鳥盡弓藏,兔死狗烹鳥盡弓藏,兔死狗烹 (niǎo jìn gōng cáng,tù sǐ gǒu pēng) 解釋:烹:煮燒。
飛鳥打盡,弓被擱置不用;兔被捕殺后,獵狗則被烹食。比喻事情辦成,功臣被害。
出處:魯迅《立此存照》:“倘有不識(shí)時(shí)務(wù)者問:‘如果那時(shí)并不鳥盡弓藏,兔死狗烹,而且漢人也配享太廟……則將如何?’我覺得頗費(fèi)唇舌。” 典 故春秋末期,吳、越爭霸,越國被吳國打敗,屈服求和。
越王勾踐臥薪嘗膽,任用大夫文種、范蠡整頓國政,十年生聚,十年教訓(xùn),使國家轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),終于擊敗吳國,洗雪國恥。吳王夫差兵敗出逃,連續(xù)七次向越國求和,文種、范蠢堅(jiān)持不允。
夫差無奈,把一封信系在箭上射入范蠡營中,信上寫道:“兔子捉光了,捉兔的獵狗沒有用處了,就被殺了煮肉吃;敵國滅掉了,為戰(zhàn)勝敵人出謀獻(xiàn)策的謀臣沒有用處了,就被拋棄或鏟除。兩位大夫?yàn)槭裁床蛔寘菄4嫦聛恚孀约毫酎c(diǎn)余地呢?” 文種、范蠡還是拒絕議和,夫差只好拔劍自刎。
越王勾踐滅了吳國,在吳宮歡宴群臣時(shí),發(fā)覺范蠡不知去向,第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣,大家都以為范蠡投湖自殺了。可是過了不久,有人給文種送來一封信,上面寫著:“飛鳥打盡了,彈弓就被收藏起來;野兔捉光了,獵狗就被殺了煮來吃;敵國滅掉了,謀臣就被廢棄或遭害。
越王為人,只可和他共患難,不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去,不久難免有殺身之禍?!?/p>
文種此時(shí)方知范蠢并未死去,而是隱居了起來。他雖然不盡相信信中所說的話,但從此常告病不去上朝,日久引起勾踐疑忌。
一天勾踐登門探望文種,臨別留下佩劍一把。文種見劍鞘上有“屬樓”二字,正是當(dāng)年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。
他明白勾踐的用意,悔不該不聽范蠡的勸告,只得引劍自盡。
詞 目 中流擊楫 發(fā) 音 zhōng liú jī jí 釋 義 擊:敲打;楫:漿。
比喻立志奮發(fā)圖強(qiáng)。 出 處 《晉書·祖逖傳》:“中流擊楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者,有如大江。
’” 擊楫中流 也作“中流擊楫”,楫,船槳。出自《晉書·祖逖傳》:“(逖)仍將本留徙部曲面余家渡江,中流擊楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者,有如大江。
’”即東晉大將祖逖率部渡江,當(dāng)船行到江中時(shí),他敲著船槳發(fā)誓說,不收復(fù)中原,決不生還。后借指決心報(bào)效祖國,收復(fù)失地。
文天祥《賀趙侍郎月山啟》:“慨然有神州陸沉之嘆,發(fā)而為中流擊楫之歌?!彼稳粟w善括《滿江紅·辛卯生日》:“穎脫難藏沖斗劍,誓清行擊中流楫?!?/p>
又稱“中流誓”,如陳亮《念奴嬌·登多景樓》:“正好長驅(qū),不須反顧,尋取中流誓。” 自從匈奴人占領(lǐng)中原,北方有許多人避難到南方來。
劉琨的好友祖逖也帶了幾百家鄉(xiāng)親來到淮河流域一帶。在逃難的行列中,祖逖主動(dòng)出來指揮,把自己的車馬讓給老弱有病的坐,自己的糧食、衣服給大家一起吃用。
大家都十分敬重他,推他做首領(lǐng)。 到了泗口(今江蘇清江市北),祖逖手下已經(jīng)有一批壯士,他們都是背井離鄉(xiāng)的北方人,希望祖逖帶領(lǐng)他們?cè)缛栈謴?fù)中原。
當(dāng)時(shí),司馬睿還沒有即皇帝位。祖逖渡江到建康,勸瑯琊王司馬睿說:“晉朝大亂,主要是由于皇室內(nèi)部自相殘殺,使胡人乘機(jī)會(huì)攻進(jìn)了中原。
現(xiàn)在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害,人人想要起來反抗。只要大王下令出兵,派我們?nèi)ナ諒?fù)失地。
那么北方各地的人民一定會(huì)群起響應(yīng)?!? 司馬睿并沒有恢復(fù)中原的打算,但是聽祖逖說得有道理,也不好推辭,勉強(qiáng)答應(yīng)他的請(qǐng)求,派他做豫州(在今河南東部和安徽北部)刺史,撥給一千個(gè)人吃的糧食和三千匹布,至于人馬和武器,叫他自己想辦法。
祖逖帶著隨同他一起來的幾百家鄉(xiāng)親,組成一支隊(duì)伍,橫渡長江。船到江心的時(shí)候,祖逖拿著船槳,在船舷邊拍打(文言是‘中流擊楫”),向大家發(fā)誓說:“我祖逖如果不能掃平占領(lǐng)中原的敵人,決不再過這條大江。”
他的激昂的聲調(diào)和豪壯的氣概,使隨行的壯士個(gè)個(gè)感動(dòng),人人激奮。 到了淮陰,他們停下來一面制造兵器,一面招兵買馬,聚集了兩千多人馬,就向北進(jìn)發(fā)了。
祖逖的軍隊(duì)一路上得到人民的支持,迅速收復(fù)了許多失地。當(dāng)時(shí),長江以北還有不少豪強(qiáng)地主,趁中原大亂的機(jī)會(huì),占據(jù)堡塢,互相爭奪。
祖逖說服他們停止內(nèi)爭,跟隨他一起北伐,對(duì)不聽號(hào)令、依附敵人的,就堅(jiān)決打擊。祖逖的威望就越來越高了。
劉琨在北方聽到老朋友祖逖起兵北伐,也很高興,說:“我夜間枕著兵器睡覺等天亮,就是一心要消滅敵人。現(xiàn)在祖逖跑到我前面去了?!?/p>
公元319年,陳留地方的豪強(qiáng)地主陳川投降后趙國主石勒,祖逖決定發(fā)兵進(jìn)攻陳川。石勒派兵五萬援救,被祖逖打得大敗。
接著,后趙的將領(lǐng)桃豹和祖逖的部下韓潛又爭奪蓬陂(在河南開封市附近)城。戰(zhàn)斗了四十天,相持不下,雙方的軍糧都發(fā)生了困難。
有一天,祖逖用布袋裝滿了泥土,派一千多名兵士扛著,運(yùn)到了晉營,裝作運(yùn)糧的樣子。最后又派了幾個(gè)兵士扛著幾袋米,運(yùn)到半路上,故意停下來休息。
桃豹在趙營內(nèi)看到晉兵運(yùn)來那么多的米,自然眼紅,就趁晉兵休息的時(shí)候,派了大批兵士來搶。晉兵丟下米袋就逃。
趙營里早已斷了糧,搶到了一點(diǎn)米,只能夠勉強(qiáng)維持幾天,但是大家看到晉營里軍糧那么充足,軍心就動(dòng)搖起來了。桃豹趕快派人向石勒求救。
過了幾天,石勒派了一千頭驢子裝運(yùn)了糧食接濟(jì)桃豹。祖逖早就探得情報(bào),在路上設(shè)下伏兵,把后趙的糧食全部截奪下來。
這樣一來,桃豹再也支持不住,連夜放棄陣地逃跑了。 祖逖領(lǐng)導(dǎo)晉兵艱苦斗爭,收復(fù)了黃河以南的全部領(lǐng)土,后趙的兵士陸續(xù)向祖逖投降的也很多。
晉元帝即位后,因?yàn)樽驽压诖?,封他為?zhèn)西將軍。 祖逖在戰(zhàn)斗的艱苦環(huán)境中,和將士們同甘共苦,自己的生活很節(jié)約,把省下的錢盡量幫助部下。
他還獎(jiǎng)勵(lì)耕作,招納新歸附的人。即使是跟自己關(guān)系疏遠(yuǎn)和地位低下的人,他也同樣熱情地對(duì)待。
生地的百姓都很擁護(hù)他。 有一次,祖逖舉行宴會(huì)招待當(dāng)?shù)馗咐稀?/p>
人們高興得又是唱歌,又是跳舞。有些老人流著眼淚說:“我們都老了,今天能夠在活著的日子里看到親人,死了也可以閉上眼睛了?!?/p>
祖逖一面操練士兵,一面擴(kuò)大兵馬,預(yù)備繼續(xù)北伐,收復(fù)黃河以北的國土。哪兒想到昏庸的晉元帝對(duì)祖逖竟放心不過,怕祖逖勢(shì)力太大了不好控制,派了一個(gè)戴淵來當(dāng)征西將軍,統(tǒng)管北方六州的軍事,叫祖逖歸他指揮。
祖逖辛辛苦苦收復(fù)失地,反而受到朝廷的牽制,心里很不舒坦。 不久,祖逖聽說他的好友劉琨在幽州被王敦派人害死,又聽說晉元帝跟王敦正在明爭暗斗,心里又是憂慮,又是氣憤,終于得病死了。
豫州的男女老少聽到祖逖去世的消息,像死了自己的親人一樣傷心。 祖逖雖然沒有完成恢復(fù)中原的事業(yè),但他那中流擊楫的英雄氣概,一直被后代的人所傳誦。
春秋時(shí)期,吳越之間經(jīng)常起爭端。
公元前497年,吳國大敗越國,越王勾踐委曲求全向吳國求降,去吳國給吳王夫差當(dāng)奴仆。在大夫范蠡的幫助下,越王勾踐終于騙得夫差的信任,三年后,被釋放回國。
勾踐為了不忘國恥,就每天晚上睡在柴草上,坐臥的地方也懸著苦膽,每天吃飯之前都要先嘗一口苦膽。經(jīng)過十年的奮斗,越國終于打敗了吳國。
輔助越王勾踐報(bào)仇雪恨的主要是兩個(gè)人,一個(gè)是范蠡,還有一個(gè)是文種。當(dāng)時(shí)勾踐在會(huì)稽山一戰(zhàn)中大敗,國力也不足以與吳國相抗。
他就和范蠡、文種兩個(gè)大臣商議怎樣才能報(bào)仇雪恥。范蠡勸勾踐主動(dòng)向吳王示好,以便爭取時(shí)間發(fā)展生產(chǎn),增強(qiáng)國力,提高軍事力量。
這時(shí)候,夫差因當(dāng)上了霸主,驕傲起來,一味貪圖享樂。文種勸勾踐向吳王進(jìn)貢美女。
越王勾踐就派人到處物色美女,結(jié)果在浣溪邊找到了花容月貌、沉魚落雁的西施。越王派范蠡把她獻(xiàn)給了夫差。
夫差一見西施,頓時(shí)被迷住了,把她當(dāng)做下凡的仙女,寵愛得不得了,也逐漸放松了對(duì)勾踐的監(jiān)視。隨后,文種和范蠡又幫助勾踐取得夫差的信任。
他們還設(shè)計(jì)讓夫差殺了忠臣伍子胥;送給吳國浸泡過、不能發(fā)芽的種子,害得吳國當(dāng)年顆粒無收,到處鬧饑荒,國內(nèi)人心大亂。 越國能夠滅掉吳國,范蠡和文種是最大的功臣。
勾踐在滅掉吳國后,因范、文二人功勞卓著,便要拜范蠡為上將軍,文種為丞相。但是范蠡不僅不接受封賞,還執(zhí)意要離國遠(yuǎn)去。
他不顧勾踐的再三挽留,離開越國,隱居齊國。范蠡離開后,還惦記著好友文種,于是就派人悄悄送了一封信給文種,在信上告訴他:你也趕快離開吧,我們的任務(wù)已經(jīng)完成了。
勾踐心胸狹窄,只可與他共患難,不能同他共富貴。昔日在滅吳王夫差時(shí)吳王請(qǐng)降,越王曾曰:“昔天以越予吳,而吳不受命;今天以吳予越,越可以無聽天之命而聽君之令乎?吾請(qǐng)達(dá)王甬句東,吾與君為二君乎!”,“吾將殘汝社稷,滅汝宗廟”。
當(dāng)時(shí)夫差曾向吾哀告:“飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹?!爆F(xiàn)在看來怕要真的這樣了。
但是,文種不相信越王會(huì)加害自己,堅(jiān)持不肯走,還回信說:“我立下這么大的功勞,正是該享受的時(shí)候,怎么能就這樣離開呢?”果然在文種當(dāng)丞相不久,勾踐就給他送來當(dāng)年夫差叫伍子胥自殺時(shí)用的那把劍,同時(shí)帶了這么一句話:先生教給寡人七種滅吳的辦法,寡人只用了三種,就把吳國給滅了,還剩下四種沒有用,就請(qǐng)先生帶給先王吧。文種一看,就明白了,后悔當(dāng)初沒有聽范蠡的話,無奈之下只好舉劍自殺了。
晉朝人孫康從小喜歡讀書,但家境貧窮,為了維持生計(jì)家人不得不在白天都干活,孫康年紀(jì)雖小,但是也不例外。白天沒有時(shí)間,晚上家里沒有燈所以不能讀書。
小時(shí)候,孫康問父親:“為什么別人家里有油燈,而我們沒有呢?”父親回答說:“油燈很貴,咱們要買油燈全家都要餓肚子?!毙O康很懂事,從此就不再提此事。
讀的書都是借的,又很講信譽(yù),到時(shí)間一定要還,常常因?yàn)闆]有時(shí)間看書而發(fā)愁。他曾經(jīng)嘗試在月光下讀書,但是太暗,眼睛疲勞。
有一年冬天,下大雪,月光皎潔,他忽然發(fā)現(xiàn),書上的字在雪地里看得很清楚,孫康非常高興,忙坐雪地里看書,坐累了就躺在雪地里,映著雪的反射光線讀書。
此后,每遇到下雪,孫康不顧嚴(yán)寒,躺在雪地里讀書,時(shí)間長了手腳都長滿凍瘡,但是通過這種方法他讀了很多的書。最后官拜御史大夫。 許多人知道這個(gè)故事之后,感動(dòng)得淚流滿面。
擴(kuò)展資料:
孫康“映雪”的故事與車胤“囊螢”的故事構(gòu)成了成語“囊螢映雪”:
車胤(約333-約401),字武子,東晉南平郡(今湖北公安,湖南安鄉(xiāng)、津市一帶)人。他的祖父車浚,三國時(shí)期作過東吳的會(huì)稽太守。
因?yàn)?zāi)荒請(qǐng)求賑濟(jì)百姓,被昏庸的吳主孫皓處死,此后車胤的家境就一貧如洗了。車胤自幼聰穎好學(xué)、立志苦讀,廣泛涉獵各種知識(shí),太守王胡之曾對(duì)他的父親車育說:“此兒當(dāng)大興卿門,可使專學(xué)”。
因家中貧寒,晚上看書沒錢點(diǎn)燈。一個(gè)夏天的晚上,他正坐在院子里默默背書,見到許多螢火蟲在空中飛舞,象許多小燈在夜空中閃動(dòng),心中不由一亮,他立刻捉上一些螢火蟲,把他們裝在一個(gè)絹?zhàn)龅目诖铮灩饩驼丈涑鰜?。車胤借著螢火蟲發(fā)出的微弱燈光,夜以繼日地苦讀。
在他父親的指導(dǎo)下,車胤終于成了一個(gè)很有學(xué)問的人。歷任中書侍郎、侍中、國子監(jiān)博學(xué)、驃騎長史、太常、護(hù)軍將軍、丹陽尹、吏部尚書。為人公正、不畏強(qiáng)權(quán),后被會(huì)稽王司馬道子世子元顯逼令自殺,死后追謚忠烈王。
參考資料來源:搜狗百科——孫康映雪
參考資料來源:搜狗百科——車胤囊螢
周舍是趙簡子的臣子。有一次,他在趙簡子的門口站了三天三夜。趙簡子派人問周舍:“你這樣堅(jiān)決地要見我,到底是為了何事?”周舍回答說:“我很想做一個(gè)行事正直、敢于直諫的人,能夠經(jīng)常拿著筆墨和木牘跟隨在您的左右,看到您犯了過錯(cuò)就把它記下來。如果每天記錄下來并且時(shí)刻提醒您改正,那么,一月下來就有所收獲,一年下來成效就更大了。”
趙簡子聽了很高興,他立刻答應(yīng)了周舍的請(qǐng)求。從此以后,趙簡子就和周舍住在一起,出門也把他帶在身邊,以便有了過錯(cuò)后,周舍能夠及時(shí)提醒他改正。
哪知沒過多久,周舍死了。趙簡子悲痛得如同死了兒子。一次,趙簡子和諸位大夫在洪波臺(tái)飲酒。趙簡子喝得酩酊大醉,流下了熱淚。大夫們都嚇得離開座位走過去,他們說:“我們不知犯了何罪?”趙簡子說:“你們都沒有犯什么罪過,只是我記起了我的朋友周舍從前說過的話,他說:‘一千只羊的皮加起來,抵不上一只狐貍腋下的皮毛價(jià)值高;許多人俯首帖耳、唯唯諾諾,抵不上一個(gè)正直之人的直言相諫的益處大。從前商紂王因昏聵無能而滅亡;周武王卻因光明正大而昌盛起來?!詮闹苌崴篮?,我就再也沒有聽到過有人當(dāng)面指出我的過錯(cuò),并提醒我改正,看來我的滅亡日子不太遠(yuǎn)了,因此我才傷心而流淚啊?!?/p>
摘自南懷瑾《論語別裁》
下面跟著說到柳下惠,魯國的人,大家都知道柳下惠“坐懷不亂”,這還是小事情,歷史上坐懷不亂的男人或女人有很多,不過古人以柳下惠作標(biāo)榜,我們也不必再另外舉別人的例子了,而坐懷不亂并不是柳下惠最高的一面,他最高的一面在這里:
柳下惠為士師,三黜。人曰:子未可以去乎?曰:直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?
柳下惠作士師,等于所在管刑法的官,勉強(qiáng)比作現(xiàn)代的司法部長或最高法院院長。他三次上臺(tái),三次都被罷免下臺(tái),于是有一個(gè)人對(duì)他說,你先生何必一定要在魯國做事,出國去吧!你自己國家不要你,何必一定干,到別的國家說不定有更好的地位。柳下惠答復(fù)他說,一個(gè)人終身行直道,思想、行為、做事完全直的,走正路來做人家的部下,在任何一個(gè)國家社會(huì)做事,都是一樣會(huì)有問題,都要吃虧,會(huì)被擠下來的。如果以歪曲的心思,用手段來取得地位,以得功名富貴為榮耀,并不想真為國家社會(huì)做事的,那又何必離開自己父母之國呢?祖宗都在這里,一樣可以做事。換句話說,隨便在哪里,決不走歪路,而走正路,在任何社會(huì)都是一樣比較困難的。柳下惠的人品就在這里,為了貫徹人格的思想,為了貫徹傳統(tǒng)文化以正道事人,以正道立身處世,忽視于功名富貴,那是身外事,并不在乎,這是他的人格。這里先記載他的事情,后面孔子還要提到他的。
為什么把柳下惠的事放在微子、箕子、比干三人的記載后面?柳下惠并不是殷紂時(shí)代的人,而是春秋戰(zhàn)國孔子這一時(shí)代的人,還可能稍稍早一點(diǎn),比孔子大幾歲,不過已是一個(gè)天下聞名了不起的人物,這里先記載他的事,柳下惠的這幾句話,也說明了前面三個(gè)人的事情。所以中國的古文,如《論語》的文章一看起來好像是法律的條文,一條一條,好像連不起來,實(shí)際上仔細(xì)一讀,它是長篇文章,連接得非常好。換句話說,微子、箕子、比干、有的愿殺身以成仁,如比干;被趕出去就走了,如微子;為奴就為奴,如箕子。為什么他們不彎一彎呢?態(tài)度稍微改變一下,去拍個(gè)馬屁,也會(huì)好好用他們,更何況他們本來就是皇族??墒撬麄?yōu)槭裁床贿@樣做?這就說明個(gè)人作人也好,在國家社會(huì)中立足作一普通人也好,大原則上人格的重要。反過來,就是如果以枉道事人的話,隨便哪里都可以干,如果堅(jiān)持以正道、直道事人,又何必離開?所以引用柳下惠的這幾句話,等于是為上面三個(gè)人的事,作了一個(gè)注解,這就是《論語》的編輯方法。 。
以下是尚香論壇“不知所云”網(wǎng)友發(fā)的:
柳下惠(亦稱柳下季),姓展,名獲,字子禽。余展無駭為魯國司空(pn qk )。子禽官拜士師(掌管監(jiān)獄的官)。因他居官清正,執(zhí)法嚴(yán)謹(jǐn),不合時(shí)宜,棄官歸隱,居于柳下(今濮陽縣柳屯)。死后被謚為“惠”,故稱柳下惠。
舊小說多引用“柳下惠坐懷不亂”的典故,來贊揚(yáng)男子之美德。相傳在一個(gè)寒冷的夜晚,柳下惠宿于郭門,有一個(gè)沒有住處的婦子來投宿,柳下惠恐她凍死,叫她坐在懷里,解開外衣把她 裹緊,同坐了一夜,并沒發(fā)生非禮行為。於是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷不亂”的正人君子。也有傳說是:某年夏天,展獲外出訪友,途遇大雨,直奔郊外古廟暫避,但一踏進(jìn)門檻,見一裸體女子正在里面擰衣,展獲急忙退出,立于古槐之下,任其暴雨澆注。廟內(nèi)婦女發(fā)覺,躲在門后,忙著濕衣。此事傳為佳話,故有“柳下惠坐懷(槐)不亂”之美名。
以下摘自尚香論壇 名為“登山”網(wǎng)友對(duì)柳下惠的回帖
現(xiàn)代人眼中的柳下惠:
然而,在最近看的一部電影中,一個(gè)所謂的作風(fēng)不正派的女人,妄圖以色相勾引一個(gè)正直的官員失敗之后,恨恨的說了一句:“柳下惠!”從其表情和說話時(shí)的咬牙切齒就可以看出,她說的這句話并非褒義,而是貶義。細(xì)一思索,不言而喻,這時(shí)的柳下惠已成為了陽痿的代名詞。
為什么柳下惠居然淪落到如此地步?因?yàn)樵诂F(xiàn)在這個(gè)社會(huì),許多人基于自身的陰暗所以不吝于用最卑劣的心態(tài)去揣度別人的行為。柳下惠就成了他們的犧牲品,他們絕不會(huì)相信那一夜居然如此平淡,以他們卑劣的心態(tài)完全無法想象出導(dǎo)致這種行為的動(dòng)機(jī),所以他們只能以妄想柳下惠的性無能來平衡自己。
祖逖(266-321),東晉初期著名的北伐將領(lǐng)。
成語,聞雞起舞。意為聽到雞叫就起來舞劍,后比喻有志報(bào)國的人及時(shí)奮起。
典出自《晉書·祖逖傳》:“中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺,曰:‘此非惡聲也。’因起舞?!?
傳說,祖逖年青時(shí)就很有抱負(fù),每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局,總是慷慨激昂,滿懷義憤,為了報(bào)效國家,他們?cè)诎胍挂宦牭诫u鳴,就披衣起床,拔劍練武,刻苦鍛煉。
成語,中流擊楫。比喻立志奮發(fā)圖強(qiáng)。
典出自《晉書·祖逖傳》:“中流擊楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者,有如大江。’”
譯文:祖逖手敲船槳(中流擊揖),向眾人發(fā)誓說:“祖逖此去,若不能平定中原,驅(qū)逐敵寇,則如這濤濤江水,一去不返!”
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