原句是舉賢不避親仇,意思是舉薦賢能的人不避開親近和仇人。
出自:秦國呂不韋的《呂氏春秋》
原文:
天無私覆也,地?zé)o私載也,日月無私燭也,四時(shí)無私行也,行其德而萬物得遂長焉。黃帝言曰:“聲禁重,色禁重,衣禁重,香禁重,味禁重,室禁重?!?堯有子十人,不與其子而授舜;舜有子九人,不與其子而授禹;至公也。
晉平公問于祁黃羊曰:“南陽無令,其準(zhǔn)可而為之?”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂??!逼焦唬骸敖夂亲又鹦??”?duì)曰:“君問可,非問臣之仇也?!逼焦唬骸吧啤!彼煊弥瑖朔Q善焉。
居有間,平公又問祁黃羊曰:“國無尉,其誰可而為之?”對(duì)曰:“午可。”平公曰:“午非子之子邪?”對(duì)曰:“君問可,非問臣之子也?!逼焦唬骸吧啤!庇炙煊弥朔Q善焉??鬃勇勚唬骸吧圃?!祁黃羊之論也,外舉不避仇,內(nèi)舉不避子?!逼铧S羊可謂公矣。
墨者有巨子腹,居秦,其子殺人。秦惠王曰:“先生之年長矣,非有他子也,寡人已令吏弗誅矣,先生之以此聽寡人也。”腹對(duì)曰:“墨者之法曰‘殺人者死,傷人者刑’,此所以禁殺傷人也。
夫禁殺傷人者,天下之大義也。王雖為之賜,而令吏弗誅,腹尊不可不行墨者之法?!辈辉S惠王,而遂殺之。子,人之所私也。忍所私以行大義,巨子可謂公矣。
庖人調(diào)和而弗敢食,故可以為庖。若使庖人調(diào)和而食之,則不可以為庖矣。王伯之君亦然,誅暴而不私,以封天下之賢者,故可以為王伯;若使王伯之君誅暴而私之,則亦不可以為王伯矣。
譯文:
天的覆蓋沒有偏私,地的承載沒有偏私。日月照耀四方?jīng)]有偏私,四季的運(yùn)行沒有偏私。它們各自施行它們的恩德,所以萬物才得以生長。黃帝說:“音樂禁止過分,色彩禁止過分,衣服禁止過分,香氣禁止過分,飲食禁止過分,宮室禁止過分?!?/p>
堯有十個(gè)兒子,但是不把王位傳給他的兒子卻傳給了舜;舜有九個(gè)兒子,但不傳位給他的兒子卻傳給了禹。他們最公正了。
晉平公向祁黃羊詢問道:“南陽沒有縣令,誰可以擔(dān)當(dāng)這個(gè)職務(wù)呢?”祁黃羊回答說:“解狐可以?!逼焦f:“解狐不是你的仇人嗎?”祁黃羊回答說:“您是問可以不可以,沒有問誰是我的仇人。”平公說:“說得好。”于是任用了解狐,國人都對(duì)此說好。
過了一段時(shí)間,平公又問祁黃羊說:“國家沒有尉,誰可以擔(dān)當(dāng)這個(gè)職位?”祁黃羊回答道:“祁午可以?!逼焦f:“祁午不是你的兒子嗎?”祁黃羊說:“您是問可以不可以,沒有問誰是我的兒子。”平公說:“說得好?!?/p>
于是又任用了祁午,國人對(duì)此說好??鬃勇犝f了這件事說道:“祁黃羊的說法好!推舉外人不避開仇人,推舉家里人不避開兒子。祁黃羊可以說是最公正的了?!?/p>
墨家有個(gè)大師腹純,住在秦國。他的兒子殺了人,秦惠王對(duì)他說:“先生年紀(jì)已大,又沒有其他兒子了。我已經(jīng)下令有關(guān)官員,不殺您的兒子,先生在這件事上就聽我的吧?!备辜兓卮鹫f:“墨家的法規(guī)說:‘殺人的處死,傷人的給予刑罰?!@是用來制止殺傷人命的。
禁止殺傷人命,這是天下的大道義。大王您雖然給予寬恕,下令有關(guān)官員不殺他,我腹解不可以不奉行墨家的法度。”腹純沒答應(yīng)惠王,于是處死了他的兒子。兒子是人們偏愛的,忍痛割愛而奉行天下的大道義,這位大師可以說是公正的人。
廚師調(diào)制飲食但不敢自己吃,所以才可以做廚師。如果是廚師烹調(diào)食物卻自己吃了,就不能用他當(dāng)廚師了。當(dāng)王、伯的人也是這樣,誅殺殘暴的人但不私吞他們的財(cái)產(chǎn),而是將其分封給天下的賢人,所以才可以當(dāng)王、伯;如果是當(dāng)王、伯的人誅殺殘暴的人而去私占他們的財(cái)產(chǎn),那也就不能當(dāng)王、伯了。
擴(kuò)展資料:
創(chuàng)作背景:
此文是《呂氏春秋·孟春紀(jì)》中的第五篇,第四篇是《貴公》,兩篇可視為姊妹篇。私是與公相對(duì)來說的?!秴问洗呵铩穭?chuàng)作之時(shí)正是建立大一統(tǒng)的封建中央集權(quán)制國家的前夜,但作者創(chuàng)作此文是為了鼓吹分封,反對(duì)帝王將天下視為一己一家之私產(chǎn),任意揮霍享樂。
這篇文章所選的故事比較典型,記述具體,重點(diǎn)突出,引事說理,說服力強(qiáng)?!秴问洗呵铩返淖髡吖拇捣址?,從反對(duì)帝王將天下視為一己一家之私產(chǎn),任意揮霍享樂這一點(diǎn)來說,它具有積極的意義。
拔苗助長
宋人有憫其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:“今日病矣!予助苗長矣?!逼渥于叾曋?,苗則槁矣。
濫竽充數(shù)
齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽。宣王悅之,廩食以數(shù)百人。宣王死,閔王立。好一一聽之。處士逃。
晏子使楚
自相矛盾出自《韓非子》
矛和盾是古時(shí)候兩種武器,矛是用來刺人的,盾是用來擋矛 的,功用恰恰相反。?
楚國有一個(gè)兼賣矛和盾的商人。一天,他帶著這兩樣貨色到街上叫賣,先舉起盾牌向人吹噓 說:“我這盾牌呀,再堅(jiān)固沒有了,無論怎樣鋒利的矛槍也刺不穿它?!蓖R粫?huì)兒,又舉起 他的矛槍向人夸耀說:“我這矛槍呀,再鋒利沒有了,無論怎樣堅(jiān)固的盾牌,它都刺得穿。 ”?
旁邊的人聽了,不禁發(fā)笑,就問他說:“照這樣說,就用你的矛槍來刺你的盾牌。結(jié)果會(huì)怎 樣呢?”?
這個(gè)商人窘得答不出話來了
守株待兔
宋人有耕者。田中有株。兔走觸株,折頸而死。 因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不可得得,而身為宋國笑。
老馬識(shí)途出自《韓非子》
諱疾忌醫(yī)出自《韓非子》
名醫(yī)扁鵲,有一次去見蔡桓侯。他在旁邊立了一會(huì)兒對(duì)桓侯 說:“你有病了,現(xiàn)在病還在皮 膚里,若不趕快醫(yī)治,病情將會(huì)加重!”桓侯聽了笑著說:“我沒有病。”待扁鵲走了以后 ,桓侯對(duì)人說:“這些醫(yī)生就喜歡醫(yī)治沒有病的人來夸耀自己的本領(lǐng)?!?
十天以后,扁鵲又去見桓侯,說他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里,如果不治,還會(huì)加重?;负畈焕?睬他。扁鵲走了以后,桓侯很不高興。?
再過了十天,扁鵲又去見桓侯,說他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)到腸胃里去了,再不從速醫(yī)治,就會(huì)更加嚴(yán) 重了?;负钊耘f不理睬他。?
又過了十天,扁鵲去見桓侯時(shí),對(duì)他望了一望,回身就走。桓侯覺得很奇怪,于是派使者去 問扁鵲。?
扁鵲對(duì)使者說:“病在皮膚里,肌肉里,腸胃里,不論針灸或是服藥,都還可以醫(yī)治;病若 是到了骨髓里,那還有什么辦法呢?現(xiàn)在桓侯的病已經(jīng)深入骨髓,我也無法替他醫(yī)治了?!??
五天以后,桓侯渾身疼痛,趕忙派人去請(qǐng)扁鵲,扁鵲已經(jīng)逃到秦國了?;负畈痪镁退赖袅?。 ???
得魚大哭
魏王同寵愛的美貌男色龍陽君同坐一條船上釣魚。龍陽君釣到十來?xiàng)l魚卻哭了起來,魏王問他為什么哭。
龍陽君答:“我是為我釣的魚哭啊。開始釣到魚時(shí)我非常喜歡,后來釣到的魚越來越大,以至我竟要拋棄先釣到的魚。如今像我這么丑陋,卻能親近大王,受到大王的寵愛,我的爵位差不多接近國君了,人們見了都要紛紛回避??墒?,天下美貌能干的人非常多,聽說我受寵于大王,一定會(huì)來趨奉、接近大王,那時(shí)我就會(huì)像那開始釣的魚一樣,也將要被拋棄。 想到這一點(diǎn),我能不傷心地流淚嗎?”
魏王說:“你有這種想法,為何不早些告訴我呢?”于是,便向全國發(fā)布通令:“今后如有人敢于稱頌、推薦美貌男色的要給以滅族的刑罰!”
直呼母名
宋國有個(gè)讀書人,在外學(xué)習(xí)3年?;貋砗缶椭焙裟该?,母親問他為何讀了書,反而呼起母親的名字來了。
他說:“在世界上,我所推崇的賢人,莫過于堯舜,但我也直呼他們的名字。在宇宙間,我所認(rèn)為最大的,莫過于天和地,但我也直呼它們的名字?,F(xiàn)在你沒有堯舜那樣賢明,也沒有天地那樣偉大,我怎么不能直呼你的名字呢?”母親說:“照你這樣說,所學(xué)過的一切你都能完全實(shí)行了,如果是這樣,你先去一一實(shí)行了,然后再來叫我的名字吧!”
巧難田駢
齊國有個(gè)人去拜訪田駢,說道:“久聞先生清高的名聲,不做官而為人服役?!?/p>
田駢說:“你聽誰說的?”
那人答道:“從鄰居的女兒那里聽來的。”
田駢問:“這話是什么意思?”
那人答道:“鄰居那女兒,她說不嫁人,可還不滿30歲,就已生了7個(gè)孩子。名說不嫁,可她的行為卻大大超過出嫁了!如今先生雖然不做官,可你還拿著千鐘俸祿,隨從仆役100多人,名說不做官,可你卻大大超過做官了!”
左右逢源
東周要種稻,可是西周不放水,東周很是擔(dān)憂。蘇子便對(duì)東周國君說:“我出使西周,讓他們放水好嗎?”東周國君欣然同意。
蘇子見到西周國君便說:“您的做法錯(cuò)了。您不放水,這可富了東周啊?,F(xiàn)在,他們國家的民眾都在種麥,不種其他。您如果要損害東周,不如大放水,淹壞他們的麥子。這樣,東周一定重新種稻,收割時(shí)您再奪取它們。這樣,東周的人民都會(huì)拜服在你膝下,服從您的統(tǒng)治了。”
西周國君說:“好計(jì)謀!”于是便命令放水。蘇子也就獲得了兩個(gè)國家的報(bào)酬。
為人獻(xiàn)身
孟嘗君對(duì)門客夏候章待遇很好,給他四、五百人的伙食費(fèi)??墒窍暮蛘逻€常常在背后毀謗孟嘗君。有人向孟嘗君揭發(fā),孟嘗君說:“我常有事請(qǐng)教夏公的,不要說他?!?/p>
蘩菁就把此話轉(zhuǎn)告夏候章,夏說:“我沒有一點(diǎn)小功勞,孟嘗君就給我四、五百人伙食費(fèi)的高待遇,我還要?dú)еr他,這樣孟嘗君就成了寬厚待人的君子、長者,而我就成了刻薄忘恩的小人、無賴,我這是用自己的人格和名譽(yù)為孟嘗君效勞啊,你還要我說什么呢?”
不死之藥
戰(zhàn)國時(shí),有人來到楚國都城,說要把長生不死之藥獻(xiàn)給國王。衛(wèi)士奪過藥就吞下肚子。楚王命令處死衛(wèi)士。
衛(wèi)士說:“先王也求過長生不死之藥,可是怎么把王位讓給您了呢?再說,如果獻(xiàn)上的真是不死之藥,我已經(jīng)吃下肚去,要是被陛下殺死,不就證明這并不是長生不死之藥,而是客人在愚弄陛下嗎?您要是殺了我,天下人就會(huì)說,誰說假話欺騙陛下,陛下就聽誰的,陛下殺的盡是無罪的好人??!”
楚王只好把衛(wèi)士放了。
41 以下哪一個(gè)典故屬于先秦君子私忠精神的表現(xiàn):() A、趙孟臨患不忘國 B、子產(chǎn)直諫 C、委質(zhì)而策死 ? D、邵公諫厲王弭謗 答案選B,題干更多強(qiáng)調(diào)對(duì)君主的忠 私忠則是忠于某個(gè)人或某集團(tuán),如果忠的品質(zhì)是面對(duì)某個(gè)人或某個(gè)集團(tuán)而發(fā)用的,那么,忠的倫理品質(zhì)很快就會(huì)陷于這樣的困境中:第一,某個(gè)人或某個(gè)集團(tuán)總是有屬于自己的私利,為他們的私利服務(wù),這樣忠的第二義就便拋棄了。
第二,某個(gè)人或某集團(tuán),一般指的是君主、主人、權(quán)利集團(tuán),君主、主人、權(quán)利集團(tuán)不奉行正道時(shí),私忠的主體也就在忠于它的同時(shí),必然是助紂為虐,這樣就違背了忠的第四義。第三,由于忠的對(duì)象是具有欲望的集團(tuán)和個(gè)人,他們?yōu)榫S持自己權(quán)威,必然要求忠的主體無條件地順從他,否則就會(huì)被視為是叛逆。
得魚大哭 魏王同寵愛的美貌男色龍陽君同坐一條船上釣魚。
龍陽君釣到十來?xiàng)l魚卻哭了起來,魏王問他為什么哭。 龍陽君答:“我是為我釣的魚哭啊。
開始釣到魚時(shí)我非常喜歡,后來釣到的魚越來越大,以至我竟要拋棄先釣到的魚。如今像我這么丑陋,卻能親近大王,受到大王的寵愛,我的爵位差不多接近國君了,人們見了都要紛紛回避。
可是,天下美貌能干的人非常多,聽說我受寵于大王,一定會(huì)來趨奉、接近大王,那時(shí)我就會(huì)像那開始釣的魚一樣,也將要被拋棄。 想到這一點(diǎn),我能不傷心地流淚嗎?” 魏王說:“你有這種想法,為何不早些告訴我呢?”于是,便向全國發(fā)布通令:“今后如有人敢于稱頌、推薦美貌男色的要給以滅族的刑罰!” 直呼母名 宋國有個(gè)讀書人,在外學(xué)習(xí)3年。
回來后就直呼母名,母親問他為何讀了書,反而呼起母親的名字來了。 他說:“在世界上,我所推崇的賢人,莫過于堯舜,但我也直呼他們的名字。
在宇宙間,我所認(rèn)為最大的,莫過于天和地,但我也直呼它們的名字?,F(xiàn)在你沒有堯舜那樣賢明,也沒有天地那樣偉大,我怎么不能直呼你的名字呢?”母親說:“照你這樣說,所學(xué)過的一切你都能完全實(shí)行了,如果是這樣,你先去一一實(shí)行了,然后再來叫我的名字吧!” 巧難田駢 齊國有個(gè)人去拜訪田駢,說道:“久聞先生清高的名聲,不做官而為人服役?!?/p>
田駢說:“你聽誰說的?” 那人答道:“從鄰居的女兒那里聽來的。” 田駢問:“這話是什么意思?” 那人答道:“鄰居那女兒,她說不嫁人,可還不滿30歲,就已生了7個(gè)孩子。
名說不嫁,可她的行為卻大大超過出嫁了!如今先生雖然不做官,可你還拿著千鐘俸祿,隨從仆役100多人,名說不做官,可你卻大大超過做官了!” 左右逢源 東周要種稻,可是西周不放水,東周很是擔(dān)憂。蘇子便對(duì)東周國君說:“我出使西周,讓他們放水好嗎?”東周國君欣然同意。
蘇子見到西周國君便說:“您的做法錯(cuò)了。您不放水,這可富了東周啊。
現(xiàn)在,他們國家的民眾都在種麥,不種其他。您如果要損害東周,不如大放水,淹壞他們的麥子。
這樣,東周一定重新種稻,收割時(shí)您再奪取它們。這樣,東周的人民都會(huì)拜服在你膝下,服從您的統(tǒng)治了?!?/p>
西周國君說:“好計(jì)謀!”于是便命令放水。蘇子也就獲得了兩個(gè)國家的報(bào)酬。
為人獻(xiàn)身 孟嘗君對(duì)門客夏候章待遇很好,給他四、五百人的伙食費(fèi)??墒窍暮蛘逻€常常在背后毀謗孟嘗君。
有人向孟嘗君揭發(fā),孟嘗君說:“我常有事請(qǐng)教夏公的,不要說他?!?蘩菁就把此話轉(zhuǎn)告夏候章,夏說:“我沒有一點(diǎn)小功勞,孟嘗君就給我四、五百人伙食費(fèi)的高待遇,我還要?dú)еr他,這樣孟嘗君就成了寬厚待人的君子、長者,而我就成了刻薄忘恩的小人、無賴,我這是用自己的人格和名譽(yù)為孟嘗君效勞啊,你還要我說什么呢?” 不死之藥 戰(zhàn)國時(shí),有人來到楚國都城,說要把長生不死之藥獻(xiàn)給國王。
衛(wèi)士奪過藥就吞下肚子。楚王命令處死衛(wèi)士。
衛(wèi)士說:“先王也求過長生不死之藥,可是怎么把王位讓給您了呢?再說,如果獻(xiàn)上的真是不死之藥,我已經(jīng)吃下肚去,要是被陛下殺死,不就證明這并不是長生不死之藥,而是客人在愚弄陛下嗎?您要是殺了我,天下人就會(huì)說,誰說假話欺騙陛下,陛下就聽誰的,陛下殺的盡是無罪的好人??!” 楚王只好把衛(wèi)士放了。
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