斯芬克斯之謎:
在希臘神話中,赫拉派斯芬克司坐在忒拜城附近的懸崖上,攔住過往的路人,用繆斯所傳授的謎語問他們,猜不中者就會被它吃掉,這個謎語是:“什么動物早晨用四條腿走路,中午用兩條腿走路,晚上用三條腿走路?腿最多的時候,也正是他走路最慢,體力最弱的時候?!币恋着了梗ǘ淼移炙梗┎轮辛苏_答案,謎底是“人”。斯芬克司羞愧萬分,跳崖而死(一說為被伊底帕斯所殺)。據(jù)阿波羅多洛斯記載,斯芬克司是厄喀德那同她的兒子雙頭犬奧特休斯所生。斯芬克司的人面象征著智慧和知識。一說斯芬克司之謎在更深層次的表現(xiàn)為“恐懼和誘惑”,即“現(xiàn)實生活”。
斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人 的怪物,埃及最大的胡夫金字塔前的獅 身人面怪獸就是他。
他給俄狄浦斯出的問 題是:什么東西早晨用四只腳走路,中午 用兩只腳走路,傍晚用三只腳走路?俄狄 浦斯回答:是人。在生命的早晨,他是個 孩子,用兩條腿和兩只手爬行;到了生命 的中午,他變成壯年,只用兩條腿走路; 到了生命的傍晚,他年老體衰,必須借助 拐杖走路,所以被稱為三只腳。
俄狄浦斯 答對了。斯芬克斯羞愧墜崖而死。
“斯芬 克斯之謎”常被用來比喻復雜、神秘、難 以理解的問題。
通過對斯芬克斯之謎“謎面”和“謎底”的語言學置換、顛倒,我們發(fā)現(xiàn),這僅僅說出了“人”的“表象”或“假象”,也說出了“人”的“動物性”本質。
這充分證明,俄狄浦斯并沒有真正地“認識自己”,因為,所謂“認識自己”,最起碼應該像馬克思所說的:“人的本質”,在其現(xiàn)實性上,是“一切社會關系的總和”。 更進一步,人必須認識到,自己首先需要走一條“人——從——眾”的“社會化”之路,然后再走一條“眾——從——人”的“個體化”之路。
其實,俄狄浦斯沒有認識自己的事實,早已為古代思想家們意識到。在遍訪自以為有智慧的智者后,思想家蘇格拉底說出了一句至理名言:我知道自己“無知”。
亞里斯多德在他著名的《詩學》中是這樣說的:俄狄浦斯“之所以陷于厄運,不是由于他為非作惡,而是由于他犯了錯誤”;“犯了錯誤”,在這里指的是人的“無知”,而不是指“道德上的缺陷”。 只要人不認識自己,注定要受“命運”的捉弄和支配。
通過對斯芬克斯之謎“謎面”和“謎底”的語言學置換、顛倒,我們發(fā)現(xiàn),這僅僅說出了“人”的“表象”或“假象”,也說出了“人”的“動物性”本質。
這充分證明,俄狄浦斯并沒有真正地“認識自己”,因為,所謂“認識自己”,最起碼應該像馬克思所說的:“人的本質”,在其現(xiàn)實性上,是“一切社會關系的總和”。 更進一步,人必須認識到,自己首先需要走一條“人——從——眾”的“社會化”之路,然后再走一條“眾——從——人”的“個體化”之路。
其實,俄狄浦斯沒有認識自己的事實,早已為古代思想家們意識到。在遍訪自以為有智慧的智者后,思想家蘇格拉底說出了一句至理名言:我知道自己“無知”。
亞里斯多德在他著名的《詩學》中是這樣說的:俄狄浦斯“之所以陷于厄運,不是由于他為非作惡,而是由于他犯了錯誤”;“犯了錯誤”,在這里指的是人的“無知”,而不是指“道德上的缺陷”。 只要人不認識自己,注定要受“命運”的捉弄和支配。
斯芬克斯之謎的故事的含義是認識自己是最難的,因為斯芬克斯謎題的謎底是人,而人類自己卻無法答出。
斯芬克斯之謎故事:
斯芬克斯是希臘神話中一個長著獅子軀干、女人頭面的有翼怪獸。坐在忒拜城附近的懸崖上,向過路人出一個謎語:“什么東西早晨用四條腿走路,中午用兩條腿走路,晚上用三條腿走路?”如果路人猜錯,就被害死。
然而俄狄浦斯猜中了謎底是人,斯芬克斯羞慚跳崖而死。斯芬克斯后來被比喻作謎一樣的人和謎語。
擴展資料:
斯芬克斯與獅身人面像的關系:
除了金字塔之外,最能作為埃及象征的就數(shù)守衛(wèi)于三大金字塔之下的獅身人面像——斯芬克斯了。
關于斯芬克斯的傳說早已是家喻戶曉,而有關獅身人面像的建造者究竟是誰然撲朔迷離。傳統(tǒng)觀點認為,獅身人面像是在4500年前由法老哈拉按自己的面貌所建,因為位于雕像兩爪之間的石碑上就刻著這法老的名號。
然而,同樣根據(jù)石碑記載,大約在公元前1400左右,圖坦莫斯王子曾在夢中受到胡爾·烏莫·烏哈特神的托,將它的雕像從黃沙中刨了出來。照此看來,此座雕像應該是胡爾神的神像。而另外一些傳說中也提到,早在胡夫法老統(tǒng)治的時期,獅身人面像就已經(jīng)存在了。
參考資料:斯芬克斯之謎 (《俄狄浦斯王》寓言) 百度百科
因為斯芬克斯之謎寓意為認識自己,認識自己是永恒之謎。
斯芬克斯之謎的來源:
斯芬克斯是希臘神話中一個長著獅子軀干、女人頭面的有翼怪獸。坐在忒拜城附近的懸崖上,向過路人出一個謎語:“什么東西早晨用四條腿走路,中午用兩條腿走路,晚上用三條腿走路?”如果路人猜錯,就被害死。
然而俄狄浦斯猜中了謎底是人,斯芬克斯羞慚跳崖而死。斯芬克斯后來被比喻作謎一樣的人和謎語。
擴展資料:
斯芬克斯最初源于古埃及神話,被描述為長有翅膀的怪物,通常為雄性。當時的傳說中有三種斯芬克斯——人面獅身的Androsphinx,羊頭獅身的Criosphinx(阿曼的圣物),鷹頭獅身的Hieracosphinx。
到了希臘神話里,斯芬克斯卻變成了一個雌性的邪惡之物,代表著神的懲罰?!癝phinx”源自希臘語“Sphiggein”,意思是“拉緊”,因為希臘人把斯芬克司想像成一個會扼人致死的怪物。
在歐洲的裝飾藝術里,斯芬克斯隨著文藝復興而得到了很大的重視。隨后,與古埃及相近的斯芬克斯形象傳進各個其他文化中,盡管因為不同的描述而形象各異以及在不同文化傳統(tǒng)里得到不同的發(fā)展。
參考資料來源:百度百科-斯芬克斯之謎
參考資料來源:百度百科-斯芬克斯
斯芬克斯之謎:斯芬克斯是希臘神話中一個長著獅子軀干、女人頭面的有翼怪獸。坐在忒拜城附近的懸崖上,向過路人出一個謎語:“什么東西早晨用四條腿走路,中午用兩條腿走路,晚上用三條腿走路?”如果路人猜錯,就被害死。
俄狄浦斯回答:“是人。在生命的早晨,他是個孩子,用兩條腿和兩只手爬行:到了生命的中午,他變成了壯年,只用兩條腿走路;到了生命的傍晚,他年老體衰,必須借助拐杖走路,所以被稱為三只腳”。俄狄浦斯答對了。斯芬克斯羞慚跳崖而死。
斯芬克斯后來被比喻作謎一樣的人和謎語。
出自:《俄狄浦斯王》,作者:古希臘-索??死账?。
擴展資料:
“斯芬克斯之謎”出處《俄狄浦斯王》介紹:
《俄狄浦斯王》是古希臘作家索??死账箘?chuàng)作的劇本,約公元前431年演出。《俄狄浦斯王》戲劇,取材于希臘神話傳說中關于俄狄浦斯殺父娶母的故事,展示了富有典型意義的希臘悲劇沖突——人跟命運的沖突。俄狄浦斯智慧超群,熱愛邦國,大公無私。
在命運面前,他不是俯首帖耳或苦苦哀求,而是奮起抗爭,設法逃離“神示”的預言。繼而,他猜破女妖的謎語,為民除了害。最后,為了解救人民的瘟疫災難,他不顧一切地追查殺害前王的兇手,一旦真相大白,又勇于承擔責任,主動請求將他放逐。
對于這樣一個為人民、為國家做了無數(shù)好事的英雄所遭受的厄運,作者發(fā)出了對神的正義性的懷疑,控訴命運的不公和殘酷,贊揚主人公在跟命運斗爭中所表現(xiàn)出來的堅強意志和英雄行為。
因此,盡管結局是悲慘的,但這種明知“神示”不可違而違之的精神,正是對個人自主精神的肯定,是雅典奴隸主民主派先進思想意識的反映。
參考資料來源:百度百科-斯芬克斯之謎 (《俄狄浦斯王》寓言)
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