人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂(yōu)典故(人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu)有沒(méi)有什么典故?)
1.人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu) 有沒(méi)有什么典故?
中華成語(yǔ)大詞典
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)
【拼音】：rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu
【解釋】：慮：考慮；憂(yōu)：憂(yōu)愁。人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂(yōu)患。表示看事做事應(yīng)該有遠(yuǎn)大的眼光，周密的考慮。
【出處】：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)?！?
【示例】：~，不如到官處斷開(kāi)了，庶杜絕后患。 ★明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話(huà)》第九回
【語(yǔ)法】：作賓語(yǔ)、分句；用于勸誡人
【成語(yǔ)故事】：三國(guó)時(shí)期，曹操出兵40萬(wàn)來(lái)攻打東吳。東吳孫權(quán)召集文武百官研究對(duì)策，大將呂蒙建議在濡須口修筑船塢，孫權(quán)稱(chēng)贊道：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)，呂蒙有遠(yuǎn)見(jiàn)?！庇谑沁B夜修建。等魏軍到時(shí)，船塢已修好，魏軍在這一戰(zhàn)中損失慘重
2.人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu)有何典故?
未來(lái)是不可預(yù)測(cè)的，而人也不是天天走好運(yùn)的。
就是因?yàn)檫@樣，我們才要有危機(jī)意 識(shí)，在心理上及實(shí)際作為上有所準(zhǔn)備，好應(yīng)付突如其來(lái)的變化。無(wú)論目前自己的發(fā)展?fàn)顩r有多么穩(wěn)定，都不能排除來(lái)自敵人的威脅。
在敵人積聚實(shí) 力的同時(shí)，我們自己不突破、不進(jìn)步，勢(shì)必會(huì)落在后面。 我們所能做的是以發(fā)展來(lái)超越 敵人的發(fā)展，以進(jìn)步來(lái)超越敵人的進(jìn)步，一刻也不能停息。
有一只野豬對(duì)著樹(shù)干磨它的獠牙，一只狐貍見(jiàn)了，問(wèn)它為什么不躺下休息享樂(lè)，而且 現(xiàn)在也沒(méi)看到獵人和獵狗！野豬回答說(shuō)：等到獵人和獵狗出現(xiàn)時(shí)再來(lái)磨牙就來(lái)不及啦！ 就像野豬所說(shuō)的，時(shí)刻也不能放松，如果沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，看不到潛在的危險(xiǎn)，那么，在你 防備最松懈的時(shí)候，危險(xiǎn)突然而至，你除了驚惶失措、束手就擒之外，還能有什么作為？ 人如果時(shí)刻都有危機(jī)意識(shí)，不敢懈怠，那么便能生存；如果沒(méi)有遠(yuǎn)慮，今朝有酒今 朝醉，自我滿(mǎn)足、自我陶醉，那么就有可能自取滅亡！那么，個(gè)人應(yīng)如何把“危機(jī)意識(shí)”落實(shí)到日常生活中呢？這可分成兩方面來(lái)談。 首先，應(yīng)落實(shí)在心理上，也就是心理要隨時(shí)有接受、迎接突發(fā)狀況的準(zhǔn)備，要有遠(yuǎn) 慮，這是心理預(yù)防。
心理有準(zhǔn)備，到時(shí)便不會(huì)手足無(wú)措。其次，在生活中、工作上和人際關(guān)系方面要有足夠的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備：人有旦夕禍福， 如果有意外的災(zāi)難，我的日子怎么繼續(xù)？要如何解決困難？世上沒(méi)有天長(zhǎng)地久的事， 萬(wàn)一失業(yè)了，有何退路？有人取代了我現(xiàn)在的位置，我又該怎么辦？其實(shí)你要想的“萬(wàn)一”并不只這幾樣，所有的事你都要有“萬(wàn)一……怎么辦”的 “遠(yuǎn)慮”，并未雨綢繆，早做準(zhǔn)備。
尤其關(guān)乎前程與生存的事情，更應(yīng)該有危機(jī)意識(shí)， 隨時(shí)把“萬(wàn)一”擺在心里。心中常有遠(yuǎn)慮，就能發(fā)憤圖強(qiáng)，與命運(yùn)抗?fàn)?，保持上進(jìn)心。
如果沉湎于安樂(lè)，則會(huì) 消磨意志，麻木不仁，不思進(jìn)取，停滯不前，直至陷人“近憂(yōu)”，一籌莫展?！拔崛杖∥嵘怼笔且环N難得的清醒；“一日無(wú)為，三日不安”是一種昂揚(yáng)的精神。
故步自封，因循守舊，得過(guò)且過(guò)，那將一事無(wú)成；同樣，如果小富即安，小勝大醉，小利 狂喜，那就必?cái)o(wú)疑。我們要長(zhǎng)久地立于不敗之地，就必須時(shí)刻保持著危機(jī)意識(shí)。
3.必有近憂(yōu)典故是什么
“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)”意思是如果 沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，只顧眼前利益，很快就會(huì) 招致禍患。
比喻做事應(yīng)該把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一 些，事前應(yīng)該進(jìn)行深遠(yuǎn)的謀劃。這句該語(yǔ) 出自《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》：“子曰：‘人無(wú)遠(yuǎn) 慮，必有近憂(yōu)。
’”《三國(guó)演義》中引用了 這句話(huà)。三國(guó)時(shí)期，東吳都督呂蒙建議修筑船 塢，遭到很多大臣的反對(duì)。
呂蒙解釋說(shuō)： “打起仗來(lái)有時(shí)順利，有時(shí)不順利。如果 有了船塢，就可以御敵于城墻之外，從容布陣了?！?/p>
孫權(quán)說(shuō)：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近 憂(yōu)。還是呂蒙辦事有遠(yuǎn)見(jiàn)?！?/p>
于是，東吳 很快筑成了濡須塢。后來(lái)，曹操進(jìn)攻東吳 時(shí)，東吳憑借船塢的優(yōu)勢(shì)大獲全勝。
