紅葉之盟出于民國結(jié)婚證書上的一段美好的話,用來比喻男女之間奇特的姻緣。
“兩姓聯(lián)姻,一堂締約,良緣永結(jié),匹配同稱??创巳仗一ㄗ谱?,宜室宜家,卜他年瓜瓞綿綿,爾昌爾熾。謹(jǐn)以白頭之約,書向鴻箋,好將紅葉之盟,載明鴛譜。此證。”
譯文:
不同姓氏的兩家聯(lián)姻,在一起締結(jié)婚約,結(jié)成良緣,是得稱的匹配,桃化盛開之際,正宜婚嫁(此處引自詩經(jīng))。預(yù)料將來一定子孫像瓜蔓延綿,子子孫孫世代昌盛(見自詩經(jīng):綿),將白頭到老的約定,書寫于紙上,像紅葉題詩一樣的天賜良緣,記載于鴛鴦譜上,此證。
擴展資料:
早年間的婚書的質(zhì)地有宣紙、硬本、絹面、毛邊紙等,以手書居多,
民國元年開始改用油墨印刷,詞藻華麗優(yōu)美。1949年以前,中國民間的婚嫁習(xí)俗一般沿習(xí)舊制,聯(lián)姻的關(guān)鍵不是男女當(dāng)事人同意,而是遵從父母之命、媒妁之言。
因此,那時的婚書上介紹人、主婚人、訂婚人、結(jié)婚人以及祖父母甚至曾祖父母的名字,都要寫出來,有的還要寫清楚訂婚或舉行婚禮時的飯莊,各種名稱排了長長一串。
如今,婚姻已由當(dāng)事人自己做主,婚書也變成體積小巧的結(jié)婚證。
參考資料來源:搜狗百科-民國結(jié)婚證
意思是:滿山紅葉在此作為盟誓,我們鄭重地宣誓,我們要將我們白頭到老的誓言寫在這張紙上,作為我們永結(jié)同好的見證。
出處:民國結(jié)婚證原文:“兩姓聯(lián)姻,一堂締約,良緣永結(jié),匹配同稱??创巳仗一ㄗ谱?,宜室宜家,卜他年瓜瓞綿綿,爾昌爾熾。
謹(jǐn)以白頭之約,書向鴻箋,好將紅葉之盟,載明鴛譜。此證?!?/p>
譯文:不同姓氏的兩家聯(lián)姻,在一起締結(jié)婚約,結(jié)成良緣,是得稱的匹配,桃化盛開之際,正宜婚嫁(此處引自詩經(jīng)),預(yù)料將來一定子孫像瓜蔓延綿,子子孫孫世代昌盛(見自詩經(jīng):綿),將白頭到老的約定,書寫于紙上,像紅葉題詩一樣的天賜良緣,記載于鴛鴦譜上,此證。擴展資料民國元年開始,中華民國時期的結(jié)婚證,就改為油墨印刷,詞藻極盡華麗優(yōu)美,富有中華民族傳統(tǒng)色彩和韻味,制作也很豐富,有絹面、宣紙、毛邊紙、硬本等不同的版本,現(xiàn)存較少,可謂藝術(shù)珍品。
目前臺灣的結(jié)婚證是要自行于文具店購買,需要男女雙方和主婚人、證婚人、介紹人在有公開儀式的場合簽名蓋章,就具有法律效力,如需公證結(jié)婚則交由有關(guān)部門認(rèn)證。參考資料:百度百科-結(jié)婚證。
釋義:在此,我們鄭重地宣誓,我們要將我們白頭到老的誓言寫在這張紙上,作為我們永結(jié)同好的見證。
鴻箋本意就是書信的意思,一般寓指情人間的書信或者婚書,象征永結(jié)同心、百年好合。出處——【民國結(jié)婚證書上的一段美好的話】 “兩姓聯(lián)姻,一堂締約,良緣永結(jié),匹配同稱。
看此日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞綿綿,爾昌爾熾。謹(jǐn)以白頭之約,書向鴻箋,好將紅葉之盟,載明鴛譜。
此證。” 古代雖然沒有“結(jié)婚證”,但“婚書”跟現(xiàn)在的結(jié)婚證用途卻差不多。
我國自周朝起開始出現(xiàn)婚書,傳統(tǒng)婚書是與“六禮”相對應(yīng)的書面表達(dá)形式,也被稱為禮書,并非一次完成?!傲Y”,指由求婚至完婚的整個結(jié)婚過程,即:納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。
但是,“六禮”太過繁復(fù),普通百姓結(jié)個婚可操辦不起,因此在秦漢之后的平民階層適當(dāng)簡化了“六禮”。到了宋代,朱熹在《朱子家禮》中將其精簡為納采、納征和親迎三禮,即保留了這幾個婚書的產(chǎn)生環(huán)節(jié)。
婚書溯源可追溯到《儀禮》中的“婚辭”,但咱們說的古代“結(jié)婚證”,也就是法律意義上的婚書則在唐代出現(xiàn)。擴展資料類似表達(dá)的相關(guān)例句1、春水初生,春林初盛,春風(fēng)十里,不如你。
愿有歲月可回首,且以深情共白頭?!陡淖择T唐詩句》2、情敦鶼鰈,愿相敬之如賓;祥葉螽麟,定克昌于厥后。
同心同德,宜室宜家。永結(jié)鸞儔,共盟鴛蝶。
《民國結(jié)婚證書》3、三生石上注良緣,恩愛夫妻彩線牽。海誓山盟皆繾綣,相親相敬樂綿綿。
《民國結(jié)婚證書》4、喜今日嘉禮初成,良緣遂締。詩詠關(guān)雎,雅歌麟趾。
瑞葉五世其昌,祥開二南之化。同心同德,宜室宜家。
相敬如賓,永諧魚水之歡。互助精誠,共盟鴛鴦之誓。
此證!《民國結(jié)婚證書》5、從茲締結(jié)良緣,訂成佳偶,赤繩早系,白首永偕,花好月圓,欣燕爾之,將泳海枯石爛,指鴛侶而先盟,謹(jǐn)訂此約?!睹駠Y(jié)婚證書》。
翻譯如下:
不同姓氏的兩家聯(lián)姻,在一起締結(jié)婚約,結(jié)成良緣,是得稱的匹配。桃花盛開之際,正宜婚嫁(引自詩經(jīng)),預(yù)料將來一定子孫像瓜蔓綿延,子子孫孫世代昌盛(引自詩經(jīng))。將白頭到老的約定書寫在紙上,像紅葉題詩一樣的天賜良緣,記載于鴛鴦譜上。以此證明。
拓展資料:
這是民國時期的結(jié)婚證上的一段話。文言文好用典故,引經(jīng)言。
其他民國時期結(jié)婚證上的內(nèi)容:
01
一陽初動,二姓和諧,
慶三多,具四美,
五世其倡征鳳卜。
六禮既成,七賢畢集,
湊八音,歌九和,
十全無缺羨鸞和。
02
喜今日赤繩系定,珠聯(lián)璧合。
卜他年白頭永偕,桂馥蘭馨。
禮同掌判,合二姓以嘉姻,
詩詠宜家,敦百年之靜好。
此證!
03
嘉禮初成,良緣遂締。
情敦鶼鰈,愿相敬之如賓;
祥葉螽麟,定克昌于厥后。
同心同德,宜室宜家。
永結(jié)鸞儔,共盟鴛蝶。
此證!
04
喜今日嘉禮初成,良緣遂締。
詩詠關(guān)雎,雅歌麟趾。
瑞葉五世其昌,祥開二南之化。
同心同德,宜室宜家。
相敬如賓,永諧魚水之歡。
互助精誠,共盟鴛鴦之誓。
此證!
05
從茲締結(jié)良緣,訂成佳偶,
赤繩早系,白首永諧,
花好月圓,欣燕爾之。
將泳海枯石爛,指鴛侶而先盟。
謹(jǐn)訂此約。
06
桃之夭夭,灼灼其華。
之于子歸,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其實。
之于子歸,宜其家室。
桃之夭夭,其葉蓁蓁。
之于子歸,宜其家人。
唐僖宗年間的一個傍晚,年輕的學(xué)士于祐在皇城宮墻外漫步。
當(dāng)時萬物飄零,秋風(fēng)蕭索,殘陽西墜,不由得讓于祐生出無限鄉(xiāng)愁。他在御溝的流水中洗手,看見御溝不斷有紅葉流出。
片片浮泛,情意幽遠(yuǎn)。忽然他發(fā)現(xiàn)其中一片較大的紅葉上似有墨印,就隨手將葉子從水里拾起。
使他感到意外的是紅葉上題著一首詩: 流水何太急,深宮盡日閑。 殷勤謝紅葉,好去到人間。
于祐把詩帶回家里,藏在書箱內(nèi)。那首幽怨傷感的小詩始終讓他難以釋懷,他猜想這是宮中才女所作,自此開始思慕那個宮里落寞的寫詩女子,盡管她的身影是虛幻飄渺的。
幾天后,他也找來一片紅葉,題了兩句詩:“曾聞葉上題紅怨,葉上題詩寄阿誰?”置于御溝上游的流水中之后,又悵然地在流水邊徘徊許久才離去。于祐將此事講給幾個朋友聽,有笑他癡愚的,也有被他這片心意所感動的。
人世艱難,命途多舛,于祐后來累次應(yīng)試落第,旅情客思、倦于游歷,只好安下心來在河中貴人韓泳家教書,“紅葉題詩”似乎也成了一場永不可及的夢。一天韓泳告訴他說:“帝禁宮人三十余得罪,使各適人,有韓夫人者,吾同姓,久在宮,今出禁庭來居吾舍。
子今未娶,年又逾壯,困苦一身,無所成就,孤生獨處,吾甚憐汝。今韓夫人篋中不下千緡,本良家女,年才三十,姿色甚麗,吾言之使聘子,何如?” 于祐唯有感激下拜。
很快,于祐就在韓泳的幫助下與韓氏成家了。結(jié)婚那天,于祐審見韓夫人艷若天人,以為誤入仙境。
一天,韓氏無意間在于祐的竹書籃里看見他珍藏多年的那片紅葉,不由大驚,說:“此吾所作之句,君何故得之?”于祐便如實告之。韓氏說:“吾于水中亦得紅葉,不知何人作也?”于是開箱取出紅葉,墨跡猶存,正是于祐當(dāng)年寫下的。
倆人相對驚嘆,感泣良久,同聲說道:“事豈偶然哉?莫非前定也。”韓氏說當(dāng)日得到于祐題詩的那片葉子的時候,也回了首詩,現(xiàn)在還藏在箱子里。
于祐一看,詩是: 獨步天溝岸,臨流得葉時。 此情誰會得,腸斷一聯(lián)詩。
這件事傳開后,時人莫不驚嘆,因為自紅葉題詩到他們結(jié)為夫婦,中間已隔著十年的光陰。后來有一天,韓泳宴請于祐夫妻吃飯,席上開玩笑說:“子二人今日可謝媒人也!”韓氏笑著說:“吾為祐之合乃天也,非媒氏之力也?!?/p>
韓泳說何以見得,韓氏于是取筆寫下一首七絕:“ 一聯(lián)佳句題流水,十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友,方知紅葉是良媒?!?/p>
于祐夫妻后來的生活也很美滿,受過苦的人格外惜福,何況這是一場紅葉為媒,流水為證的因緣呢?有人為這段人間佳話作詩紀(jì)念: 長安百萬戶,御水日東流。水上有紅葉,于獨得佳句。
子復(fù)題脫葉,流入宮中去。深宮千萬人,葉歸韓氏處。
出宮三十人,韓氏籍中數(shù)?;厥字x君恩,淚灑胭脂雨。
寓居貴人家,方與子相遇。通媒六禮俱,百歲為夫婦。
兒女滿跟前,青紫盈門戶。此事自古無,可以傳千古。
這段故事是幾個“紅葉題詩”故事里內(nèi)容最詳盡的一種,它來自北宋劉斧《青瑣高議·流紅記》,后來被元人白樸、李文蔚分別改編成雜劇《韓翠蘋御水流紅葉》和《金水題紅怨》。“紅葉題詩”傳奇的幾個版本中,晚唐范攄《云溪友議》記述的可能是最早一個版本,故事說唐宣宗時中書舍人盧渥赴京應(yīng)舉,偶過御溝邊,拾得紅葉一片,上題詩曰:“流水何太急,深宮盡日閑。
殷勤謝紅葉,好去到人間。”后來宣宗裁減宮女,下詔將宮女許配給百官司吏,但不包括未及第的舉人,故盧渥沒有機會得配。
直到盧渥任范陽令時才得配一位姓韓的宮女。一日,韓氏在盧渥書箱里發(fā)現(xiàn)了那一片題詩的紅葉,嗟嘆良久,說,當(dāng)時我只是偶然題詩放在水中,沒曾想到卻在郎君的箱子中收藏著。
盧渥對照韓氏書跡,果然分毫不差。在宋初孫光憲記述晚唐五代遺事的筆記《北夢瑣言·云芳子魂事李茵》里,“紅葉題詩”更成了進士李茵與宮中女侍書云芳子人鬼相戀的悲劇故事。
《全唐詩》中收錄的一首《書桐葉》寫作背景應(yīng)該屬實,而且與“紅葉題詩”的故事很相似,據(jù)五代時金利用《玉溪編事》記載,前蜀尚書侯繼圖,出身于書香世家,年輕時代終日手不離卷,口不停詩。在一個秋風(fēng)四起的日子,他在成都大慈寺的樓上倚欄觀景,忽然有一片梧桐葉飄落而下,上面題詩一首: 拭翠斂蛾眉,郁郁心中事。
搦管下庭除,書成相思字。 此字不書石,此字不書紙。
書在桐葉上,愿逐秋風(fēng)起。 天下有心人,盡解相思死。
天下負(fù)心人,不識相思字。 有心與負(fù)心,不知落何地。
侯繼圖大為驚奇,他很喜歡這首詩,并把這片樹葉保存在衣箱里。五六年以后,他和一位任姓小姐結(jié)婚。
一天,侯繼圖吟詠此詩,夫人聽到詩的前句后,不由急切的詢問,這是當(dāng)初我在綿州寫的書葉詩,你是怎么會知道的?侯繼圖也一樣激動,就讓妻子當(dāng)場默寫全詩,結(jié)果竟和他保存的樹葉上的詩句完全一樣。這個故事之不可思議在于,秋風(fēng)居然能把樹葉吹到四百里距離外? 劉斧在評論《流紅記》時說:“流水,無情也;紅葉,無情也。
以無情寓無情,而求有情,終為有情者得之,復(fù)與有請者合,信前世所未聞也。” 原本“落葉無語空辭樹,流水無情自入池”,但千百年來,這一段段“紅葉題詩”卻讓人們從此對落葉流水寄予。
鴻箋本意就是書信的意思,一般寓指情人間的書信或者婚書,象征永結(jié)同心、百年好合。
釋義:在此,我們鄭重地宣誓,我們要將我們白頭到老的誓言寫在這張紙上,作為我們永結(jié)同好的見證。謹(jǐn)是鄭重地、恭敬地的意思。
“謹(jǐn)以”就是“鄭重的把……”“謹(jǐn)以此書”就是鄭重恭敬的把這本(自己寫的)書獻給XXX謹(jǐn)【拼音:jǐn】①慎重;小心:組詞:謹(jǐn)慎、謹(jǐn)防、嚴(yán)謹(jǐn)②鄭重地;恭敬地:組詞:謹(jǐn)啟、謹(jǐn)贈、謹(jǐn)致兩姓聯(lián)姻,一堂締約,良緣永結(jié),匹配同稱??创巳仗一ㄗ谱?,宜室宜家,卜他年瓜瓞綿綿,爾昌爾熾。
謹(jǐn)以白頭之約,書向鴻箋,好將紅葉之盟,載明鴛譜。此證。
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