你好,和氏璧是歷史上著名的美玉,在它流傳的數(shù)百年間,被奉為“價(jià)值連城”的“天下所共傳之寶”,又稱和氏之璧、荊玉、荊虹、荊璧、和璧、和璞。
關(guān)于和氏璧的最早記載,見于《韓非子》、《新序》等書,并且情節(jié)大致相向。說是在春秋時(shí)期,楚國有一個(gè)叫卞和的琢玉能手,在荊山里得到一塊璞玉。
卞和捧著璞玉去見楚厲王,厲王命玉工查看,玉工說這只不過是一塊石頭。厲王大怒,以欺君之罪砍下卞和的左腳。
厲王死,武王即位,卞和再次捧著理玉去見武王,武王又命玉工查看,玉工仍然說只是一塊石頭,卞和因此又失去了右腳。武王死,文王即位,卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,哭干了眼淚后又繼續(xù)哭血。
文王得知后派人詢問為何,卞和說:我并不是哭我被砍去了雙腳,而是哭寶玉被當(dāng)成了石頭,忠貞之人被當(dāng)成了欺君之徒,無罪而受刑辱。于是,文王命人剖開這塊璞玉,見真是稀世之玉,命名為和氏璧。
具體參見百度百科:/view/4014.htm。
春秋時(shí)楚人卞和在楚山,一說荊山(今湖北南漳縣)看見有鳳凰棲落在山中的青石板上,依“鳳凰不落無寶之地”之說,他認(rèn)定山上有寶,經(jīng)仔細(xì)尋找,終于在山中發(fā)現(xiàn)一塊玉璞。
卞和將此璞獻(xiàn)給楚厲王。然而經(jīng)玉工辨認(rèn),璞被判定為石頭,厲王以為卞和欺君,下令斷卞和左腳,逐出國都。
武王即位,卞和又將璞玉獻(xiàn)上,玉工仍然認(rèn)為是石頭,可憐卞和又因欺君之罪被砍去右足。 楚文王即位后,卞和懷揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,以致滿眼溢血。
文王很奇怪,派人問他:“天下被削足的人很多,為什么只有你如此悲傷?”卞和感嘆道:“我并不是因?yàn)楸幌髯愣鴤模且驗(yàn)閷毷豢醋魇^,忠貞之士被當(dāng)作欺君之臣,是非顛倒而痛心??!”這次文王直接命人剖璞,結(jié)果得到了一塊無瑕的美玉。為獎(jiǎng)勵(lì)卞和的忠誠,美玉被命名為“和氏之璧”,這就是后世傳說的和氏璧。
關(guān)于和氏璧的最早記載,見于《韓非子》、《新序》等書,并且情節(jié)大致相向。
說是在春秋時(shí)期,楚國有一個(gè)叫卞和的琢玉能手,在荊山里得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去見楚厲王,厲王命玉工查看,玉工說這只不過是一塊石頭。
厲王大怒,以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死,武王即位,卞和再次捧著理玉去見武王,武王又命玉工查看,玉工仍然說只是一塊石頭,卞和因此又失去了右腳。
武王死,文王即位,卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,哭干了眼淚后又繼續(xù)哭血。文王得知后派人詢問為何,卞和說:我并不是哭我被砍去了雙腳,而是哭寶玉被當(dāng)成了石頭,忠貞之人被當(dāng)成了欺君之徒,無罪而受刑辱。
于是,文王命人剖開這塊璞玉,見真是稀世之玉,命名為和氏璧。
你是要關(guān)于和氏璧的簡介還是要卞和獻(xiàn)和氏璧的故事?。?/p>
【和氏璧簡介】
和氏璧是歷史上著名的美玉,在它流傳的數(shù)百年間,被奉為“無價(jià)之寶”的“天下所共傳之寶”,又稱和氏之璧、荊玉、荊虹、荊璧、和璧、和璞。
【卞和獻(xiàn)和氏璧】
在戰(zhàn)國時(shí)期,楚國有一個(gè)石匠叫卞和。有一天,他在荊山采石。意外的發(fā)現(xiàn)了一塊石頭。雖然外表上看上去很普通,但是他堅(jiān)信在石頭里面一定有好玉。
他把玉獻(xiàn)給楚國當(dāng)時(shí)的國王,楚厲王。厲王派人去檢查玉。但是派去的人回來說,那只是一塊普通的石頭,里面根本不可能有玉。厲王覺得自己被欺騙了,大怒。命人砍去了卞和的左腳。
厲王之后,他的兒子武王繼位。卞和又去獻(xiàn)玉??墒谴蠹胰粓?jiān)持認(rèn)為那是一塊普通的石頭。于是,卞和又因?yàn)槠劬锉豢橙チ擞夷_。
武王去世后,他的兒子文王登基。卞和想再次去呈獻(xiàn)寶玉。但是因?yàn)樗チ穗p腳,無法行走,于是他只能懷抱玉石坐在路邊大哭。文王聽說了這件事,派人去把卞和接來。文王命人把那塊石頭剖開,里面果然又一塊寶玉。
最令人驚奇的是這塊玉從側(cè)面看是綠色的,從正面看是白色的。因?yàn)槭潜搴退I(xiàn),所以這塊玉就被成為和氏璧。
后來這塊和氏璧被制成皇帝的玉璽,代代相傳,成為大中國統(tǒng)治者無上權(quán)力的象征。
好了,夠短了吧。
在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,許多諸侯國都有自己的鎮(zhèn)國之寶。載:“周有砥厄,宋有結(jié)緣,梁有懸愁,楚有和璞。”和璞即和氏璧,璞是沒有經(jīng)過琢磨的玉。
對于今人來說,和氏璧是一個(gè)謎,并且極富傳奇色彩。兩千多年來的歷史文獻(xiàn)中,有許多關(guān)十它的記載和傳說,有許多文人墨客的詩文吟詠。
關(guān)于和氏璧的最早記載,見于(韓非子)、等書,并且情節(jié)大致相向。說是在春秋時(shí)期,楚國有一個(gè)叫卞和的琢玉能手,在荊山里得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去見楚厲土,歷王命玉丁查看,玉工說這只不過是一塊石頭。厲王大怒,以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死,武王即位,卞和再次捧著理玉去見武王,武王又命玉工查看,玉工仍然說只是一塊石頭,卞和因此又失去了右腳。武王死,文王即位,卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了二天二夜,哭干了眼淚后又繼續(xù)哭血。文王得知后派人詢問為何,卞和說:我并不是哭我被砍去了雙腳,而是哭寶玉被當(dāng)成了石頭,忠貞之人被當(dāng)成了欺君之徒,無罪而受刑辱。于是,文王命人剖開這塊璞玉,見真是稀世之玉,命名為和氏壁。
和氏壁面世后,成為楚國的國寶,從不輕易爾人。后來.楚國向趙回求婚,使和氏壁義到了趙國。公元前283年,秦國聽說趙國有和氏壁,提出以15座城相交換,因趙弱秦強(qiáng),趙國不敢怠慢,但又不情愿,便派智謀雙全的藺相如奉璧使秦。藺相如知道其中有詐,偷偷將和氏壁送回了趙國。此事在司馬遷中有詳細(xì)記載。
但后來,和氏壁還是被秦國擁有,至于何時(shí)、如何被秦國擁有,史無記載。秦王政十年(公元前237年),李斯在上中提到:“今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶。”“隨、和之寶”,即指“隨侯之珠”與“和氏之壁”兩件當(dāng)時(shí)著名的寶物。很有可能,趙國是在不得已的情況下,畏懼秦國的強(qiáng)大,將和氏壁送給了秦國。
從此以后,關(guān)于和氏壁的記載屢見不鮮,并大都相信、等書的記載。如西晉傅咸說:“當(dāng)其潛光荊野,抱璞未理,眾視之以為石、獨(dú)見知于卞子。”唐代詩文中關(guān)于和氏壁的記載更多.大詩人李白三十六便有“抱玉入楚國,見疑古所聞。良寶終見棄,徒勞三獻(xiàn)君”的詩句。
據(jù)記載,秦王政九年,便制造了御璽,劉邦滅秦得天下后,子纓將御璽獻(xiàn)給了劉邦,御璽成為“漢傳國空”。到漢末董卓之亂,御璽先后落入孫堅(jiān)、袁術(shù)之手,再傳魏、晉。五胡十六國時(shí),一度流于諸強(qiáng),后被南朝承襲。隋滅陳后,御璽被陳朝的蕭太后帶到突厥,直到唐太宗貞觀四年(公元630年)御璽歸唐。五代時(shí),滅下大亂,流傳的御璽不知所終。在六朝以后的記載中,大都認(rèn)為被秦始皇所用的御璽是用和氏壁改造而成的。
清代以后,人們開始對和氏壁的真實(shí)性產(chǎn)生懷疑,乾隆皇帝在中,認(rèn)為這只是韓非子的寓言而已.
《韓非子·和氏》提到:春秋時(shí)期有一個(gè)楚人叫做卞和,在山中得一璞玉,獻(xiàn)給厲王,王使玉工辨認(rèn),說是石頭,以欺君罪割斷卞和的左足。
后武王即位,卞和又將璞玉獻(xiàn)上,仍以欺君罪割斷他的右足。后來文王即位,卞和抱著璞玉,在荊山腳下哭泣。
文王使人剖璞,果得寶玉。因稱和氏璧。
和氏璧是中國歷史上著名的美玉,又稱和氏之璧、荊玉、荊虹、荊璧、和璧、和璞,為天下奇寶。是雕刻印章的寶貴材料,據(jù)說,西漢時(shí)期,王莽曾經(jīng)為漢平帝雕刻了一枚傳國玉璽,被加號“安漢公”。
和氏璧另一個(gè)比較著名的典故是完璧歸趙。故事講述了戰(zhàn)國時(shí)期趙國名相藺相如幫助國家奪回和氏璧,完整地送回邯鄲的故事。
擴(kuò)展資料相關(guān)典故:完璧歸趙 戰(zhàn)國時(shí)候,趙王得到了一塊名貴寶玉“和氏璧”,秦王知道后說愿意用十五座城來換那塊寶玉。趙王知道秦王是不講信用的人,不去又怕有戰(zhàn)事,藺相如于是請命自行前往秦國。
秦王在王宮里接見來者,對“和氏璧”喜愛異常,就是不提城換城池的事。藺相如不好直接拿回,假意要指出寶玉上的瑕疵,待和氏璧到手后,他指出秦王不守信用,稱如果還不給城池就把玉摔了。
秦王無奈,用緩兵之計(jì)答應(yīng)給,但是藺相如已經(jīng)不相信秦王。他借口秦王要齋戒幾日以示尊敬,實(shí)際已經(jīng)派人把和氏璧送回了趙國。
秦王發(fā)現(xiàn)時(shí)后悔已經(jīng)來不及了,想發(fā)兵攻打趙國,可是趙國已經(jīng)有所準(zhǔn)備,怕打不贏,最后只好放藺相如回到趙國去,藺相如“完璧歸趙”的英勇行為廣受好評。
楚國有一個(gè)叫卞和的琢玉能手,在荊山里得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去見楚厲王,厲王命玉工查看,玉工說這只不過是一塊石頭。厲王大怒,以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死,武王即位,卞和再次捧著理玉去見武王,武王又命玉工查看,玉工仍然說只是一塊石頭,卞和因此又失去了右腳。武王死,文王即位,卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,哭干了眼淚后又繼續(xù)哭血。文王得知后派人詢問為何,卞和說:我并不是哭我被砍去了雙腳,而是哭寶玉被當(dāng)成了石頭,忠貞之人被當(dāng)成了欺君之徒,無罪而受刑辱。于是,文王命人剖開這塊璞玉,見真是稀世之玉,命名為和氏璧。
春秋戰(zhàn)國
和氏璧面世后,成為楚國的國寶,從不輕易爾人。后來.楚國向趙回求婚,使和氏璧到了趙國。公元前283年,秦國聽說趙國有和氏璧,提出以15座城相交換,因趙弱秦強(qiáng),趙國不敢怠慢,但又不情愿,便派智謀雙全的藺相如奉璧使秦。藺相如知道其中有詐,偷偷將和氏璧送回了趙國。此事在司馬遷《史記》中有詳細(xì)記載。
秦
但后來,和氏璧還是被秦國擁有,至于何時(shí)、如何被秦國擁有,史無記載。秦王政十年(公元前237年),李斯在上《諫逐客書》中提到:“今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶?!薄半S、和之寶”,即指“隨侯之珠”與“和氏之璧”兩件當(dāng)時(shí)著名的寶物。很有可能,趙國是在不得已的情況下,畏懼秦國的強(qiáng)大,將和氏璧送給了秦國。
漢
據(jù)《史記》記載,秦王政九年,便制造了御璽,劉邦滅秦得天下后,子?jì)雽⒂t獻(xiàn)給了劉邦,御璽成為“漢傳國寶”。到漢末董卓之亂,御璽先后落入孫堅(jiān)、袁術(shù)之手,再傳魏、晉。五胡十六國時(shí),一度流于諸強(qiáng),后被南朝承襲。隋亡后,御璽被隋朝蕭皇后帶到突厥,直到唐太宗貞觀四年(公元630年)御璽歸唐。五代時(shí),天下大亂,流傳的御璽不知所終。在六朝以后的記載中,大都認(rèn)為被秦始皇所用的御璽是用和氏璧改造而成的。
三國至隋
漢獻(xiàn)帝時(shí),董卓作亂。孫堅(jiān)率軍攻入洛陽,兵士見宮中一井晨有五彩云氣,遂使人入井,得傳國璽。孫堅(jiān)將璽秘藏于妻吳氏處。后袁術(shù)拘孫堅(jiān)妻,奪璽。袁術(shù)死后,荊州刺史徐璆攜璽至許昌,時(shí)曹操挾漢獻(xiàn)帝在此,至此,傳國璽又歸漢室。公元 220年,曹丕篡權(quán),逼獻(xiàn)帝禪讓,漢亡。曹丕使人在傳國璽肩部刻下隸字“大魏受漢傳國璽”。 公元265年,司馬炎同樣篡權(quán),稱晉武帝,傳國璽歸晉。公元311年,前趙劉聰虜晉懷帝司馬熾,璽歸前趙。公元329年,后趙石勒滅前趙,得璽,在右側(cè)加刻“天命石氏”。公元350年,再傳冉魏,后冉魏乞求東晉軍救援,傳國璽為晉將領(lǐng)騙走,并以三百精騎連夜送至首都建康(南京),這樣,傳國璽重歸晉朝司馬家。在南朝,傳國璽歷經(jīng)了宋,齊,梁,陳的更迭。大隋一統(tǒng)華夏,傳國璽遂入隋宮。公元618年,隋亡。蕭后攜皇孫政道攜傳國璽遁入漠北突厥。
唐及五代
唐初,太宗李世民因無傳國玉璽,乃刻數(shù)方“受命寶”、“定命寶”等玉“璽”,聊以自慰。 唐貞觀四年,李靖率軍討伐突厥,同年,蕭后突然與皇孫政道返歸中原,傳國璽歸于李唐。 唐末,天下大亂,公元907年,朱全忠廢唐哀帝,奪傳國璽,建后梁。公元923年,李存勖滅后梁,建后唐,傳國璽也隨著到了后唐。 最后一個(gè)掌握“和氏璧”的皇帝是五代后唐末帝李從珂,公元936年后晉石敬瑭攻陷洛陽前,他和后妃在宮里自焚,所有御用之物也同時(shí)投入火中。從此,“和氏璧”神秘失蹤,關(guān)于它的下落眾說紛紜,莫衷一是。
卞和,又作和氏,春秋時(shí)楚國人。
又名和氏。是和氏璧的發(fā)現(xiàn)者。
據(jù)《韓非子·和氏》記載,楚人卞和在荊山上伐薪得美玉,于是將此寶獻(xiàn)給楚厲王,楚厲王讓王宮里的玉石匠鑒別,玉石匠粗略地看了一下便說:“這是一塊普通的石頭?!眳柾跽J(rèn)為卞和有意欺騙他,下令砍去了卞和的左腳。
武王登基后,卞和再次捧著玉石去獻(xiàn)給武王。武王又命令玉石匠鑒別,玉石匠還是說:“就是一塊石頭啊!”武王又下令砍去了卞和的右腳。
文王登基后。卞和“和乃抱其璞而泣于荊山下,三日三夜,淚盡而繼之以血?!?/p>
到文王時(shí),他抱著這塊玉石在荊山下痛哭,文王知道了,叫人剖開石頭果然得到寶玉,就命名為“和氏之壁”。原來和氏璧的名字就是這么來的啊秦始皇統(tǒng)一天下后,把天下最珍貴的和氏壁雕刻成受命玉璽,成為皇權(quán)的象征,璽文為“受命于天,既壽永昌”傳國玉璽,定國安邦。
——和氏璧的資料:(相傳楚人卞和得一璞玉,先后獻(xiàn)楚厲王、武王,而被砍去雙腳。后文王當(dāng)政,才琢成美玉,稱和氏璧,后要楚國歷370余年,各諸侯國都想得到它。前222年,始皇一統(tǒng),得之后做成帝王玉璽,由李斯手書入個(gè)鳥蟲篆字鐫刻璧中:“受命于天,即壽永昌”。后,漢高宜劉邦得之,世代相襲,從此成為傳國之寶。王莽篡權(quán),太后將國寶摔去一角,王莽以金包嵌。此后,和氏璧在東漢、魏、晉、南北朝、隋、唐各代皇室和農(nóng)民起義軍中輾轉(zhuǎn)相傳。后唐廢帝李從珂時(shí),北京留守石敬瑭勾結(jié)契丹人耶律德光攻打洛陽,李從珂帶傳國寶同劉皇后等玄截武樓自焚,自此和氏璧在傳承1700年后突然失傳,下落不明?!獡?jù)稱,中國現(xiàn)代收藏家張延舉先生,1949年看到一塊玉器,經(jīng)過40年的考證,認(rèn)為這是秦始皇所用的,原料就是和氏璧,上有李斯手書的字。因?yàn)楹褪翔涤凶儾侍匦裕赫暽?,?cè)視色碧。)——
參考資料:/news/21905.htm
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