1、冬沒(méi)有春的富貴,沒(méi)有夏的張揚(yáng),沒(méi)有秋的豐盛,而她所獨(dú)有的即是那份純潔,堅(jiān)毅,忘我的質(zhì)量。
2、豪情是人生的一部分:親情是序文,友誼是目錄,愛(ài)、恨、戀、想是豪情故事的主題。 3、沒(méi)有抱負(fù),人生就如荒漠,沒(méi)有生氣;沒(méi)有抱負(fù),人生就如黑夜,沒(méi)有光亮;沒(méi)有抱負(fù),人生就如迷宮,沒(méi)有方向。
4、美是游蕩在藍(lán)天上的幾縷白云,美是依偎在山岡上的幾點(diǎn)殘雪,美是回旋在密林中的幾聲鳥鳴,美是跳動(dòng)在海面上的一抹斜陽(yáng)。 5、母愛(ài)是人生的一首歌:責(zé)怪是低音,呵護(hù)是高音,牽掛懷念是母愛(ài)的主旋律。
6、哪里有艱難,哪里就有公民的戎行;哪里有風(fēng)險(xiǎn),哪里就有迷彩的身影;那里有艱苦,哪里就有子弟兵的勞動(dòng)。 7、它把春的信息捎來(lái),它把愛(ài)的種子撒播,它把夸姣的祝愿?jìng)鬟_(dá),它把人世的真情傳遞。
8、天空中,滿天白云,有的像小魚在天空中游,有的像一匹白色俊馬飛奔而來(lái),有的像幾只羊羔正在吃草。 9、挑選博愛(ài),即是挑選對(duì)情感的珍愛(ài);挑選博愛(ài),即是挑選對(duì)萬(wàn)物的留戀;挑選博愛(ài),即是挑選高遠(yuǎn)的人生志趣。
10、友誼像春風(fēng),緩緩吹來(lái);友誼像火炭,雪中送來(lái);友誼像雨水,旱中下來(lái)。 11、愚蠢是一種天然生成的無(wú)法,是一種后天的懶散,是一顆自個(gè)種下的后果,是一條好果實(shí)中的蛀蟲。
12、在花季中,我期望自個(gè)能永久記住先哲的那句良訓(xùn):日子中的船不能沒(méi)有抱負(fù)的帆;日子中的抱負(fù)即是為了抱負(fù)的日子。 13、贊許是用自個(gè)的心靈之火去點(diǎn)燃他人的心靈之火,是以自個(gè)的心去發(fā)現(xiàn)他人的心,是春風(fēng)細(xì)雨潤(rùn)物無(wú)聲。
14、自私是一面鏡子,鏡子里永久只看得到自個(gè);自私是一塊布匹,蒙住了自個(gè)的雙眼,看不見(jiàn)他人的痛楚;自私是一層玻璃,看上去通明,卻一直隔開了互相的間隔。 15、您不是雨露,卻帶來(lái)了重生的期望;你不是泉水,卻帶來(lái)了生命的甜美;您不是太陽(yáng),卻帶來(lái)了人世的溫暖。
16、從秋夜的飄零中,咱們讀出了時(shí)節(jié)的改換;從歸雁的隊(duì)伍中,我讀出了團(tuán)體的力量;從冰雪的融化中,咱們讀出了春天的腳步。 17、大家都愛(ài)秋天,愛(ài)她的天高氣爽,愛(ài)她的云淡日麗,愛(ài)她的香飄四野。
關(guān)于岳飛的詩(shī) 滿江紅
作者:岳飛
怒發(fā)沖冠,憑闌處、瀟瀟雨歇。 抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈。 三十功名塵與土,八千里路云和月。 莫等閑,白了少年頭,空悲切。 靖康恥,猶未雪;臣子憾,何時(shí)滅。 駕長(zhǎng)車,踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。 待從頭、收拾舊河山,朝天闕。
滿江紅·登黃鶴樓有感
作者:岳飛
遙望中原,荒煙外、許多城郭。 想當(dāng)年、花遮柳護(hù),鳳樓龍閣。 萬(wàn)歲山前珠翠繞,蓬壺殿里笙歌作。 到而今、鐵蹄滿郊畿,風(fēng)塵鍔。 兵安在,膏鋒鍔。民安在,填溝壑。 嘆江山如故,千村寥落。
何日請(qǐng)纓提銳旅,一鞭直渡清河洛。 卻歸來(lái)、再續(xù)漢陽(yáng)游,騎黃鶴!
小重山
作者:岳飛 昨夜寒蛩不住鳴。 驚回千里夢(mèng),已三更。 起來(lái)獨(dú)自繞階行。 人悄悄,簾外月朧明。
白首為功名,舊山松竹老,阻歸程。 欲將心事付瑤琴。 知音少,弦斷有誰(shuí)聽(tīng)。
寶刀歌
作者:岳飛 我有一寶刀, 深藏未出鞘。 今朝持贈(zèng)南征使, 紫蜺萬(wàn)丈干青霄。 指海海騰沸, 指山山動(dòng)搖。 蛟鱷潛形百怪伏, 虎豹戰(zhàn)服萬(wàn)鬼號(hào)。 時(shí)作龍吟似懷恨, 咻得盡剿諸天驕。 蠢爾蠻蜑弄竿梃, 倏聚忽散如群猱。 使君拜命仗此往, 紅爐熾炭燎氄毛。 奏凱歸來(lái)報(bào)天子, 云臺(tái)麟閣高瞧嶢。 噫嘻!
平蠻易,自治勞, 卒犯市肆,馬躪禾苗。 將躭驕侈,士狃貪饕。 虛張囚馘,妄邀金貂。 使君一一試此刀, 能令四海烽塵消, 萬(wàn)姓鼓舞歌唐堯。
如果沒(méi)有鐘子期的知音之聲,也許伯牙的《高山流水》只能埋葬于荒山野林間。如果沒(méi)有那位老教授的欣賞,也許瞎子阿炳的《二泉映月》只能長(zhǎng)眠于街市深巷間。如果沒(méi)有能人善士的指點(diǎn)迷津,那么沒(méi)有哪一位君主可以成就千秋霸業(yè),名垂千古?。ㄟ\(yùn)用了假設(shè)句來(lái)形成排例,如果?也許只能?)
勤學(xué)苦練是成功的必要條件。有勤,才有了孔子“韋編三絕”的佳話,也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù);有勤,才有了祖逖“聞雞起舞”的美談,也方有了雄才大展、北伐報(bào)國(guó)的偉業(yè);有勤,才有了張海迪“當(dāng)代保爾”的稱號(hào),也才有了“通五經(jīng)、貫六藝”的這位當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模。我國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚不也曾積數(shù)十年辛勤耕耘慨而嘆道:“一分辛苦一分才,勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)”嗎?由此可見(jiàn),碌碌無(wú)為與大有作為之間差的不就是一個(gè)“勤”嗎?勤,有如一架彩橋,把人們從無(wú)知引向有知,從有知引向有才,從有才引向有為。(運(yùn)用了條件句來(lái)形成排例,有了?才有了?,也才有了?)
排比句是把三個(gè)或以上2113意義相關(guān)或相近、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣相同的詞組或句子并排在一起組成的句子。有時(shí)候兩個(gè)句子或以上的并列句子也可以稱為排比句。
用排比來(lái)說(shuō)理,可收到條理分明的效果;用排比來(lái)抒情,節(jié)奏和諧,顯得感情洋溢、氣勢(shì)更5261為強(qiáng)烈;用排比來(lái)敘事寫景,能使層次清楚、描寫細(xì)膩、形象生動(dòng)之效。
痛苦
痛苦是黑暗中的摸索,前進(jìn)的路途中滿是坎坷;痛4102苦是無(wú)人理解的悲哀,無(wú)助地面對(duì)一切挫折;痛苦是心靈最深的折磨,無(wú)淚且無(wú)法直言;痛苦是天生沒(méi)有的表情,是煩惱中的惡魔。
愚蠢
愚蠢是一種天生的無(wú)奈,是一種后天的懶惰,是一種自己種下的惡果,是一種好果實(shí)中的蛀蟲。
謊言
謊言是一只心靈的1653蛀蟲,將人的心蛀得面目全非;謊言是一個(gè)深深的泥潭,讓人深陷其中無(wú)法自拔;謊言是一個(gè)無(wú)盡的黑洞,讓人墜入罪惡的深淵萬(wàn)劫不復(fù)。
陰險(xiǎn)
陰險(xiǎn),是一條披著羊皮的狼,內(nèi)干著不見(jiàn)天日的勾當(dāng);陰險(xiǎn)是善良的公敵,嫉妒的朋友;陰險(xiǎn)是一座心靈的冰山,讓人透過(guò)清澈感到的是陣陣的寒意。
自私
自私是一面鏡子,鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己;自私是一塊布匹,蒙住了自己的眼睛,看不見(jiàn)別人的痛苦;自私是一塊玻璃,看上去透容明,卻始終隔開了彼此的距離。
《致橡樹》 作者:舒婷
我如果愛(ài)你——
絕不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己:
我如果愛(ài)你——
絕不學(xué)癡情的鳥兒,
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;
也不止像泉源,
常年送來(lái)清涼的慰籍;
也不止像險(xiǎn)峰,增加你的高度,襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不,這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉,
做為樹的形象和你站在一起。
根,緊握在地下,
葉,相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò),
我們都互相致意,
但沒(méi)有人
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干,
像刀,像劍,
也像戟,
我有我的紅碩花朵,
像沉重的嘆息,
又像英勇的火炬,
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;
我們共享霧靄、流嵐、虹霓,
仿佛永遠(yuǎn)分離,
卻又終身相依,
這才是偉大的愛(ài)情,
堅(jiān)貞就在這里:
不僅愛(ài)你偉岸的身軀,
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置,腳下的土地。
(1)勤奮是產(chǎn)生天才的根本條件。打開我們的歷史,有許多這方面的例子:紀(jì)昌學(xué)射,是勤;王冕“掛角”是勤;李白“鐵杵磨成針”,也是勤。大家
都說(shuō)魯迅是天才“嬉笑怒罵皆成文章”,魯迅卻這樣回答:“哪里有天才,我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上的?!濒斞附o我們遺留下來(lái)的是近七百萬(wàn)字的著作,就是最好的證明。
(2)翻開成功者的歷史,哪一頁(yè)沒(méi)載滿“勤奮”二字?回顧成功者的歷程,哪一步?jīng)]灑滿“勤奮”的汗水?囊螢映雪,鑿壁偷光,留下了勤的千古佳話;韋編三絕,鐵杵磨針,展示了勤的頑強(qiáng)精神;懸梁刺股,聞雞起舞,譜寫了勤的壯麗詩(shī)篇。白居易以“晝課賦,夜讀書,間又課詩(shī)”,“不遑寢息”之勤,終成為唐代三大詩(shī)人之一;韓愈以“口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編,”之勤,終居于唐宋八大家之首;齊白石刻了磨,磨了刻,終以“化石為泥”之勤,是自己的篆刻藝術(shù)達(dá)到了爐火純青的境地。綜上所述,我們不難得出結(jié)論;勤,是奠定成功的基石,是通往勝利的橋梁,
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