一、諸葛亮揮淚斬馬謖
蜀后主建興六年(公元228年),諸葛亮出兵北伐曹魏。馬謖主動(dòng)請(qǐng)纓,立下軍令狀,表示如果不能完成任務(wù),愿依軍法治罪。然后,就帶兵去占領(lǐng)軍事要塞街亭。
但馬謖剛愎自用、自作主張地將大軍部署在遠(yuǎn)離水源的街亭山上。曹魏名將張合揮兵切斷水源,掐斷糧道,將馬謖部隊(duì)圍困于山上,然后縱火燒山。蜀軍饑渴難忍,軍心渙散,不戰(zhàn)自亂。
馬謖被司馬懿奪了街亭,導(dǎo)致諸葛亮最有希望取勝的一次北伐完全失敗。班師回朝后,諸葛亮為明軍紀(jì),將馬謖問(wèn)斬。
而馬謖素來(lái)是諸葛亮看重的人才,在南征孟獲時(shí)出了很多有用的計(jì)策,并且兩人私交甚好,所以行刑時(shí)諸葛亮淚如雨下。之后諸葛亮上表要求降職處分自己,也承擔(dān)了部分北伐失敗的責(zé)任。
二、曾子殺豬
一天早晨,曾子的妻子梳洗完畢,換上一身干凈整潔的新衣,準(zhǔn)備去集市買一些東西。她出了家門沒(méi)走多遠(yuǎn),兒子就哭喊著從身后攆了上來(lái),吵著鬧著要跟著去。孩子不大,集市離家又遠(yuǎn),帶著他很不方便。
因此曾子的妻子對(duì)兒子說(shuō):“你回去在家等著,我買了東西一會(huì)兒就回來(lái)。你不是愛(ài)吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎?我回來(lái)以后殺了豬就給你做。”這話倒也靈驗(yàn)。她兒子一聽(tīng),立即安靜下來(lái),乖乖地望著媽媽一個(gè)人遠(yuǎn)去。
曾子的妻子從集市回來(lái)時(shí),還沒(méi)跨進(jìn)家門就聽(tīng)見(jiàn)院子里捉豬的聲音。她進(jìn)門一看,原來(lái)是曾子正準(zhǔn)備殺豬給兒子做好吃的東西。
她急忙上前攔住丈夫,說(shuō)道:“家里只養(yǎng)了這幾頭豬,都是逢年過(guò)節(jié)時(shí)才殺的。你怎么拿我哄孩子的話當(dāng)真呢?”
曾子說(shuō):“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無(wú)知,經(jīng)常從父母那里學(xué)習(xí)知識(shí),聽(tīng)取教誨。如果我們現(xiàn)在說(shuō)一些欺騙他的話,等于是教他今后去欺騙別人。雖然做母親的一時(shí)能哄得過(guò)孩子,但是過(guò)后他知道受了騙,就不會(huì)再相信媽媽的話。這樣一來(lái),你就很難再教育好自己的孩子了。”
曾子的妻子覺(jué)得丈夫的話很有道理,于是心悅誠(chéng)服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒(méi)過(guò)多久,曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。
三、曹操割發(fā)代首
三國(guó)時(shí)期,曹操發(fā)兵宛城時(shí)規(guī)定:“大小將校,凡過(guò)麥田,但有踐踏者,并皆斬首。”于是,騎馬的士卒都下馬,仔細(xì)地扶麥而過(guò)。
可是,曹操的馬卻因受驚而踐踏了麥田。他很嚴(yán)肅地讓執(zhí)法的官員為自己定罪。執(zhí)法官對(duì)照《 春秋》上的道理,認(rèn)為不能處罰擔(dān)任尊貴職務(wù)的人。
曹操認(rèn)為,自己制定法令,自己卻違反,怎么取信于軍?即使我是全軍統(tǒng)帥,也應(yīng)受到一定處罰。他拿起劍割發(fā),傳示三軍:“丞相踏麥,本當(dāng)斬首號(hào)令,今割發(fā)以代?!?/p>
現(xiàn)在的人覺(jué)得剪頭發(fā)是件很平常的事??墒牵湃苏J(rèn)為,頭發(fā)是從父母那里繼承的,隨便割掉不僅大逆不道,而且是不孝的表現(xiàn)。曹操作為封建社會(huì)的政治家,能夠割發(fā)代首,嚴(yán)于律己,實(shí)屬難能可貴。
四、商鞅立法
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。
圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。
商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。
五、法當(dāng)有常
狄仁杰是唐朝有名的大臣,仕宦歷經(jīng)高宗、武后兩朝。
他任大理丞時(shí),一年之中斷滯獄一萬(wàn)七千人,時(shí)稱平恕。有一次,武衛(wèi)大將權(quán)善才誤砍昭陵柏樹,狄仁杰奏罪當(dāng)免職。
唐高宗勃然大怒,下令立誅權(quán)善才。狄仁杰又奏權(quán)罪不當(dāng)死,高宗說(shuō):“善才陷我不孝,必須殺掉他才解我心頭之恨。”左右的人聽(tīng)到這里,都朝狄仁杰使眼色,叫他離開殿廷,狄仁杰卻不慌不忙地說(shuō):“臣聞逆龍鱗,忤人主,自古以為雄,臣遇以為不然。
居桀、紂時(shí)則難,堯、舜時(shí)則易。臣今幸逢堯、舜,不懼比干之誅。陛下作法,懸之象魏,徒流死罪,俱有等差。豈有犯非極刑,即令賜死?法既無(wú)常,則百姓何所措其手足!陛下必欲變法,請(qǐng)從今日為始”。一番說(shuō)既婉轉(zhuǎn)得體,又顧全了高宗的面子,其態(tài)度才緩和下來(lái),善才幸免一死。
“循規(guī)蹈矩”的故事
大觀園內(nèi)財(cái)政出現(xiàn)困難,探春主張姑娘們住的園子不用另請(qǐng)人管理,在園中挑選幾個(gè)老實(shí)本分的人來(lái)管理。李紈、寶釵紛紛表示支持。眾老婆子紛紛提出承包方案,并表示每年還有額外收入。寶釵對(duì)她們說(shuō)只要循規(guī)蹈矩地干,一定會(huì)有收獲的。 遵守規(guī)矩。 宋 朱熹 《答方賓王書》:“循涂守轍,猶言循規(guī)蹈矩云爾。”《兒女英雄傳》第一回:“老爺又是位循規(guī)蹈矩、聽(tīng)天任命、不肯茍且的人?!?魯迅 《華蓋集續(xù)編·一點(diǎn)比喻》:“那時(shí)候,人們,尤其是青年,就都循規(guī)蹈矩,既不囂張,也不浮動(dòng),一心向著‘正路’前進(jìn)了。”
這個(gè)成語(yǔ)沒(méi)有那種小故事的典故
【解釋】:墨守:戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨翟善于守城;成規(guī):現(xiàn)成的或久已通行的規(guī)則、方法。指思想保守,守著老規(guī)矩不肯改變。
【出自】:明·黃宗羲《錢退山詩(shī)文序》:“如鐘嶸之《詩(shī)品》,辨體明宗,固未嘗墨守一家以為準(zhǔn)的也?!?/p>
【示例】:~,不敢勇于創(chuàng)造也決然是和客觀事物的發(fā)展規(guī)律不能相容的。 ◎秦牧《辯證規(guī)律在藝術(shù)創(chuàng)作上的運(yùn)用》
【近義詞】:因循守舊、故步自封、抱殘守缺
【反義詞】:標(biāo)新立異
【語(yǔ)法】:動(dòng)賓式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義
1:《列寧守紀(jì)的故事》
“按次序理發(fā)”
有一次列寧去克里姆林宮理發(fā)室理發(fā)。當(dāng)時(shí),這個(gè)理發(fā)室只有兩個(gè)理發(fā)師,忙不過(guò)來(lái),很多人都坐著排隊(duì),等候理發(fā)。列寧進(jìn)去后,大家連忙讓座,并且請(qǐng)列寧先理,可是列寧卻微笑著對(duì)大家說(shuō):“謝謝同志們的好意。不過(guò)這樣做是要不得的,每個(gè)人都應(yīng)該遵守公共秩序,按照先后次序理發(fā)。”他說(shuō)完后,就隨手搬了一把椅子,坐在最后一個(gè)位置上。
2:《我也要遵守制度》
那還是在延安的時(shí)候,毛主席去醫(yī)院看望關(guān)向應(yīng)政委。兩人愉快的在病房里交談起來(lái)。護(hù)士進(jìn)來(lái)說(shuō):“同志,醫(yī)生吩咐,病人要安靜,不能會(huì)客?!泵飨t和的說(shuō):“對(duì)不起,小同志?!彪S即辭別關(guān)向應(yīng)離開了病房。
3:《無(wú)論誰(shuí)都要遵守制度》
一次,周恩來(lái)去北戴河,需要看世界地圖和一些書籍。工作人員給北戴河文化館打電話,說(shuō)有位領(lǐng)導(dǎo)要看世界地圖和其他一些書籍。接電話的小黃回答:“我們有規(guī)定,圖書不外借,要看請(qǐng)自己來(lái)?!敝芏鱽?lái)便冒雨到圖書館借書。小黃一見(jiàn)是周總理,心里很懊悔,總理和藹的說(shuō):“無(wú)論誰(shuí)都要遵守制度?!?
4:《這個(gè)戰(zhàn)士應(yīng)該表?yè)P(yáng)的》
有一次,劉少奇同志去散步,走到某炮兵陣地,想進(jìn)去看看。站崗的戰(zhàn)士不讓進(jìn)。隨行人員上前對(duì)戰(zhàn)士說(shuō):“少奇同志想去看看陣地?!睉?zhàn)士認(rèn)真地說(shuō):“上級(jí)有規(guī)定,要有上級(jí)指示才能看。”隨行人員很生氣,少奇同志卻沒(méi)有生氣。反而笑著說(shuō):“回去吧!”說(shuō)著就往回走。一邊走一邊告訴隨行人員:“回去告訴那個(gè)戰(zhàn)士的領(lǐng)導(dǎo),不要批評(píng)他,他做得很對(duì)?!焙髞?lái)部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)知道了,要批評(píng)那個(gè)戰(zhàn)士,少奇同志再次讓工作人員轉(zhuǎn)告部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo):“這個(gè)戰(zhàn)士認(rèn)真執(zhí)行規(guī)定制度,不但不應(yīng)批評(píng),還應(yīng)該表?yè)P(yáng).”
1、知禮明理的故事:孔融讓梨。
一日,父親的朋友帶了一盤梨子,父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑,小弟首先挑走了一個(gè)最大的,而孔融揀了一個(gè)最小的梨子說(shuō):“我年紀(jì)小,應(yīng)該吃小的梨,剩下的大梨就給哥哥們吧?!?父親聽(tīng)后十分驚喜,又問(wèn):“那弟弟也比你小?。俊笨兹谡f(shuō):“因?yàn)槲沂歉绺?,弟弟比我小,所以我也?yīng)該讓著他?!?/p>
故事點(diǎn)評(píng):中國(guó)千百年來(lái)流傳的一個(gè)道德教育故事,這個(gè)故事告訴人們,凡事應(yīng)該遵守公序良俗,知禮明理。這些都是年幼時(shí)就應(yīng)該知道的道德常識(shí),是中國(guó)古代東漢末文學(xué)家孔融的真實(shí)故事,教育人們凡事應(yīng)該遵守公序良俗。
《三字經(jīng)》中“融四歲,能讓梨”即出于此。2、知禮明理的童話:快樂(lè)的小燕子。
一只快樂(lè)的小燕子見(jiàn)到誰(shuí)都會(huì)大聲的甜甜的打招呼。“牛伯伯您好啊,耕了一天的地辛苦了,山坡上有好多青草,別忘記吃呀,給身體補(bǔ)補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)?!?/p>
“謝謝你,小燕子,多好的孩子呀!” 小燕子飛過(guò)水田,看見(jiàn)一只小青蛙,說(shuō)道:“青蛙弟弟你好,因?yàn)橛心悖咎锢锏暮οx少了許多?!薄爸x謝你,小燕子姐姐?!?/p>
“我是一只小燕子,飛到東來(lái)飛到西,每天捕蚊又壘窩,心里喜悅歌兒多?!毙⊙嘧痈吲d的唱著。
小燕子看見(jiàn)貓頭鷹阿姨眼淚汪汪地蹲在一棵樹上,急忙問(wèn):“貓頭鷹阿姨您怎么了?有什么難過(guò)的事情嗎?” “我昨天晚上出去捕田鼠,回來(lái)后發(fā)現(xiàn)丟了一個(gè)小寶寶,到現(xiàn)在也沒(méi)找到呢!”貓頭鷹阿姨傷心的說(shuō)。“您別急,不會(huì)有危險(xiǎn)的,我?guī)湍艺胰ァ!?/p>
小燕子安慰著貓頭鷹阿姨。小燕子到處打聽(tīng)貓頭鷹寶寶的下落。
小豬報(bào)告說(shuō):“昨天晚上,有一只沒(méi)長(zhǎng)毛的大眼睛寶寶掉在了我的草床上,正睡香香覺(jué)呢,也許它就是貓頭鷹寶寶吧?!?小燕子急忙跟著小豬,到它家里掀開被子一看,呵呵,可不是嘛,正是貓頭鷹小寶寶,原來(lái)貓頭鷹阿姨的家正好在小豬家旁邊的大柳樹上,半夜里,小寶寶睡糊涂了,就掉進(jìn)了小豬的被窩里。
小燕子急忙通知貓頭鷹阿姨把小寶寶抱回了家?!爸x謝你,小燕子?!?/p>
貓頭鷹阿姨感激不盡的說(shuō)?!安挥弥x,再見(jiàn)了。
我是一只小燕子,飛到東來(lái)飛到西,每天捕蚊又壘窩,善解人意多快活?!?小燕子唱著歌飛走了。
故事點(diǎn)評(píng):你知道小燕子為什么那么快樂(lè)嗎?因?yàn)樗Y、明理、勤勞、熱心、聰明,是這些給她帶來(lái)了快樂(lè),也給別人了快樂(lè)和幫助。擴(kuò)展資料:讀書為明理,明理為修身,修身即為做人 。
有人說(shuō),曾國(guó)藩是千百年來(lái)真正成事的書生。一方面,曾國(guó)藩是正兒八經(jīng)的儒士,讀書人,一心仰慕圣賢之學(xué),窮經(jīng)皓首,埋頭書海。
另一方面,曾國(guó)藩是晚清重臣,官至至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士,封一等毅勇侯,位極人臣。但當(dāng)我們?nèi)シ喸鴩?guó)藩的家信,會(huì)發(fā)現(xiàn)他歸根結(jié)底還是一位書生,是真正把書讀透并運(yùn)用到生活中的讀書人。
他在信中談得最多的即是讀書學(xué)習(xí),他所有的成就都和他的閱讀與學(xué)習(xí)分不開,他甚至告誡子孫:“余不愿(爾)為大官,但愿為讀書明理之君子。“今日,就讓我們一起來(lái)看看,曾國(guó)藩是怎么讀書學(xué)習(xí)的。
在英杰輩出的中國(guó)近代史上,最具魅力的人物當(dāng)屬曾國(guó)藩。他是中國(guó)封建社會(huì)最后一個(gè)大儒,又是一個(gè)文可治國(guó)、武能安邦的奇才。
他27歲才中進(jìn)士步入仕途,但37歲即官至二品,十年七遷,連躍十級(jí),先后任兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士,加封一等毅勇侯,有清一代沒(méi)有第二人。他以編練湘軍起家,撲滅太平天國(guó),使行將滅亡的大清王朝又延續(xù)了50多年;他大力興辦洋務(wù),推動(dòng)了中國(guó)的近代化;他教子有方,子孫后代人才興旺,一部《曾國(guó)藩家書》流傳后世。
曾國(guó)藩一生嚴(yán)于修身、治學(xué)、治軍,成功實(shí)踐了中國(guó)傳統(tǒng)士大夫“立德、立功、立言”三不朽的最高追求。實(shí)際上,若論資質(zhì),曾國(guó)藩與同時(shí)代的人物相比并不算出類拔萃。
他14歲參加縣試,考了7次直到23歲才中秀才。自視甚高的左宗棠就曾不留情面地批評(píng)他“才短”“欠才略”。
曾國(guó)藩也有自知之明,承認(rèn)自己“余性魯鈍”?;蛟S是知曉自身的愚鈍,曾國(guó)藩后天以勤補(bǔ)拙,他的善于讀書、勤于學(xué)習(xí)在晚清士林中鮮有人及。
細(xì)究曾國(guó)藩為人處世的成功,也可以說(shuō)是讀書學(xué)習(xí)的成功。正是一生的好學(xué),為他日后成為晚清政治魁首、軍事棟梁,中興一代名臣奠定了堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)。
曾國(guó)藩的學(xué)習(xí)之道,在今天仍有許多值得借鑒之處。1、讀書貴有志 人貴有志,為何學(xué)習(xí),是讀書的首要條件。
曾國(guó)藩在致家中諸弟的信中鄭重其事地談道:“蓋士人讀書,第一要立志”,“有志者則斷不甘為下流”。古往今來(lái),無(wú)志者得過(guò)且過(guò),非有志者事不能成。
曾國(guó)藩說(shuō):“人茍能立志,則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人!”誠(chéng)然,孔孟雖貴為圣賢,也是普通人靠后天的努力修煉而成。因此,曾國(guó)藩指出:“將相無(wú)種,圣賢豪杰亦無(wú)種”,只要人肯立志,都可以做得到。
他認(rèn)為讀書可以改變一個(gè)人的氣質(zhì),而這改變的方法就在于立志。曾國(guó)藩之所以能成就日后的事業(yè),也有賴于其年輕時(shí)立下的志向。
他在20歲后立志學(xué)圣賢,為此還改號(hào)“滌生”,意思就是要蕩滌舊染的污穢,以獲得新生。自隋唐開科取士以后,讀書應(yīng)仕、獵取功名成為大多數(shù)讀書。
上古列國(guó)年間,君宋禧公貪淫好色。
有一忠臣韓平娶絕代佳人為妻,一次國(guó)宴攜之出席,宋禧公一眼就看上韓平之妻,從此就害了相思病。最后想出一條毒計(jì)。
宋禧公命令大臣隨其出游賽馬打獵,在京城十五里有一舍身崖,大臣陪宋禧公在崖邊賽馬,輪到韓平時(shí),宋禧公揚(yáng)鞭抽打韓平坐騎,馬兒一聲嘶鳴,跑向懸崖,可嘆那么大一個(gè)忠臣韓平葬身舍身崖下。后來(lái)宋禧公想辦法讓韓平之妻入宮當(dāng)了自己的妃子。
后來(lái)這名妃子問(wèn)宋禧公韓平怎么死的,宋禧公說(shuō)我是太喜歡你了,想把你得到手,沒(méi)辦法就想出這么一條計(jì)策,導(dǎo)致韓平于死地才得到了你。這名妃子聽(tīng)完平靜的說(shuō),我和韓平總算夫妻一場(chǎng)打算去崖邊祭奠,宋禧公欣然同意,并陪她一同前去。
到舍身崖頭,她哭拜于地,哭罷多時(shí),大喊三聲:丈夫,先行一步,夫人我來(lái)了。說(shuō)完縱身跳下舍身崖,摔的粉身碎骨。
宋禧公追悔莫及,恨韓平和他妻子,下旨意崖下修兩座墳,中間挖溝注水,想要韓平夫妻死后不能在一起,日久年深,水溝漸寬變成河流。轉(zhuǎn)過(guò)年,兩座墳頭各長(zhǎng)出一棵樹,隔河緊緊抱在一起,樹上長(zhǎng)出九個(gè)花瓣的清香小花,再過(guò)幾年河里出現(xiàn)一種魚身子相連,還有長(zhǎng)出一種蓮,一個(gè)町,兩個(gè)腦袋。
又若干年,圣人孔夫子周游列國(guó)觀看這一盛景,給樹起名相思樹,花叫守正戒淫花,以此頌揚(yáng)夫人的堅(jiān)貞,魚叫比目魚,蓮叫并蒂蓮。后人用相思樹并蒂蓮來(lái)形容兩個(gè)人的堅(jiān)貞愛(ài)情! 帶守正戒淫花者,說(shuō)明此人品格端正,是正人君子。
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