別的我不清楚,我就說說我個人比較熟悉的石中劍和湖中劍吧。英國傳說中, 亞瑟王(king Arthur)原先只是一個騎士的下人,在他們的教堂外面的一個四方石臺上插著一把寶劍,上面寫著:凡能從石臺上拔出此劍者,而且生于英格蘭,它便是英格蘭全境的國王。這個就是傳說中的石中劍(calibur),也是亞瑟王的第一把佩劍。當時很多騎士都試過,可是沒人能拔出來。有一天亞瑟的主人去比武,結(jié)果忘了帶劍,結(jié)果就讓亞瑟回去拿,回去之后發(fā)現(xiàn)家里門鎖了,怎么辦呢?由于害怕受到主人的懲罰,他硬著頭皮去試試運氣,結(jié)果,一下子就拔了出來, 后來大家知道了之后都不相信是亞瑟拔出來的,就又把劍插進去了,結(jié)果還是沒人能拔出來,亞瑟又一下子就拔起來了。后來亞瑟就得到大眾的承認,成了英格蘭的國王。后來石中劍在亞瑟和別人的一次決斗中給折斷了。后來他在魔法師梅林(Merlin the Wizard)的引導下,來到一個湖畔,湖中的精靈手握一柄寶劍,并將其舉出水面,這把寶劍就是湖中劍(excalibur),也翻譯成國王之間,斬鐵劍,斷剛劍。
我知道的就只有這個典故~其他的雖然知道一些,但是都不太清楚典故
使持有者陷入毀滅的魔劍斬裂劍 提爾鋒Tyrfing所有者:亞倫格林(Arngrim)一族時代:中古歐洲地域:北歐典故:愛達經(jīng)武器種類:劍蘊藏著只要一被拔出,沒有吸到血絕對無法入鞘的可怕魔力的魔劍。
這就是提爾鋒之劍。而這把劍將會為持有者同時帶來榮耀與毀滅。
這是一把在北歐神話的眾多寶劍中最具代表性的魔劍。在北歐神話與傳說中出現(xiàn)的魔劍,多半是矮人所打造的。
其意義與塞爾特傳說中的精靈相同,在於使魔劍擁有一個超自然的起源。提爾鋒之劍也不例外,是由名為杜華林(Dvalin)與杜林(Durin)的兩名矮人所打造。
而讓矮人打造這把劍的,是奧丁后裔之一的國王。他以放過矮人們一命為條件,要求他們打造出一把劍。
矮人沒有辦法只好打造出這把劍,但當他們將其交給國王時,在劍身上下了詛咒。那就是「劍只要一旦被從鞘中拔出,一定要帶走一個人類的性命。
而且遲早會使其擁有者步向滅亡?!?.王者之劍(Excalibur,又譯為斷鋼神劍、斷鋼劍、斬鐵劍、湖中劍、削鋼劍、誓約勝利之劍)據(jù)說有時持有該劍可帶來統(tǒng)治不列顛的魔力。
在威爾士傳說中又被稱為卡里德福洛斯(Caledfwlch)。王者之劍是在亞瑟王傳說中所登場的魔法圣劍,可以稱得上是后世騎士文學中,英雄多半配持著名寶劍傳統(tǒng)的開端。
在亞瑟王傳說中,拔出石中劍、登基為王的亞瑟在與Pellinore王交鋒時折斷了石中劍,后來他在魔法師梅林的指引下,從湖夫人的手中得到了王者之劍。王者之劍在精靈國度阿瓦隆所打造,劍鍔由黃金所鑄、劍柄上鑲有寶石,并因其鋒刃削鐵如泥,故湖夫人以“Excalibur”(即古塞爾特語中“斷鋼”之意)命名之。
梅林此時則告誡亞瑟:“王者之劍雖強大,但其劍鞘卻較其劍更為貴重。配戴王者之劍的劍鞘者將永不流血,你決不可遺失了它?!?/p>
但后來亞瑟王還是遺失了劍鞘,也因此他雖擁有削鐵如泥的寶劍,最后仍為私生子兼外甥的騎士莫德雷德所重傷而死。而王者之劍最后則在亞瑟王的囑咐下,由“斟酒人”貝德維爾將軍投回湖中,與亞瑟王一齊回到傳說中的仙境阿瓦隆去。
2.妙爾尼爾(Mj?lnir),意譯為雷神之錘、雷霆戰(zhàn)錘,是雷神索爾的武器。Mj?lnir 這個字有“粉碎”的意思。
妙爾尼爾是洛基在戲弄諸神與侏儒時意外得到的武器。后來贈送給索爾使用。
此錘有個缺點,就是武器的握柄因為洛基的搗蛋而變得稍短,但即使如此,妙爾尼爾仍為北歐神話中最強的武器。據(jù)說此錘的頭是堅硬的巖石或是鐵所打造而成,握柄部份則是以世界之樹的木材作成。
不用的時候還可以縮小放進口袋里。此武器的功能為可以擊穿任何東西,要是把它扔出去,它會毫無誤差地擊中目標,而且飛出去之后還會自動飛回持有者的手中。
此錘曾經(jīng)被巨人索列姆偷走過,并以此要脅諸神必須將弗蕾亞女神嫁給他。索爾遂扮成新娘的樣子,趁機奪回寶錘,所以這把錘也是祝福新嫁娘的神圣用品。
另外,索爾也曾經(jīng)在前往巨人的國度時,宴請一戶農(nóng)家吃羊,并在隔天以此錘將羊復活。所以妙爾尼爾同時也擁有復活的力量。
3.格拉墨(Gram)是北歐神話中的一把寶劍,出現(xiàn)在《詩體埃達》和《沃爾松格薩迦》(Volsung Saga)中,也譯做“神怒寶劍”。另外,以《沃爾松格薩迦》為范本寫出的《尼伯龍根之歌》中,此劍被改名做“巴爾蒙克”(Balmung)。
理查·華格納又根據(jù)上述作品再改編的歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》中則是以“諾統(tǒng)”(Nothung)之名登場。神話中提到奧丁將寶劍格拉墨插入沃爾松格(Volsung)王宮殿中的“子嗣之柱”(Branstock)上,并告訴眾人誰能拔出此劍,誰就能擁有它。
而沃爾松格的兒子齊格蒙(Sigmund)成功拔出了格拉墨,但妹妹齊格妮(Signy)的丈夫西格爾(Siggeir)感到十分嫉妒,因此設(shè)計殺害沃爾松格家族的人,最后只剩下齊格蒙和齊格妮還未被害。齊格妮為了報仇,隱瞞身份和哥哥齊格蒙生下了辛菲特利,后來齊格蒙父子就利用此劍報了仇。
在齊格蒙晚年,就在他和倫格費(Lyngvi)王戰(zhàn)斗時,奧丁收回對他的眷愛,以永恒之槍擊碎了寶劍,齊格蒙因此戰(zhàn)死。格拉墨的碎片后來就交給了齊格蒙的妻子,也就是齊格弗里德的母親手上,齊格弗里德在侏儒雷金的教養(yǎng)下長大。
雷金亟欲利用齊格弗里德幫他從兄長法夫納手中搶得寶藏,因此將碎片又重新打造成完整的寶劍,格拉墨也成為誅殺法夫納的關(guān)鍵武器。后來當齊格弗里德遇到布倫希爾德,兩人定下了終身之約。
但之后在命運造化之下,齊格弗里德被人施法忘記和布倫希爾德的一段情,還幫朋友古恩納爾(Gunnar)向布倫希爾德求婚。到了晚上需留下過夜時,齊格弗里德將格拉墨放在兩人共眠的床上,以示兩人之間的清白。
另外,斷裂的寶劍格拉墨也成為J.R.R.托爾金筆下《魔戒》中的納希爾圣劍的原型。
斷鋼劍(Excalibur):“斷鋼”之意,亞瑟王(King Arthur)的佩劍,某種意義上也是王權(quán)的象征,傳說為湖中仙女(The Lady of Lake)所贈。據(jù)該時期的圖繪之類推測,此劍應為雙刃的單手劍,長度大概在80-110cm。在這之前亞瑟王使用的是從石頭中拔出以證明其身份的石中劍。
石中劍(the sword of stone):傳說中,亞瑟王由于哥哥Kay比武未帶劍,情急之下從石頭中拔出的劍,這預示著他日后將成為不列顛王。在得到斷鋼劍之前,是其佩劍。后由于違反騎士道而折斷。
格拉默(Gram,Gramr):德國及北歐神話中登場的最有名的一把劍。天神奧?。∣din)將此劍插入樹中,由齊格蒙(Siegmund)拔出。后齊格蒙所在一族被西格爾王幾乎滅族,為延續(xù)血脈與其妹齊格琳迪(Sieglinde)生下一子。天神奧丁對此感到憤怒,在戰(zhàn)場上以Gungnir擊碎了 Gram。后來,撫養(yǎng)齊格蒙與修爾狄絲(Hjordis)之子,也就是著名的屠龍英雄齊格菲(Siegfield)長大的來根所重鑄成功。
杜蘭達爾(Durandal):《羅蘭之歌》中登場的名劍,羅蘭的佩劍。其來源一說為天使讓羅蘭將此劍獻予查理曼大帝(King Charlemagne),一說由羅蘭打倒巨人尤特門達斯(Jutmundus)所得并獻予查理曼大帝,最后均為由查理曼將此劍授予羅蘭
奧托克萊爾(Haultclaire):相傳為羅蘭好友Olivier的佩劍
巨人之劍(The Sword of Giant):所有者貝奧沃夫(Beowolf),傳說為矮人所打造,貝奧沃夫斬殺海妖所用的劍(從海妖的財寶堆中找出給予海妖致命一擊)
提爾鋒(Tyrfing):使持有者陷入毀滅的一柄劍,德國及北歐傳說中登場,極鋒利,也有說法稱其為一位巨人。
米斯特汀(Mystletainn):還是在北歐神話中登場,殺死奧丁之子巴爾德(Balder)的劍
赫倫?。℉runting):所有者貝奧武夫,帶去斬殺海妖的劍,但并未對其造成傷害。不過,這只是唯一一次此劍的失敗案例
哈培(Harpe):所有者柏修斯(Perseus),斬掉美杜沙首級的劍
戴因斯萊夫(Dainslef):所有者霍格尼(Hogni),尼伯龍根之歌的后半部相當耀眼的名劍。殺死英雄齊格菲的寶劍
阿隆戴特(Arondight):亞瑟王圓桌騎士中的第一騎士蘭斯洛(Sir Lancelot)的佩劍。
嘉拉汀(Galatyn):亞瑟王圓桌騎士中加文(Sir Gawain)的佩劍
其實外國的名劍遠沒中國多,畢竟在我們的名劍開始鑄造的年代,他們更多的還只能是傳說……當然,這很可能只是我手頭能找到的資料有限的緣故
一、“GRAM”~傳說中德意志和北歐的勝利之劍 所有者:西格魯特 時代:北歐和中世紀的德意志 地域:冰島、挪威、德意志 出典:“埃達”等 “GRAM”在德意志和北歐傳誦的著名傳說中登場,是閃耀著英雄勝利的光輝和代表其壯烈人生的圣劍。
下面的描寫以英雄傳說的原型為基本,而這些傳說對現(xiàn)在的幻想作品都產(chǎn)生了很大的影響。 在中世紀初期的德意志以及維京時代北歐的最高英雄,就是在瓦格那歌劇中也十分有名的齊格弗里德(北歐稱為西格魯特),而他所持有的佩劍據(jù)說是由矮人族所鍛造的名劍——“GRAM”。
齊格弗里德(或稱西格魯特)是古代日耳曼的戰(zhàn)士,在德意志和北歐被廣泛傳揚。其事跡雖沒有實典記載,但故事發(fā)生的時間則可確定為德意志民族的大遷移時期。
與日耳曼諸部族相對,匈奴族的阿特拉也有登場。齊格弗里德為了妻子、家人和榮譽與對手展開了激戰(zhàn),據(jù)說在這個傳說中展現(xiàn)了完全的日耳曼精神,那么究竟故事中所描繪出的英雄形象是怎樣的呢? 《VolsungaSaga》是記載維京時代冰島英雄傳說的事典,它將北歐古老敘事詩《Edda》中的散文和歌謠做了修改。
故事從西格魯特的祖父巴魯森格國王開始講述。作為北歐主神奧丁的子孫,巴魯森格與神的奴仆——巨人瓦魯庫勒的女兒弗廖姿結(jié)婚并生有兩個孩子。
他的兒子齊格蒙特是當世無雙的勇者,他的雙生妹妹西格妮是舉世無雙的美人。他們居住在由大樹圍成的大屋子里,這個大樹被稱做“兒童之樹”。
與巴魯森格一族常年為敵的部族之王西格爾貪圖西格妮的美貌,他向巴魯森格提出要西格爾做自己的妻子,并允諾只要這樣就可以實現(xiàn)兩家的和平。 在西格爾王與西格妮結(jié)婚典禮那一天,一個衣著襤褸、頭戴帽子的單眼男子造訪了大屋。
他將手持的劍刺入了“兒童之樹”。這個男子說:“只要有誰拔出這柄劍,作為獎勵他就是這把劍的主人!”之后,他飄然而去。
這個男子就是主神奧丁,而他帶來的劍就是可以給巴魯森格一族帶來勝利和榮耀的圣劍“GRAM”。 大屋中的人都去嘗試,但是只有瓦魯庫勒的兒子齊格蒙特拔出了劍。
西格爾用與劍重量三倍相等的黃金想交換齊格蒙特的圣劍,但是被齊格蒙特以“如果劍是你的,你應該拔出來”為理由拒絕了。為此西格爾大怒,他揮軍發(fā)動戰(zhàn)爭,殺害了除齊格蒙特和西格妮外的所有巴魯森格族人。
齊格蒙特在妹妹西格妮的幫助下逃得性命。兩個人為了向西格爾報仇,決定生養(yǎng)孩子繼承部族的香火,他們的孩子名為欣弗姚特。
欣弗姚特在他們的撫養(yǎng)下漸漸長大,齊格蒙特于是決定展開復仇行動。但是他們的舉動被西格爾發(fā)現(xiàn),西格爾設(shè)陷阱抓住了他們并把齊格蒙特等關(guān)進了石墳中。
西格爾在齊格蒙特和欣弗姚特之間設(shè)置了巨大的巖石,讓他們彼此不能見面。拯救他們的還是西格妮,她利用送飯的機會將圣劍“GRAM”帶入牢房給他們。
于是齊格蒙特利用圣劍劈開巖石逃脫成功,并在西格爾屋子放了一把火。復仇后的西格妮則和丈夫西格爾同歸于盡…… 就這樣齊格蒙特作了國王,但是他的兒子欣弗姚特一次因為食物中毒而死。
齊格蒙特為了延續(xù)血脈,娶了美麗聰明的休爾德斯為妻。不過作為代價,他不得不與也想要得到休爾德斯的龍戈比作戰(zhàn)。
齊格蒙特揮舞圣劍與龍戈比的軍隊展開戰(zhàn)斗,但是他的圣劍卻遭到了奧丁之槍——Gungnir的抵抗,圣劍“GRAM”折斷,齊格蒙特也受重傷身死。在他臨死之前托付身邊的人將折斷的圣劍交給他的妻子休爾德斯,并讓他們轉(zhuǎn)告妻子,將來把圣劍“GRAM”交給自己的兒子西格魯特,并預言自己的兒子會憑借這柄劍成就偉業(yè),留名千古。
在齊格蒙特死后,他的妻子休爾德斯生下了兒子西格魯特。因為他沒有了父親,所以寄養(yǎng)在巨人來根的家里。
來根有個叫法夫尼爾的哥哥,法夫尼爾過去曾被神贈與從萊茵河矮人族那里偷盜來的黃金,他自身變化為龍,一直守衛(wèi)著這批寶藏。 來根答應為西格魯特鍛造寶劍,作為報答,西格魯特要為他殺死法夫尼爾奪取黃金。
西格魯特答應了他,但是說必須要一把能夠殺龍的寶劍。 來根施展出他鍛造刀劍的高超技巧,但是開始的時候無論他造出什么樣的劍,西格魯特只要輕輕一揮就立即折斷。
無奈之時,西格魯特拿出了從母親那里得到的父親遺物——圣劍“GRAM”的碎片。來根說,如果用這金屬不能造出優(yōu)秀的寶劍的話,他一生將不再鑄劍。
最終,西格魯特如愿以償?shù)氐玫搅嗽偕氖Α? 西格魯特拿著再生的圣劍“GRAM”出發(fā)去尋找法夫尼爾。
戰(zhàn)斗中,圣劍“GRAM”干凈利索地貫穿了法夫尼爾的鱗甲,挖出了他的心臟。得知西格魯特殺死法夫尼爾后,來根讓他將法夫尼爾的心臟吃掉。
西格魯特用手去觸摸心臟,但是手指被灼傷?;艔堉兴咽种阜诺娇谥兴蔽?,于是龍的鮮血進入他的體內(nèi),他聽到了鳥類的說話,從鳥類的交談中他得知了來根想要殺死他的企圖。
后來,西格魯特又用圣劍“GRAM”將來根殺死。 就這樣,西格魯特將法夫尼爾的寶藏拿到手中,并得到了“殺龍英雄”的綽號。
西格魯特一天站在山頂眺望,發(fā)現(xiàn)一座被火焰包圍的城市。當他好容易到達那里時,發(fā)現(xiàn)了一個熟睡中的美麗女性,她的名字叫布倫西爾德。
她是奧丁神。
達摩克利斯之劍
達摩克利斯之劍
原文"達摩克利斯(頭上)的劍"的意譯,用來表示時刻存在的危險。此典出于古希臘的一個歷史故事:公元前四世紀西西里東部的敘拉古王迪奧尼修斯(公元前430-367)打擊了貴族勢力,建立了雅典式的民主政權(quán),但遭到了貴族的不滿和反對,這使他感到雖然權(quán)力很大,但地位卻不可靠。有一次他向?qū)櫝歼_摩克利斯談了這個問題,并且用形象的辦法向他表明自己的看法。他為了滿足一下寵臣達摩克利斯的貪欲,把宮殿交托給他,并賦予他有完全的權(quán)力來實現(xiàn)自己的任何欲望。這個追求虛榮、熱中勢利的達摩克利斯在大慶宴會時,抬頭看到在自己的坐位上方天花板下,沉甸甸地倒懸著一把鋒利的長劍,劍柄只有一根馬鬃系著,眼看就要掉在頭上,嚇得他離席而逃。這時迪奧尼修斯王便走出來說道:"(達摩克利斯頭上)這把利劍就是每分鐘都在威脅王上的危險象征,至于王上的幸福和安樂,只不過是外表的現(xiàn)象而已。"
1.王者之劍(Excalibur,又譯為斷鋼神劍、斷鋼劍、斬鐵劍、湖中劍、削鋼劍、誓約勝利之劍)據(jù)說有時持有該劍可帶來統(tǒng)治不列顛的魔力。在威爾士傳說中又被稱為卡里德福洛斯(Caledfwlch)。王者之劍是在亞瑟王傳說中所登場的魔法圣劍,可以稱得上是后世騎士文學中,英雄多半配持著名寶劍傳統(tǒng)的開端。
在亞瑟王傳說中,拔出石中劍、登基為王的亞瑟在與Pellinore王交鋒時折斷了石中劍,后來他在魔法師梅林的指引下,從湖夫人的手中得到了王者之劍。王者之劍在精靈國度阿瓦隆所打造,劍鍔由黃金所鑄、劍柄上鑲有寶石,并因其鋒刃削鐵如泥,故湖夫人以“Excalibur”(即古塞爾特語中“斷鋼”之意)命名之。梅林此時則告誡亞瑟:“王者之劍雖強大,但其劍鞘卻較其劍更為貴重。配戴王者之劍的劍鞘者將永不流血,你決不可遺失了它?!?/p>
但后來亞瑟王還是遺失了劍鞘,也因此他雖擁有削鐵如泥的寶劍,最后仍為私生子兼外甥的騎士莫德雷德所重傷而死。而王者之劍最后則在亞瑟王的囑咐下,由“斟酒人”貝德維爾將軍投回湖中,與亞瑟王一齊回到傳說中的仙境阿瓦隆去。
2.妙爾尼爾(Mj?lnir),意譯為雷神之錘、雷霆戰(zhàn)錘,是雷神索爾的武器。Mj?lnir 這個字有“粉碎”的意思。
妙爾尼爾是洛基在戲弄諸神與侏儒時意外得到的武器。后來贈送給索爾使用。此錘有個缺點,就是武器的握柄因為洛基的搗蛋而變得稍短,但即使如此,妙爾尼爾仍為北歐神話中最強的武器。據(jù)說此錘的頭是堅硬的巖石或是鐵所打造而成,握柄部份則是以世界之樹的木材作成。不用的時候還可以縮小放進口袋里。此武器的功能為可以擊穿任何東西,要是把它扔出去,它會毫無誤差地擊中目標,而且飛出去之后還會自動飛回持有者的手中。
此錘曾經(jīng)被巨人索列姆偷走過,并以此要脅諸神必須將弗蕾亞女神嫁給他。索爾遂扮成新娘的樣子,趁機奪回寶錘,所以這把錘也是祝福新嫁娘的神圣用品。另外,索爾也曾經(jīng)在前往巨人的國度時,宴請一戶農(nóng)家吃羊,并在隔天以此錘將羊復活。所以妙爾尼爾同時也擁有復活的力量。
1、三叉戟(希臘神話)
為希臘神話中海神——波塞冬的武器。它的外形和長柄的魚叉相似,中間刺較長而兩側(cè)的較短。有些時候兩側(cè)的尖刺向外彎,并且一般沒有倒刺。
起源于提坦之戰(zhàn),獨眼巨人把一個帶有魔力的巨型魚叉給了波塞冬,讓他幫助宙斯和哈迪斯與他們的父親戰(zhàn)斗,巨型魚叉就是后來的三叉戟。
2、雷霆(希臘神話)
眾神之王宙斯的武器,具有巨大破壞力,一道閃電的長度可能只有數(shù)百米(最短的為100米),但最長可達數(shù)千米。閃電的溫度,從攝氏一萬七千度至二萬八千度不等,也就是等于太陽表面溫度的3~5倍。閃電的極度高熱使沿途空氣劇烈膨脹。
起源于宙斯的雷霆是由獨眼巨人(Κ?κλωψ)打造的,連眾神也會為其力量震懾。
3、朗基努斯槍(歐美神話/基督教)
一支曾經(jīng)刺穿耶穌基督的槍。起源于耶穌被釘在十字架上,一名百夫長用槍刺傷了他的側(cè)腹。這名百夫長就叫做朗基努斯。當耶穌的血滴入朗基努斯的眼睛,朗基努斯在瞬間被感化。
此后放棄了原先的身份,成為了一名修士,并擁有了行使神跡的能力。后來他被追認為圣徒,稱為“圣朗基努斯”。
4、天叢云劍(日本神話)
又名草薙剣、都牟刈大刀。長兩尺七八寸(約80厘米)。刀鋒看似菖蒲的葉片,刀身中央部分較厚。握柄的部分約有八寸厚,有多處環(huán)節(jié)而不平滑,就像魚的背脊骨,由上到下都是白色的。
起源于可怕的怪物八歧大蛇體內(nèi),連諸神之劍十拳劍都不是它的對手,之后成為倭建命的佩劍,是日本三大神器之一。
5、永恒之槍(北歐神話)
一擲出就一定會命中目標,以擊穿它擊中的任何東西,隨后自動回到主人手中。阿薩神族和華納神族開戰(zhàn)時,就是由奧丁拿著此槍投出第一擊。相傳維京人在作戰(zhàn)時,會由指揮官先向敵人投擲長槍。
起源于邪神洛基在因希芙之發(fā)的事件中,拜托侏儒打造而成的。槍尖刻有盧恩文字(Rune)。槍柄則是世界之樹(Yggdrasil)的樹枝做成的。
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