天津老地名蘊含歷史故事 津地名里蘊含著一些歷史故事、民間傳說。
例如,與唐太宗李世民東征有關(guān)的地名就為數(shù)不少,河西區(qū)的掛甲寺和薊縣、寶坻區(qū)一些地名的來源都和李世民有關(guān)聯(lián)。 據(jù)民間傳說,薊縣地名中的“擂鼓臺”是李世民東征時筑臺擂鼓點將之處;“東二營”、“西二營”是李世民東征時于此地駐扎兵馬的兩個營盤;“大安宅”、“小安宅”是李世民曾于此安營扎寨,初名大、小安寨,后改今名;“驗甲宮”是李世民東征途中晾甲的地方;“邦均鎮(zhèn)”原名“商君店”,因傳說戰(zhàn)國商鞅曾在此宿店,故名。
后唐太宗東征至此,因地名諧音“傷軍”犯忌,故改名“邦軍店”,后民間演化為“邦均鎮(zhèn)”;“馬伸橋”是李世民東征路過此地,御馬勞乏伸腰,故村名馬伸腰,后演化為馬伸橋。 據(jù)民間傳說,寶坻區(qū)石橋鎮(zhèn)有兩個相鄰的村子——大小“黑豆窩”,傳說當?shù)厥a(chǎn)黑豆,唐王征東回師路過此處時曾用黑豆喂馬,故名黑豆窩。
石橋鎮(zhèn)還有一個叫“歇馬臺”的村落,傳說李世民東征時曾在此地高臺歇馬,故名?!皫し酷椤笔抢钍烂駯|征途中設帳房之處。
在歷史上宋朝和遼國相隔大清河、拒馬河南北對峙,遼國曾多次越過界河與宋軍楊延昭部(即俗稱“楊家將”)激戰(zhàn)。今靜海縣與河北省交界一帶,就是兩軍馳騁交戰(zhàn)之處。
傳說靜??h南部的古城洼(今子牙河與南運河之間的堤外洼地)一帶,就是楊延昭軍隊的大營。其轅門就設在古城洼的北部,后形成村落初名“轅門口”,元朝時更名為“元蒙口”。
為偵察搜集遼軍情報,楊延昭派出兩個偵察機構(gòu),一處設在轅門以北,后形成聚落初名“探馬莊”,后演化為今名“譚莊子”。另一處設在轅門以西的寺廟內(nèi),由楊五郎弟子(僧人)刺探敵情,人稱“禪房”。
后形成聚落,現(xiàn)已發(fā)展為“東禪房”、“當禪房”、“西禪房”三個村落了。 靜??h子牙鎮(zhèn)所在地名“王二莊”,原名“望兒莊”,傳說每當楊延昭臨陣與遼兵交戰(zhàn),其母佘太君常于此眺望觀戰(zhàn),故名。
距王二莊一里多遠有“宗保村”,傳說是楊延昭之子楊宗保領兵駐扎之處。附近還有“孟莊子”和“焦莊子”,傳說是楊延昭部將孟良、焦贊的駐地。
寧河縣“潘莊”,因是宋將潘仁美的封地而得名。據(jù)民間傳說,武清區(qū)“牛鎮(zhèn)”是楊六郎當年抵御遼兵大擺牤牛陣的地方。
最具浪漫色彩的地名是寶坻區(qū)的“南仁浮”,相傳楊六郎在此與大刀王懷女交戰(zhàn)被俘,在王的威逼下楊被迫與王懷女成婚,故名“男人服”,后演化為今名。 作為宋遼戰(zhàn)爭的另一方,關(guān)于遼國和蕭太后的故事在天津地名中亦有反映。
寶坻區(qū)有“打扮莊”,相傳遼國蕭太后督軍南下,與宋兵交戰(zhàn),曾在此筑梳妝樓,梳洗打扮,故名。寶坻區(qū)大口屯鎮(zhèn)繡針河東岸有毗鄰兩村——大小“繡針口”,相傳遼代建村,繡針河當時為蕭太后的運糧河,此處為巡查護衛(wèi)運糧河的哨口,故名。
另外,武清區(qū)有黃花店鄉(xiāng),始建于遼代會同年間(938~947),據(jù)《畿輔通志》轉(zhuǎn)引《東安縣志》載:“省抑宮在安次南,遼會同中建。以禁嬪妃之有犯者。
元時屢遷廢后于其地。今屬武清縣,俗名皇后店?!?/p>
此地原屬安次縣,明初劃入武清縣。今稱“黃花店”,系由“皇后店”諧音演化而來。
與之對應的地名是泗村店鄉(xiāng)的“太子務”,遼代成村。傳說遼太子曾前往皇后店(軟禁失寵遭貶后妃的冷宮),探視被罷黜的母親,途中在此留宿,故村落得名太子府,后演化為太子務. 天津桂發(fā)祥十八街麻花的歷史故事 據(jù)說清朝末年,在天津衛(wèi)海河西側(cè),繁華喧鬧的小白樓南端,有一條名為十八街的巷子,有一個叫劉老八的人一個這個巷子里開了一家小小的麻花鋪,字號喚作“桂發(fā)祥”。
這個人很聰明又能干,炸麻花可以說有一手絕活。他炸的麻花真材實料,選用精白面粉,上等清油。
每天做的麻花香味能傳遍整條巷街,人們聞到香味紛紛蜂擁到他的鋪子購買,因此他的鋪子總是顧客盈門。后來,他的生意越做越大,開了店面。
開始還算是賓客滿盈,但是隨著時間的推移,大家越來越覺得麻花有點乏而生膩,漸漸的生意就不如以往了。老人家不甘心。
后來店里有個少掌柜的,一次出去游玩,回到家是又累又餓,就要點心吃,可巧點心沒有了,只剩下一些點心渣。又沒有別的什么吃的,那少掌柜的靈機一動,讓人把點心渣與麻花面和在一起做成麻花下鍋炸。
結(jié)果炸出的麻花和以前的不一樣,除了酥脆不艮和香氣撲鼻,味道可口。按照這個方法,劉老八是盡心研究,在麻花的白條和麻條之間夾進了什錦酥餡。
至于配料,更是苦思冥想,頗費了一番腦筋,桂花、閩姜、核桃仁、花生、芝麻。
還有青紅絲和冰糖。為了使自己的麻花與眾不同,增強口感味道,把放置時間延長,取材也是愈來愈精細,如用杭州西湖桂花加工而成的精品咸桂花、精制小麥粉等等,制作成不僅存放良久不艮,而且香氣四溢,味道香脆可口,滿口生津。
就這樣,經(jīng)過反反復復的精心研究,劉老八終于創(chuàng)造了金黃油亮、香甜味美、久放不綿的什錦夾餡大麻花,從此“桂發(fā)祥”麻花著稱于市,廣受歡迎,成為天津衛(wèi)赫赫有名的食品“三絕”之首。而桂發(fā)祥的十八街麻花也就因此創(chuàng)立了百年字號,成為天津百姓的最愛食品。
2004年12月23日是天津設衛(wèi)筑城600年的紀念日。
天津設衛(wèi)建城600 年,決不是說天津只有600年的發(fā)展史。從秦漢到宋元,歷代在天津地區(qū)挖渠開河,運糧建寨,設官建制,發(fā)展魚鹽業(yè)生產(chǎn)等活動。
由于金、元兩朝,建都北京,天津地位日顯重要。但是天津作為一個具有完整意義的都市卻是從明朝開始的。
明太祖朱元璋在1368年建立明朝后,為了鞏固王朝權(quán)利,將自己的兒子們封為王,分別駐守各地。第四個兒子朱棣被封為燕王,駐守北京。
1398年,朱元璋病死。因為太子早年夭折,所以由朱元璋的長孫朱允文繼位,史稱建文帝。
燕王朱棣經(jīng)過幾十年的苦心經(jīng)營,在諸王中實力最強。由于建文帝平庸無能,加上自己的政治野心,朱棣在1400年以“靖難”為名,發(fā)兵與其侄子建文帝爭奪皇位。
朱棣率兵從天津的前身-直沽出發(fā),偷襲滄州,并經(jīng)過幾年的戰(zhàn)爭,最終攻陷南京,奪取皇位。 1402年,朱棣即位,是為明成祖,年號“永樂”。
為了紀念開始發(fā)兵的“龍興之地”,朱棣把“直沽”這個曾的“天子渡河之地”賜名為天津?!疤臁笔翘熳拥囊馑迹敖颉笔侵付煽诘囊馑?。
天津得到賜名后,于同年設置了軍事部門?!靶l(wèi)”是明朝的軍事建制。
當時天津設有天津衛(wèi)、天津左衛(wèi)、天津右衛(wèi),統(tǒng)稱三衛(wèi)。至今人們經(jīng)常提到的“天津衛(wèi)”一詞,就是從此而來。
在軍事部門設立的同時,天津衛(wèi)也開始了筑城建設,初建時的天津城其實是個土城,這座土城周長9里多,城高3丈5尺,寬2丈5尺,城的形狀是東西長、南北短,很像一把算盤,所以當時人們也把它稱為“算盤城”。 天津建成以后經(jīng)過百余年的發(fā)展,在明清兩朝多次重建,規(guī)模不斷擴大,原來的土城墻也換成了磚墻。
清朝雍正3年(1725),天津改衛(wèi)為州,雍正9年(1731)又升州為府,并另設天津縣,天津城也成為了地方行政中心。 為了加強防衛(wèi),同時兼顧防洪抗洪,天津城在雍正年間重修時將原來3丈5尺的城高降低為2丈4尺,將城基寬由原來的2丈5尺擴建為3丈2尺,使天津城城墻成為一個梯形。
重建后的天津城不僅擴大了東南西北四個城門,還在城墻上設置了守望塔和炮塔等防御設施。至今天津還流傳一首民謠說:“天津市三宗寶,鼓樓、炮臺、鈴鐺閣?!?/p>
這些建筑也是在天津城重修中建設的。 建衛(wèi)筑城后的天津各方面都有較快發(fā)展,特別是糧、鹽兩個經(jīng)濟支柱更為顯著。
永樂帝建都北京后,南方的物資都需經(jīng)天津轉(zhuǎn)運,天津的航運開始了大規(guī)模的發(fā)展。 天津素有九河下梢之稱,海河、南運河、北運河等眾多河流均在天津交匯。
海河全長73公里,它穿越天津市中心,東入渤海,早在公元三世紀以前,海河作為天然河流,就成為中國北方人民的水運通道。(東漢時期曹操開挖河渠工程,將海河平原上的300多條大小河流由分流入海改為眾流歸一,初步形成了成扇面型的海河水系),隋朝隋煬帝楊廣下令開鑿了全長1400多公里的大運河,溝通了海河與黃河、淮河、長江等水系的聯(lián)系,奠定了天津四通八達、航運樞紐的地位,為天津的發(fā)展提供了得天獨厚的條件。
金、元以后,漕運開通,不論海漕還是河漕,江南的漕糧都要經(jīng)過海河運抵京都,永樂帝建都北京以后,天津轉(zhuǎn)輸漕糧的任務更加繁重,到明朝宣德十年(1435),明朝政府專門在天津設置管理漕運的專門機構(gòu),當時大運河上糧船上萬艘,轉(zhuǎn)輸漕糧500萬石,繁榮景象另人嘆為觀止。 漕糧的轉(zhuǎn)輸帶動了天津的運輸業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,在海河、南運河、北運河三河交匯的三岔河口逐漸形成了許多商業(yè)區(qū),貨棧、錢莊、會館等行業(yè)應運而生,集市貿(mào)易也隨即興旺,十集一市的輪轉(zhuǎn)也使當時的天津人有天天趕大集的感慨,商業(yè)的繁榮昌盛使天津也成為世人矚目的城市。
這時的天津已遠遠超出單純軍事要地-“衛(wèi)”的地位。 清初史學家談遷經(jīng)過天津時發(fā)出了“城鎮(zhèn)百貨交集”的感嘆。
清朝順治12年(1655),荷蘭使節(jié)哥頁在天津被“人煙稠密,交易頻榮”的景象所震驚,他命隨從人員將海河兩岸的景象繪圖帶走,并把天津和廣州、鎮(zhèn)江并稱為中國的三大港口。 明清時期的天津已經(jīng)成為一個比較成熟而開放的城市。
【查為仁】(1695~1749)清代詩人。
字心谷,號蓮坡,又號蓮坡居士。天津人。
出身書香門第,其父曾建查氏園林別墅水西莊。查為仁于此廣置圖書金石鼎彝,結(jié)納國內(nèi)著名文人、學者。
杭世駿、江沆、厲鶚等著名文學家、經(jīng)學家、詩壇領袖等都曾寓居水西莊,或吟詩作賦,或揮毫書畫,或埋頭經(jīng)史,或著書立說,或鑒賞金石、書畫、圖籍,產(chǎn)生了大量詩詞、文章、書法、繪畫作品,使天津古代文學藝術(shù)事業(yè)以水西莊為中心進入了極盛時期。其文人之盛,與揚州馬氏玲瓏山館、杭州趙氏小山堂南北并稱,成為蜚聲海內(nèi)外的文化勝地。
查為仁本人也大展才華,與厲鶚合箋《絕妙好詞箋》被收入《四庫全書》。著有《庶塘未定稿》9卷、《外集》8卷、《蓮坡詩話》3卷等。
明朝開國皇帝朱元璋登基后,將他的兒子們分封為王,駐守在全國各地。
其四子朱棣被封為燕王,駐守于北平,就是現(xiàn)在的北京。朱元璋去世后,傳位給他的長孫朱允。朱棣為與朱允爭奪皇位,發(fā)動了中國歷史上的“靖難之役”。
一三九九年,燕王朱棣率軍南下,從天津三岔口渡河襲取滄州,于一四〇二年攻入當時明朝首都南京,登上了天子寶座。朱棣登基后,對他爭奪天下時經(jīng)過的三岔河口十分贊賞,認為是塊風水寶地,叫群臣獻名。
最后,朱棣選中“天津”二字,意為“天子渡津之地”,天津由此得名。不久,朱棣遷都北京,天津便成了京城的門戶,軍事地位日益重要。明朝永樂二年(公元一四○四年),在天津設衛(wèi),“衛(wèi)”是明朝的一種軍事建制,天津共設三衛(wèi),駐軍一點六萬多人。于是,人們又把天津叫做天津衛(wèi)。設衛(wèi)就要筑城,天津作為一個完整意義的城市歷史由此而開始。
天津的由來 清代乾隆初年,從漸江來天津的詩人汪沆,寫出描寫天津民俗的第一本竹枝詞(通俗詩),詩中說:“天津名自長陵賜”。
長陵是指十三陵中理葬的明代皇帝成祖朱棣。天津就是在他登基作皇帝的第二年(永樂二年,公元1404)給起的名字。
當時不是作為地名,而是作為軍事建置而命名的,它就是天津衛(wèi)。 朱棣是明代開國皇帝朱元璋的兒子。
朱元璋當皇帝的時候,為了鞏固朱家的勢力,把中國的土地按塊分封給他的下一代人,叫做“分藩”,中國的每一塊土地,都有他朱家的人“稱王稱霸”管轄。本來,他怕外姓人起來造朱家的反,奪走朱家的皇帝帝位,沒想到朱家親屬內(nèi)部卻起來爭權(quán)奪勢。
朱棣當?shù)胤庠诒逼剑ń癖本Q為燕王。他在暗中擴充自己的開裝,加強自己的勢力。
朱元璋死的時候,并沒有把皇帝位傳給兒子這一輩,而把皇帝帝位傳給子孫子朱充?桑ńㄎ牡郟Q嗤踔扉σ靶暮艽螅宦庾約赫壑蹲擁被實郟拖氪虻怪斐?勺約旱被實邸V煸?珊退拇蟪濟且燦興枷胱急?,看到諒T┩躋桓齦鲆靶暮艽?,就想办法削减他脡q謀腿ㄊ?,名?跋鞣?薄Q嗤躕痛販炊緣筆鋇慕ㄎ牡郟夢淞υ旆?,准s捍蚱鵪旌琶?熬改選??? 朱棣從北京出兵,曾在直沽順利地渡過河攻下滄州(直沽是天津的老名字,傳說渡河點選在今北大關(guān)),然后統(tǒng)領大軍攻下南京(明代初年的首都在南京),平定了當時所有的反抗者,燕王朱棣自己當了皇帝。 燕王把首都定在現(xiàn)在的北京,北京的故宮就是他逐步建成的。
燕王朱棣當了永樂皇帝,想到天津(當時還叫直沽)是一個既通海又通內(nèi)河的軍事要地,就想派他的軍隊到直沽一邊種地一邊防守?;貞浀阶约涸谥惫另樌珊?,就建立起天津衛(wèi)。
衛(wèi)是一外警備小區(qū)的意思,每衛(wèi)5600人。 “津”是渡口的意思,永樂皇帝認為這里是“天子的津梁”,即皇帝的渡口,通過這個渡口,眼前就是康莊大道。
現(xiàn)在天津市歷史博物館里還收藏一通《修建三官廟碑》,碑文中說“由此濟渡滄州”,就是指朱棣這一段經(jīng)歷,也說明天津命名的來由。 。
早在元朝末年,名太祖朱元璋占領南京之后,封他的第四子朱棣為燕王,率兵北上,攻打元軍,民間稱這次北征為“燕王掃北”。
朱棣從江淮一帶遷來許多百姓在京、津一帶安家落戶,開辟村莊。軍隊則戰(zhàn)時打仗,平時屯墾。
幾年功夫,就改變了元時的荒蕪面貌。名太祖朱元璋因此十分高興。
燕王心想,自己能文善武,功高望重,居諸王之首,日后定能繼承皇位。沒料到朱元璋死時卻讓長子長孫朱允炆(建文皇帝)繼位。
燕王朱棣認為是朝中奸臣搗鬼,就一面公開宣布在北京登極稱帝(永樂皇帝),一面興兵伐罪。 一天,燕王朱棣督師來到三汊河口海河邊,放眼一望,河里舟船相連,岸上車車相接,夾岸人煙稠密,店鋪林立,十分熱鬧。
燕王問:“這是什么地方?”左右回答是“小直沽”。閻王想了一下說:“這里有大城市的氣勢,況我大軍路過此處,何以為???不妥吧!”隨臣連忙附和說:“請大王賜名?!?/p>
燕王命群臣先試取幾個。大臣們?nèi)×藥讉€歌功頌德的名字,無非是恩、德、福、壽之類。
閻王聽了未加可否,只是仰臉看天。群臣見燕王看天,料定他意在“天”字上。
一位大臣說可以改為“天平”,是天子御駕親征,除奸平亂時路過之地嘛。燕王還是不太滿意。
另一位大臣說:“依臣之見,不妨改為‘天津’二字?!毖嗤趼犃撕芟矚g,吩咐繼續(xù)說下去。
大臣得意地說:“吾皇乃當今天子,奉天承運,吊民伐罪,得民心,順天意,所以叫‘天’。吾皇樹萬世不移之基,親率文武百臣,千軍萬馬,在此渡過河津,所以叫‘津’。”
現(xiàn)在天津處于的位置原來是海洋,黃河改道前由泥沙沖積形成。 天津城市的形成得益于京杭大運河的開通,由于金元定都北京,這里形成漕糧轉(zhuǎn)運中心“直沽”鎮(zhèn),今天后宮附近已形成街道。
明永樂二年(1404年),鎮(zhèn)守北京的藩王朱棣為了同他的侄子爭奪皇位,在此渡過大運河南下。后來朱棣作了永樂皇帝,為了紀念由此起兵“靖難之役”,將此地改名為天津,即天子之渡口之意。
因在此筑城設天津衛(wèi)。衛(wèi)是軍事建制,而不屬于地方行政區(qū)劃。
清雍正三年(1725年),改天津衛(wèi)為天津州(州屬行政區(qū)域) 清雍正九年(1731年),天津升州為府,天津府下置天津縣。
面條在天津那是“喜”字的代表,不管是逢年過節(jié)、娶媳婦、嫁閨女,還是過生日、搬新家,就連有時候大病初愈,天津人都要吃面條。在天津結(jié)婚當天的午飯一定要吃喜面,即使是沒有到場的鄰居,也要準備好食盒,為他們送去喜面,以討個喜氣。所以在天津啊,三節(jié)兩壽、娶妻生子那是壽面、喜面,迎親接友那是“接風面”;冬天一碗熱面湯,夏天一盤過涼水麻醬面,優(yōu)哉游哉。逢年過節(jié),天津人還要在面條上插上供花,敬神佛,祭祖先,表達心意。老年間禮尚往來送上幾斤鮮肉和面條也很有面子。
老天津的大姑娘小媳婦老媽媽沒有不會搟面條、做面條的,寬、細、軟、硬,打鹵面、麻醬面、炸醬面……天津人平日最愛吃撈面,每逢喜壽大事,款待親朋一定要吃4個碟的打鹵面,這“四碟面”堪稱津味一絕。四——取義“四平八穩(wěn)”中國人有個傳統(tǒng)就是在重要的日子里要用很長的面來慶祝,取義“綿延流長”。所以 “四平八穩(wěn)綿延流長”就成了喜慶日子不可或缺的一道固定菜式。
“四碟撈面”講究4碟配菜,必須有2碟炒菜、1碟炒雞蛋和1碟菜碼。先說炒菜,一般要保證1碟河海水鮮和1碟酸甜口兒的菜,最叫座的是清炒蝦仁、肉絲炒香干、糖醋面筋絲。天津人嘴刁,清炒蝦仁要用游水活蝦現(xiàn)剝出的蝦仁,飽滿肉甜。炒香干的香干要吃北大關(guān)老字號的“孟”字香干,口感咸香、筋道。這道菜出鍋前還需加上少許鮮韭黃或嫩韭菜。面筋絲講究用新油炸的面筋,糖醋汁加焯過的綠豆菜,然后澆在炸酥脆的面筋絲上。食不厭精,來碟熘魚片、櫻桃肉、金銀絲(里肌絲和雞絲)、官燒魚條、熘蟹黃、燴海參等,那同樣是你的口福。
天津人吃撈面特別注重蔬菜碼,如綠豆菜、菠菜、胡蘿卜絲、白菜絲、黃瓜絲、豆角絲等,搶著季節(jié)吃鮮?!八牡妗敝械?碟菜碼不僅包括幾樣蔬菜,還要再配上煮青豆、黃豆,這才夠檔次,才不會讓吃主兒笑話。
春季撈面席:四面碼:干窩面一桌三鮮鹵及原湯一碗
四炒菜:炒晃蝦仁桂花干貝 溜蟹黃 蒜籽燒魚丁
夏季撈面席:
四面碼:紅白鹵雙上燒海雜拌 奶汁燴全丁 炒伊府面清湯汆三片
四炒菜:鮮豌豆炒蝦仁炒龍鳳絲 紅燒干貝 白崩梭魚丁
秋季撈面席:
四面碼:伊府面三鮮鹵 三鮮湯一碗
四炒菜:炒青蝦仁黃瓜炒河蟹肉 軟溜魚扇 銀針面筋絲
冬季撈面席:
四面碼:抻條面代汆鹵火鍋銀魚
四炒菜:炒玉帶蝦仁韭黃銀針面筋絲 溜紫蟹 桂花魚骨
素撈面席:
燴素冒溜南北 焦炒面筋絲燒雙菜 醬豆腐素鹵 果子香菜真素鹵 配四面碼 干窩面一桌 原湯一碗
吼吼,我搜出來的,不知道幫不幫到你 子牙河與子牙河的傳說 作為天津人,出門看見子牙河,常常想起流淌的美麗傳說。
子牙河,北源滹沱河源自五臺山;南源滏陽河源自太行山。于河北獻縣交匯合為子牙河,東流直下進天津市區(qū)入海河。
長706公里,流域面積6.26萬平方公里。 子牙河流經(jīng)的我市靜??h,有個子牙鄉(xiāng),子牙鄉(xiāng)坐落在子牙村,子牙村邊有個土方臺,傳說就是姜太公的釣魚臺,子牙村又叫釣臺村。
靜??h的釣臺村還有多處,如東釣臺、西釣臺、小釣臺、譚家疙瘩等,都離子牙河不遠。無疑,子牙河因與姜子牙存在某種歷史因由而得名。
根據(jù)“太公避紂隱東海之濱”之說,據(jù)信,此公的隱居之地,即是當今天津市靜??h子牙鄉(xiāng)子牙村,村邊的土臺子就是他消遣垂釣之處,或是棲身留居之地。 姜子牙,歷史上確有其人,即周代齊國始祖呂尚,姜姓,呂氏,名望,字子牙,俗稱姜太公。
西周初年,擔任過武官太師,也叫師尚父。輔佐武王滅紂有功,封于齊。
后因多次出現(xiàn)在《太平御覽》、《六韜》、《金匱》、《搜神記》等典籍中,太公逐漸被神化。至明代,根據(jù)《武王伐紂平話》敷衍而成的長篇神魔小說《封神演義》,姜子牙便成了神話人物。
清代靜海文人亢默詩云:“遁世常懷濟世心,非貪芳餌羨登臨;傍溪鷗鷺頻來往,夾岸菇蘆任淺深;自有丹書陳帝座,何妨澤畔寄行吟;時人哪識傳留意,話作漁翁直到今?!毙蜗笊鷦拥孛璁嫵觯友辣藭r彼地的生態(tài)環(huán)境、生活環(huán)境及其心境,并刻畫了這位寓公“居廟堂之高,則憂其民,處江湖之遠則憂其君”的品格。
若臨子牙河畔,登千里長堤,覓蹤憑吊哦吟此詩,當別有一番思古之情。 誰都知道姜太公渭水垂釣,渭水應在陜西境內(nèi),此論豈非謬之千里?況且有乾隆的御筆詩句為證:“直鉤奸周于渭濱,宋志奚稱乾寧軍,地之相去數(shù)千里,一東一西殊不倫?!?/p>
此公何以來到天津靜??h境?君不見古渭河系黃河的主要支流,渭水乃古之黃河之謂。尚且,皇上也有狗屁不通的時候,地理知識難免一文不文。
古黃河流經(jīng)今之天津所處地理位置而入海,這是基本的常識。民間傳說世代演繹,史實源頭常在嘴邊流失。
拂去歷史的沉沙,天津的渭水古道依存! 中國諸多江河流淌的地方,都詐稱有姜太公直鉤垂釣之處,并非全是無稽之說。伐紂大軍征戰(zhàn)四方,姜子牙所到之處難免留下遺跡,牽強附會再經(jīng)數(shù)千年演繹,更難免別有用意的假托。
然而,姜子牙避紂隱居之處,只能是流經(jīng)靜??h子牙鄉(xiāng)子牙村的這條子牙河。 商紂無道姜太公辭官,遠遠地隱居起來,乘舟來到東海之濱恰是古代靜海所處地理位置。
夏商距今約四千年,其時應是黃河沖積平原的近海灘涂,筑臺而居乃灘地生活所需。所謂太公鎖住孽龍之說,實則應為帶領民眾治洪抗災一類的壯舉。
靜??h陳官屯鎮(zhèn)曹村的千年大銅佛,據(jù)說就與姜子牙鎮(zhèn)洪有關(guān)。 善惡顯著都會揚名,文王招募良臣輔佐天下,尋訪姜子牙也是情理之中。
其時尚無文房四寶可供宣泄情懷,所以,中古人善隱喻。姜太公用直鉤垂釣的怪異方式,考驗文王是否真心請他出山,這才謂之“太公釣魚,愿者上鉤”。
由于信息傳播速度之故,從77歲“釣”到81歲,始被文王發(fā)現(xiàn),亦合乎常理。在他的協(xié)助下,果然滅了紂王平了天下,表明此公文韜武略確有一套。
文王感激他的功績,欲封他朝廷為官,姜子牙堅辭不就,亦符合他的性格,遂帶一哨人馬到山東建了齊國。因他時刻不忘發(fā)跡的靜海西釣臺,便把此地劃歸齊國管轄,版圖范圍與古籍相符。
傳說與典籍記載略有不同的,一說姜子牙跟著文王伐紂平天下,另說跟著武王平天下。據(jù)專家考據(jù),反紂伐商經(jīng)歷了漫長的準備過程,文王過世武王繼承遺志,姜子牙繼續(xù)效力正義事業(yè),時間與事業(yè)都是延續(xù)的,姜子牙從文王開始就介入了討伐商紂的決策,后隨武王親臨前線還指揮過討伐的戰(zhàn)斗。
至于天下太平,封姜子牙什么官什么獎賞,大概與文王沒什么關(guān)系。 據(jù)《中國帝王辭典》介紹,“大功垂成之際,周文王姬昌不幸去世。”
周武王姬發(fā)“即位后2年,進軍孟津。叛商附周的800諸侯也率兵相會?!?/p>
說明文王死的時候,天下未平,戰(zhàn)爭還在繼續(xù)。論功行賞褒獎姜子牙應是武王的決定,或是根據(jù)文王的遺囑兌現(xiàn)的承諾。
文武二王齊功天下,百姓把他們視為一人,說姜子牙跟文王或跟武王平天下都沒錯。除此,傳說與典籍記載無大差異。
據(jù)《尚書.武成》記載,武王滅商之后,偃武修文歸馬放牛止息干戈,百姓安居樂業(yè),想必姜子牙的貢獻仍然不小。百姓難以了解高層決策,只憑切身感受表達感恩戴德的心情。
把敬仰的人物捧成神不足為奇,現(xiàn)代人還造神呢!姜子牙超常的高壽尚能參政,在久遠的古代本身就已神奇。況且古今表達迥異,在社會文明的初始年代,說姜子牙用直鉤釣住孽龍,就是治理水患的比興說法,不要因古人不會說“抗洪救災”就把真事當神話。
當?shù)厝肆晳T在門楣上貼“太公在此”的紅符,說是祛邪避災,實則是對老鄉(xiāng)黨的留戀和紀念。時至今日,在靜海鄉(xiāng)下隨便找個村童問問,不一定知道小布什、薩達姆,卻會說出姜子牙的其人其事。
天津自明初設衛(wèi)以來,一直是通衢大邑,人雜五方,素稱“畿南花月無雙地,薊北繁華第一城”。
因而衣食住行,風月繁華,無不競奢糜麗。 天津清代詩人有詩句:“繁華要數(shù)估衣街?!?/p>
估衣街,現(xiàn)仍存在,地處紅橋區(qū)北門東。為昔日集中出售服裝之所,反映了天津服裝行業(yè)的鼎盛局面。
天津史書上及現(xiàn)存城市布局中,有蹤跡可尋的老商業(yè)街,要數(shù)估衣街?!对贰ず_\編》里曾提到楊村馬頭。
而清初《天津衛(wèi)志》中屢屢提到馬頭渡等地名。明白誤的,馬頭渡地居如今的北大關(guān)橋址。
由此可推斷元明時天津衛(wèi)的繁華商業(yè)街—馬頭東街,即如今的侯家后中街、估衣街一線。明代天津巡撫李繼貞被天津人崇祀而建有祠堂。
據(jù)民國《天津縣新志》編撰人高凌雯考證,李繼貞祠堂在馬頭東街。而李的祠堂為清代萬壽宮,即今北馬路北門東小學,該小學前門原在今估衣街上(后移至北馬路)。
故馬頭東街為今估衣街可證。換句話說,估衣街就是有600多年歷史的馬頭東街 。
估衣街西口,立有一面牌樓,上寫“沽上市廛”四個字。沽,是指天津舊有七十二沽(沽者,小水也),所以“沽上”就成為天津的代稱。
“沽上市廛”就是指天津的商市。兩百年前清代文人李慈銘(莼客)來天津,經(jīng)常到估衣街游玩,他在自己的《越縵堂日記》中曾描寫這條街“廊舍整潔”,“幾及二里”,繁華絕似“吳(蘇州)之閶門”。
可見它繁榮的面貌。估衣街上有各種老字號老商店,如吃飯飲宴,有“估衣街里趙洪遠,一飯尋常費萬錢”的說法。
天津飯店中的老“八大成”(八家字號中含“成”字的大飯莊:如“聚合成”),大部分在估衣街舊賈胡同或侯家后。再如天津最老的洋廣雜貨商店“范永和”及京都達仁堂,老皮貨涼席店都在估衣街上。
西口面對的是“五甲子”老煙鋪該煙鋪至晚設于是1644年 。
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