桃子典故(羋月傳中三個桃子典故)
1.羋月傳中三個桃子典故
二桃殺三士 ：春秋時齊景公將兩個桃子賜給公孫接、田開疆、古冶子論功而食，三人棄桃自殺。
事見春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·諫下》，比喻借刀殺人。
故事：
那是齊景公時期。齊景公已經(jīng)是晏子服務(wù)的第三個國君了。此時的晏子經(jīng)過多年的官場摸爬滾打，在齊國的地位是相當?shù)撵柟獭?/p>
當時齊國有三位著名的勇士：公孫接、田開疆、古冶子。他們?nèi)巳宋渌嚫邚?，勇氣蓋世，為國家立下了赫赫功勞，儼然是齊國武將里的明星。這三人意氣相投，結(jié)為異姓兄弟，彼此互壯聲勢。由于自恃武藝高，功勞大，他們非常驕橫，不把別的官員放在眼里，甚至對晏子也不夠尊敬。
晏子是看在眼里，憂在心里。這些莽夫如果勢力越來越大可不是好事啊，他們可不講究什么禮儀倫法，將來出什么禍患就不好了。晏子拜見齊景公，把心里想法一說，齊景公雖然覺得除去三位勇將未免可惜，可是晏子的話也有道理，而且晏子那時太有權(quán)威了，齊景公也不好駁人家的面子：“得，您老就看著辦吧！”
晏子準備停當后，由齊景公宣來三位猛將，說要賞賜他們。
三人聽說國君有賞，當然興沖沖地前來。到了殿前，卻看見案上有一個華麗的金盤，盤子里是兩個嬌艷欲滴的大桃子，一陣芬香撲鼻而來。三個勇士頓時流下了口水。 晏子不慌不忙地對他們說：“三位都是國家棟梁、鋼鐵衛(wèi)士。這宮廷后院新引進了一棵優(yōu)良桃樹，國君要請您們品嘗這一次結(jié)的桃子?？墒乾F(xiàn)在熟透的只有兩個，就請將軍們根據(jù)自己的功勞來分這兩個桃子吧。”晏子露出一副很為難的樣子。
三將中，公孫接是個急性子，搶先發(fā)言了：“想當年我曾在密林捕殺野豬，也曾在山中搏殺猛虎，密林的樹木和山間的風聲都銘記著我的勇猛，我還得不到一個桃子嗎？”
說完他上前大大方方取了一個桃子。
田開疆也不甘示弱，第二個表白：“真的勇士，能夠擊潰來犯的強敵。我老田曾兩次領(lǐng)兵作戰(zhàn)，在紛飛的戰(zhàn)火中擊敗敵軍，捍衛(wèi)齊國的尊嚴，守護齊國的人民，這樣子還不配享受一個桃子嗎？”他自信地上前取過第二個桃子。
古冶子因為不好意思太爭先，客氣了一下，不料一眨眼桃子就沒了，怒火頓時燃燒他的臉龐，“你們殺過虎，殺過人，夠勇猛了?？墒且腊钞斈晔刈o國君渡黃河，途中河水里突然冒出一只大鱉，一口咬住國君的馬車，拖入河水中，別人都嚇蒙了，唯獨俺為了讓國君安心，躍入水中，與這個龐大的鱉怪纏斗。為了追殺它，我游出九里之遙，一番激戰(zhàn)要了它的狗命。最后我浮出水面，一手握著割下來的鱉頭，一手拉著國君的坐騎，當時大船上的人都嚇呆了，以為河神顯圣，那其實是我。沒人以為我會活著回來。像我這樣，是勇敢不如你們，還是功勞不如你們呢？可是桃子卻沒了！”“哐啷”一聲，他拔出自己的寶劍，劍鋒閃著凜凜的寒光。 前兩人聽后，不由得滿臉羞愧，“論勇猛，古冶子在水中搏殺半日之久，我們趕不上；論功勞，古冶子護衛(wèi)國君的安全，我們也不如?？墒俏覀儏s把桃子先搶奪下來，讓真正大功的人一無所有，這是品行的問題啊，暴露了我的貪婪、無恥?！眱蓚€自恃甚高的人物，看重自己的榮譽，比生命還重要。此時自覺做了無恥的事，便羞愧難當，于是立刻拔出寶劍自刎！兩股鮮血，瞬間便染紅了齊國的宮殿。
古冶子看到地上的兩具尸體，大驚之余，也開始痛悔：“我們本是朋友，可是為了一個桃子，他們死了，我還活著，這就是無仁；我用話語來吹捧自己，羞辱朋友，這是無義；覺得自己做了錯事，感到悔恨，卻又不敢去死，這是無勇。我這樣一個三無的人，還有臉面成為齊國的大將嗎？”于是他也自刎而死。
景公的使者回復說：“他們?nèi)齻€人都死了?！本肮扇私o他們穿好衣服，放進棺材，按照勇士的葬禮埋葬了他們。
區(qū)區(qū)兩個桃子，頃刻間讓三位猛將都倒在血泊之中，齊景公也有些傷懷。他下令將他們葬在一起。漢代畫像的歷史故事里，就刻畫有“二桃殺三士”的故事畫像。常見的二桃殺三士內(nèi)容是三士各手持一劍，其中一人面前放置豆，豆中放兩只桃子，旁邊站立晏子、齊景公和大臣等。但也有簡約型的“二桃殺三士”畫像，畫面中只刻三士自殺的場景，而把豆和桃子省略。
2.關(guān)于桃子的神話故事
八仙赴蟠桃宴
四人更是唱和疊和，果然是鈞天廣樂，余韻悠揚、玉皇、諸神，八仙持著賀壽云軸，駕著祥云、雕塑等民間工藝和民間戲曲里，直抵九層。
上窺無極之天，編星星為字，許飛瓊鼓太虛之簧，安法其歌妙初之曲，蕭音奇絕。王母贊道，賓客滿庭，大開筵宴，太上老君欣然動筆，以《千秋歲》為調(diào)作詞一首，不必過謙。”于是采和來到庭前，扣衣盤舞。
王母說：“久聞賢弟、諸仙，都來賀壽，何不為我一試。”采和說，量好王母宅宇的尺寸，剪云霞為彩，俯仰紆徐，手執(zhí)云陽板，顛狂跳躍民間傳說中有許多關(guān)于八仙的故事，而“八仙慶壽”與“八仙過海”的故事更廣為人知。
瑤池臺上司陰教，王母命眾仙各食二枚。鈞天諸品，就贊乾坤自悠久；今朝海鶴添籌。忽然仙童來報“八洞神仙來賀壽。“
王母命仙童將八仙引入座席。寒暄完畢，告別老君，駕云回府，下看四方之地。令人目不暇接，莫惜金樽倒：昆侖日暖，閬苑風光好。玉樓醉，玄女傅朱顏，頓覺烏云曉，增纖巧；人在也，榮華南極祥光繞。
位比東王老，歷萬劫而不朽。藍采和持觴至王母前拜壽。珍奇美味，應(yīng)有盡有，異卉叢生，珍禽繞客飛鳴，八仙商量如何給王母祝壽：“只怕我的歌難和這些陽春白雪?！蓖跄刚f，與眾仙對酌，善能踏歌，今日正當行樂之會，玉液瓊漿，胡麻紫芝。
有仙童捧三千年一結(jié)果的蟠桃來到席間，王子彈八瑯之璈。眾仙大笑。王母說：“在我的戲臣中還沒有你這樣的表演的?！北娤捎滞婆e湘子唱道情一曲，湘子離席吹-蕭助興。”
于是命安法其記下樂曲。席間，董雙成吹云和之笛，制作了一幅賀壽云軸，難以盡述。又見臺殿回旋屈曲。王母壽誕日，盛裝去給王母慶壽。
天上諸佛，賀詞韻味雋永。而且云軸的尺寸恰合王母庭宇。王母大喜，八仙送上賀壽云軸。王母命將云軸張掛起來，邀請眾仙同游閬苑。
只見園中奇花盛開：“此曲逼真仙景，靈獸盤舞歡迎，蟠桃紅熟，只見云霞燦爛，光輝滿堂。舞罷，采和大踏步歌道：演出到此結(jié)束。筵中擺列有交梨火棗。八仙以天孫之綿為軸。
八仙遂駕祥云來到了太上老君家中。八仙聽得心曠神怡，受其鼓舞：“各有各的意思。正如古詩所謂：天上神仙府，人間宰相家；有田俱種玉，無地不栽花。王母又在瑤池之上設(shè)宴。
“八仙慶壽”的故事常常出現(xiàn)在繪畫、瓷器。聽完八仙的請求，青鳥相鳴。處處有異香隨擁，步步有仙樂相從。千奇萬異。
八仙讀完，稱贊不止，為大眾所喜愛，是民間祝壽必不可少的主題。壽宴完畢，張果老率眾仙辭謝過王母，飄飄然赴龍華仙會而去。西王母壽誕在即，張果老提議向太上老君去求字。
擴展資料：
蟠桃會，又稱為“八仙赴蟠桃會”、“ 八仙祝壽 ”。
折子戲蟠桃會，主要流行于廣東省潮州地區(qū)，是用潮州話演唱的一個古老的漢族地方戲曲。這段折子戲是潮州文化的重要傳承載體之一，同時也是聯(lián)絡(luò)世界各地潮州人之間情誼的重要紐帶，是具有明顯代表性的地方折子戲。
參考資料來源：百度百科-八仙赴蟠桃會
3.l歷史上由桃子引發(fā)的事件
二桃殺三士 話說齊國有了晏嬰（晏子）為相，齊景公也就有了恢復齊桓公時期的霸業(yè)的雄心，但是時間一長，這位好高騖遠的國君就熬不住了。
他想通過豢養(yǎng)一批勇士的辦法來建立自己的武功。當時，齊景公豢養(yǎng)了三個勇士：一個叫田開疆，一個叫公孫捷，一個叫古冶子，號稱“齊國三杰”。
這三個人個個勇猛異常，力能搏虎，深受齊景公的寵愛；他們恃寵自傲，為所欲為。這時齊國田氏的勢力越來越大，曾經(jīng)聯(lián)合國內(nèi)幾家大貴族，打敗了掌握實權(quán)的欒氏和高氏。
田氏家族勢力的提高，直接威脅著國君的統(tǒng)治。而田開疆正屬于田氏一族，晏嬰很擔心“三杰”為田氏效力，危害國家，便勸齊景公除掉這三個“上無君臣之義，下無長率之倫，內(nèi)不以禁暴，外不可威敵”的勇士。
齊景公擔心“搏之恐不得，制之恐不中”。晏嬰決定伺機智殺這三勇士。
一天，魯昭公訪問齊國，齊景公設(shè)宴款待。魯國由叔孫蠟執(zhí)禮儀，齊國由晏嬰執(zhí)禮儀，君臣四人坐在堂上，“三杰”佩劍立于堂下，態(tài)度十分傲慢。
晏嬰心生一計，決定乘機除掉他們。當兩位君主酒至半酣時，晏嬰說：“園中金桃已經(jīng)熟了，摘幾個請二位國君嘗嘗鮮吧？”齊景公大悅，傳令派人去摘。
晏嬰忙說：“金桃很難得，還是臣親自去吧?！辈灰粫?，晏嬰領(lǐng)著園吏，端著玉盤獻上六個桃子。
眾人一見，只見盤子里放著的六個桃子，個個碩大新鮮，桃紅似火，香氣撲鼻，令人垂涎。齊景公問：“就結(jié)這幾個嗎？”晏嬰說：“還有幾個沒太熟，只摘了這六個?！?/p>
說完恭恭敬敬地獻給魯昭公。齊景公一人一個金桃。
魯昭公邊吃邊夸獎桃味甘美。齊景公說：“這桃子實在難得，叔孫大夫天下聞名，當吃一個。”
叔孫諾謙讓道：“我哪里趕得上晏相國呢？相國內(nèi)修國政，外服諸侯，功勞最大，這個桃應(yīng)該他吃?！饼R景公見二人爭執(zhí)不下，便說：“既然二位謙讓，那就每人飲酒一杯，食桃一個吧！”兩位大臣謝過齊景公，把桃吃了。
這時，盤中還剩有兩個桃子。晏嬰說道：“請君王傳令群臣，誰的功勞大，誰就吃桃，如何？”齊景公自然明白晏嬰的意圖，于是傳令下去。
三勇士而賜二桃，故意少其一。不足則爭，因使其計功而食桃，意味著功大者得食桃，功小者不得吃. 三勇士各言其功，都自認為功大無比。
果然，公孫捷率先走了過來，拍著胸膛說：“有一次我陪大王打獵，突然從林中躥出一頭猛虎，是我沖上去，用盡平生之力將虎打死，救了國君。如此大功，還不應(yīng)該吃個金桃嗎？”晏嬰說：“冒死救主，功比泰山，可賜酒一杯，桃一個?！?/p>
公孫捷飲酒食桃，站在一旁，十分得意。 古冶子見狀，厲聲喝道：“打死一只老虎有什么稀奇！當年我送國君過黃河時，一只大黿興風作浪，咬住了國君的馬腿，一下子把馬拖到急流中去了。
是我跳進洶涌的河中，舍命殺死了大黿，保住了國君的性命。像這樣的功勞，該不該吃個桃子？”齊景公說：“當時黃河波濤洶涌，要不是將軍斬黿除怪，我的命早就沒了。
這是蓋世奇功，理應(yīng)吃桃?！标虌朊Π咽Ｏ碌囊粋€桃子送給了古冶子。
一旁的田開疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“當年我奉命討伐徐國，舍生入死，斬其名將，俘虜徐兵五千余人，嚇得徐國國君俯首稱臣，就連鄰近的郯國和莒國也望風歸附。如此大功，難道就不能吃個桃子嗎？”晏嬰忙說：“田將軍的功勞當然高出公孫捷和古冶子二位，然而桃子已經(jīng)沒有了，只好等樹上的金桃熟了，再請您嘗了。
先喝酒吧?！碧镩_疆手按劍把，氣呼呼地說：“打虎、殺黿有什么了不起。
我南征北戰(zhàn)，出生人死，反而吃不到桃子，在兩位國君面前受到這樣的羞辱，我還有什么面目站在朝廷之上呢？”說罷，竟揮劍自刎了。公孫捷大驚，也拔出劍來，說道：“我因小功而吃桃，田將軍功大倒吃不到。
我還有什么臉面活在世上？” 說罷也自殺了；古冶子更沉不住氣了，大喊道：“我們?nèi)私Y(jié)為兄弟，誓同生死，親如骨肉，如今他倆已死，我還茍活，于心何安？”說完，也拔劍自刎了。 魯昭公目睹此景，無限惋惜，半天才站起身來說道：“我聽說這三位將軍都有萬夫不當之勇，可惜為了一個桃子都死了?！?/p>
齊景公長嘆了一聲，沉默不語。這時，晏嬰不慌不忙地說：“他們都是有勇無謀的匹夫。
智勇雙全、足當將相之任的，我國就有數(shù)十人，這等武夫莽漢，那就更多了。少幾個這樣的人也沒什么了不起，各位不必介意，請繼續(xù)飲酒吧！” 晏嬰料到二桃賞賜三勇士，他們必然不會遵照齊景公之命，“計功而食桃”，而是“無長幼之禮”，炫耀己功而搶桃。
勇士相爭，必以兵劍。不出晏嬰所料，田開疆和公孫捷都爭先恐后“援桃而起”，都自以為武功蓋世，“無與人同矣”；古治子也自以為其勇猛超過田開疆和公孫捷，但是桃已被他們搶占，于是拔劍而起，要求他們交出二桃。
看來紛爭已起，解決問題的方式或以刀兵相見，殺個你死我活，或交桃受辱，而辱為勇士最大的忌諱，如此必然以死免辱。以辱致人于死，則辱人者為不仁不義，不仁不義又甚于受辱，那么，辱人者又有何臉面活在世上？可以說，不管用哪種方式解決，三勇士都難免一死。
三士之死，雖屬悲壯，但是他們居功自恃，甚至被人作為陰謀篡位的工具加以利用。四肢。
4.貌似春秋戰(zhàn)國時期,桃子系列典故 某臣子吃到個好桃,立即獻給自己
首先二桃殺三仕 不是這個典故。它出自《晏子春秋》是晏嬰用的桃子計謀借景公的手殺了三位勇士。你說的這個典故成語是：余桃啖君。
意思是：比喻愛憎喜怒無常
出自《史記》中的《韓非子·說難》
講的是彌子瑕是衛(wèi)靈公的男寵。戰(zhàn)國時期，衛(wèi)君寵愛彌子瑕，一次彌的母親生病，他偷偷駕駛衛(wèi)君的車回家探望，衛(wèi)君知道后沒有按律砍足，夸他有孝心。
一天，他和衛(wèi)靈公在果園游覽。吃桃子覺得甜。沒有吃完，就把剩下的半個給衛(wèi)君吃。
衛(wèi)君說：“多么愛我??！不顧自己口味來給我吃?！?/p>
等到彌子瑕色衰愛弛時。得罪了衛(wèi)君。
衛(wèi)君說：“這人本來就曾假托君命私自駕馭我的車子，又曾經(jīng)把吃剩的桃子給我吃?！?/p>
彌子瑕的德行和當初一樣沒有改變。
但以前被認為孝順而后來卻被治罪。
5.關(guān)于桃子的傳說
三千年前的中國，在北方一個寧靜的小山村里住著幾戶人家。山頂生活著一位勇敢，勤勞的男青年，他叫洮子，因為熱心助人深得村民的喜愛。在山腰住著位叫小美的姑娘，她聰慧美麗而又能歌善舞。洮子一直將小美當作自己的妹妹，時常去找她聊天唱歌。他們倆人在一起時總充滿了歡聲笑語，漸漸的他倆相愛了。
他們倆的愛情悄然而至，滋潤著兩人的心田?？墒切∶乐雷约菏怯竦鄣幕ㄏ勺?，不久就會飛升化仙。她深深的愛著洮子，怕自己的離去會打亂洮子的生活，刺傷洮子的心。于是一天，她冷冰冰的告訴洮子：”其實我愛的是非常堅強的男人，你控制不住情感就證明你不夠堅強！什么時侯你堅強起來了，能將對我的情感壓抑住
了，才會被我所愛”。此后，小美就不再與洮子相見了。
小美說的話深深的印在了洮子的心間，他陷入了兩難的境地：愛小美，小美會不喜歡自己。忍住不愛小美，也會失去小美。他的心時而沸騰時而冰冷，他的臉失去了血色，他的心開始變的僵硬。在一次與小美的偶遇中，洮子述說了己的痛苦。
他告訴小美”我的心已經(jīng)變冷，變硬，我愛你有多深，心便有多硬！妹妹，哥哥不相信你不喜歡我，我只想看看你的心是否象我一樣因愛而冷！”生命對于這對年青人已經(jīng)不再有意義了，他們?nèi)〕龈髯员涞男呐K，互相求證，而相依而死。
于是，”愛比戀更冷”成為人們一時相泣而談的話題。村民們感慨于他倆的深情，將他倆合葬在一起。當晚雷聲大作，陣雨下了一夜，村民們只能在家聽雨打在小路上的聲音，誰也不敢出去看外面發(fā)生了什么？天明，雨停了，村民看到他倆的墓地上長出了一棵小樹，樹上開滿了粉紅的花朵。
原來，洮子的遺體化作了樹干，村民為了記念他把這棵樹叫作桃樹。小美化作了桃花，靈魂升到了天上。由于她貪戀人間真情，到天庭時花仙的座次已排好，王母娘 娘念其真情可貴，封其為桃花娘娘，專事人間愛情和求嗣。
當年夏天，人們驚奇的發(fā)現(xiàn)桃樹上結(jié)滿了鮮果，它象是兩顆心緊緊的重疊在一起。 知道這個故事的人，怕桃樹傷心，總是等果子變紅變軟后才摘下食用。即便是這樣，桃子的里面仍有一個殼護著一個變硬的心。從那年以后，人們總是用桃花向征愛情，用堅硬的桃木做桃符避邪。
6.關(guān)于水蜜桃的詩句和典故
關(guān)于桃花的詩算不算呢？
桃 花
崔護
去年今日此門中，
人面桃花相映紅。
人面不知何處去？
桃花依舊笑春風。
玄都觀桃花
劉禹錫
紫陌紅塵拂面來，
無人不道看花回。
玄都觀里桃千樹，
盡是劉郎去后栽。
陽山“一把手”水蜜桃的傳說
相傳魏晉時，錫城東墻常見鳳影翩纖。一日，數(shù)鳳飲水太湖，會天大雨，鳳無處可避，見西北方無雨，于是飛身前往。
說來奇，鳳一飛，雨即跟，鳳雨一路下陽山。鳳累，附望陽山，卻無可休歇之枝。是時，烏云夾雨圍鳳如團。雨雖小，但鳳已無可避。眼見黑云壓鳳，陽山頂吒現(xiàn)斗光。
一枝桃干帶金光，破烏云，載鳳其上，引鳳前行，入一農(nóng)家。金光斂，烏云自在門外，不久，烏云自散，煦陽重照。
桃干落地，化生一株桃樹，只一枝有結(jié)果，于是起名一把手。
據(jù)傳，一把手水蜜桃味絕色絕型絕，是無錫水蜜桃中之極品
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