1、戰(zhàn)國(guó)屈原《楚辭·九歌·東君》:“青云衣兮白霓裳,舉長(zhǎng)矢兮射天狼。”
意思:青云做衣白霓做裙裳,高舉長(zhǎng)箭射殺賊天狼。
此處,屈原用天狼星影射當(dāng)時(shí)在楚國(guó)西北部的強(qiáng)秦。
王逸 注:“天狼,星名,以喻貪殘。后以“天狼”比喻殘暴的侵略者。
2、宋蘇軾《江城子·密州出獵》:會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。
意思:那時(shí)我定當(dāng)拉開弓箭,使之呈現(xiàn)滿月的形狀,瞄準(zhǔn)西北,把代表西夏的天狼星射下來。
天狼,星名,又稱犬星,舊說指侵掠,這里隱指西夏。
天狼,星名。天空中非常明亮的恒星。屬于大犬座。有一個(gè)伴星,用望遠(yuǎn)鏡可以看見。古以為主侵掠。
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亞洲文化
天狼星(Sirius)也稱做大犬座 α 星(α Canis Majoris),是除太陽外全天最亮的恒星,但是暗于金星與木星,絕大多數(shù)時(shí)間亮于火星。
天狼星一般指天狼星 A,其主系統(tǒng)由一顆藍(lán)白色的藍(lán)矮星和一顆藍(lán)色的白矮星組成,質(zhì)心距離地球約為 8.6 ly。
在中國(guó)天文學(xué),這顆星稱為天狼星(天上之狼);中文的羅馬拼音:Tiānláng;日文的羅馬拼音:Tenrō;韓國(guó)的羅馬拼音:Cheonlang),在中國(guó)二十八星宿中,天狼星屬于井宿,并位于它里面的天狼星官。天狼這個(gè)星官中也只有它一顆星。
古代的中國(guó)人將船尾座和大犬座的部分星星結(jié)合想像成橫跨在南天的一把大弓,并劃歸到弧矢星官中。在這種組合下,箭頭正對(duì)著天狼星。意為“射天狼”。
《江城子 · 密州出獵》中“西北望,射天狼”的句子就是這么來的。關(guān)于弧矢星官,古人還有俗語:天弓張,天下盡兵。(天上的天狼星張開弓,天下就會(huì)有兵災(zāi)。)即占星家用它預(yù)報(bào)軍事情況。
參考資料來源:百度百科-天狼星
千古圣賢,伯夷叔齊:3000多年前商朝時(shí)期,灤州為孤竹國(guó)所在。
伯夷、叔齊為孤竹國(guó)王子。先王薨后,兩位王子仁恭讓位。
后認(rèn)為周朝對(duì)商朝篡位僭越,恥食周粟,餓死于首陽山上,成為中華忠義楷模。一代英后,蕭燕燕興遼:蕭太后,一代英后。
遼景宗死后,以大遼國(guó)景宗皇后身份臨朝27年,在灤河岸邊,將大遼國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化推上了巔峰。十八帝王,御駕巡灤:3000年歷史中,灤州以北方要塞地位、醉人景致風(fēng)光接駕18位帝王。
尤以康熙、乾隆最鐘情灤州,在此祈福、題詩,大加贊譽(yù)。華夏歸心,辛亥革命第一槍:1911年辛亥革命第一槍是在灤州打響,2011年,為紀(jì)念辛亥革命,孫中山后人所立孫中山像在此落成。
亂世奇女,楊三姐:楊三姐,伸冤不屈的民間奇女子,家喻戶曉的傳奇,戲曲、戲劇不斷將她的故事搬上舞臺(tái)。
山海關(guān)古城主要指山海關(guān)關(guān)城和東羅城,總占地面積150萬平方米,其中關(guān)城占地面積126萬平方米,東羅城占地面積24萬平方米。
東羅城系山海關(guān)關(guān)城的前衛(wèi)城,是關(guān)城城防的重要組成部分,始建于明萬歷十一年(1583年),翌年竣工。城周長(zhǎng)2040米,設(shè)東、南、北三門,東門之上建有兩層城樓,南北門之上建有單層城樓。東南、東北轉(zhuǎn)角之處建有角樓。建城用磚多模印“萬歷十二年真定營(yíng)造”、“萬歷十二年灤州造”等11種銘文,被專家評(píng)定為價(jià)值非常高的文物城。城外東南北三面設(shè)有護(hù)城河。明代建有關(guān)帝廟、天齊廟等廟宇及“遼海咽喉坊”,“華夷坊”等牌坊;清早期建有放關(guān)公廳。
羅城城墻除局部破損外,大部較完整。 山海關(guān)古城是明萬里長(zhǎng)城東部起點(diǎn)的第一座重要關(guān)隘,始建于明洪武十四年(1381年),依山襟海,雄關(guān)瑣隘,素有“兩京鎖鑰無雙地,萬里長(zhǎng)城第一關(guān)”之稱。在明長(zhǎng)城沿線上千座大大小小的險(xiǎn)關(guān)要隘中,山海、居庸、嘉峪三關(guān)名冠古今,而這三大名關(guān)之中,山海關(guān)又雄踞其首,因此稱之為“天下第一關(guān)”。她的軍事重鎮(zhèn)之地位,在長(zhǎng)城各關(guān)口中絕無僅有。這些著名的文物古跡已經(jīng)成為山海關(guān)一筆寶貴的財(cái)富。
軸山的傳說 車軸山,位于豐潤(rùn)縣城南約二十里.《豐潤(rùn)縣志·山川》稱其“若臥轂然?!?/p>
.“轂”為“車輪中心的圓木,周圍與車輻的一端相接,中有圓孔,用以插軸?!毕鄠骱茉缫郧埃囕S山這地方有一個(gè)海眼,下面經(jīng)過地河連通著大海。
海眼向外長(zhǎng)年翻水,水勢(shì)且洶且涌,附近村莊常受水患之害,百姓無法生存,紛紛逃往外地,受盡人間饑苦。這件事被太上老君得知,從天上朝海眼扔下一粒金丹,將海眼堵住才制住了水患,但又造成了連年的干早,大面積土地?zé)o收,百姓仍然無法生活。
太上老君知道這個(gè)情況以后,就把堵海眼的金丹換上了一個(gè)金車轂,水從金車轂中間的孔洞里往外流。至此才使涌動(dòng)的地下水有了一定的節(jié)制,既防止了水患,又可用來灌溉農(nóng)田,周邊的莊稼生長(zhǎng)茂盛,百姓從此豐衣足食。
后來二郎神楊戩擔(dān)山趕太陽過此,見下面地里一個(gè)金車轂被大水沖得上下翻動(dòng),擔(dān)心被沖走,釀成水災(zāi),于是按住了云頭,從空中扔下一塊石頭,變成一座小山,將金車轂牢牢壓住,此后,地下水從金車轂冒出,經(jīng)山縫隙向外流,灌溉附近的莊稼。這就是現(xiàn)在后山崖下那個(gè)山洞里流出的清泉水。
這一股清泉水,冬溫夏涼,含有豐富的礦物質(zhì),人畜飲之十分有益,被當(dāng)?shù)厝朔Q為“圣水”。 后人誤將壓在山里的金車轂傳為金車軸,再加上此山確有車軸的形體,因此人們就將此山稱為“車軸山”。
車軸山里壓著一個(gè)金車軸的傳說,驚動(dòng)了許多有非份之念的人,他們紛紛前來“憋寶”。據(jù)說有一個(gè)南方人(當(dāng)?shù)厝朔Q為南蠻子)看出了這個(gè)秘密,經(jīng)過多日查研,算出在大年除夕之夜念動(dòng)咒語,如果沒人沖破,便可把壓在里邊的金車轂憋出。
這一年除夕天黑之后,他潛在山旁念起咒來,念到午夜之時(shí),金轂已經(jīng)拱開了山頂西部?jī)蓧K巨石,露出了金燦燦的邊緣。恰在這時(shí)山西車軸山村一個(gè)老太太煮熟了餃子,來到街上呼喊兒孫吃飯,喊聲破了憋寶人的“好事”,金車轂又縮回山里,兩塊大石呱噠一聲落歸原位。
這件事被那老太太看見了,但卻以為被憋出的是個(gè)金車軸,于是后來傳得家喻戶曉。至今人們?nèi)匀荒茉诹帜狙谟诚碌纳巾斘鱾?cè),找到被金車轂拱破,后又重新歸攏鎮(zhèn)了金轂的那兩塊巨石,并斌予帶有傳奇色彩的名字—-“鎮(zhèn)軸石”。
唐堯當(dāng)政初期,天文歷法還很不完善, 百姓經(jīng)常耽誤農(nóng)時(shí), 因此堯就祖織專門人員總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn), 令羲、和兩族掌天文, 根據(jù)日月星辰運(yùn)行等天象和自然物候來推定時(shí)日, 測(cè)定了四季, 又以月亮一周期為一月, 太陽一周期為一年, 一年定為三百六十六天。這是有記載的我國(guó)最早的歷法, 奠定了我國(guó)農(nóng)歷的基礎(chǔ); 堯當(dāng)政后生活依然非常儉樸, 住茅草屋, 喝野菜湯, 穿用葛藤織就的粗布衣。時(shí)刻注意傾聽百姓們的意見, 在簡(jiǎn)陋的宮門前設(shè)了一張 " 欲諫之鼓", 誰要是對(duì)他或國(guó)家提什么意見或建議, 隨時(shí)可以擊打這面鼓, 堯聽到鼓聲, 立刻接見, 認(rèn)真聽取來人的意見。為方便民眾找到朝廷, 他還讓人在交通要道設(shè)立" 誹謗之木", 即埋上一根木柱, 木柱旁有人看守, 民眾有意見, 可以向看守人陳述, 如來人愿去朝廷, 看守人會(huì)給予指引。由于能及時(shí)聽到民眾的意見, 堯?qū)Π傩盏募部嗑头浅A私猓?堯當(dāng)政時(shí), 發(fā)生過嚴(yán)重的水災(zāi), 洪水把山陵都吞沒了, 四處泛濫, 他讓鯀治水, 疏導(dǎo)九河, 戰(zhàn)勝了洪水; 堯執(zhí)政初期, 還沒有基本的國(guó)家制度, 國(guó)家只是部落聯(lián)合體, 非常松散, 不利于國(guó)家的統(tǒng)一管理, 所以在堯積累了一定的施政經(jīng)驗(yàn)后, 開始建立國(guó)家政治制度, 其中很重要的一條就是按各種政務(wù)任命官員, 在我國(guó)歷史上第一次建立較為系統(tǒng)的政治制度, 為奴隸制國(guó)家的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。)
相傳從小受父親瞽叟、后母和后母所生之弟象的迫害,屢經(jīng)磨難,仍和善相對(duì),孝敬父母,愛護(hù)胞弟,故深得百姓贊譽(yù)。舜曾辛勤耕稼于歷山(在今何地說法不一,山東版即今濟(jì)南千佛山,比較公認(rèn)),漁獵于雷澤(在今山東菏澤東北),在黃河之濱燒制陶器,在壽丘(今山東曲阜)制作日用雜品,在頓丘(今河南浚縣)、負(fù)夏(今山東兗州)一帶經(jīng)商做生意。因品德高尚,在民間頗有威望。他在歷山耕田,當(dāng)?shù)厝瞬辉贍?zhēng)田界,互相很謙讓。人們都愿意靠近他居住,兩三年即聚集成一個(gè)村落。時(shí)部落聯(lián)盟領(lǐng)袖堯年事已高,欲選繼承人,眾人一致推舉舜。于是,堯分別將自己的兩個(gè)女兒娥皇、女英嫁給舜,讓九名男子侍奉于舜的左右,以觀其德;又讓舜職掌五典、管理百官、負(fù)責(zé)迎賓禮儀,以觀其能。皆治,乃命舜攝行政務(wù)
臥薪嘗膽開始 公元前496年,吳王派兵攻打越國(guó),被越王勾踐打得大敗,吳王也受了重傷,臨死前,囑咐兒子夫差要替他報(bào)仇。
夫差牢記父親的話,日夜加緊練兵,準(zhǔn)備攻打越國(guó)。 過了兩年,夫差率兵把勾踐打得大敗,勾踐被包圍,無路可走,準(zhǔn)備自殺。
這時(shí)謀臣文種勸住了他,說:“吳國(guó)大臣伯嚭 貪財(cái)好色,可以派人去賄賂他?!惫篡`聽從了文種的建議,就派他帶著珍寶賄賂伯嚭,伯嚭答應(yīng)帶文種去見吳王。
《兵圣》中夫差 文種見了吳王說:“越王愿意投降,做您的臣下伺候您,請(qǐng)您能饒恕他?!辈畤阂苍谝慌詭臀姆N說話。
伍子胥站出來大聲反對(duì)道:“人常說‘治病要除根’,勾踐深謀遠(yuǎn)慮,文種、范蠡精明強(qiáng)干,這次放了他們,他們回去后就會(huì)想辦法報(bào)仇的!”這時(shí)的夫差以為越國(guó)已經(jīng)不足為患,就不聽伍子胥的勸告,答應(yīng)了越國(guó)的投降,把軍隊(duì)撤回了吳國(guó)。 經(jīng)過 吳國(guó)撤兵后,勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國(guó)伺候吳王,放牛牧羊,終于贏得了吳王的歡心和信任。
三年后,他們被釋放回國(guó)了。 勾踐回國(guó)后,立志發(fā)憤圖強(qiáng),準(zhǔn)備復(fù)仇。
他怕自己貪圖舒適的生活,消磨了報(bào)仇的志氣,晚上就枕著兵器,睡在稻草堆上,他還在房子里掛上一只苦膽,每天早上起來后就嘗嘗苦膽,門外的士兵問他:“你忘了三年的恥辱了嗎?”他派文種管理國(guó)家政事,范蠡管理軍事,他親自到田里與農(nóng)夫一起干活,妻子也紡線織布。勾踐的這些舉動(dòng)感動(dòng)了越國(guó)上下官民,經(jīng)過十年的艱苦奮斗,越國(guó)終于兵精糧足,轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。
吳王夫差自從戰(zhàn)勝越國(guó)后,以為沒有了后顧之憂,從此沉迷于美色,過著驕奢淫逸的生活。他又狂妄自大,不顧人民的困苦,經(jīng)常出兵與其它國(guó)家打仗。
他還聽信伯嚭的讒言,殺了忠臣伍子胥。這時(shí)的吳國(guó),貌似強(qiáng)大,實(shí)際上已經(jīng)是走下坡路了。
結(jié)果 公元前482年,夫差親自帶領(lǐng)大軍北上,與晉國(guó)爭(zhēng)奪諸侯盟主,越王勾踐趁吳國(guó)精兵在外,突然襲擊,一舉打敗吳兵,殺了太子友。夫差聽到這個(gè)消息后,急忙帶兵回國(guó),并派人向勾踐求和。
勾踐估計(jì)一下子滅不了吳國(guó),就同意了。公元前473年,勾踐第二次親自帶兵攻打吳國(guó)。
這時(shí)的吳國(guó)已經(jīng)是強(qiáng)弩之末,根本抵擋不住越國(guó)軍隊(duì),屢戰(zhàn)屢敗。最后,夫差又派人向勾踐求和,范蠡堅(jiān)決主張要滅掉吳國(guó)。
夫差見求和不成,才后悔沒有聽伍子胥的忠告,非常羞愧,就拔劍自殺了。
玉田之名源于“陽伯雍無終山種玉”的故事。
遵化”二字據(jù)《遵化縣志》記載含義是:遵循孔孟之道,教化黎民百姓。
遷西縣,因位于遷安市之西而得名。
遷安春秋為山戎令支,戰(zhàn)國(guó)歸燕地,漢為令支縣,北齊時(shí)令支入陽樂。隋朝入盧龍,唐朝屬平州,至遼時(shí),遼太祖從安喜縣俘獲大批民戶,遷至今遷安東部青山院至盧龍一帶置安喜縣。其后金滅遼,長(zhǎng)江以北均屬于大金國(guó),于是出現(xiàn)了兩個(gè)安喜縣,因此在金大定7年將安喜縣遷至今遷安城關(guān)一帶,改稱為遷安,其含義為遷自安喜,屬平州,其名延續(xù)至今,今為遷安市。
豐潤(rùn),位于還鄉(xiāng)河兩岸,故亦稱“浭陽”。過去的豐潤(rùn)縣境,正如舊志所載;北枕燕山,南為平川,傍泥河,環(huán)浭水。“負(fù)山帶水,涌地成泉,疏流導(dǎo)河,隨取而定”又有縣產(chǎn)鹽場(chǎng),實(shí)在是“潤(rùn)澤豐美”因此得名。
豐南,位于豐潤(rùn)之南二得名。
開平區(qū):史書記載,開平在唐、虞、夏的時(shí)候?yàn)榧街莸?,商朝為孤竹?guó)。后來相繼屬于燕、遼西、北平、石城、契丹,明朝永樂元年(1403)設(shè)開平中屯衛(wèi),永樂二年建開平鎮(zhèn),開平由此得名。
灤縣古稱灤州。據(jù)《遼史·地理志》載:“本古貢洛城。灤河環(huán)繞……”太祖以俘戶置灤州(治今城關(guān)鎮(zhèn))。1913年改灤州為灤縣,州、縣均因?yàn)春拥妹?
灤南,位于灤縣之南二得名。
古冶區(qū):由“古代千金冶鐵之地”演化而來。古冶早在商代就有人居住,地屬孤竹國(guó),春秋為山戎地,戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬燕國(guó)
樂亭縣:因古樂安亭得名。據(jù)考今樂亭縣城所在地在三國(guó)時(shí)期就有行政建制,成為樂安亭。
唐??h(現(xiàn)為曹妃甸區(qū)):取自“唐山沿?!敝?,
“推敲”的典故源自于唐代詩人賈島?,F(xiàn)在比喻寫作時(shí)逐字逐句思考的過程,用來比喻做文章或做事時(shí),反復(fù)琢磨,反復(fù)斟酌。
唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。苦吟派就是為了一句詩或是詩中的一個(gè)詞,不惜耗費(fèi)心血,花費(fèi)工夫。賈島曾用幾年時(shí)間做了一首詩。詩成之后,他熱淚橫流,不僅僅是高興,也是心疼自己。當(dāng)然他并不是每做一首都這么費(fèi)勁兒,如果那樣,他就成不了詩人了。
有一次,詩人賈島有一次騎著跛驢去拜訪朋友李凝,一路上搜索詩句,名叫《題李凝幽居》的詩,其中有一句“鳥宿池邊樹,僧敲(推)月下門。”
反復(fù)吟誦了幾遍,又想將“推”改為“敲”,他猶豫不決,于是在驢背上做推敲的姿勢(shì),惹得路上的人又好笑又驚訝。正在他想得入神的時(shí)候,跛驢沖撞了時(shí)任長(zhǎng)安最高長(zhǎng)官的韓愈(唐宋八大家之一)的車騎。
韓愈問賈島為什么闖進(jìn)自己的儀仗隊(duì)。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽,但是其中一句拿不定主意是用“推”好,還是用“"敲”好的事說了一遍。
韓愈聽了,也加入了思索,良久之后,對(duì)賈島說:“我看還是用‘敲’好,即使是在夜深人靜,拜訪友人,還敲門代表你是一個(gè)有禮貌的人!而且一個(gè)‘敲’字,使夜靜更深之時(shí),多了幾分聲響。再說,讀起來也響亮些”賈島聽了連連點(diǎn)頭稱贊。他這回不但沒受處罰,還和韓愈交上了朋友。
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王安石“推敲”煉字的典故
王安石作《泊船瓜洲》,第三句最初寫作“春風(fēng)又到江南岸”,覺得不好,后來改為“過”字,讀了幾遍,又嫌不好;又改為“入”字,然后又改為“滿”字。
這樣改了十多次,王安石仍未找到自己最滿意的字。他覺得有些頭疼,就走出船艙,觀賞風(fēng)景,讓腦子休息一下。王安石走到船頭上,眺望江南,春風(fēng)拂過,青草搖舞,麥浪起伏,更顯得生機(jī)勃勃,景色如畫。
他覺得精神一爽,忽見春草碧綠,這個(gè)“綠”字,不正是我要找的那個(gè)字嗎?一個(gè)“綠”字把整個(gè)江南生機(jī)勃勃、春意盎然的動(dòng)人景象表達(dá)出來了。想到這里,王安石好不高興,連忙奔進(jìn)船艙,另外取出一張紙,把原詩中“春風(fēng)又到江南岸”一句,改為“春風(fēng)又綠江南岸”。
為了突出他反復(fù)推敲來之不易的那個(gè)“綠”字,王安石特地把“綠”寫得稍大一些,顯得十分醒目。一個(gè)“綠”字使全詩大為生色,全詩都活了。
參考資料來源:百度百科-推敲 (漢語詞匯)
參考資料來源:百度百科-春風(fēng)又綠江南岸 (王安石詩作名句)
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