很深?yuàn)W(有哲理的小故事深?yuàn)W的)

1.有哲理的小故事 深?yuàn)W的

“盲人摸象”和“瞎子抱癱畫匠”的哲辯

曾國鑫

日常俗話里，有兩則寓言流傳甚廣，并被人們經(jīng)常引做貶謫之義向?qū)Ψ郊右怨簦浩湟辉弧懊と嗣蟆?！其意曰：一人起來一頭大象讓盲人認(rèn)識(shí)，由于盲人的眼睛失明，故一人摸大象的肚皮而謂之其大象不過“似一堵墻”而已；另一人則摸之大象的腿就決論“不過一柱子”罷了；其二曰“瞎子報(bào)癱畫匠”！其意曰：一畫師將自己的得意之畫作拿了去請瞎子鑒賞，瞎子出于自己眼睛的不能，又怕丟了自己“無能”的臉，因此就總是找出些故作高深的話語來貶謫畫作的“不是”，搞的畫師哭笑不得……

二則寓言，哲理之深，將兩日常中“形而上學(xué)”者的丑陋之相描繪的入木三分，顏面全失！不可謂不辛辣入懷，大長“全面理解情況”和“認(rèn)識(shí)真相”者的志氣也。

可是，任何事情均有兩面。上二寓，除去被諷對象的瞎眼“形而上學(xué)”自負(fù)可笑外，其實(shí)，細(xì)細(xì)一想：哪個(gè)將大象趕來讓瞎子分別“摸腿”和“摸肚皮”的明眼人，以及將畫作拿了去讓瞎子鑒賞的“畫師”的主觀動(dòng)機(jī)才是真正的罪惡之源！你想：他明明知道對方不能，卻故意將片面的東西“趕”或“拿”了去誤導(dǎo)別人，使他們在本來不能的基礎(chǔ)上發(fā)生更大的錯(cuò)誤并引人笑話，其用意不是很刻薄、很惡毒并至極了嗎？這種故意拿別人來作弄、羞辱和開心的欺名盜世動(dòng)機(jī)，才是根本應(yīng)受人情所斥逐、擊打的對象?。?/p>

回想這樣的現(xiàn)象，生活里，一些人為了達(dá)到自己的目的，不僅將自己的“片面”拿了來讓盲人鑒賞，而且還故意將哪些人體功能鍵全的人的“眼睛”應(yīng)該的知情權(quán)也給故意的遮蔽、弄瞎，然后用一些“形而上學(xué)”的片面現(xiàn)象來造成他們整體真相的認(rèn)識(shí)或缺失，讓別人或大家走向誤區(qū)，并以此達(dá)到自己“欺名盜世，虛假做作以獲利”的不可告人目的，這才是最可恨的?。?！

以此故意和動(dòng)機(jī)的存在，想哪些被愚弄、欺騙的“瞎子”，其為何不可以“抱癱畫匠”呢？而以此所引出來的一系列冷笑話，其羞辱、諷刺的恐怕不會(huì)是“瞎子”，而應(yīng)該是以此作怪、沽名釣譽(yù)的始作傭者“明白人”才對！

2.有哲理的小故事 深?yuàn)W的

“盲人摸象”和“瞎子抱癱畫匠”的哲辯曾國鑫日常俗話里，有兩則寓言流傳甚廣，并被人們經(jīng)常引做貶謫之義向?qū)Ψ郊右怨簦浩湟辉弧懊と嗣蟆?！其意曰：一人起來一頭大象讓盲人認(rèn)識(shí)，由于盲人的眼睛失明，故一人摸大象的肚皮而謂之其大象不過“似一堵墻”而已；另一人則摸之大象的腿就決論“不過一柱子”罷了；其二曰“瞎子報(bào)癱畫匠”！其意曰：一畫師將自己的得意之畫作拿了去請瞎子鑒賞，瞎子出于自己眼睛的不能，又怕丟了自己“無能”的臉，因此就總是找出些故作高深的話語來貶謫畫作的“不是”，搞的畫師哭笑不得……二則寓言，哲理之深，將兩日常中“形而上學(xué)”者的丑陋之相描繪的入木三分，顏面全失！不可謂不辛辣入懷，大長“全面理解情況”和“認(rèn)識(shí)真相”者的志氣也。

可是，任何事情均有兩面。上二寓，除去被諷對象的瞎眼“形而上學(xué)”自負(fù)可笑外，其實(shí)，細(xì)細(xì)一想：哪個(gè)將大象趕來讓瞎子分別“摸腿”和“摸肚皮”的明眼人，以及將畫作拿了去讓瞎子鑒賞的“畫師”的主觀動(dòng)機(jī)才是真正的罪惡之源！你想：他明明知道對方不能，卻故意將片面的東西“趕”或“拿”了去誤導(dǎo)別人，使他們在本來不能的基礎(chǔ)上發(fā)生更大的錯(cuò)誤并引人笑話，其用意不是很刻薄、很惡毒并至極了嗎？這種故意拿別人來作弄、羞辱和開心的欺名盜世動(dòng)機(jī)，才是根本應(yīng)受人情所斥逐、擊打的對象??！回想這樣的現(xiàn)象，生活里，一些人為了達(dá)到自己的目的，不僅將自己的“片面”拿了來讓盲人鑒賞，而且還故意將哪些人體功能鍵全的人的“眼睛”應(yīng)該的知情權(quán)也給故意的遮蔽、弄瞎，然后用一些“形而上學(xué)”的片面現(xiàn)象來造成他們整體真相的認(rèn)識(shí)或缺失，讓別人或大家走向誤區(qū)，并以此達(dá)到自己“欺名盜世，虛假做作以獲利”的不可告人目的，這才是最可恨的?。。∫源斯室夂蛣?dòng)機(jī)的存在，想哪些被愚弄、欺騙的“瞎子”，其為何不可以“抱癱畫匠”呢？而以此所引出來的一系列冷笑話，其羞辱、諷刺的恐怕不會(huì)是“瞎子”，而應(yīng)該是以此作怪、沽名釣譽(yù)的始作傭者“明白人”才對。

3.深?yuàn)W又簡短的成語小故事最好100字左右

1.疑鄰盜斧 從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。

他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。

找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對人、對事胡亂猜疑。

2.揠苗助長 春秋時(shí)期，宋國有一個(gè)農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢？ 有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。

一大片禾苗，一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興?；氐郊依镞€夸口說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。

可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。

凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。

凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。

后比喻事物壞到無法挽救的地步。 4.乘風(fēng)破浪 古代南北朝的時(shí)候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。

有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長風(fēng)，破萬里浪?！币馑际牵何乙欢ㄒ黄埔磺姓系K，勇往直前，干一番事業(yè)。

宗愨經(jīng)過勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。 后來，人們就用“乘風(fēng)破浪”來形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神 5.一衣帶水 南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。

北周的宰相楊堅(jiān)，廢了周靜帝，自己當(dāng)皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。

6.高山流水 春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。

伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。

一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。

老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了?！?一夜伯牙乘船游覽。

面對清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。

伯牙聞聲走出船來，只見一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說：“知音！你真是我的知音?！?/p>

這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。

7.一字之師 指改正文章中一個(gè)非常關(guān)鍵的字的老師。 該語出自宋代陶岳《五代史補(bǔ)》。

唐朝時(shí)期，是我國封建社會(huì)發(fā)展中一個(gè)非常繁榮的時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達(dá)，其中以詩最具有代表性。當(dāng)時(shí)，不僅詩人多，創(chuàng)作的詩多，而且在藝術(shù)上、內(nèi)容水平上都很高。

在當(dāng)時(shí)眾多的詩人中，有一個(gè)詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發(fā)，創(chuàng)作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天里早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。

寫好后，他覺得非常滿意。 有一個(gè)叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩后，認(rèn)為這首詩的意味未盡。

于是，他經(jīng)過反復(fù)思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪里，昨夜一枝開。因?yàn)樗J(rèn)為既然數(shù)枝梅花都開了，就不能算是早梅了。

鄭谷的這一改動(dòng)，雖然只將數(shù)字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動(dòng)非常佩服，當(dāng)時(shí)即稱鄭谷為自己的一字師。

8.專心致志 從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。 秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專心集中精力跟老師學(xué)習(xí)。

另一個(gè)卻不這樣，他認(rèn)為學(xué)下棋很容易，用不著認(rèn)真。老師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好?！?/p>

因?yàn)樗偸呛紒y想心不在焉，老師的講解一點(diǎn)也沒聽進(jìn)去。 結(jié)果，雖然兩個(gè)學(xué)生同是。

4.深?yuàn)W又簡短的成語小故事最好100字左右

呆若木雞 紀(jì)渻子是春秋時(shí)訓(xùn)練斗雞的行家，由于他的名聲太響亮了，于是齊王也把他找來訓(xùn)練斗雞。

十天之后，齊王問他斗雞訓(xùn)練得怎樣了。紀(jì)渻子回答說：“雞的性情高傲，時(shí)候還不到。”

十天后齊王又來問他，紀(jì)渻子回答說：“還沒有，它現(xiàn)在還不能沉住氣呢?！币粋€(gè)月后齊王已經(jīng)等得不耐煩了，可是紀(jì)渻子還是搖頭說不行。

又過了十天后，紀(jì)渻子告訴齊王斗雞訓(xùn)練好了，那只斗雞非常厲害，別的雞一見到它就嚇得像木頭一樣呆住，可見它真是天下無敵的斗雞！2、老馬識(shí)途春秋時(shí)期，齊桓公應(yīng)燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向?qū)б朊怨?，使齊軍受困。

管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。3、三令五申孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。

孫武將宮女分作兩隊(duì)，讓吳王的寵姬當(dāng)隊(duì)長。孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊(duì)伍亂成一片。

孫武再一次下達(dá)命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說號令既然已經(jīng)明白又不聽令，這是頭領(lǐng)之罪，下令將兩名隊(duì)長處死。

吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。

5、不可救藥周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。

后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。

奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。

周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。

詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”6 買櫝還珠 春秋時(shí)代，楚國有一個(gè)商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀，使盒子會(huì)發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。 有一個(gè)鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精致又美觀，問明了價(jià)錢后，就買了一個(gè)，打開盒子，把里面的寶物拿出來，退還給珠寶商。

5.誰能發(fā)我一個(gè)很長很深?yuàn)W的故事

從前有一個(gè)砍柴的人每天都到森林里去，有時(shí)候他必須挨餓，因?yàn)橄掠辏袝r(shí)候則是因?yàn)樘鞖獯鬅峄蛱洹?有一個(gè)神秘家住在森林里，.他看到那個(gè)柴夫變得越來越老、生病、挨餓，而且整天工作非常辛苦。他說：「聽著，你為什么不再前進(jìn)一些？」 那個(gè)柴夫說：「你所說的再前進(jìn)一些是什么意思？砍更多的柴嗎？不必要地背著那些柴走好幾哩路嗎？」 那個(gè)神秘家說：「不，如果你再前進(jìn)一些，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)銅礦，你可以將那些銅帶到城里去賣，這樣可以夠你維持七天，你就不需要每天來砍柴?！?那個(gè)人想：「為什么不試試看？」 他進(jìn)入到森林里更深的地方，結(jié)果真的發(fā)現(xiàn)了銅礦，他覺得很高與，他回來向那個(gè)神秘家頂禮。 那個(gè)神秘家說：「現(xiàn)在還不要太高興，你必須再更深入森林里。」 「但是，」他說：「有什么意義呢？現(xiàn)在我已經(jīng)有了十天的食物?！?那個(gè)神秘家說：「你還要更深入… 但是那個(gè)人說：「如果我再前進(jìn)，我將會(huì)失去銅礦?！?他說：「你盡管去，當(dāng)然，你將會(huì)失去銅礦，但是那里有一個(gè)銀礦，你一天所能夠帶回來的銀將夠你維持三個(gè)月。」 「關(guān)于銅礦的事，那個(gè)神秘家的確說對了?！鼓莻€(gè)柴夫想：「或許他所說的關(guān)于銀礦的事也是對魄?！菇Y(jié)果他再更深入之后真的發(fā)現(xiàn)了銀礦。 他手舞足蹈地來，他說：「我要怎樣報(bào)答你？我對你有無限的感謝。」 那個(gè)神秘家說：「但是再稍微深入一點(diǎn)的地方有一個(gè)金礦。」 那個(gè)柴夫覺得有些遲疑，事實(shí)上，他本來是一個(gè)很窮的人，如今有了一個(gè)銀礦……那是他連作夢都從來沒有想到過的。 但是既然那個(gè)神秘家說了，誰曉得？或許他仍然是對的。結(jié)果他真的又發(fā)現(xiàn)了金礦?，F(xiàn)在只要一年來一次就可以了。 但是那個(gè)神秘家說：「你一年才來這里一次，那個(gè)時(shí)間真的是人太長了，我已經(jīng)漸漸變老，我或許不會(huì)再待在這里，我或許會(huì)過世。所以找必須告訴你，不要挖到金礦就停止，還要再往前一步…」 但是那個(gè)人說：「為什么呢？這又是什么意義？你告訴我一件事，然后我一到手，你就立刻叫我停止，然后繼續(xù)前進(jìn)！現(xiàn)在我已經(jīng)找到金礦了耶？」 那個(gè)神秘家說：「但是在稍微深入一點(diǎn)的地方就有一個(gè)鉆石礦?！?那個(gè)柴夫當(dāng)天就跑進(jìn)去，結(jié)果真的又發(fā)現(xiàn)了，他帶回來一大把的鉆石，他說：「這些已經(jīng)夠我一生享用了?！?那個(gè)神秘家說：「從此以后我們或許就不再見面了，所以，最后我要給你的訊息是∶現(xiàn)在既然你已經(jīng)有了足夠的財(cái)富可以過一生，那么就向內(nèi)走！忘掉 那個(gè)森林、那個(gè)銅礦、銀礦、金礦、和鉆石礦?，F(xiàn)在我給你一個(gè)最終的奧秘，最終的寶物。你外在的需要已經(jīng)被滿足了，像我一樣坐在這里?！?那個(gè)可憐的人說：「是的，我也是在懷疑……所有這些事你都知道，為什么你還坐在這里？在我的腦海里，這個(gè)問題一再一再地浮現(xiàn)，我本來也想問∶ 「你為什么不去采集那些鉆石？那些鉆石就只有你知道，為什么你還一直坐在這棵樹下？難到還有比鉆石礦更大的寶藏？」 那個(gè)神秘家說：「在找到了鉆石之后，我?guī)煾父嬖V我說：「現(xiàn)在坐在這棵樹下，向內(nèi)走！」。 最大的寶藏在里面。

6.誰能解釋這個(gè)深?yuàn)W的故事

其實(shí)，你已經(jīng)明白了這個(gè)故事所隱含的道理：就是莫生氣。你生氣，往往因?yàn)槭莿e人的過錯(cuò)，而當(dāng)你生氣的時(shí)候，還不是自己在承擔(dān)這份郁結(jié)和苦痛？。有人說得好：生氣，其實(shí)是在拿別人的過失來懲罰自己。你現(xiàn)在又何必刨根究底地問茶水代表什么？蒸發(fā)代表什么。每個(gè)人都會(huì)有自己的感悟。所謂感悟的深淺，也只是相對的。沒有真正意義上的“澈悟”。（一生路久遺白發(fā)，一癡一悟。）

若你非要認(rèn)為這里面有多大的玄機(jī)，你可以：

在某個(gè)夕陽輝映的黃昏，你將手中的一杯茶水傾灑在地，然后良久注視。。。

終于，后來明白了，茶水就是茶水，蒸發(fā)也不代表什么，但卻已經(jīng)明白：不該為一些小事而輕易生氣。此外，還記起了一個(gè)叫“得魚忘筌”的人，，，呵呵

7.一個(gè)極其深?yuàn)W的故事 最好1000字以內(nèi) 500字以上 不要愛情故事

人生時(shí)鐘，你現(xiàn)在幾點(diǎn)？

文/金蘭都

活到現(xiàn)在，你感覺人生的路走了多久呢？

如果你對這個(gè)問題有些不知所措的話，我不妨換個(gè)角度再問一次。如果將人出生到死亡的時(shí)間比作一天的24小時(shí)，那么你覺得自己現(xiàn)在正活在幾點(diǎn)鐘？是溫暖和煦的清晨還是烈日當(dāng)頭的正午？剛剛大學(xué)畢業(yè)的你，是不是覺得自己正處在剛剛吃過午飯，馬上準(zhǔn)備開工的下午一至兩點(diǎn)呢？

我們不妨拿出計(jì)算器計(jì)算一下。假設(shè)你大學(xué)畢業(yè)時(shí)是24歲，又假如人的平均壽命是80歲，那么24歲相當(dāng)于幾點(diǎn)呢？

我告訴你，結(jié)論是——早上7點(diǎn)12分。

是的，是早上7點(diǎn)12分。大學(xué)畢業(yè)時(shí)的24歲頂多就相當(dāng)于早上7點(diǎn)12分。

此時(shí)此刻，很多人才剛剛起床，為嶄新的一天做準(zhǔn)備。有些人甚至可能還沒有起床。作為大學(xué)老師，我見證了無數(shù)年輕人的成長，而這一經(jīng)驗(yàn)幫我認(rèn)識(shí)到7點(diǎn)12分背后所蘊(yùn)藏的含義要比他們想象中巨大得多。

沒錯(cuò)，24歲這一年紀(jì)頂多就是早上的7點(diǎn)12分。是正要出門上班的時(shí)刻。

度過幼年期和青少年時(shí)期，正要踏入社會(huì)的24歲，相當(dāng)于一天中做好上班前的準(zhǔn)備，即將要出門的時(shí)刻。

那么，退休后準(zhǔn)備安度晚年的60歲相當(dāng)于幾點(diǎn)鐘呢？計(jì)算一下會(huì)得出來，是傍晚6點(diǎn)。這是職場人士們結(jié)束一天的辛勞工作下班回家的時(shí)刻，也是夜生活即將開始的時(shí)刻。

這些數(shù)字是不是很奇妙呢？跟你想象的有所出入吧？因此，我喜歡將人生的80年跟一天中的24小時(shí)進(jìn)行對照。

人生時(shí)鐘的計(jì)算方法十分簡單。24小時(shí)相當(dāng)于1440分鐘，而將此分成80年，每等份就是18分鐘。1年相當(dāng)于18分鐘，10年相當(dāng)于3個(gè)小時(shí)，以此類推，20歲是早上6點(diǎn)，29歲是上午8點(diǎn)42分。我所計(jì)算的人生時(shí)鐘前提是將80歲設(shè)定為人的平均壽命，而隨著未來平均壽命的延長，每個(gè)人人生時(shí)鐘的跨度都將增長，單位時(shí)間也將變得更加寬松。

曾經(jīng)有一位60歲的元老級畢業(yè)生，參加系里組織的校友會(huì)活動(dòng)時(shí)說過，他在大學(xué)任教多年，認(rèn)為自己的人生會(huì)一直圍繞著校園度過，可是新上任的某領(lǐng)導(dǎo)突然決定提前部門的退休年齡，他只能在毫無準(zhǔn)備的情況下匆忙退休了。一開始他十分記恨這位領(lǐng)導(dǎo)，但現(xiàn)如今他十分感謝這位領(lǐng)導(dǎo)讓自己提前兩年退休，因?yàn)樵谶@段時(shí)間里他發(fā)現(xiàn)自己的人生之中還有許多之前未曾開發(fā)的幸福領(lǐng)域。我對這位前輩的話著實(shí)吃驚了一番。沒錯(cuò)，夕陽西下的6點(diǎn)10分并不意味著不可以再轉(zhuǎn)換方向，有新的作為，世界仍舊有許多未知的全新領(lǐng)域等待你去探索。夕陽無限好啊。

我將人生時(shí)鐘介紹給其他人時(shí)，大多數(shù)人都會(huì)流露出驚詫的表情——他們都不敢相信自己的人生時(shí)鐘要比想象中的都要早。當(dāng)我對即將年滿50的前輩說出“前輩，您現(xiàn)在才處在下午3點(diǎn)哦”，對方會(huì)立即掰著手指掐算開來，并且當(dāng)我將人生時(shí)鐘的對應(yīng)講述給即將迎來畢業(yè)時(shí)刻的24歲年輕人時(shí)，大多數(shù)人都會(huì)由衷地發(fā)出感慨，“我以為自己已經(jīng)走過了很長一段人生，可現(xiàn)在才僅僅處在早上7點(diǎn)12分?。　?/p>

沒錯(cuò)，你的人生之路仍尚早。如果早上7點(diǎn)醒來之后，發(fā)覺自己已經(jīng)比別人慢了半拍，不要焦慮和擔(dān)心，因?yàn)檫@并不意味著會(huì)毀掉一整天。在人生的起跑線上快了一步，或者慢了一步，并不會(huì)對未來起決定性的作用。

所以，有些人抱著“我已經(jīng)來不及了”的態(tài)度自暴自棄，并非是“事實(shí)”問題，而是“自欺欺人”的問題。切忌不能為自己制造放棄或逃避的借口。你現(xiàn)在所處的時(shí)間段還很早，現(xiàn)在的你還擁有大把的時(shí)間，懸而未決的未來正在等待著你，沒有什么不能改變。