宏兄弟(兄弟鬩墻的成語典故)
1.兄弟鬩墻的成語典故
詩經(jīng)·小雅——《棠棣》
棠棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。
死喪之威，兄弟孔懷。原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急難。每有良朋，況有永嘆。
兄弟鬩于墻，外御其侮。每有良朋，烝也無戎。
喪亂既平，既安且寧。雖有兄弟，不如肥生。
儐爾籩豆，飲酒之飫。兄弟既具，和樂且孺。
妻子好合，如鼓瑟瑟。兄弟既翕，和樂且湛。
宜爾室家，樂爾妻帑。是究是圖，亶其然乎！
2.車胤的軼事典故
晉孝武帝將要給大臣們講《孝經(jīng)》，謝安、謝石兩兄弟便在自己家里和一些人互相討論學(xué)習(xí)。車胤也在其中，他聽后有疑難，但又不敢問謝家兄弟。于是，對袁羊說：“我不問吧，怕把精彩的講解遺漏了；多問吧，又怕勞煩謝家兄弟?！痹蛘f： “我看他倆決不會因你多問而嫌厭的?！避囏穯柕溃骸澳阍趺粗滥兀俊痹蛘f：“哪里見過明亮的鏡子厭倦人們常照，清澈的流水害怕和風(fēng)吹拂！”
3.“分我杯羹”的典故
語出《史記·項羽本記》：“當(dāng)此時，彭越數(shù)反梁地，絕楚糧 食，項王患之。為高俎，置太公其上，告漢王曰：‘今不急下，吾烹太公。’漢王曰‘吾與項羽俱北面受命懷王，曰“約為兄弟”，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一桮羹?！备喝庵G，即“杯”。
后謂從他人那里分享利益為“分我杯羹”。
【成語故事】楚漢相爭時期，項羽擔(dān)心長期對峙下去對他不利，于是抓了劉邦的父親，揚言劉邦不投降就殺了他父親燉成肉羹吃，劉邦聽說后說我們兩人是結(jié)拜兄弟，我的父親也是你的父親，如果殺了的話就分一杯羹給他。項羽聽從項伯的勸告沒有動手殺人
4.杜鵑啼血的典故（50字）
據(jù)《史書.蜀王本紀(jì)》載，望帝（“七國稱王，杜宇稱帝”，號曰望帝。時間約在公元前666年以前的[春秋]時代。）稱王于蜀，相思于大臣鱉靈的妻子，望帝以其功高，禪位于鱉靈。在這之后，望帝修道，處西山而隱，化為杜鵑鳥，至春則啼，滴血則為杜鵑花。這聲聲啼叫是杜宇對那個夢牽魂繞的佳人的呼喚。
還有一則更為平民化的傳說。閩東山區(qū)杜家村里有一戶窮人家，家中三口人，母親和兩個兒子。大兒子年30余未婚，村里大都叫他杜大，弟弟叫杜二，年方十八九，兄弟以販賣私鹽為生，養(yǎng)活老母。杜大力大，一次可挑鹽300斤，杜二力小，一擔(dān)不過100斤，自己可勉強糊口。
有一天，杜大經(jīng)過一處街坊歇肩的時候，由于擔(dān)子太重，鹽擔(dān)滑下來，把一個小孩壓死了。人命關(guān)天，杜大被官府抓去，關(guān)在監(jiān)牢里，待判死刑。杜二一個人賣鹽，奉養(yǎng)老母，十分困難。一次，杜大對來探監(jiān)的弟弟說：“再過兩天，找要被執(zhí)行死刑了?！毙值芟啾纯?。
弟弟說：“我去替死。我死只死一個，你死便死三個。因為我力氣小，掙的錢，不能養(yǎng)活母親，二人都會餓死?！闭f著弟弟把哥哥推出門外，自已進(jìn)了牢房。
過了兩天，杜二作了替死鬼?？墒嵌糯笈率?，出來后并沒有回家事母，不知藏到哪里去了。杜二靈魂化作杜鵑鳥，到處飛叫：“哥哥回來！哥哥回來！”一邊叫，一邊口中滴出鮮血。鮮血滴處，長出了紅杜鵑。此后，每年春天滿山一片紅杜鵑花，人們都說，這是杜二的紅心與孝心。
5.半路殺出個程咬金的典故
<；瓦崗英雄>；第二十九回 兄弟結(jié)拜密議劫皇綱 咬金學(xué)藝夢中練板斧和第30回 小孤山攔劫皇綱 靠山王嚴(yán)令捕賊
故事說羅方、薛亮二人，奉了靠山王（楊林）的將令，從沿海登州押著皇綱銀子四十八萬兩起身奔京城。程咬金、尤俊達(dá)（程咬金的結(jié)拜兄弟）在小孤山長葉林布下人馬劫皇綱。程咬金一開始只不過是個大蟲人物，在其生活的縣府只不過是個痞子賴頭。其實在江湖上并不知名。這役中程咬金打頭陣，從半山坡殺了出?？恐麎糁芯毴甯Ｕ鹱×丝可酵鯒盍质窒碌牧_方、薛亮，劫得了皇綱。
6.古代兄弟重義的典故
巨伯輕生重義
漢代有個讀書人叫荀巨伯。因他的朋友生了大病，他千里迢迢來探望朋友。很不巧，剛好有一伙胡人強盜到他朋友居住的地方搶奪財物，村莊里所有的人都跑掉了。他的朋友就勸荀巨伯：“這里太危險了，你趕快走！”荀巨伯卻說：“我遠(yuǎn)道來探望、照顧你，如何可以舍你而去？這樣敗壞道義的事我做不出來?！?/p>
荀巨伯走到屋外，跟那些強盜說：“我的朋友有疾病，我不忍心拋下他，寧愿用我的性命來換取朋友的生命！”因為他很真誠，講道義，不畏生死，結(jié)果連強盜都為之感動。強盜頭目就對同伙說：“我們皆是無義之人，怎么可以來搶奪這個有義的地方？”于是下令強盜們?nèi)砍纷?。荀巨伯的大義凜然化解了這次災(zāi)禍。
子貢守孝
古人謂君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友5種人倫關(guān)系為“五倫”。在“五倫”關(guān)系以外，還有一倫關(guān)系很重要，就是師生關(guān)系。古時候，人們對老師非常尊敬，所謂“一日為師，終身為父。”所以，師生關(guān)系與父子關(guān)系是同等重要。古代對于老師的喪禮都是守喪3年，跟對父母完全一樣。
孔夫子一生教學(xué)，在他去世的時候，學(xué)生們很感念老師的恩德，在老師墓旁搭個棚子，整整守孝3年。其中有一個學(xué)生守了6年，就是子貢。因為夫子去世的時候，子貢在其它國家做生意，等他回來時，喪禮已經(jīng)結(jié)束。子貢覺得非常遺憾，守孝3年以后，他自己又加3年，整整守了6年。對于老師，子貢認(rèn)為理應(yīng)如此。
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羊左之義
春秋時候，楚元王崇儒重道，招賢納士，天下人才聞風(fēng)而歸。
西羌積石山有一位賢士左伯桃，自幼父母雙亡，勉力讀書，胸懷濟世之才，安民之志，但一直沒有出仕。后來聽說楚元王慕仁為義，遍求賢士，左伯桃乃攜書一囊，辭別鄉(xiāng)中鄰友，逕奔楚國而來。迤邐來到雍地，時值嚴(yán)冬，雨雪霏霏，寒風(fēng)刺骨，左伯桃衣裳盡濕。
天色漸晚，他望見遠(yuǎn)處竹林里的茅屋之中，透出一點光亮。伯桃大喜，忙跑到這茅屋前去叩門求宿。不想，屋主也是一介書生，名叫羊角哀，自小也是父母雙亡，平生只好讀書，立志報國救民。二人談得十分投機，可謂相見恨晚，便結(jié)拜為異姓兄弟。
左伯桃見羊角哀一表人材，學(xué)識又好，就勸他一同到楚國去謀事，羊角哀也正有此心思，遂帶了一些干糧一起往楚國而去。曉行夜宿，眼看干糧將要用盡，天又降大雪，道路難走。左伯桃兀自思量，這點干糧若供給一人食用，勉強尚能到得了楚國。
他知道自己學(xué)問不如羊角哀淵博，便情愿犧牲自己，去成全羊角哀的前程。想罷，便故意摔倒地下，叫羊角哀幫忙搬塊大石來坐著休息。等羊角哀把大石搬來，左伯桃已經(jīng)脫得精光，裸臥在雪地上，凍得只剩一口氣，羊角哀大慟而號。左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干糧帶走，繼續(xù)前行去楚國謀事。言畢即死。
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羊角哀來到楚國，得由上大夫裴仲薦于元王，元王召見羊角哀時，羊角哀上陳10策，元王大喜，拜羊角哀做中大夫，賜黃金百兩，綢緞百匹。羊角哀棄官不做，要去尋左伯桃的尸首。尋著之后，羊角哀為左伯桃香湯沐浴，擇一塊吉地安葬，并留下守墓。
不想，此地與荊軻墓相隔不遠(yuǎn)，相傳荊軻因刺秦王不中，死后精靈不散。一夜，羊角哀夢見左伯桃遍體鱗傷而來，訴說荊軻的兇暴。羊角哀醒來之后。提劍至左伯桃墳前說道：“荊軻可惡，吾兄一人打不過他，讓小弟來幫你?！闭f罷，自刎而死。是夜，狂風(fēng)暴雨，雷電交作，隱隱聞喊殺之聲。至天明，發(fā)現(xiàn)荊軻的墳爆開了。
消息被楚元王知道之后，感其義重，給他們立了一座忠義祠，勒碑記其事，至今香火不絕。
