這是黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》中的一聯(lián)。原詩為:
我居北海君南海,寄雁傳書謝不能;
桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁,治病不蘄三折肱;
想見讀書頭已白,隔溪猿哭癉溪藤。
[集評(píng)]:
宋.張耒:“黃九云"桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈",真奇語?!保ā锻踔狈皆娫挕罚?
近.陳衍:“次句語妙,化臭腐為神奇也。三四句為此老最合時(shí)宜語,五六則狂奴故態(tài)矣。”(《宋詩精華錄》)
今.程千帆:“這篇詩前半寫昔日之交情,今天的懷想;后半稱贊黃幾復(fù)不但清貧好學(xué),而且干練有為,然而垂暮之年,還只在海濱作一縣令。憐才之意,不平之鳴,都于言外見之?!保ā豆旁娊襁x》)
今.霍松林:“溫庭筠《商山早行》云"雞聲茅店月,人跡板橋霜。"二句不用一動(dòng)詞,而早行境界全出,此詩吸取了溫詩的句法,創(chuàng)造了獨(dú)特的意境。"桃李春風(fēng)"與"江湖夜雨",這是樂與哀的對(duì)照,快意與失望,暫聚與久別,往日的交情與當(dāng)前的思念,都從時(shí)、地、景、事、情的強(qiáng)烈對(duì)照中表現(xiàn)出來,令人回味無窮。張耒評(píng)為奇語,確有見地。??傊?,此詩善用典實(shí),內(nèi)蘊(yùn)豐富,以故為新,拗折波峭,很能表現(xiàn)出黃詩的特色?!保ā端卧婅b賞辭典》)
[風(fēng)一樣的讀后感]:
霍松林的評(píng)點(diǎn),仔細(xì)研究,深入闡發(fā),讓人感慨,山谷此詩得他讀后無悔矣?;糁陨跏?,此詩幾乎囊括了山谷詩的重要特點(diǎn),可為學(xué)習(xí)借鑒。讀此詩感受最深的有以下兩點(diǎn),一是首、頸二聯(lián)四用典故,但不見繁雜晦澀之處,特別是首聯(lián)及頸聯(lián)的第一句,用典不著痕跡,善用典故,化為己有之故也。用典的方法有很多,我喜歡這種用法,看不懂典的人也能會(huì)意理解,看得懂典的人又能更加深入一層進(jìn)行理解。二是首、頸二聯(lián)運(yùn)散入律。運(yùn)散入律極易造成蒼勁灑脫的勁力,給詩以特別之貌。但此詩也不全是以散入律,中間夾以頷、尾聯(lián)的普通語句,與首、頸二聯(lián)形成調(diào)劑和緩沖,形成了全詩拗折波峭的風(fēng)格。山谷是江西詩派的代表人物,在網(wǎng)上常聽人一說及江西詩派,不是詆毀,便是表示不屑,認(rèn)為他們故作矯情,故意晦澀,喜歡翻故紙堆。我覺得這是一種極為片面的看法,是吃不到葡萄的狐貍。讀詩懶惰的人,喜歡找一些寫得白話的、好理解的詩來讀也是可以的,但不能因?yàn)樽约翰荒芾斫庖皇自娋统庵疄榛逎庵疄楣首鞒C情。學(xué)術(shù)有專攻,各人的理解力也有片面,有的詩一下子看不懂是很自然的事。另外,讓人看懂并不是詩的必要條件,詩本是極為蘊(yùn)籍之物,不與其神通,不用心,達(dá)不到那種需要的理解力,都可能造成讀不懂,或者懂也不全面,這個(gè)很自然。所以我覺得言詩不能以懂不懂去判斷一首詩的優(yōu)與劣,而是要在懂的基礎(chǔ)上,再找其不足之處,這才是閱讀的正理。
“桃李春風(fēng)一杯酒江湖夜雨十年燈”出處:《寄黃幾復(fù)》
《寄黃幾復(fù)》
作者:黃庭堅(jiān) (宋)
我居北海君南海,寄雁傳書謝不能。
桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁,治國不蘄三折肱。
想得讀書頭已白,隔溪猿哭瘴煙滕。
桃李春風(fēng)一杯酒——十年前曾與黃幾復(fù)開懷暢飲。
江湖夜雨十年燈——兩個(gè)朋友,各自飄泊江湖,每逢夜雨,獨(dú)對(duì)孤燈,互相思念,深宵不寐。而這般情景,已延續(xù)了十年。
據(jù)漢朝《韓詩外傳》記載,春秋時(shí),魏國有個(gè)叫子質(zhì)的大臣,他得勢(shì)時(shí)曾保薦過很多的人。后丟官只身跑到北京,見到一個(gè)叫簡子的人,向他發(fā)牢騷,埋怨自己過去培養(yǎng)的人在危難時(shí)不肯幫助他。簡子聽后笑著對(duì)子質(zhì)說:春天種了桃樹和李樹,到夏天可在樹下納涼休息,秋天還可吃到可口的果實(shí)。可是,如果你春天種的是蒺藜,到夏天就不能利用它的葉子,而秋天它長出來的刺倒要扎傷人。你過去培養(yǎng)、提拔的人都是些不值得保薦的人,所以君子培養(yǎng)人才,就象種樹一樣,應(yīng)先選好對(duì)象,然后再培植啊!
簡子用比喻批評(píng)子質(zhì)培養(yǎng)人才不當(dāng)。故后人就把培養(yǎng)人才叫做“樹人”;把提拔培養(yǎng)的優(yōu)秀人才叫做“桃李”。因老師培養(yǎng)出來的學(xué)生很多,就被譽(yù)為:“桃李滿天下”了。
春風(fēng)桃李的意思是春天的和風(fēng)里桃花李花盛開,也比喻老師對(duì)學(xué)生的諄諄教誨。
唐.白居易《長恨歌》:“春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時(shí)?!痹墓?jié)選:馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時(shí)。
譯文:萋萋馬嵬坡下,荒涼黃冢中,佳人容顏再不見,唯有墳塋躺山間。君臣相顧,淚濕衣衫,東望京都心傷悲,信馬由韁歸朝堂回來一看,池苑依舊,太液池邊芙蓉仍在,未央宮中垂柳未改。
芙蓉開得像玉環(huán)的臉,柳葉兒好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?春風(fēng)吹開桃李花,物是人非不勝悲;秋雨滴落梧桐葉,場(chǎng)面寂寞更慘凄?!堕L恨歌》風(fēng)格:這篇詩是白居易最杰出的作品之一,也是中國古典詩歌中抒情詩與敘事詩密切結(jié)合的典范之一。
詩篇一開頭,對(duì)男女主人公是有所譴責(zé)的,但發(fā)展下去,詩人卻用自己的感情、想象豐富了這個(gè)故事,賦予了這個(gè)愛情悲劇以更普遍的意義,使得作者自己和廣大讀者都對(duì)之產(chǎn)生了高度的同情。在一定程度上已脫離了歷史原貌,成為一篇以詠嘆李、楊愛情為主,充滿感傷情調(diào)的“風(fēng)情”詩了。
玄宗早年勵(lì)精圖治,因此有開元治世;晚年荒淫無道,因此有天寶亂世。詩人面對(duì)這種具體現(xiàn)實(shí),對(duì)這位天然尊長形成了矛盾而復(fù)雜的感情,有時(shí)頌美懷念,有時(shí)批評(píng)斥責(zé),《長恨歌》則兼而有之。
這是由詩人對(duì)歷史事件和社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)所決定的。在創(chuàng)作中,作者打破了他寫諷喻詩所堅(jiān)持的“其事核而實(shí)”、“不為文而作”的規(guī)則,在敘事過程中一再使用想象和虛構(gòu)手法,情、景、理的完美結(jié)合結(jié)構(gòu),濃烈的抒情貫穿于敘事的全過程,語言方面,音節(jié)和諧,句式駢散結(jié)合。
并采用主客問答的形式及其作用,使得全詩風(fēng)情搖曳,生動(dòng)流轉(zhuǎn),極富藝術(shù)感染力。人的悲劇性命運(yùn)及以莊禪思想為依托對(duì)這種命運(yùn)的超越,對(duì)精神的自由和心靈的愉悅的追求 人物形象生動(dòng),語言和聲調(diào)優(yōu)美,抒情寫景和敘事的水乳交融,也是《長恨歌》的藝術(shù)特色。
【回答】『黌門立雪,桃李春風(fēng)』
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圖為西南交大犀浦校區(qū)圖書館前的“黌門立雪 桃李春風(fēng)”石碑。
『黌門立雪』為典故『程門立雪』的化用。黌門指校門。"黌"讀"宏"音,原意是孔子講學(xué)的地方,后用作代表"高等學(xué)府","黌門立雪"表示學(xué)生站立在雪地里聽老師講學(xué),意為刻苦努力學(xué)習(xí),才能成才。
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【資料】
『黌門』孔子講學(xué)的地方,后用作代表"高等學(xué)府"。
『程門立雪』 舊指學(xué)生恭敬受教?,F(xiàn)比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問長者的尊敬。成語出自《宋史·楊時(shí)傳》:“至是,楊時(shí)見程頤于洛,時(shí)蓋年四十矣。一日見頤,頤偶瞑坐,時(shí)與游?。ㄒ魖uò)侍立不去。頤既覺,則門外雪深一尺矣。”
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