管寧割席 出自《世說新語.德行十一》,比喻朋友間的情誼一刀兩斷,中止交往,或中止與志不同、道不合的人為朋友。
管寧和華歆同在園中鋤草,看見地上有一片金,管寧仍依舊揮動著鋤頭和看到瓦片石頭一樣沒有區(qū)別,華歆高興地拾起金片而后又扔了它。 曾經(jīng),他們同坐在同一張席子上讀書,有個坐著有圍棚的車穿著禮服的人剛好從門前經(jīng)過,管寧還像原來一樣讀書,華歆卻放下書出去觀看。
管寧就割斷席子和華歆分開坐,說:“你不是我的朋友了。通過管寧、華歆二人在鋤菜見金、見軒冕過門時的不同表現(xiàn),顯示出二人德行之高下。
知音之交 出自《列子.湯問》,傳說伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山?!?/p>
志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河?!辈浪?,鐘子期必得之。
子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓?!案呱搅魉北扔髦夯蛑簟?/p>
伯牙彈琴,鐘子期聽他彈奏。剛彈琴時表現(xiàn)出攀登大山的志向,鐘子期說:“彈琴彈得真好?。『孟裉┥揭粯痈叽??!?/p>
過了一會兒,琴聲表現(xiàn)出了隨流水常進不懈的志向,鐘子期再一次說:“彈琴彈得真好啊!好像長江黃河一樣激蕩?!?鐘子期死后,伯牙摔破琴,拉斷弦,終身不再彈琴,認為世上再沒有值得為之彈琴的人了。
不是只有彈琴像這樣,賢德的人也這樣。 即使是有賢德的人,如果不以禮相待,賢德的人如何盡忠呢?這就如同駕馭不好,良馬也不能跟隨他跑千里遠一樣。
膠漆之交 出自《后漢書.獨行列傳》膠和漆,是兩種最具黏性的東西,感于心,合于行,親于膠漆,昆弟不能離。故把志趣相投、親密無間的朋友稱為膠漆之交,形容朋友之間深厚不移的友情,古時就有“膠漆自謂堅,不如雷與陳”之說。
陳重,字景公,豫章宜春人。年輕時與同郡雷義結(jié)為知交。
兩人一起研讀《魯詩》、《顏氏春秋》等經(jīng)書,都是飽學之士。太守張云聞陳重之名,嘉許他的德才品行,舉薦他為孝廉,陳重要把功名讓給雷義,先后十余次向太守申請,張云不批準。
第二年,雷義也被選拔為孝廉,兩人才一起到郡府就職。同事中有一小吏家遭變故,舉債負息錢數(shù)十萬,債主天天上門索討,小吏跪求暫緩,仍無法通融,欲訴諸官府,陳重得知后,便私下替他還債。
小吏感恩戴德,登門拜謝,陳重若無其事地說:“這不是我做的,也許是與我同姓名的人代你償還的吧!”始終不談自己的恩德。 有一次,一個同事告假回鄉(xiāng),忙中穿錯了別人的一條褲子回去。
失主懷疑是陳重拿走,陳重也不置申辯,而去買了一條新褲賠償他。直到回鄉(xiāng)奔喪的同事歸來,才真相大白。
陳重與雷義兩人同時官拜尚書郎,雷義因為代人受罪,被免職。陳重也以身體有病為理由,辭職一同還鄉(xiāng)。
后來陳重復出,任細陽縣令,頗有政績,舉措標新立異;又升任會稽郡太守,因為姐姐去世守喪,辭官離職;后又被司徒征召,官拜侍御史,卒于任上。
交友典故:知音之交
出自《列子.湯問》,傳說伯牙善鼓琴,鐘子牙鼓琴志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山?!敝驹诹魉?,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河?!辈浪睿娮悠诒氐弥?。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓?!案呱搅魉北扔髦夯蛑?。
伯牙彈琴,鐘子期聽他彈奏。剛彈琴時表現(xiàn)出攀登大山的志向,鐘子期說:“彈琴彈得真好??!好像泰山一樣高大。”過了一會兒,琴聲表現(xiàn)出了隨流水常進不懈的志向,鐘子期再一次說:“彈琴彈得真好?。『孟耖L江黃河一樣激蕩。”鐘子期死后,伯牙摔破琴,拉斷弦,終身不再彈琴,認為世上再沒有值得為之彈琴的人了。不是只有彈琴像這樣,賢德的人也這樣。即使是有賢德的人,如果不以禮相待,賢德的人如何盡忠呢?這就如同駕馭不好,良馬也不能跟隨他跑千里遠一樣。
羊角哀與左伯桃春秋時期燕國人故事的名字叫二鬼戰(zhàn)荊軻,是古代八拜之交之一,相當初劉關張結(jié)拜就是敬奉的這二人。
春秋時候,楚元王崇儒重道,招賢納士,天下不知有多少人聞風而歸,西羌積石山,有一個賢士,名叫左伯桃,自幼父母雙亡,勉力讀書,養(yǎng)成了濟世之才,學就安民之業(yè),那時候左伯桃已經(jīng)快上五十年紀,因鑒于中國諸侯行仁政者少,恃強霸者多,所以一向沒有做官的念頭,后來聽說楚元王慕仁為義,遍求賢士,乃攜書一囊,辭別鄉(xiāng)中鄰友,逕奔楚國而來,迤邐來到雍地,時值嚴冬,雨雪霏霏,再加一陣陣如刀如刺的狂風,左伯桃走了一天,衣裳都濕透了,勉強忍住寒冷前進,看看天色漸漸黑了下來,遠遠望見遠處竹林之中,有一間茅屋,窗中透出一點燈亮來,伯桃大喜,就跑到這茅屋前去叩門求宿,屋里走出一個書生來,四十四五年紀,知道了左伯桃的來意,便一口歡迎他進屋去。左伯桃進得屋內(nèi),上下一看,只見屋中家具簡單,而且破陋不堪,一張床上滿堆了一些書卷,左伯桃請教那人姓名,知道是羊角哀,也是自小死了父母,平生只愛好讀書,想救國救民的人,二人三言兩語,便十分投機,大有“恨相見之太晚”的意思,兩人便結(jié)拜做異姓骨肉。
左伯桃見羊角哀一表人材,學識又好,就勸他一同到楚國去謀事,羊角哀也正有這個心思。一日天晴,兩人便帶了一點干糧往楚國而去。
曉行夜宿,自非一日,看看干糧將要用盡,而老天又降下大雪來,左伯桃兀自思量,這點干糧,若供給一人受用,還能到得楚國,否則兩個人都要餓死。他自己知道學問沒有羊角哀的淵博,便情愿犧牲自己,去成全羊角哀的功名。
想罷便故意摔倒地下,叫羊角哀去搬塊大石來坐著休息。等羊角哀把大石搬來,左伯桃已經(jīng)脫得精光,裸臥在雪地上,凍得只剩了一口氣。
羊角哀大慟而號。左伯桃叫他把自己的衣服穿上,把干糧帶走,速去求取功名。
言畢死去。羊角哀到了楚國得由上大夫裴仲薦于元王,元王召見關角哀時,羊角哀上陳十策,元王大喜,拜羊角哀做中大夫,賜黃金百兩,綢緞百匹。
羊角哀棄官不做,要去尋左伯桃的尸首。羊角哀把左伯桃的尸首尋著之后,給左伯桃香湯沐浴,擇一塊吉地安葬了。
羊角哀便在這里守墓。左伯桃的墳和荊軻墓相隔不遠,相傳荊軻因刺秦王不中,死后精靈不散,見左伯桃葬在他的旁邊,鬼與鬼便起了糾紛。
一夜,羊角哀夢見左伯桃遍體鱗傷而來,訴說荊軻的兇暴……羊角哀醒來之后,提劍到左伯桃墳前說道:“荊軻可惡,吾兄一人打不過他,讓小弟來幫你的忙罷!”說罷,自刎而死。是夜:狂風暴雨,雷電交作,隱隱聞喊殺之聲。
天明,荊軻的墳爆開了。這消息給楚元王知道之后,給他們建立了一座忠義祠,勒碑記其事,至今香火不絕。
八拜之交:“八拜”本指古代世交子弟見長輩時的禮節(jié),后指好友相約結(jié)拜的兄弟姐妹的關系。
點頭之交:指交情不深,僅見面點點頭的朋友,亦稱“一面之交”。
布衣之交:普通老百姓相交的朋友?!妒酚洝ちH藺相如列傳》里有:“臣以為布衣之交尚不相欺,況大國乎?”
刎頸之交:那怕砍頭也不變心的朋友?!读H藺相如列傳》里有:“卒相與歡,為刎頸之交”句?!柏仡i之交”亦可謂“生死之交”。
莫逆之交:意謂彼此心志相通,情投意合。《莊子·大宗師》:“三人相視而笑,莫逆于心,遂相與為友?!?
杵臼之交:杵,舂米的木棒,臼,石臼。指交友不嫌貧賤,亦稱為“杵臼交?!?
車笠之交:《太平御覽》引周處《風土記》:“越俗性率樸,意親好合,即脫頭上巾,解要(腰)間五尺刀以與之為交,拜親跪妻,定交友禮?!T唬呵潆m乘車我戴笠,后日相逢卿當下?!边@種朋友,不以貴賤而異,友誼深厚。
忘年之交:年歲差別大,行輩不同而交情深厚的朋友?!赌鲜贰ず芜d傳》:“弱冠,州舉秀才,南鄉(xiāng)范云其對策,大相稱賞,因結(jié)忘年,交。”
總角之交:幼年就相識的朋友?!对娊?jīng)》中把兒童的發(fā)髻稱作“角”,后來人們習慣稱童年時代為“總角”?!稌x書·何劭傳》:“劭字敬祖,少與武有總角之好。”
竹馬之交:小時候就相好結(jié)交的朋友。竹馬,兒童喜歡騎竹竿當馬,所以將竹馬比做小兒時。《后漢書·郭十及傳》里寫道:“始至行部,到西河美稷,有獐數(shù)百,各騎竹馬于道次迎拜?!?/p>
一面之交,八拜之交,莫逆之交,狐朋狗友
管鮑之交 ,狐朋狗友 狐群狗黨
忘形之交:指不拘身份、形跡的知心朋友。
生死之交 春秋時,楚元王崇儒重道。
招賢納士,天下賢人聞其風而歸者,不可勝計。時有左伯桃,乃西羌積石山賢士。
幼亡父母,奮發(fā)攻書,義成濟世之才,學就安民之業(yè)。遂赴元王處,值雍地,于竹林間茅舍,求宿于羊角哀。
二人徹夜長談,十分投機,結(jié)成生死之交。伯桃年長,角哀為弟。
后一同赴仕,不幸中途因風雪連日,二人因衣食故不能同往,伯桃決然以死以助角哀前往。角哀不可拒,遂一人得見元王。
封后,即辭王回梁山樹洞尋伯桃尸。 卜地葬于蒲塘之原,前臨大溪,后靠高崖,左右諸峰環(huán)抱,風水極佳。
為伯桃建享堂,塑儀容,立牌匾。不料此墓恰于荊軻之墓相近,故軻鬼逼伯桃。
伯桃靈魂無奈,夜告角哀。 角哀大憤,自刎而赴以助兄共戰(zhàn)荊軻,裂其墳,拋其骨。
此二人義交俠舉,遂為千古美談。 管鮑之交 昔,齊有管仲,字夷吾;鮑叔,字宣子,自幼以貧賤相交。
后鮑叔先在齊桓公門下,信用顯達,薦管仲為首相,位在己上。兩人同心輔政,終始如一。
管仲曾有言道:吾嘗三戰(zhàn)三北,鮑叔不以我為怯,知我有老母也;吾嘗三仕三見逐,鮑叔不以我為不肖,知我不遇時也;吾嘗與鮑叔論,鮑叔不以我為愚,知時有利不利也;吾嘗與鮑叔為賈,分利多,鮑叔不以我為貪,知我貧也。 生我者父母,知我者鮑叔。
故而古今談知心結(jié)交,心曰“管鮑”。
管鮑之交
春秋時鮑叔牙和管仲二人是好朋友,二人相知很深。他們兩人曾經(jīng)合伙做生意,一樣地出資出力,分利的時候,管仲總要多拿一些。別人都為鮑叔牙鳴不平,鮑叔牙卻說,管仲不是貪財,只是他家里窮呀。管仲幾次幫鮑叔牙辦事都沒辦好,三次做官都被撤職,別人都說管仲沒有才干,鮑叔牙又出來替管仲說話:“這絕不是管仲沒有才干,只是他沒有碰上施展才能的機會而已。”更有甚者,管仲曾三次被拉去當兵參加戰(zhàn)爭而三次逃跑,人們譏笑地說他貪生怕死。鮑叔牙再次直言:管仲不是貪生怕死之輩,他家里有老母親需要奉養(yǎng)??!后來,鮑叔牙當了齊國公子小白的謀士,管仲卻為齊國另一個公子糾效力。兩位公子在回國繼承王位的爭奪戰(zhàn)中,管仲曾驅(qū)車攔截小白,引弓射箭,正中小白的腰帶,小白彎腰裝死,騙過管仲,日夜驅(qū)車搶先趕回國內(nèi),繼承了王位,稱為齊桓公。公子糾失敗被殺,管仲也成了階下囚。齊桓公登位后,要拜鮑叔牙為相,并欲殺管仲報一箭之仇。鮑叔牙堅辭相國之位,并指出管仲之才遠勝于己,力薦齊桓公不計前嫌,用管仲為相。齊桓公于是重用管仲,果然如鮑叔牙所言,管仲的才華逐漸施展出來,終使齊桓公成為春秋五霸之一。
千百年來,“管鮑之交”一直被譽為交友的最高境界,所謂春秋霸業(yè)早已是歷史云煙,但鮑叔牙寬闊無私的胸懷、對朋友的了解信任卻永久地被人稱道。朋友之間最重要的就是理解和寬容,這樣志同道合的人才算得上是朋友。
八拜之交,舊時漢族社會交際習俗。原表示世代有交情的兩家弟子謁見對方長輩時的禮節(jié),舊時也稱異姓結(jié)拜的兄弟姐妹。后來八拜之交指:管鮑之交、知音之交、刎頸之交、舍命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交、生死之交。
在中國宋代,邵伯溫的《邵氏聞見錄》中有一段故事:文彥博聽說李稷待人十分傲慢,心中非常不快,他對人說:“李稷的父親曾是我的門人,按輩分他應該是我的晚輩,他如此傲慢,我非得教訓他不可。”有一次,文彥博任北京守備,李稷聽說后,便上門來拜謁。文彥博故意讓李稷在客廳坐等,過了好長時間才出來接見他。見了李稷之后,文彥博說:“你的父親是我的朋友,你就對我拜八拜吧?!崩铕⒁蜉叿值?,不敢造次,只得向文彥博拜了八拜。文彥博以長輩的身份挫了李稷的傲氣。成語“八拜之交”就由此出典。后來,人們用“八拜之交”來表示世代有交情的兩家弟子謁見對方長輩時的禮節(jié),舊時也稱異姓結(jié)拜的兄弟。
管鮑之交
管仲鮑叔牙
出處西漢·司馬遷《史記·管仲傳》:“生我者父母,知我者鮑子也?!?/p>
知音之交
伯牙子期
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音樂優(yōu)美。
刎頸之交
廉頗相如
《史記·廉頗藺相如列傳》:“卒相與歡,為刎頸之交?!?/p>
舍命之交
角哀伯桃
來自于“羊左”的典故有一個感人的故事。春秋時有左伯桃與羊角哀兩人相識,結(jié)伴去楚國求見楚莊王,途中遇到了大雪天氣,而當時他們穿的衣服都很單薄,帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友,把衣服和糧食全部交給了羊角哀,自己則躲進枯樹中自殺。后世于是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。
膠漆之交
陳重雷義
陳重和雷義,是東漢年間豫章郡(今江西南昌)兩位品德高尚、舍己為人的君子。兩人為至交密友,當時人們稱頌道:“膠漆自謂堅,不如雷與陳?!笔乱姟逗鬂h書·獨行列傳》。后以“陳雷膠漆”比喻彼此友情極為深厚。元無名氏《鯁直張千替殺妻》楔子:“咱便似陳雷膠漆,你兄弟至死呵不相離?!?/p>
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