人力資源古代典故(古典名著中的人力資源管理實(shí)例)

1.古典名著中的人力資源管理實(shí)例

一、《三國(guó)演義》與管理 《水煮三國(guó)》將許多的典故與管理有效結(jié)合，筆者從人的方面來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，對(duì)于管理，“管”的要么是人，要么是物，“理”的目的是優(yōu)化和理順，其中，對(duì)人的分析非常重要，如如果問(wèn)《三國(guó)演義》里的哪個(gè)人物，有些說(shuō)呂布，因?yàn)槿?zhàn)呂布，呂布一個(gè)人單挑劉關(guān)張三人，實(shí)乃英雄，但呂布這個(gè)人，好色薄情，先是認(rèn)賊作父，后又弒父奪色，不是英雄，實(shí)乃小人；有人說(shuō)劉備，寬厚仁慈，厚德載物，但劉備這個(gè)人，小事優(yōu)柔，大事武斷，平時(shí)遇事只知放聲大哭，關(guān)羽被殺后，不聽(tīng)勸阻，一意孤行，最終為蜀國(guó)的滅亡埋下伏筆；有人說(shuō)諸葛亮，足智多謀，忠心為國(guó)，但諸葛亮的忠，只是愚忠，明知道阿斗是扶不起來(lái)的阿斗卻仍然要扶，在其百年之后，蜀國(guó)的滅亡也就不可避免，可悲可嘆。

那么，誰(shuí)重要呢？對(duì)于《三國(guó)演義》里的任何一位人物，由于歷史局限性，都是有缺點(diǎn)的，因?yàn)榻馃o(wú)足赤、人無(wú)完人，對(duì)人的分析需要的是結(jié)合情景與環(huán)境，結(jié)合心理與現(xiàn)狀，在當(dāng)今的環(huán)境下，管理需要的是既做人，又做事，需要的是既有低頭拉車，又要抬頭看路，戰(zhàn)略與細(xì)節(jié)同行。 二、《西游記》與管理團(tuán)隊(duì) 《西游記》中的四個(gè)人物，師徒四人，都是不可替代的好員工。

師徒四人，誰(shuí)都有一堆缺點(diǎn)，但組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，卻爆發(fā)出了強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，西天路上的九九八十一難都不在話下，因?yàn)檎緦?duì)了位置，每個(gè)人都能成為好員工。如其中的唐僧，是個(gè)管理天才，非常適合高層的角色地位，他能與如來(lái)佛祖結(jié)成戰(zhàn)略聯(lián)盟，拉來(lái)大唐皇室的友情贊助，還能讓觀音出任獵頭，為他網(wǎng)羅精干部下，外交能力可見(jiàn)一斑。

他讓三個(gè)頗有背景的徒弟認(rèn)同“西天取經(jīng)”這一共同的價(jià)值觀，在打造企業(yè)文化上頗有一手。最重要的是，他有無(wú)比堅(jiān)定的成功信念，所以，雖然唐僧不會(huì)降妖除魔，但只有他能夠管理好西行團(tuán)隊(duì)。

他雖然深沉，有計(jì)劃，注意細(xì)節(jié)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，能夠深切地關(guān)心別人，但做事、決策速度都較慢，在快節(jié)奏的同事看來(lái)，這種蝸牛速度簡(jiǎn)直無(wú)法忍受，因?yàn)楫?dāng)今速度制勝的年代，需要的是決戰(zhàn)速度；如孫悟空，是能力超強(qiáng)的業(yè)務(wù)骨干，是當(dāng)之無(wú)愧的明星員工，上天入地，幾乎無(wú)人能敵，是精英中的精英，骨干中的骨干。西行路上，他始終扮演著運(yùn)營(yíng)總監(jiān)的角色，為取經(jīng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)披肝瀝膽。

他永遠(yuǎn)是一馬當(dāng)先、孤身深入，最終取得令人矚目的工作績(jī)效。雖然他不太容易與人相處，但有著超一流的執(zhí)行力，雖然他堅(jiān)忍不拔，不屈不撓，坦率，自負(fù)，但恃才自傲，不善于與同事合作，缺乏人情味，有時(shí)候咄咄逼人；豬八戒是“和稀泥”的好好先生，看上去沒(méi)什么長(zhǎng)處，其實(shí)他的存在大有必要，因?yàn)樗母是樵赋洚?dāng)“綠葉”，襯托著悟空這朵“紅花”，他性格開(kāi)朗，能坦然接受批評(píng)，在團(tuán)隊(duì)中就像是“潤(rùn)滑油”，哪里有矛盾，哪里就有他，他情商很高，會(huì)說(shuō)俏皮話，拍馬屁也很在行，所以深得師父偏愛(ài)，他雖然幽默風(fēng)趣，嘴甜，有人情味，重感情，但意志薄弱，容易放任自己；沙和尚是老實(shí)本分的辦事員，是實(shí)干派的典型代表。

他能力平庸、缺乏主見(jiàn)，但是任勞任怨，主動(dòng)承擔(dān)了“挑擔(dān)”這種粗笨工作，默默地為唐氏企業(yè)的壯大貢獻(xiàn)力量，他一直在孫悟空和豬八戒的夾縫中生活，是最被忽視的一個(gè)，從某種意義上說(shuō)，沙和尚是大多數(shù)人的縮影。 內(nèi)向，溫和，勤懇踏實(shí)，紀(jì)律性強(qiáng)，但遇事易畏縮觀望、逆來(lái)順受。

其實(shí)，管理中團(tuán)隊(duì)需要的互補(bǔ)，明星般的團(tuán)隊(duì)往往很難產(chǎn)生合力和高的績(jī)效，一只羊帶領(lǐng)一群獅子比一只獅子帶領(lǐng)一群羊厲害，當(dāng)團(tuán)隊(duì)中只有10個(gè)人時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該站前面，當(dāng)有100人時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該站中間，當(dāng)有1000人時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該占后面，團(tuán)隊(duì)需要領(lǐng)導(dǎo)魅力與藝術(shù)，需要協(xié)作與互補(bǔ)。 三、《紅樓夢(mèng)》與員工成敗 在《紅樓夢(mèng)》里，眾多丫鬟都難以擺脫“千紅一窟（哭）、萬(wàn)艷同杯（悲）”的命運(yùn)，相比之下，襲人的命運(yùn)要相對(duì)好些，雖然沒(méi)有得到寶玉的心，也沒(méi)舉辦成親儀式，但實(shí)際已攀上侍妾的位置。

最終賈府?dāng)÷鋾r(shí)，她有幸嫁給了名伶蔣玉菡，而且是以妻的身份而不再是妾。襲人的成功，在于她的為人，表面上一定要維持自己平和、敦厚的形象，不露鋒芒，許多有礙這一形象的事全放到背地里去做，這樣讓上級(jí)覺(jué)得可靠，下級(jí)覺(jué)得信服。

當(dāng)然，能夠平衡兩者之間關(guān)系往往很難，在工作中，不要過(guò)于算計(jì)，失去自己的真性情，需要權(quán)衡不同的關(guān)系和站在不同的立場(chǎng)來(lái)思考，跟對(duì)人，入對(duì)行非常重要。如在一個(gè)公司里，甲和乙分別是兩個(gè)營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)的主管，能力差不多，業(yè)績(jī)也不相上下。

甲的特點(diǎn)是特別善于和領(lǐng)導(dǎo)搞好關(guān)系，但和業(yè)務(wù)員的關(guān)系卻很緊張；乙則同領(lǐng)導(dǎo)及業(yè)務(wù)員的關(guān)系都十分不錯(cuò)。在平時(shí)，二人的工作都還進(jìn)行得比較順利。

不久，由于大環(huán)境的影響，公司效益下降，營(yíng)銷政策發(fā)生了變動(dòng)，業(yè)務(wù)員的利益受到很大影響。這時(shí)，因?yàn)榕c業(yè)務(wù)員的關(guān)系不佳，甲在給團(tuán)隊(duì)的業(yè)務(wù)員做政策變動(dòng)解釋工作時(shí)，大家充滿抵觸情緒，認(rèn)為是甲和公司高層合起伙來(lái)“整治”大伙。

結(jié)果，核心業(yè)務(wù)員全部跳槽。領(lǐng)導(dǎo)不得已，降了甲的職務(wù)。

而乙的工作卻特別順利。他先說(shuō)服核心業(yè)務(wù)員，支持公司的變革，同時(shí)再讓他們?nèi)ブ鹨徽f(shuō)服團(tuán)隊(duì)其他業(yè)務(wù)員。

2.利用人力資源管理分析劉備三顧茅廬的故事

提到人才，不由得想起了三顧茅廬的故事。

東漢建安四年，劉備攻打曹操失敗，投奔荊州劉表，流亡到新野，他聽(tīng)徐庶說(shuō)諸葛亮很有才能，隱居在隆中，便親自前去請(qǐng)諸葛亮出山相助。劉備兄弟3人，連去了3次，最后一次才得相見(jiàn)：諸葛亮在隆中與劉備暢談天下形勢(shì)，未出茅廬便知曉天下三分，指出劉備可能成功的道路。

這就是有名的“隆中對(duì)”。此后，劉備在諸葛亮的精心策劃下，在西南地區(qū)穩(wěn)住了腳跟，建立了蜀國(guó)，形成三國(guó)鼎立的局面。

多少年來(lái)，劉備“三顧茅廬”一直被傳為佳話，劉備尋覓人才求賢若渴令人敬仰。劉備對(duì)人才的真情值得我們學(xué)習(xí)，其對(duì)人才的態(tài)度更值得我們?nèi)ニ妓鳌?/p>

在現(xiàn)今，人才競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，高層次創(chuàng)新型人才匱乏的現(xiàn)實(shí)下，我們?cè)撛鯓尤?ài)才，敬才？樹(shù)立怎樣的人才意識(shí)？以下將從求才、識(shí)才、請(qǐng)才、用才、敬才幾個(gè)人方面做分析。 多方尋訪求才 人才的重要性到底有多大，這是一個(gè)勿庸置疑的肯定回答。

人才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)力量。他們?cè)诤艽蟪潭壬嫌绊懟驔Q定著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向、速度、潛力、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和經(jīng)濟(jì)效益。

人才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，誰(shuí)擁有人才，誰(shuí)就擁有成功，擁有未來(lái)。 正因?yàn)槿瞬庞腥绱酥匾淖饔?，所以我們?yīng)該用一雙慧眼，以求賢若渴的心態(tài)去多方尋覓，以時(shí)不我待、如饑似渴的精神求才引才，增強(qiáng)使命感和緊迫感。

自古以來(lái)，我國(guó)就有重才愛(ài)才的傳統(tǒng)，蕭何“月下追韓信”就是千古流傳的求才佳話。 我們必須站在時(shí)代和戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識(shí)人才的重要作用，以求才若渴，只爭(zhēng)朝夕的精神，不拘一格廣納英才，堅(jiān)持不唯學(xué)歷，不唯職稱，不唯資歷，不唯身份的選才原則，解放思想，創(chuàng)新方法，以踏實(shí)的工作作風(fēng)完成好選才工作，能夠不拘一格地求才、選才。

多種途徑識(shí)才 人才就是一匹千里馬，它需要慧眼識(shí)英才的伯樂(lè)去識(shí)別并發(fā)掘。善于發(fā)現(xiàn)人才，要有眼力，要開(kāi)闊視野，拓寬渠道，走群眾路線，多接地氣傾聽(tīng)民眾的聲音，善于發(fā)現(xiàn)群眾公認(rèn)的、有政績(jī)、有能力的人才。

善于發(fā)現(xiàn)任勞任怨、踏踏實(shí)實(shí)工作的人才。拿破侖說(shuō)過(guò)人才不可替代性的觀點(diǎn)。

這就強(qiáng)調(diào)了人才的重要作用，同時(shí)也警示我們識(shí)別人才不當(dāng)?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)有多可怕。辨別人才不能忽略人才的德，德才兼?zhèn)洳攀抢硐氲娜瞬拧?/p>

要多觀察，聽(tīng)其言，觀其行，堅(jiān)持看人品，看水平，而不能看關(guān)系，看假想。堅(jiān)持唯才是舉，反對(duì)任人唯親。

不要用唯一的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判、考量人才，職稱學(xué)歷并不等于人才，人才也不等于全才，要多維度，全方位的去評(píng)價(jià)，多用逆向思維去評(píng)判，堅(jiān)持人品高于一切的識(shí)才理念。去發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活中的奇異之才。

多方聯(lián)手請(qǐng)才 發(fā)現(xiàn)了人才，就需要引進(jìn)，留住人才為我所用，如何請(qǐng)進(jìn)人才？首先要制定相關(guān)的政策包括吸引人才的政策，為引進(jìn)人才，留住人才創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件。 其次要建立有利于留住人才和人盡其才的收入分配制度，為他們提供施展的平臺(tái)，解決他們的后顧之憂，讓人才創(chuàng)業(yè)有機(jī)會(huì)，干事有舞臺(tái)，發(fā)展有空間。

像我們隨州的民間藝術(shù)——皮影戲，因種種原因，瀕臨絕跡，急需搶救保護(hù)，針對(duì)僅有極少數(shù)掌握此技藝的民間藝人，就應(yīng)把他們作為人才，給予相關(guān)的政策與待遇，為他們的傳承提供平臺(tái)，解決他們的后顧之憂，讓這一民間藝術(shù)得以傳承和發(fā)揚(yáng)。 多條路子用才 在人才的使用上要遵循各盡其能的原則，牢固樹(shù)立以用為本的觀念，讓人才在使用中成長(zhǎng)，在使用中增長(zhǎng)本領(lǐng)，在使用中發(fā)揮作用。

把人才素質(zhì)能力與崗位需要結(jié)合起來(lái)，讓人才在合適的崗位中盡其能，尊重人才成長(zhǎng)規(guī)律，讓人才在黃金時(shí)期，盡其能，積極打造鼓勵(lì)創(chuàng)新，寬容的良好環(huán)境，讓人才心無(wú)旁騖地盡其能。 同時(shí)，必須解放思想，更新用人的觀念，摒棄各種陳舊觀念和偏見(jiàn)，樹(shù)立事業(yè)至上的理念，講資歷不唯資歷，要知人善用，堅(jiān)持平等，競(jìng)爭(zhēng)擇優(yōu)的原則。

建立有利于人才脫穎而出，充分施展才能 的選人用人機(jī)制，能夠不以個(gè)人喜好為標(biāo)準(zhǔn)。不以個(gè)人利益為手段，從大局出發(fā)用才，讓人才有自由發(fā)展的空間。

多種措施敬才 求才不易，發(fā)現(xiàn)人才如獲至寶，就要用心對(duì)待人才，真誠(chéng)愛(ài)護(hù)人才，像對(duì)待“至寶”一樣尊重、善待人才，要努力營(yíng)造尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)，尊重人才，尊重創(chuàng)造的良好氛圍，使人才資源是第一資源成為全社會(huì)的共識(shí)。 要格外關(guān)心人才的學(xué)習(xí)和生活，不斷改善他們的生活條件，千方百計(jì)幫助他們解決各種實(shí)際問(wèn)題。

對(duì)待人才全在一個(gè)“情”字，不同的“情”，收到不同的回報(bào)。我們千萬(wàn)不能這樣：沒(méi)有人才盼人才，盼來(lái)人才冷落人才，等到人才要“流動(dòng)”了，又千方百計(jì)阻撓，一點(diǎn)不尊重人才。

劉備三顧茅廬的故事，就是愛(ài)才、敬才理念的完美解釋，讓我們樹(shù)立強(qiáng)烈的人才意識(shí)，以求才之心，識(shí)才之眼，愛(ài)才之德，用才之膽，敬才之真，廣納英才，為企業(yè)的穩(wěn)健發(fā)展提供強(qiáng)有力的人才支撐。

3.求關(guān)于古今中外重視人才的例子!!

唐太宗愛(ài)惜人才2113，尤重諫臣，如魏征.且以一小故事論之.

有一次唐太宗得一寶鳥(niǎo)，甚為歡喜.正玩耍間，聞侍者報(bào)魏5261大人求見(jiàn)，忙把鳥(niǎo)藏在袖間，宣魏進(jìn)殿.魏征一進(jìn)來(lái)就滔滔不絕，唐太宗擔(dān)心把鳥(niǎo)悶壞了4102，心神不定，結(jié)果被魏察覺(jué).魏便故意拖延時(shí)間.等到魏走后，唐太宗把鳥(niǎo)拿出來(lái)一看，鳥(niǎo)己亡.唐太宗氣1653得不行，可是對(duì)魏又沒(méi)有專辦法.

唐太宗還曾曾去看望重病中的大臣房玄齡，問(wèn)詢醫(yī)生，知尚缺一味藥引“龍須”，馬上用匕首割下自己的胡須交予屬醫(yī)生。

4.人力資源的故事猴子的故事什么意思

朋友：

你提到的這個(gè)“猴子管理法則”是管理界的普遍難題！

簡(jiǎn)要關(guān)鍵點(diǎn)有：

1、所謂“猴子”：就是工作的任務(wù)、難題、責(zé)任

2、每個(gè)人都有很多猴子

3、上級(jí)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)下級(jí)“獨(dú)立管理好自己的猴子”

4、上級(jí)應(yīng)當(dāng)為下級(jí)設(shè)定必要的規(guī)則、程序、流程，便于下屬“獨(dú)立管理好自己的猴子”

5、上級(jí)在“下級(jí)絞盡腦汁”之前不要接管下級(jí)的猴子

6、“例外原則”告訴我們，萬(wàn)不得已時(shí)，上級(jí)應(yīng)當(dāng)伸出援手，一起與下級(jí)管理猴子，避免下級(jí)的失職，但，同時(shí)必須讓下級(jí)明白“上級(jí)管理猴子的方法、原因”

總而言之，先要“各司其責(zé)”，然后是“團(tuán)隊(duì)合作”。

僅供參考，期待交流。

5.人力資源的故事猴子的故事什么意思

朋友： 你提到的這個(gè)“猴子管理法則”是管理界的普遍難題！ 簡(jiǎn)要關(guān)鍵點(diǎn)有：1、所謂“猴子”：就是工作的任務(wù)、難題、責(zé)任2、每個(gè)人都有很多猴子3、上級(jí)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)下級(jí)“獨(dú)立管理好自己的猴子”4、上級(jí)應(yīng)當(dāng)為下級(jí)設(shè)定必要的規(guī)則、程序、流程，便于下屬“獨(dú)立管理好自己的猴子”5、上級(jí)在“下級(jí)絞盡腦汁”之前不要接管下級(jí)的猴子6、“例外原則”告訴我們，萬(wàn)不得已時(shí)，上級(jí)應(yīng)當(dāng)伸出援手，一起與下級(jí)管理猴子，避免下級(jí)的失職，但，同時(shí)必須讓下級(jí)明白“上級(jí)管理猴子的方法、原因” 總而言之，先要“各司其責(zé)”，然后是“團(tuán)隊(duì)合作”。

僅供參考，期待交流。

6.關(guān)于“識(shí)才用人”的例子

、識(shí)才用人篇 人氣旺盛，生意興隆 5.放手使用，用人不疑對(duì)手下要給予充分信任，放手使用。

——胡雪巖 胡雪巖做為一名在市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)與競(jìng)爭(zhēng)中謀求發(fā)展的商人，他需要人才，也離不開(kāi)人才的使用。事實(shí)上，胡雪巖特別善于調(diào)動(dòng)自己手下人才的積極性，盡可能讓他們發(fā)揮自己的能量。

用他自己的話說(shuō)，他在用人上，確實(shí)有許多奇計(jì)，百這“奇計(jì)”之一，就是“對(duì)下屬給予充分信任，放手使用?！鄙虉?chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，危機(jī)四伏，機(jī)遇稍縱即逝。

如果不能及時(shí)抓住機(jī)遇，事后悔之晚矣。要抓住機(jī)遇，就要運(yùn)用豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，敏銳地判斷，果斷地決策，迅速地行動(dòng)，以高效率的工作占領(lǐng)生意場(chǎng)上的有處山頭。

但這種高效率的取得，并非易事，除去才識(shí)眼光的因素，還存在心理素質(zhì)的問(wèn)題。對(duì)伙計(jì)來(lái)說(shuō)，不能不看老板的臉色、考慮老板的愿望不行事。

但如此一來(lái)便會(huì)放不開(kāi)手腳，也便容易失去許多很好的機(jī)會(huì)。所以，作為老板，就要給予下屬充分的授權(quán)，讓他們能獨(dú)立地發(fā)揮自己的能力。

對(duì)手下要給予充分信任，放手使用?！r的與眾不同之處，在于他敢于開(kāi)拓，敢于出奇招，做常人不敢想、不敢做的生意，而且他謀事周到，對(duì)生意中的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)細(xì)節(jié)、各種可能出現(xiàn)的問(wèn)題都要認(rèn)真考慮推敲一番，因而往往能出奇制勝，大獲其利。

一旦看準(zhǔn)了，便大膽果斷地行動(dòng)，這是胡雪巖的作風(fēng)。然而光有他一個(gè)人的高效率是不行的。

他還必須帶出一批人，這批人的工作要能與他的作風(fēng)相適應(yīng)、相一致，能在生意場(chǎng)上摸爬滾打、獨(dú)擋一面，具有獨(dú)立判斷決策的能力，并能迅速付諸行動(dòng)。一旦有了這樣的下屬，胡雪巖作為總領(lǐng)導(dǎo)者就不再參與具體的工作細(xì)節(jié)，他放心地信任下屬，將職權(quán)完全交給下屬，令其獨(dú)立處理，他絕不進(jìn)行不必要的干預(yù)。

他的用人不疑，即節(jié)省了效率，又增加了下屬的工作信心。劉慶生接受胡雪巖的延聘，做阜康錢莊的檔手。

他上任伊始要做的第一件事，就是籌備錢莊開(kāi)業(yè)事宜，這其中一件重要的工作，自然是招聘錢莊伙計(jì)。招聘伙計(jì)是一件大事，當(dāng)然不能不請(qǐng)示胡雪巖。

按胡雪巖的原則，既然已經(jīng)聘用了劉慶生，就盡管放手讓他自己作主，因此，他在回答劉慶生時(shí)，既沒(méi)有提出任何具體人選，也沒(méi)有擺什么具體要求只是給了他一個(gè)大的原則是，即“看了人再用，不要光看面子”。對(duì)于具體的操作，他沒(méi)有進(jìn)行任何指示，放心地交給劉慶生去辦。

胡雪巖用人上一直奉行的一個(gè)重要原則，就是放手使用、用而不疑。一般來(lái)說(shuō)，除非是那些必須他拿主意的關(guān)系生意前途的重大決策，在一些具體的生意事務(wù)的運(yùn)作上，胡雪巖總是放手讓手下去做，決不隨意干預(yù)。

在阜康錢莊開(kāi)辦之初，當(dāng)他認(rèn)定自己延聘的錢莊檔手劉慶生可以料理生意事務(wù)之后，也幾乎是完全放手讓去做。他只是規(guī)定了幾條大的原則，諸如只要是幫朝廷的忙，即使虧本的生意也可以做；放款要看對(duì)象等等。

其它的事情，則全部由劉慶生自己作主，具體事務(wù)放手讓他去做，決不隨意干預(yù)。劉慶生果斷認(rèn)銷二萬(wàn)“官票”就是一例。

“官票”是朝廷新發(fā)行的紙紗，目的是購(gòu)糧征餉鎮(zhèn)壓太平天國(guó)?！肮倨薄钡母脑炜赡茉斐赏ㄘ浥蛎?，使自己貶值。

但朝廷、衙門強(qiáng)行向杭州各錢莊派銷價(jià)值二十五萬(wàn)兩銀子的官票。三十三家小同行、包括阜康在內(nèi)的九家大同行在一起議論此事，各錢莊紛紛叫苦、推諉，不滿意于先繳六成現(xiàn)款、其余四成兩個(gè)月后繳清的派銷條件，主張用多少、繳多少。

而劉慶生此前已與胡雪巖談過(guò)關(guān)于官票的事情，胡雪巖沒(méi)有明確表示態(tài)度，但告訴了他自己做生意的一個(gè)宗旨，即只要能幫朝廷的忙，即使賠本買賣也做。有這一個(gè)宗旨，劉慶生也就放開(kāi)了，首先主動(dòng)為阜康錢莊認(rèn)銷值二萬(wàn)兩的官票。

這一行動(dòng)，使阜康這塊招牌，在官?gòu)d、在同行中，立刻就很響亮了。胡雪巖得知也極是高興，覺(jué)得自己完全可以將錢莊的生意交給劉慶生了。

這就是他用人不疑的結(jié)果。 從毛遂自薦看識(shí)才用人 稿件來(lái)源：焦作日?qǐng)?bào) 作者：謝艷萍 編者的話：人才是企業(yè)發(fā)展的決定力量。

一個(gè)企業(yè)的用人之道，最能折射出其經(jīng)營(yíng)理念和發(fā)展戰(zhàn)略。在近期的版面中，我們開(kāi)辟的《金山論壇》專欄，旨在剖析我市知名房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)企業(yè)——河南省金山置業(yè)有限公司的識(shí)人、選人、用人、育人和留人之道。

本期推出系列之七—— 毛遂，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)平原君的門客。大敵當(dāng)前，趙國(guó)形勢(shì)萬(wàn)分危急。

平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國(guó)求兵解圍。平原君把門客們召集起來(lái)，想挑選20個(gè)文武全才一起去。

他挑了又挑，選了又選，最后還缺一個(gè)人。門下有一個(gè)叫毛遂的人，走上前來(lái)，向平原君自我推薦說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)先生將要到楚國(guó)去簽訂‘合縱’盟約，約定與門下食客20人一同前往，而且不到外邊去尋找。

現(xiàn)在還少一個(gè)人，希望先生就以我毛遂湊足人數(shù)出發(fā)吧！”幾經(jīng)權(quán)衡，平原君終于與毛遂一道前往楚國(guó)。在楚國(guó)期間，毛遂的勇敢和睿智讓楚王心悅誠(chéng)服，并立即出兵援趙，逼退了秦軍。

自此，毛遂自薦爭(zhēng)取援兵救國(guó)救民的故事被傳為千古佳話。 其實(shí)，在毛遂自薦時(shí)，平原君不無(wú)疑慮：“賢能的人士處在世界上，好比錐子處在囊中，它的尖梢立即就要顯現(xiàn)出來(lái)。

現(xiàn)在，你處在我趙勝的門下已經(jīng)三年了，左右的人們。

7.求助 古典名著西游記中體現(xiàn)了哪些人力資源管理的理論

西游記里記述唐僧西天取經(jīng)的故事可以說(shuō)是一個(gè)成功的人力資源管理案例。

首先是選擇了一個(gè)恰當(dāng)?shù)娜水?dāng)一把手。有人說(shuō)，唐僧在路途上的抗險(xiǎn)能力幾乎等于零，他有何德何能當(dāng)一把手？但細(xì)想一想，非他莫屬。

首先是他有明確的目標(biāo)，就是取經(jīng)，有人請(qǐng)他當(dāng)國(guó)王，有人求他當(dāng)老公，衣食無(wú)憂，他都不干，也不曾想去走另外一條路；再者，從中原到西天一趟，十萬(wàn)八千里，十四個(gè)春秋，這且不說(shuō)，路上妖魔鬼怪，山高水險(xiǎn)，隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，西天取經(jīng)，確非凡人所能，沒(méi)有超凡的耐力，根本不可能，他能在艱難險(xiǎn)阻面前坦然泰然，修養(yǎng)可謂之深；其三，豬八戒、沙和尚、孫悟空，都是神仙出身，能夠各顯神通的，他何以服眾？品格使然；最后，也是最關(guān)鍵的一條，他把握著后三者能不能回天的命運(yùn)，對(duì)于難管理的毛猴，他還有金箍咒的絕招，另外，他還有強(qiáng)硬的后臺(tái)支持--觀音菩薩，故每次逢兇都能化吉，沒(méi)有這些實(shí)實(shí)在在的權(quán)力，唐僧再好的愿望也只能是幻想。所以說(shuō)，一把手必須具備四個(gè)條件：明確的方向感，堅(jiān)忍不拔的耐力，公平、正直的品行，有足夠的權(quán)力，四者缺一不可，其它可有可無(wú)。

第二個(gè)成功之處是領(lǐng)導(dǎo)用人的奧妙。孫悟空在團(tuán)隊(duì)里能力最強(qiáng)，也最難管理，在他身上唐僧花的精力最多，對(duì)他實(shí)施恩威并重，一方面讓這個(gè)沒(méi)有娘的石猴子感受到關(guān)懷，給他教化，在孫悟空出格的時(shí)候，拿出金箍咒，懲罰也是毫不留情的；沙僧老實(shí)巴交，任勞任怨，唐僧根本不把他放在心上，只要他自己管自己就好了；八戒懶惰是出了名的，唐僧把他交給孫悟空管理，一路上也沒(méi)少出力。

另外選擇招聘這三個(gè)人也是很有道理的，孫悟空忠心耿耿，能征善戰(zhàn)，適合打頭陣，為企業(yè)的中堅(jiān)力量；沙僧最適合搞基礎(chǔ)工作；八戒看似一無(wú)是處，但能討領(lǐng)導(dǎo)歡心，能調(diào)節(jié)氣氛，這種人有時(shí)也不可少，何況他能在日常生活中照顧領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)鍵時(shí)候也能搭把手。這三種人在企業(yè)很有代表性，不可或缺。

第三是以人為本的思想。首先是根據(jù)需要用人，用人不疑。

唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬在歷史上都是有污點(diǎn)的，要么持才傲物、輕慢上司，要么偷仙桃，要么調(diào)戲美女，或是犯了個(gè)打碎玻璃盞的小錯(cuò)誤，自己卻認(rèn)為罪大惡極的，對(duì)于這些菩薩都既往不咎，各賜法號(hào)，答應(yīng)他們只要取得真經(jīng)，便是修成正果，并在過(guò)程中加以監(jiān)督檢查，有了問(wèn)題，馬上做說(shuō)服教育工作，他們也是爭(zhēng)氣，渡過(guò)九九八十一劫，圓滿完成取經(jīng)任務(wù)。如來(lái)也守信，五個(gè)人都由凡界回天，并且都封了官，讓他們?cè)谛碌膷徫簧献龀鲂碌呢暙I(xiàn)，是謂雙贏。

以上純屬個(gè)人見(jiàn)解，信則細(xì)細(xì)品味，不信則為笑談，切莫對(duì)號(hào)入座，非吾本意也。

8.仿《馬說(shuō)》談人才

“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！边@句話是出自于文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。無(wú)可否認(rèn)，作者此時(shí)所闡述的是識(shí)別人才的人和人才之間那種微妙關(guān)系，他們?cè)诤芏鄷r(shí)候似乎總一前一后出現(xiàn)，而且識(shí)別人才的人（伯樂(lè)）對(duì)于人才又決定性的作用。正因如此，當(dāng)一個(gè)時(shí)代的“伯樂(lè)”稀少時(shí)，那么“千里馬”不就要“駢死于槽櫪之間”嗎？這對(duì)于那些“千里馬”來(lái)說(shuō)多可悲呀！但是，這些“千里馬”就只能依靠別人來(lái)找你嗎？他們自己就不能站出來(lái)毛遂自薦嗎？一個(gè)人才的悲哀莫過(guò)自己不具備這種精神?。?

你我都知道，“伯樂(lè)”是個(gè)人，一位你我一樣的凡人，只不過(guò)他熟悉馬，了解馬罷了。僅此之外，他也沒(méi)有特別之處，那么，作為你——一匹有日行千里能力的好馬。你能把自己的光明前途全部寄托給伯樂(lè)嗎？你敢保證，你認(rèn)定的伯樂(lè)不會(huì)在蕓蕓眾生的大世界里去找其他千里馬嗎？要知道，世上的千里馬不是僅你一匹?。∨c其做這樣沒(méi)有把握的選擇，還不如自己把才美外現(xiàn)出來(lái)，盡管在有些“千里馬”和“伯樂(lè)”眼中看來(lái)，那樣做等于自傲，自以為是，但是，只要自己的作法對(duì)自己，對(duì)國(guó)家都有利，能讓自己有奉獻(xiàn)才能的機(jī)會(huì)，又怕別人說(shuō)什么呢？好歹自己不枉上天給自己的恩澤，沒(méi)浪費(fèi)自己的才華！天底下的“千里馬”們，你們何樂(lè)而不為？

一個(gè)時(shí)代的“伯樂(lè)”是有限的，而一個(gè)時(shí)代的“千里馬”是數(shù)不清的，因此自然避免不了有大部分“千里馬”沒(méi)有被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)的可能了，那么既然不被發(fā)現(xiàn)，那些“千里馬”們就一定祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間嗎？答案不是唯一的，關(guān)鍵在于你自己的選擇！

“千里馬”們，在自己沒(méi)被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，請(qǐng)你們拋開(kāi)那份怕他人道長(zhǎng)短的心理！做一個(gè)“走自己的路，讓別人去說(shuō)”的大智“千里馬”吧！

9.求以為高手給一篇關(guān)于古典名著中的人力資源管理論文

望采納。

試論傳統(tǒng)人事管理與現(xiàn)代人力資源管理的異同及轉(zhuǎn)變 論文關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)人事管理 現(xiàn)代人力資源管理 異同轉(zhuǎn)變 論文摘要：對(duì)現(xiàn)代人力資源管理與傳統(tǒng)人事管理的異同之處作了較為全面的分析，提出了兩者在管理觀念、模式、功能、內(nèi)容、地位、方式、關(guān)系等八個(gè)方面的不同，同時(shí)提出了與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，做好人力資源管理下作的創(chuàng)造性意見(jiàn)。 人才是事業(yè)發(fā)展的生命線，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力源，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的第一資源。

在我國(guó)的事業(yè)單位中，聚集著大量的專業(yè)技術(shù)人才，是優(yōu)質(zhì)人力資源的聚集地。事業(yè)單位的這個(gè)特點(diǎn)，決定了事業(yè)單位人力資源的管理，不僅對(duì)一個(gè)單位的事業(yè)發(fā)展，而且對(duì)推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都具有十分重要的意義。

弄清現(xiàn)代人力資源管理與傳統(tǒng)人力資源管理的關(guān)系，明確現(xiàn)代人力資源管理與傳統(tǒng)人事管理的區(qū)別，才能從思想上、工作上真正實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)人事管理向現(xiàn)代人力資源管理的轉(zhuǎn)變，與時(shí)俱進(jìn)地做好人力資源管理工作。 1現(xiàn)代人力資源管理與傳統(tǒng)人事管理的相同之處 現(xiàn)代人力資源管理是在傳統(tǒng)人事管理的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，因此，它們?cè)诠芾砩嫌幸恍┕餐帯?/p>

第一，管理對(duì)象有相同性。傳統(tǒng)人事管理和現(xiàn)代人力資源管理的管理對(duì)象都是人，都是處理單位中“人與人”及“人與事”的關(guān)系。

在實(shí)施管理中，對(duì)人員進(jìn)行合理配置，不斷解決、協(xié)調(diào)“人與人”、“人與事”之間發(fā)生的各種矛盾，以利于發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。 第二，管理任務(wù)有相同性。

人員的招聘錄用、考核獎(jiǎng)懲、職務(wù)升降、考勤、工資福利、檔案管理、培訓(xùn)等等，既是傳統(tǒng)人事管理的基本任務(wù)，也是現(xiàn)代人力資源管理的基礎(chǔ)性工作。 第三，管理目的有相同性。

兩者為完善單位管理和保證單位目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的目的是一致的，在不斷變化的新經(jīng)濟(jì)條件下，充分利用“人”這一能動(dòng)資源，使之為單位、社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。 2現(xiàn)代人力資源管理與傳統(tǒng)人事管理的區(qū)別 現(xiàn)代人力資源管理是對(duì)傳統(tǒng)人事管理的發(fā)展，因此，它們之間又有著本質(zhì)的區(qū)別。

主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 一是管理觀念的不同。在對(duì)“人”的認(rèn)識(shí)觀念上，傳統(tǒng)的人事管理視人力為成本，將員工視為成本負(fù)擔(dān)，因此盡量降低人力投資，以提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

而現(xiàn)代人力資源管理則視人為資源，將員工看成有價(jià)值并且還能夠創(chuàng)造價(jià)值的資源。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究表明，在1910一1957年近50年間，美國(guó)農(nóng)業(yè)的物力投資增長(zhǎng)4. 5倍，收益提高3. 5倍；而人力投資增長(zhǎng)3.5倍，收益的增加卻達(dá)到17.5倍，可見(jiàn)人力資源是重要的是資本性資源，現(xiàn)代人力資源管理比傳統(tǒng)人事管理更具有前瞻性，視野更為開(kāi)闊。

二是管理的模式不同。傳統(tǒng)人事管理以“事”為中心開(kāi)展工作，是一種“我要你做”的“被動(dòng)反應(yīng)型”管理模式。

而現(xiàn)代人力資源管理是以“人”為中心開(kāi)展工作，對(duì)人是一種“我能幫你做什么”的“主動(dòng)開(kāi)發(fā)型”的管理模式，呈現(xiàn)出主動(dòng)開(kāi)發(fā)的特點(diǎn)，對(duì)員工的招聘錄用、培訓(xùn)晉升、新酬福利、考核獎(jiǎng)懲等一系列工作，都從開(kāi)發(fā)人的潛能、激發(fā)人的活力出發(fā)，將人力資源開(kāi)發(fā)貫穿于人力資源管理的全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)人事管理到人力資源管理的轉(zhuǎn)變。 三是管理性質(zhì)的不同。

傳統(tǒng)人事管理基質(zhì)上屬于行政事務(wù)管理，是一種單純的業(yè)務(wù)型、戰(zhàn)術(shù)型的管理，很少涉及企業(yè)高層戰(zhàn)略決策。現(xiàn)代人力資源管理是一種戰(zhàn)略型的管理，重視對(duì)人的創(chuàng)造力和智慧潛力的開(kāi)發(fā)和發(fā)揮，預(yù)見(jiàn)性地管理各類人員的配置使用、勞動(dòng)報(bào)酬、資格鑒定、業(yè)務(wù)培訓(xùn)和工作條件等，直接參與單位的決策、配合和保障總體戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

四是管理功能不同。傳統(tǒng)人事管理功能是單一型、分散型的，把員工劃分成為干部、工人兩種類型，把對(duì)干部的管理稱之為人事管理，而對(duì)工人的管理稱之為勞動(dòng)管理，員工的招聘使用、調(diào)進(jìn)調(diào)出、工資的調(diào)整等亦各為一套，將人事管理工作人為地割裂開(kāi)來(lái)，不利于人才脫穎而出，不利于合理組織勞動(dòng)力。

現(xiàn)代人力資源管理是建立在科學(xué)管理基礎(chǔ)之上，對(duì)人員實(shí)行系統(tǒng)性、整體性分類管理，通過(guò)系統(tǒng)優(yōu)化的原理把人員結(jié)構(gòu)、層次、相關(guān)性等各種要素整合起來(lái)，使整體功能大于部分功能之和，充分發(fā)揮了人力資源整體功能的作用。五是管理內(nèi)容的不同。

傳統(tǒng)人事管理內(nèi)容簡(jiǎn)單、生硬，主要是對(duì)員工“進(jìn)、管、出”的管理，所謂“進(jìn)”，是指員工的招聘、錄用；所謂“管”是指員工的考核、獎(jiǎng)懲、職務(wù)的升降、工資福利待遇、檔案管理等；所謂“出”，即辦理員工離開(kāi)的各種手續(xù)等等。現(xiàn)代人力資源管理不僅涵蓋了以上內(nèi)容，而且更加豐富了和拓寬了，它根據(jù)單位的發(fā)展目標(biāo)，設(shè)計(jì)制定人力資源規(guī)劃、合理組織和使用勞動(dòng)力、進(jìn)行員工的教育和培訓(xùn)、幫助員工實(shí)施個(gè)人職業(yè)生涯計(jì)劃、建立科學(xué)的績(jī)效評(píng)估體系與激勵(lì)機(jī)制，使人力資源得到有效開(kāi)發(fā)、合理配置和充分利用。

六是管理地位的不同。傳統(tǒng)人事管理活動(dòng)處于執(zhí)行層、操作層，被認(rèn)為無(wú)需特殊專長(zhǎng)、不需要有專業(yè)知識(shí)。

現(xiàn)代人力資源管理進(jìn)人決策層，是具有戰(zhàn)略和決策意義的管理活動(dòng)，它把人力資源管理與單位的目標(biāo)緊緊地聯(lián)系在一起，成為單位發(fā)展不可缺少的一個(gè)重要方面，要求人力資源管理人員要具備良好的綜合素質(zhì)，較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)能。