有酒二句:李賀《浩歌》:“買(mǎi)絲繡作平原君,有酒唯澆趙州土?!边@里借用典故表明作者仰慕平原君的人品,并又有平原君那樣禮賢下士,喜好交游的品格。成生,納蘭自指。
青眼二句:晉阮籍為人能青白眼,見(jiàn)禮俗之人為白眼,見(jiàn)高人雅士、與己意氣相投者則為青眼。這里化用杜甫《短歌行贈(zèng)王郎司直》:“青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣”。是說(shuō)你我結(jié)為莫逆,年齡都不算老(梁汾時(shí)年四十,納蘭二十二),彼此青眼相對(duì),互相器重,而今正當(dāng)大有可為之年,不須悲傷,應(yīng)拭去悲慨之淚,振作精神。
“有酒惟澆趙州土”。原是唐代詩(shī)人李賀的詩(shī)句:“買(mǎi)絲繡作平原君,有酒惟澆趙州土?!逼皆磻?zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)的公子趙勝,此人平生喜歡結(jié)納賓客。李賀寫(xiě)這兩句詩(shī),對(duì)那些能夠賞識(shí)賢士的人表示懷念。他舉起酒杯,澆向趙州,覺(jué)得茫茫宇內(nèi),惟獨(dú)平原君值得景仰。納蘭性德徑用李詩(shī)入詞,同樣是表示對(duì)愛(ài)惜人才者的敬佩。當(dāng)然,他和李賀的心情不盡相同。李賀懷才不遇,攀附無(wú)門(mén);納蘭性德生長(zhǎng)名門(mén),青云有路。但是,他從顧貞觀、吳兆騫等人的遭遇里,深深感到社會(huì)的不平,感到人才總是無(wú)法逃脫遭受排擠的厄運(yùn),因而憂(yōu)思重重,滿(mǎn)懷悲憤。他也知道,他的心境,很難得到世人的理解,他呼喊:“誰(shuí)會(huì)成生此意”,透露出孤獨(dú)落寞的悲哀。總之,他的失望、彷徨、牢騷之情,統(tǒng)統(tǒng)包含在反詰的口吻之中。
接下去是寫(xiě)知己相逢的情景?!扒嘌鄹吒杈阄蠢?,向尊前,拭盡英雄淚。”青眼是高興的眼色,據(jù)說(shuō)晉代阮籍能為青白眼,遇見(jiàn)意氣相投的人,便露出青色的眼珠。杜甫《短歌行》有句云:“青眼高歌望吾子,眼中之人我老矣?!奔{蘭性德翻用其意,說(shuō)他們相遇時(shí)彼此正當(dāng)盛年,都還未老,于是青眼相向,慷慨高歌。不過(guò),在舉杯痛飲之余,又不禁涕淚滂沱。英雄失路,惺惺相惜,得友的喜悅、落拓的悲哀,一齊涌上心頭。辛稼軒曾有句云:“倩何人,喚取翠袖紅巾,揾英雄淚?!奔{蘭性德的心情,與此相類(lèi)。不過(guò),辛詞“揾”字比較含蓄,納蘭用“拭盡”一語(yǔ),卻是淋漓盡致地宣泄情感。這幾句,詩(shī)人把歌哭笑啼交錯(cuò)在一起,比杜、辛的詩(shī)句顯得更鮮明更奔放。
金 縷 衣
勸君莫惜金縷衣,
勸君惜取少年時(shí)。
花開(kāi)堪折直須折,
莫待無(wú)花空折枝。
作品鑒賞
此詩(shī)含意很單純,可以用“莫負(fù)好時(shí)光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。可是,它使讀者感到其情感雖單純卻強(qiáng)烈,能長(zhǎng)久在人心中繚繞,有一種不可思議的魅力。它每個(gè)詩(shī)句似乎都在重復(fù)那單一的意思“莫負(fù)好時(shí)光!”而每句又都寓有微妙變化,重復(fù)而不單調(diào),回環(huán)而有緩急,形成優(yōu)美的旋律。 一、二句式相同,都以“勸君”開(kāi)始,“惜”字也兩次出現(xiàn),這是二句重復(fù)的因素。但第一句說(shuō)的是“勸君莫惜”,二句說(shuō)的是“勸君須惜”,“莫”與“須”意正相反,又形成重復(fù)中的變化。這兩句詩(shī)意又是貫通的?!敖鹂|衣”是華麗貴重之物,卻“勸君莫惜”,可見(jiàn)還有遠(yuǎn)比它更為珍貴的東西,這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。至于其原因,詩(shī)句未直說(shuō),那本是不言而喻的:“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰”,貴如黃金也有再得的時(shí)候,“千金散盡還復(fù)來(lái)”;然而青春對(duì)任何人也只有一次,它一旦逝去是永不復(fù)返的。可是,世人多惑于此,愛(ài)金如命、虛擲光陰的真不少呢。一再“勸君”,用對(duì)白語(yǔ)氣,致意殷勤,有很濃的歌味,和娓娓動(dòng)人的風(fēng)韻。兩句一否定,一肯定,否定前者乃是為肯定后者,似分實(shí)合,構(gòu)成詩(shī)中第一次反復(fù)和詠嘆,其旋律節(jié)奏是紆回徐緩的。 三、四句則構(gòu)成第二次反復(fù)和詠嘆,單就詩(shī)意看,與一、二句差不多,還是 “莫負(fù)好時(shí)光”那個(gè)意思。這樣,除了句與句之間的反復(fù),又有上聯(lián)與下聯(lián)之間的較大的回旋反復(fù)。但兩聯(lián)表現(xiàn)手法就不一樣,上聯(lián)直抒胸臆,是賦法;下聯(lián)卻用了譬喻方式,是比義。于是重復(fù)中仍有變化。三、四沒(méi)有一、二那樣整飭的句式,但意義上彼此是對(duì)稱(chēng)得銖兩悉稱(chēng)的。上句說(shuō)“有花”應(yīng)怎樣,下句說(shuō)“無(wú)花”會(huì)怎樣;上句說(shuō)“須”怎樣,下句說(shuō)“莫”怎樣,也有肯定否定的對(duì)立。二句意義又緊緊關(guān)聯(lián):“有花堪折直須折”是從正面說(shuō)“行樂(lè)須及春”意,“莫待無(wú)花空折枝”是從反面說(shuō)“行樂(lè)須及春”意,似分實(shí)合,反復(fù)傾訴同一情愫,是“勸君”的繼續(xù),但語(yǔ)調(diào)節(jié)奏由徐緩變得峻急、熱烈?!翱罢邸表氄邸边@句中節(jié)奏短促,力度極強(qiáng),“直須”比前面的“須”更加強(qiáng)調(diào)。這是對(duì)青春與歡愛(ài)的放膽歌唱。這里的熱情奔放,不但真率、大膽,而且形象、優(yōu)美?!盎ā弊謨梢?jiàn),“折”字竟三見(jiàn);“須——莫”云云與上聯(lián)“莫——須”云云,又自然構(gòu)成回文式的復(fù)疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復(fù)、句與句的反復(fù)、聯(lián)與聯(lián)的反復(fù),使詩(shī)句瑯瑯上口,語(yǔ)語(yǔ)可歌。除了形式美,其情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動(dòng)蕩,又構(gòu)成此詩(shī)內(nèi)在的韻律,誦讀起來(lái)就更使人感到回腸蕩氣了。 有一種歌詞,簡(jiǎn)單到一句兩話,經(jīng)高明作曲家配上優(yōu)美的旋律,反復(fù)重唱,尚可獲得動(dòng)人的風(fēng)韻;而《金縷衣》,起詩(shī)意單純而不單調(diào),有往復(fù),有變化,一中有多,多中有一,作為獨(dú)立的詩(shī)篇一搖曳多姿,更何況它在唐代是配樂(lè)演唱,難怪它那樣使人心醉而被廣泛流唱了。
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