【出處】: 《莊子·內(nèi)篇·大宗師》:“安時而處順,哀樂不能入也?!?/p>
【故事摘錄】:子祀、子輿、子犁、子來四個人在一塊擺談說:“誰能夠把無當作頭,把生當作脊柱,把死當作尻尾,誰能夠通曉生死存亡渾為一體的道理,我們就可以跟他交朋友?!彼膫€人都會心地相視而笑,心心相契卻不說話,于是相互交往成為朋友。
不久子輿生了病,子祀前去探望他。子輿說:“偉大啊,造物者!把我變成如此曲屈不伸的樣子!腰彎背駝,五臟穴口朝上,下巴隱藏在肚臍之下,肩部高過頭頂,彎曲的頸椎形如贅瘤朝天隆起”。
陰陽二氣不和釀成如此災害,可是子輿的心里卻十分閑逸好像沒有生病似的,蹣跚地來到井邊對著井水照看自己,說:“哎呀,造物者竟把我變成如此曲屈不伸!” 子祀說:“你討厭這曲屈不伸的樣子嗎?”子輿回答:“沒有,我怎么會討厭這副樣子!假令造物者逐漸把我的左臂變成公雞,我便用它來報曉;假令造物者逐漸把我的右臂變成彈弓,我便用它來打斑鳩烤熟了吃。假令造物者把我的臀部變化成為車輪,把我的精神變化成駿馬,我就用來乘坐,難道還要更換別的車馬嗎?至于生命的獲得,是因為適時,生命的喪失,是因為順應;安于適時而處之順應,悲哀和歡樂都不會侵入心房。
這就是古人所說的解脫了倒懸之苦,然而不能自我解脫的原因,則是受到了外物的束縛。況且事物的變化不能超越自然的力量已經(jīng)很久很久,我又怎么能厭惡自己現(xiàn)在的變化呢?”。
擲果盈車 潘岳(潘安)有美好的容貌和優(yōu)雅的神態(tài)風度。
年輕時夾著彈弓走在洛陽大街上,遇到他的婦女無不手拉手地一同圍住他。左太沖(左思)長得非常難看,他也來學潘岳到處游逛,這時婦女們就都向他亂吐唾沫,弄得他垂頭喪氣地回來。
白發(fā)悲秋 潘安三十二歲仕途不順使他那密云般烏黑的秀發(fā)添了幾縷銀絲,當時正值秋天他借古人宋玉、賈誼悲秋的典故寫下了《秋興賦》,后因以“潘鬢”謂中年鬢發(fā)初白。唐·李德?!肚锶盏强峭澔噬礁卸稍仭罚骸霸揭饕虿「?,潘鬢入秋悲?!?/p>
明·無名氏《石榴花·題情》套曲:“我為他只落得心焦無聊,這離情怎消,謾贏得潘鬢沈腰?!?花縣令 潘安做河陽縣令時,,結(jié)合當?shù)氐乩憝h(huán)境令滿縣栽桃花,澆花息訟甚得百姓遺愛。
后遂用“河陽一縣花、花縣”等代稱潘安,或喻地方之美或地方官善于治理。而這也是中國最早“花樣美男”的出處。
庾信《枯書賦》:“若非金谷滿園樹,即是河陽一縣花?!崩畎住顿洿耷锲秩住分骸昂雨柣ㄗ骺h,秋浦玉為人。
地逐名賢好,風隨惠化村?!薄短一ㄉ取贰凹医尻栔h,不愿栽花”,該典故常用來形容為人瀟灑、風流(注意不是男女的風流)。
金谷俊游 當時西晉開國第一開國功臣賈充的外孫賈謐權(quán)勢滔天,賈謐喜好文學,開閣延賓。渤海石崇歐陽建、滎陽潘岳、吳國陸機陸云、齊國左思、中山劉輿劉琨等皆附會于謐,號曰二十四友,其他人不得參與。
這二十四個人占了當時文壇的十分之七。他們經(jīng)常在巨富石崇的金谷園里飲宴作詩,故稱之為“金谷二十四友”。
西晉惠帝元康六年(公元二九一年)征西大將軍祭酒王詡要前往長安,石崇與眾人在洛陽之河陽縣金谷別墅設宴相送,這是中國歷史上第一次真正意義上的文人聚會,后人稱之為“金谷宴集”,這次聚會和石崇所作的《金谷詩序》,后人王羲之效仿于是有了“蘭亭雅集”和《蘭亭集序》?!敖鸸妊缂敝小八旄髻x詩,以敘中懷,或不能者,罰酒三斗?!?/p>
是酒宴上罰酒的鼻祖。拙政園 被譽為“中國園林之母”蘇州拙政園借用西晉文人潘岳《閑居賦》中“筑室種樹,逍遙自得……灌園鬻蔬,以供朝夕之膳……此亦拙者之為政也?!?/p>
之句取園名。望塵而拜 《晉書·潘岳傳》中記載“岳性輕躁,趨世利,與石崇等諂事賈謐,每候其出,與崇輒望塵而拜。”
翻譯過來就是,潘岳性格浮躁,趨于勢力,與石崇等諂事賈謐,總是等到賈謐出門,看到飛起的塵土就開始下拜。潘楊之好 潘岳在政治和為官方面也頗有建樹,而其對妻子楊氏的忠一和深情,他和妻子楊氏12歲訂婚,相愛終身。
楊氏逝世后,他為她寫的悼亡詞情誼真摯,纏綿無盡,并未再娶。更成為千古佳話,有“潘楊之好”的評價。
李熠霖《潘安》借古喻今,探尋潘安的故鄉(xiāng) 潘岳,字安仁,俗稱潘安,西晉文學家。少年時就顯露出文學天賦,被鄉(xiāng)里稱為“奇童”。
多少年來,提起我國古代美男子潘安,可以說是婦孺皆知。成為中國花樣美男的符號,頑強地活在成語典故、詩詞曲賦、古今小說中。
擲果盈車圖。少年潘安風流頑皮,喜歡挾牛皮彈弓到洛陽城外游玩,婦人們見著,竟手拉手圍將起來,爭相丟水果,這便是成語“擲果盈車”的由來。
“才比宋玉,貌似潘安”,這樣的夸贊對每一個男人來說,都是莫大的稱贊。西晉時,號稱“中國第一美男子”的潘安是河南人,雖然他的容貌尚無法復原,但據(jù)史書記載,他的容貌即使不算傾國,也算是傾城,由于他出眾的美更是演繹出了很多故事、典故。
令人艷羨的是,這名美男子不僅有貌,而且有才。在歷史上,他是與陸機齊名的文豪。
在感情上,他更是一生只愛老婆楊氏,而這也正是他成為眾多女子夢中情人的重要原因。擲果盈車,潘安之美傾動全城 “他有非凡人氣,一生愛美成癖,不折不扣的才子;他出世又入世,眉目如畫的美男子,春風得意,時代的萬人迷?!?/p>
這是一首歌的歌詞,由好男兒李熠霖演唱,歌名就叫《潘安》,也就是西晉時期著名的美男子。雖然被稱為“中國第一美男子”,但在史書中,潘安的美雖然是天生的,但他本人是否“愛美成癖”,并無從考證。
而“非凡人氣”、“時代的萬人迷”來形容潘安,倒也不算失實。那么,潘安究竟有多美?南朝宋文學家劉義慶寫了一本《世說新語》,其中有一篇《容止》,專門寫美男子的儀容。
其中,潘安就占了極大篇幅:“潘岳妙有姿容,好神情。少時挾彈出洛陽道,婦人遇者,莫不連手共縈之?!?/p>
劉孝標注引《語林》:“安仁至美,每行,老嫗以果擲之滿車。” 潘安之美在正史上亦有多處記載,如《晉書-----潘岳傳》:“岳,美姿儀”;《文心雕龍》中寫道“潘岳,少有容止”。
這些話從不同側(cè)面表達了相同的意思:潘岳長得太秀美了。他年輕時,拿著彈弓,坐車到洛陽城外游玩,女孩子們見了他,都不由得圍著他。
而老女人們見了他,就用水果投擲他,這樣,當潘岳回家時,總是滿載而歸,這就是著名的“擲果盈車”的來歷。這里的潘岳,就是人所周知的潘安,他表字安仁,全名應是“潘安仁”。
河南大學文學院教授王利鎖說,古代文章比如駢體文和詩歌,為了對仗押韻、省字,把仁字給省略了。而民間說法則是,因潘安曾侍奉中國歷史上最丑。
潘安擲果盈車潘岳(潘安)有美好的容貌和優(yōu)雅的神態(tài)風度。
年輕時夾著彈弓走在洛陽大街上,遇到他的婦女無不手拉手地一同圍住他。左太沖(左思)長得非常難看,他也來學潘岳到處游逛,這時婦女們就都向他亂吐唾沫,弄得他垂頭喪氣地回來。
[3-4] 白發(fā)悲秋潘安三十二歲仕途不順使他那密云般烏黑的秀發(fā)添了幾縷銀絲,當時正值秋天他借古人宋玉、賈誼悲秋的典故寫下了《秋興賦》,后因以“潘鬢”謂中年鬢發(fā)初白。唐·李德?!肚锶盏强峭澔噬礁卸稍仭罚骸霸揭饕虿「校唆W入秋悲?!?/p>
明·無名氏《石榴花·題情》套曲:“我為他只落得心焦無聊,這離情怎消,謾贏得潘鬢沈腰。”花縣令潘安做河陽縣令時,,結(jié)合當?shù)氐乩憝h(huán)境令滿縣栽桃花,澆花息訟甚得百姓遺愛。
后遂用“河陽一縣花、花縣”等代稱潘安,或喻地方之美或地方官善于治理。而這也是中國最早“花樣美男”的出處。
庾信《枯書賦》:“若非金谷滿園樹,即是河陽一縣花。”李白《贈崔秋浦三首》之三:“河陽花作縣,秋浦玉為人。
地逐名賢好,風隨惠化村?!薄短一ㄉ取贰凹医尻栔h,不愿栽花”,該典故常用來形容為人瀟灑、風流(注意不是男女的風流)。
金谷俊游當時西晉開國第一開國功臣賈充的外孫賈謐權(quán)勢滔天,賈謐喜好文學,開閣延賓。渤海石崇歐陽建、滎陽潘岳、吳國陸機陸云、齊國左思、中山劉輿劉琨等皆附會于謐,號曰二十四友,其他人不得參與。
這二十四個人占了當時文壇的十分之七。他們經(jīng)常在巨富石崇的金谷園里飲宴作詩,故稱之為“金谷二十四友”。
西晉惠帝元康六年(公元二九一年)征西大將軍祭酒王詡要前往長安,石崇與眾人在洛陽之河陽縣金谷別墅設宴相送,這是中國歷史上第一次真正意義上的文人聚會,后人稱之為“金谷宴集”,這次聚會和石崇所作的《金谷詩序》,后人王羲之效仿于是有了“蘭亭雅集”和《蘭亭集序》?!敖鸸妊缂敝小八旄髻x詩,以敘中懷,或不能者,罰酒三斗?!?/p>
是酒宴上罰酒的鼻祖。拙政園被譽為“中國園林之母”蘇州拙政園借用西晉文人潘岳《閑居賦》中“筑室種樹,逍遙自得……灌園鬻蔬,以供朝夕之膳……此亦拙者之為政也?!?/p>
之句取園名。望塵而拜《晉書·潘岳傳》中記載“岳性輕躁,趨世利,與石崇等諂事賈謐,每候其出,與崇輒望塵而拜?!?/p>
翻譯過來就是,潘岳性格浮躁,趨于勢力,與石崇等諂事賈謐,總是等到賈謐出門,看到飛起的塵土就開始下拜。潘楊之好潘岳在政治和為官方面也頗有建樹,而其對妻子楊氏的忠一和深情,他和妻子楊氏12歲訂婚,相愛終身。
楊氏逝世后,他為她寫的悼亡詞情誼真摯,纏綿無盡,并未再娶。更成為千古佳話,有“潘楊之好”的評價。
探尋李熠霖《潘安》借古喻今,探尋潘安的故鄉(xiāng)潘岳,字安仁,俗稱潘安,西晉文學家。少年時就顯露出文學天賦,被鄉(xiāng)里稱為“奇童”。
多少年來,提起我國古代美男子潘安,可以說是婦孺皆知。成為中國花樣美男的符號,頑強地活在成語典故、詩詞曲賦、古今小說中。
擲果盈車圖。少年潘安風流頑皮,喜歡挾牛皮彈弓到洛陽城外游玩,婦人們見著,竟手拉手圍將起來,爭相丟水果,這便是成語“擲果盈車”的由來。
“才比宋玉,貌似潘安”,這樣的夸贊對每一個男人來說,都是莫大的稱贊。西晉時,號稱“中國第一美男子”的潘安是河南人,雖然他的容貌尚無法復原,但據(jù)史書記載,他的容貌即使不算傾國,也算是傾城,由于他出眾的美更是演繹出了很多故事、典故。
令人艷羨的是,這名美男子不僅有貌,而且有才。在歷史上,他是與陸機齊名的文豪。
在感情上,他更是一生只愛老婆楊氏,而這也正是他成為眾多女子夢中情人的重要原因。擲果盈車,潘安之美傾動全城“他有非凡人氣,一生愛美成癖,不折不扣的才子;他出世又入世,眉目如畫的美男子,春風得意,時代的萬人迷?!?/p>
這是一首歌的歌詞,由好男兒李熠霖演唱,歌名就叫《潘安》,也就是西晉時期著名的美男子。雖然被稱為“中國第一美男子”,但在史書中,潘安的美雖然是天生的,但他本人是否“愛美成癖”,并無從考證。
而“非凡人氣”、“時代的萬人迷”來形容潘安,倒也不算失實。那么,潘安究竟有多美?南朝宋文學家劉義慶寫了一本《世說新語》,其中有一篇《容止》,專門寫美男子的儀容。
其中,潘安就占了極大篇幅:“潘岳妙有姿容,好神情。少時挾彈出洛陽道,婦人遇者,莫不連手共縈之?!?/p>
劉孝標注引《語林》:“安仁至美,每行,老嫗以果擲之滿車?!迸税仓涝谡飞弦嘤卸嗵幱涊d,如《晉書-----潘岳傳》:“岳,美姿儀”;《文心雕龍》中寫道“潘岳,少有容止”。
這些話從不同側(cè)面表達了相同的意思:潘岳長得太秀美了。他年輕時,拿著彈弓,坐車到洛陽城外游玩,女孩子們見了他,都不由得圍著他。
而老女人們見了他,就用水果投擲他,這樣,當潘岳回家時,總是滿載而歸,這就是著名的“擲果盈車”的來歷。這里的潘岳,就是人所周知的潘安,他表字安仁,全名應是“潘安仁”。
河南大學文學院教授王利鎖說,古代文章比如駢體文和詩歌,為了對仗押韻、省字,把仁字給省。
楚狂接輿
楚狂接輿是春秋時楚國的隱士。接輿是他的名字,平時“躬耕以食”,佯狂不仕,所以也被人們稱為稱楚狂接輿。在《論語·微子》記載他以《鳳兮歌》諷刺孔子,謂:“往者不可諫,來者猶可追”,并拒絕和孔子交談。在《莊子·人間世》亦有類似記載。唐李白有“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘”之句。接輿因?qū)Ξ敃r社會不滿,剪去頭發(fā),表示堅決不與統(tǒng)治者合作。
韋莊(約836年─910年),唐末五代詩人、詞人。字端己,漢族,長安杜陵(今中國陜西省西安市附近)人,詩人韋應物的四代孫,至韋莊時,其族已衰,父母早亡,家境寒微。韋莊為唐朝花間派詞人,詞風清麗,有《浣花詞》流傳,曾任前蜀宰相,謚文靖。早年屢試不第,直到乾寧元年(894)年近六十方考取進士,任校書郎 。韋莊的律詩圓穩(wěn)整贍,音調(diào)瀏亮,絕句情致深婉,包蘊豐厚,發(fā)人深思;尤工詞 ,與溫庭筠同為“花間派”代表作家,并稱“溫韋”。其詞多寫自身的生活體驗和上層社會之冶游享樂生活及離情別緒,善用白描手法,詞風清麗。韋莊曾經(jīng)家陷黃巢兵亂,身困重圍,又為病困,作《秦婦吟》反映戰(zhàn)亂中婦女的不幸遭遇,在當時頗負盛名,后人將《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”。
劉琨(271年—318年6月22日),字越石,西晉末年、十六國時期政治家、文學家、音樂家、軍事家,中山魏昌(今河北無極縣)人。
生平 早年生涯 劉琨是西漢中山靖王劉勝之后。其祖父劉邁、父親劉蕃都曾出任高官。
年輕時和祖逖要好,相約要做出一番事業(yè),“聞雞起舞”一詞便出自他們二人的典故。但同時他也喜好奢靡虛浮的清談風流,是以大富豪石崇為首的“二十四友”的成員。
八王之亂 劉琨歷職太尉掾、著作郎、太學博士和尚書郎。永康元年(300年),趙王司馬倫執(zhí)政后,劉琨任記室督,又轉(zhuǎn)從事中郎。
劉琨的姐夫是司馬倫之子司馬荂,所以劉琨父子兄弟以趙王姻親并被委以重任,從而卷入了“八王之亂”的斗爭中。司馬倫篡位后,劉琨遷太子詹事。
永康二年(301年)三月,齊王司馬冏、成都王司馬穎、河間王司馬颙聚兵數(shù)十萬進攻洛陽。四月,司馬倫以劉琨為冠軍、假節(jié),與孫會率領(lǐng)三萬宿衛(wèi)兵迎戰(zhàn)司馬穎于溴水(原出河南濟源縣,經(jīng)孟縣入黃河),因而麻痹輕敵,加之各部互不相從,不能統(tǒng)一指揮,司馬穎趁勢發(fā)動反攻,大敗而還,因焚燒了河橋,才得以自保。
隨著前線兵敗,司馬倫親信、左衛(wèi)將軍王輿與洛陽城內(nèi)諸將起兵反司馬倫,率兵700余人由南掖門攻入皇宮,殺孫秀、孫會、士猗、許超等,囚司馬倫,旋即賜死,迎惠帝自金墉城還宮。隨后,司馬穎、司馬頤進占洛陽。
司馬穎又派軍南下陽翟,配合司馬冏擊降張泓等。六月,司馬同率軍數(shù)十萬入洛陽,詔為后司馬,執(zhí)掌朝權(quán)。
司馬冏因劉琨父兄名望很高,故未加罪,并且以其兄劉輿為中書郎,以劉琨為尚書左丞,轉(zhuǎn)司徒左長史。 永寧二年(302年)驃騎將軍司馬乂與司馬颙等里應外合攻殺司馬冏,司馬乂掌握朝權(quán)。
范陽王司馬虓引劉琨為司馬。 永安元年(304年)初,司馬越發(fā)動兵變殺司馬乂,迎司馬穎進占洛陽,控制朝政。
是年七月,司馬越等挾惠帝進攻司馬穎,兵敗東逃。司馬颙乘機出兵攻占洛陽,迫惠帝與司馬穎遷都長安,獨專朝政。
永興二年(305年),司馬越再度起兵,西攻長安,司馬颙戰(zhàn)敗。次年六月,司馬越迎晉惠帝還洛陽,不久,司馬颙與司馬穎相繼被殺。
王司馬越執(zhí)政后,以司馬虓代劉喬為豫州刺史,劉喬舉兵抵抗,劉琨率領(lǐng)突騎5000救司馬虓,兵敗與司馬虓俱逃往河北,父母卻陷于劉喬。司馬虓領(lǐng)冀州,劉琨到幽州向王浚借突騎800,渡河擊敗劉喬,才救還父母。
接著,劉琨又與司馬虓連敗司馬穎部,以功封廣武侯,封邑2000戶。在“八王之亂”中,劉輿、劉琨兄弟陷得很深,充當了這些人的幫兇。
征戰(zhàn)并州 光熙元年九月,司馬越為了擴張勢力,派劉琨出任并州(今山西東部、河北西部)刺史、加振威將軍、領(lǐng)護匈奴中郎將。在此兩年前匈奴王劉淵趁八王之亂已在并州起兵建立“漢”政權(quán),后改稱“趙”,史稱前趙。
劉琨帶領(lǐng)一千余人輾轉(zhuǎn)離開首都洛陽,于元嘉元年(307年)春天到達晉陽(今山西太原)。當時的晉陽經(jīng)歷戰(zhàn)亂,已成一座空城。
劉琨在左右強敵環(huán)俟的環(huán)境下安撫流民,發(fā)展生產(chǎn),加強防御。不到一年晉陽就恢復了生氣,成了東晉在匈奴敵后的少數(shù)幾個割據(jù)政權(quán)之一。
當時的晉陽南面是強大的匈奴前趙,北面是正在崛起試圖染指中原的拓跋鮮卑的代國,東面是和段部鮮卑結(jié)盟的幽州刺史王浚。劉琨和拓跋鮮卑首領(lǐng)拓跋猗盧結(jié)盟,和前趙石勒等大將的戰(zhàn)斗互有勝負。
一個叫徐潤的河南人因為懂得音律得到劉琨的重用,此人無能而飛揚跋扈。奮威將軍令狐盛進言要劉琨除去徐潤,反被徐潤誣殺,造成其子令狐泥等人的反叛。
劉琨吸引了許多志愿抗擊匈奴、羯人的志士,但他的政治軍事才能也使不少人離去。 建興元年(313年),晉愍帝繼位,封劉琨大將軍、都督并州諸軍事。
此時石勒在晉陽的東南襄國(今河北邢臺)擁兵割據(jù),勢力日盛。他修書劉琨假意降晉,出兵消滅與劉琨有矛盾的王浚,而劉琨作壁上觀。
建興三年(315年)前趙劉曜擊敗劉琨,但因要攻打長安回兵。劉琨被晉愍帝封為司空、都督并冀幽諸軍事。
次年劉曜攻破長安,西晉滅亡。 建興四年(316年)石勒出兵進攻并州,劉琨不聽勸阻全軍盡出,中了埋伏大敗,丟了并州,只身投奔鮮卑首領(lǐng)段匹磾。
建武元年(317年),劉琨率段部鮮卑的軍隊討伐石勒,因段部鮮卑內(nèi)部不和而流產(chǎn)。太興元年(318年),段部鮮卑內(nèi)斗,劉琨被段匹磾懷疑投入大牢,并于次年6月22日縊殺。
文化造詣 音樂 劉琨精通音律,創(chuàng)作了《胡笳五弄》,在傳統(tǒng)的琴曲中加入北方游牧民族的音調(diào),描寫北方歷經(jīng)戰(zhàn)亂的景象,抒發(fā)了思鄉(xiāng)愛國之情。 曾經(jīng)有一次前趙匈奴圍攻晉陽。
劉琨登城清嘯,半夜又奏胡笳(一說指揮一隊士兵奏胡笳),匈奴人聽到后思鄉(xiāng)流淚,無心再戰(zhàn),撤兵而去。 詩文 劉琨的詩文激昂悲壯,充滿對戰(zhàn)亂中的流民的同情和抵抗敵人的決心。
被囚后所作的《重贈盧諶詩》更是其代表作。此詩前半段引用了姜子牙、管仲、陳平、鄧禹等人的典故,表達對晉室的忠誠。
后半段描述了自己壯志未酬的心情:“何意百煉剛,化為繞指柔。” 后人紀念 后來有很多人創(chuàng)作了詩作,紀念劉琨在社稷將傾之際鍥而不舍的奮斗精神。
譬如李白“劉琨與祖逖,起舞雞鳴晨”,陸。
接輿
接輿 jiē yú ,春秋時代楚國著名的隱士。姓陸,名通,字接輿。平時“躬耕以食”,因?qū)Ξ敃r社會不滿,剪去頭發(fā),佯狂不仕,所以也被人們稱為楚狂接輿。(詳細內(nèi)容參見:晉·皇甫謐《高士傳·陸通》)
接輿佯狂避世,曾迎 孔子之車而歌??鬃舆m楚,楚狂接輿游其門曰:‘鳳兮鳳兮,何德之衰?往者不可諫,來者猶可追!已而!已而!今之從政者殆而!’(《論語·微子》)”這就是“接輿歌鳳”典故的由來。 東晉詩人陶淵明有“悟已往之不諫,知來者之可追”之句,就是借用的“接輿歌鳳”的典故。在《莊子·人間世》亦有類似記載。唐李白有“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘”之句。
《論語·微子》中的記載:
楚狂接輿歌而過孔子曰:“鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而,已而!今之從政者殆而!”孔子下,欲與之言。趨而辟之,不得與之言。
【譯文】 楚國的狂人接輿唱著歌從孔子車前走過,他唱道:“鳳鳥啊鳳鳥??!你的德行為什么衰退了呢?過去的事情已經(jīng)不能換回了,未來的事情還來得及呀。算了吧,算了吧!如今那些從政的人都危險啊?”孔子下車,想和他交談。接輿趕快走開了,孔子無法和他交談。
王維《輞川閑居贈裴秀才迪》
寒山轉(zhuǎn)蒼翠, 秋水日潺湲。
倚杖柴門外, 臨風聽暮蟬。
渡頭余落日, 墟里上孤煙。
復值接輿醉, 狂歌五柳前。
接輿便是其中隱士的代表
譯文 寒冬過后的山愈加顯得郁郁蔥蔥,那條小河也開始緩緩流淌。
我拄杖倚在我家柴屋門前,和著風的方向聽著日暮時分蟬的鳴叫。
夕陽的余暉灑在那渡頭上,一縷煙從村里的煙囪中冒出。
又碰上裴迪喝醉了,在恰如陶淵明的我前發(fā)酒狂。
賞析 這首詩所要極力表現(xiàn)的是輞川的秋景。一聯(lián)和三聯(lián)寫山水原野的深秋晚景,詩人選擇富有季節(jié)和時間特征的景物:蒼翠的寒山、緩緩的秋水、渡口的夕陽,墟里的炊煙,有聲有色,動靜結(jié)合,勾勒出一幅和諧幽靜而又富有生機的田園山水畫。詩的二聯(lián)和四聯(lián)寫詩人與裴迪的閑居之樂。倚杖柴門,臨風聽蟬,把詩人安逸的神態(tài),超然物外的情致,寫得栩栩如生;醉酒狂歌,則把裴迪的狂士風度表現(xiàn)得淋漓盡致。全詩物我一體,情景交融,詩中有畫,畫中有詩。
學習鳥網(wǎng)站是免費的綜合學習網(wǎng)站,提供各行各業(yè)學習資料、學習資訊供大家學習參考,如學習資料/生活百科/各行業(yè)論文/中小學作文/實用范文實用文檔等等!
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護知識產(chǎn)權(quán),根據(jù)《信息網(wǎng)絡傳播權(quán)保護條例》,如果我們轉(zhuǎn)載的作品侵犯了您的權(quán)利,請在一個月內(nèi)通知我們,我們會及時刪除。
蜀ICP備2020033479號-4 Copyright ? 2016 學習鳥. 頁面生成時間:0.269秒