破甕救人,這個詞出自司馬光砸缸的故事.
甕:就是裝水的缸.整個詞的意思就是砸破缸救人.
原文:司馬光七歲,凜然如成人,聞講《左氏春秋》,愛之,退為家人講,即了其大旨。自是手不釋書,至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭,一兒登甕,足跌沒水中,眾皆棄(去),光持石擊甕,(破)之,水迸,兒得活。
釋文:司馬光七歲的時候就像一個大人一樣非常懂事,聽到老師講解《春秋》,非常喜愛,放學(xué)之后又為家人講他所學(xué)到的,因此他也明白了春秋的內(nèi)涵.從此書不離手,甚至忘記了饑渴,冷熱,一心都撲到了書里.
有一天,一群兒童在庭院里捉迷藏,一兒小孩失足跌進了院子里那只裝水的大缸里,別人的小孩都嚇得跑掉了,司馬光應(yīng)聲而出,手執(zhí)石塊將缸擊破,于是缸里的水流出來了,那個小孩也得救了.
破甕救人,這個詞出自司馬光砸缸的故事.甕:就是裝水的缸.整個詞的意思就是砸破缸救人.原文:司馬光七歲,凜然如成人,聞講《左氏春秋》,愛之,退為家人講,即了其大旨。
自是手不釋書,至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭,一兒登甕,足跌沒水中,眾皆棄(去),光持石擊甕,(破)之,水迸,兒得活。
釋文:司馬光七歲的時候就像一個大人一樣非常懂事,聽到老師講解《春秋》,非常喜愛,放學(xué)之后又為家人講他所學(xué)到的,因此他也明白了春秋的內(nèi)涵.從此書不離手,甚至忘記了饑渴,冷熱,一心都撲到了書里.有一天,一群兒童在庭院里捉迷藏,一兒小孩失足跌進了院子里那只裝水的大缸里,別人的小孩都嚇得跑掉了,司馬光應(yīng)聲而出,手執(zhí)石塊將缸擊破,于是缸里的水流出來了,那個小孩也得救了。.。
殺駝破甕①
昔②有一人,甕③中盛谷。駱駝食④甕中谷,首不得出。既不得出,其人以為憂⑤。有一老人來語之曰:“汝莫愁,吾教汝出,汝當(dāng)斬頭,自能出之。”即⑥用其⑦語,以⑧刀斬頭。既殺駝,而復(fù)破甕,如此癡人,為世人所笑
從前有一個人,先把谷子存放到了甕中。一頭駱駝把頭伸到了這甕中吃谷子,頭被卡在里面無法出來。駱駝的頭出不來以后,這個人為此事憂愁。有一個老人來告訴他說:“你不要憂愁,我教你一個能讓駱駝頭出來的方法,你把駱駝的頭斬斷,自然就能出來了?!边@個人采納了老人的意見,用刀把駱駝頭斬斷了。后來已經(jīng)殺死了駱駝,又把甕打破了。這樣行事的人,被后人所恥笑。
雖然在通常情況下,集思廣益,從善如流,往往能在做事時有事半功倍,錦上添花的效果.但如果不加思考就接受別人的意見,連旁人的“餿主意”也言聽計從,結(jié)果只能像那個笨人一樣賠了駱駝又折了甕。
世上不可能有那種“既殺駝,而復(fù)破甕”的傻子,但思想方法呆板,機械的人是不少的。
以譬喻的手段,來使人們獲得無上的智慧,這是《百喻經(jīng)》的根本所在。譬喻的形式就好像用來裹藥的樹葉,當(dāng)人有病時,就取出藥來用,而自然地將裹藥用的葉子扔掉。所以有智慧的人讀了這部書,應(yīng)當(dāng)拋開譬喻故事的形式,抓住其中所蘊含的意義。這個故事就啟示我們:凡事要認(rèn)真思考,仔細(xì)研究,不能因小失大,更不能盲目聽從他人的建議。
殺駝破甕
昔有一人,先甕②中盛谷。駱駝入頭甕中食谷,首不得出。既不得出,其人以為憂③。有一老人來語之曰:“汝莫愁,吾教汝出,汝當(dāng)斬頭,自能出之?!奔从芒芷湔Z,以刀斬頭。既殺駝,而復(fù)破甕,如此癡人,為世人所笑。
翻譯:從前有一個人,一開始把糧食存放到了甕中。一頭駱駝偷吃糧食把頭伸到了這甕中,結(jié)果頭被卡在里面出不來了。因為駱駝的頭出不來,這個人就為此事發(fā)愁。有一個老人來到見了就說:“你不要發(fā)愁,我教你一個能讓駱駝頭出來的方法。你把駱駝的頭斬斷,自然就能夠出來了。”這個人聽了隨即就采納了老人的意見,用刀把駱駝頭斬斷了。已經(jīng)殺死了駱駝,進而又要把甕打破才能取出糧食。這樣行事的人,被后人所恥笑。
注釋
①選自《百喻經(jīng)》。《百喻經(jīng)》的全部名稱為《百句譬喻經(jīng)》。天竺僧人伽司膃肭從修羅藏十二部經(jīng)中抄錄出譬喻,集為一部,共一百個故事。②甕:一種口小腹大的陶器。③以為憂:以之為憂,為此事發(fā)愁。④用:采納。
雖然在通常情況下,集思廣益,從善如流,往往能在做事時有事半功倍,錦上添花的效果.但如果不加思考就接受別人的意見,連旁人的“餿注意”也言聽計從,結(jié)果只能像那個笨人一樣賠了駱駝又折了甕。
世上不可能有那種“既殺駝,而復(fù)破甕”的傻子,但思想方法呆板,機械的人是不少的。 以譬喻的手段,來使人們獲得無上的智慧,這是《百喻經(jīng)》的根本所在。
譬喻的形式就好像用來裹藥的樹葉,當(dāng)人有病時,就取出藥來用,而自然地將裹藥用的葉子扔掉。所以有智慧的人讀了這部書,應(yīng)當(dāng)拋開譬喻故事的形式,抓住其中所蘊含的意義。
這個故事就啟示我們:凡事要認(rèn)真思考,仔細(xì)研究,不能因小失大,更不能盲目聽從他人的建議。
《破甕救友》是《宋史·司馬光傳》中的一篇文言文,全文如下:
光生七歲,凜然如成人。聞講《左氏春秋》,愛之,退為家人講,即了其大旨。自是書不釋手,至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭,一兒登甕,足跌沒水中,眾皆棄去。光持石擊甕破之,水迸,兒得活。
翻譯:
司馬光7歲時,已經(jīng)像成人一樣莊重。聽人講《左氏春秋》,特別喜歡,了解其大意后回來以后講給家人聽。從那以后,他對《左氏春秋》喜歡得愛不釋手,甚至忘記饑渴和寒暑。
司馬光和一群小孩子在庭院里面玩,一個小孩站在大缸上面,失足跌落缸中被水淹沒,其他的小孩子都跑掉了,只有司馬光拿石頭砸開了缸,水從而流出,小孩子得以活命。
擴展資料:
《破甕救友》主人公:
司馬光(1019年11月17日-1086年10月11日),字君實,號迂叟,陜州夏縣涑水鄉(xiāng)(今山西夏縣)人 ,世稱涑水先生。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家,自稱西晉安平獻王司馬孚之后代。
司馬光一生主要精力用在修史和從政上,不以文學(xué)自矜,他評價自己“至于屬文,實非所長”。但他學(xué)問博大精深,把做學(xué)問與作文章結(jié)合起來,雖無意為文而文自工。
司馬光“務(wù)為可用之文,推崇文以載道”,認(rèn)為華而不實的詩無用,他所稱賞的不是辭藻堆砌的詩,而是平淡閑遠(yuǎn),抒發(fā)真性情、真自我的詩歌。
司馬光著述頗多。除了《資治通鑒》,還有《通鑒舉要歷》八十卷、《稽古錄》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。
此外,他在文學(xué)、經(jīng)學(xué)、哲學(xué)乃至醫(yī)學(xué)方面都進行過鉆研和著述。
主要代表作有《翰林詩草》、《注古文學(xué)經(jīng)》、《易說》、《注太玄經(jīng)》、《注揚子》、《書儀》、《游山行記》、《續(xù)詩治》、《醫(yī)問》、《涑水紀(jì)聞》、《類篇》、《司馬文正公集》等?!队?xùn)儉示康》收入高中語文課本。
參考資料來源:百度百科——破甕救友
參考資料來源:百度百科——司馬光
是不是殺駝破甕?。繌那坝幸粋€人,先把谷子存放到了甕中。
一頭駱駝把頭伸到了這甕中吃谷子,頭被卡在里面無法出來。(駱駝的頭)已經(jīng)不能出來了,那個人為這件事而擔(dān)憂。
有一個老人來告訴他說:“你不要發(fā)愁,我教給你讓駱駝頭出來的方法,你把駱駝的頭斬斷,自然就能出來了?!敝魅笋R上采納他的話,既把駱駝頭斬斷了,又打破了甕。
雖然在通常情況下,集思廣益,從善如流,往往能在做事時有事半功倍,錦上添花的效果.但如果不加思考就接受別人的意見,連旁人的“餿注意”也言聽計從,結(jié)果只能像那個笨人一樣賠了駱駝又折了甕。 世上不可能有那種“既殺駝,而復(fù)破甕”的傻子,但思想方法呆板,機械的人是不少的。
以譬喻的手段,來使人們獲得無上的智慧,這是《百喻經(jīng)》的根本所在。譬喻的形式就好像用來裹藥的樹葉,當(dāng)人有病時,就取出藥來用,而自然地將裹藥用的葉子扔掉。
所以有智慧的人讀了這部書,應(yīng)當(dāng)拋開譬喻故事的形式,抓住其中所蘊含的意義。這個故事就啟示我們:凡事要認(rèn)真思考,仔細(xì)研究,不能因小失大,更不能盲目聽從他人的建議。
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