囍:這個(gè)字符讀xǐ(ㄒㄧˇ),指婚姻中男女雙方共同迎接喜慶的一天。
· 雙喜。多用于婚禮、嫁娶等喜事場(chǎng)合,表示喜慶與祝福更多看 /view/378662.htm禧:(2) (舊讀x?)福,吉祥:年~。
福~。 (3) 喜慶:~賀。
新~。 禧 xǐ [名] (1) (形聲。
從示,喜聲。本義:幸福,吉祥) 同本義 [happiness] 禧,禮吉也。
——《說(shuō)文》 福,福也?!稜栄拧? 五福降兮民獲禧。
——《明史》 (2) 又如:年禧;恭賀新禧;福祿壽禧。
囍:這個(gè)字符讀xǐ(ㄒㄧˇ),指婚姻中男女雙方共同迎接喜慶的一天。
· 雙喜。多用于婚禮、嫁娶等喜事場(chǎng)合,表示喜慶與祝福更多看 /view/378662.htm禧:(2) (舊讀x?)福,吉祥:年~。
福~。 (3) 喜慶:~賀。
新~。 禧 xǐ [名] (1) (形聲。
從示,喜聲。本義:幸福,吉祥) 同本義 [happiness] 禧,禮吉也。
——《說(shuō)文》 福,福也?!稜栄拧?五福降兮民獲禧。
——《明史》 (2) 又如:年禧;恭賀新禧;福祿壽禧。
你說(shuō)的應(yīng)該是張長(zhǎng)榮吧?雖然我不認(rèn)識(shí),但是張長(zhǎng)榮很出名,所以她的故事挺多人知道的。
2011年,張長(zhǎng)榮創(chuàng)辦禧念禮記,帶領(lǐng)40余位忠實(shí)粉絲,形成了禧念禮記最初的樣子,她運(yùn)用“社交商業(yè)”模式經(jīng)營(yíng)品牌,只用了短短幾年,將品牌運(yùn)作為珠寶界的一匹黑馬;2019年,張長(zhǎng)榮創(chuàng)建派卜科技,戰(zhàn)略入駐智能產(chǎn)品領(lǐng)域,利用“數(shù)字化”、“信息化”、“智能化”賦能商業(yè)版圖;2020年,在她的主導(dǎo)下,進(jìn)行品牌線下體系鋪設(shè),完成“生態(tài)新零售”體系構(gòu)建。梳理張長(zhǎng)榮一路走來(lái)的歷程,我覺(jué)得就是一個(gè)理想主義者的編年史。
【意思】表示喜悅;留下喜慶的紀(jì)念,以表示祝賀。
【現(xiàn)代釋義】
1、代指現(xiàn)代的請(qǐng)?zhí)纭皢踢w志喜”、“新婚志喜”。
2、“志”是“祝賀”的意思,但是“喜”作為單獨(dú)用,只能指紅白喜事兩種。
擴(kuò)展資料
《丑集上》《口字部》 ·喜
〔古文〕憘歖《唐韻》虛里切《集韻》《韻會(huì)》許已切《正韻》許里切,音蟢?!稜栄拧め屧b》喜,樂(lè)也。《玉篇》悅也。《書(shū)·益稷》股肱喜哉?!兑住し褙浴废确窈笙病?/p>
又聞喜,縣名。
又姓。《正字通》元順帝時(shí)喜同,明正統(tǒng)中喜寧。
又《集韻》虛其切,音僖。末喜,有施氏女名?!稌x語(yǔ)》夏桀伐有施氏,有施人以妹喜女焉。
又《楚辭·天問(wèn)》簡(jiǎn)狄在臺(tái)嚳何宜,鳥(niǎo)致貽女何喜?!蹲ⅰ废踩~音羲。
又《集韻》許記切,與憙同。好也?!对?shī)·小雅》彤弓弨兮,受言載之。我有嘉賓,中心喜之?!蹲ⅰ份d葉子利反,喜讀去聲?!肚皾h·廣陵王傳》何用為樂(lè)心所喜,出入無(wú)悰為樂(lè)亟?!蹲ⅰ讽f昭曰:喜,許吏反。亟,丘吏反。
又《集韻》《類篇》昌志切,音熾。與饎同。詳食部饎字注。
參考資料志喜_搜狗百科
那個(gè)時(shí)代女人只能嫁人出路,且嫁好人必先自己在豪門。
《鴻鸞禧》其實(shí)是借著結(jié)婚這件人生大事折射出了各個(gè)女人的心理和嘴臉,女主角是守舊但卻逞強(qiáng)無(wú)奈,兩位小姑子是暴發(fā)戶出生還自以為高人一等,這些的一系列活動(dòng)都是在當(dāng)時(shí)那個(gè)既是摩登又是守舊的年代而來(lái)。光怪陸離,女人的總是要依附于那一只薄薄的婚書(shū),至于婚后的生活是和女主角一般的設(shè)想悲壯,還是和女主角婆婆一般,這都只是千千萬(wàn)萬(wàn)女人在那個(gè)時(shí)代的縮影和必然。
擴(kuò)展資料:“蒼涼”是張愛(ài)玲文學(xué)創(chuàng)作基調(diào)的底色,其作品時(shí)時(shí)處處滲透的是作者令人徹骨冰涼的悲觀,衰頹時(shí)代所獨(dú)有的悲哀和深刻的蒼涼感,在她的作品中淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。夏志清在《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》中曾評(píng)價(jià)“張愛(ài)玲是個(gè)徹底的悲觀主義者,可是又是一個(gè)活潑的諷刺作家,記錄近代中國(guó)都市生活的一個(gè)忠誠(chéng)又寬厚的歷史家。
她態(tài)度誠(chéng)摯,冷眼旁觀,隨意嘲弄,真實(shí)描述,皆成妙文。這種成就得益于她嚴(yán)肅而悲劇式的人生觀。”
參考資料來(lái)源:百度百科——鴻鸞禧。
你說(shuō)的應(yīng)該是張長(zhǎng)榮吧?雖然我不認(rèn)識(shí),但是張長(zhǎng)榮很出名,所以她的故事挺多人知道的。
2011年,張長(zhǎng)榮創(chuàng)辦禧念禮記,帶領(lǐng)40余位忠實(shí)粉絲,形成了禧念禮記最初的樣子,她運(yùn)用“社交商業(yè)”模式經(jīng)營(yíng)品牌,只用了短短幾年,將品牌運(yùn)作為珠寶界的一匹黑馬;2019年,張長(zhǎng)榮創(chuàng)建派卜科技,戰(zhàn)略入駐智能產(chǎn)品領(lǐng)域,利用“數(shù)字化”、“信息化”、“智能化”賦能商業(yè)版圖;2020年,在她的主導(dǎo)下,進(jìn)行品牌線下體系鋪設(shè),完成“生態(tài)新零售”體系構(gòu)建。梳理張長(zhǎng)榮一路走來(lái)的歷程,我覺(jué)得就是一個(gè)理想主義者的編年史。
志喜釋義表示喜悅。出處:清 張問(wèn)陶有《重陽(yáng)京兆榜發(fā)志喜》詩(shī)。
典故
清 吳大澄 《師趛鼎》詩(shī)注:“丙申, 東坡 生日,得此志喜。”
現(xiàn)代意義
“志喜”也代指現(xiàn)代的請(qǐng)?zhí)?,例如“喬遷志喜”、“新婚志喜”。
志喜”中的“志”是“祝賀”的意思,但是“喜”作為單獨(dú)用,只能指紅白喜事兩種。
擴(kuò)展資料
出自清代詩(shī)人張問(wèn)陶《重陽(yáng)京兆榜發(fā)志喜》。
張問(wèn)陶(1764—1814) ,清代杰出詩(shī)人、詩(shī)論家,著名書(shū)畫(huà)家。字仲冶,一字柳門,因故鄉(xiāng)四川遂寧城郊有一座孤絕秀美的小山,形如船,名船山,便自號(hào)船山,也稱“老船”,因善畫(huà)猿,亦自號(hào)“蜀山老猿”。乾隆五十五年(1790)進(jìn)士,曾任翰林院檢討、江南道監(jiān)察御史、吏部郎中。
后出任山東萊州知府,后辭官寓居蘇州虎邱山塘。晚年遨游大江南北,嘉慶十九年(1814)三月初四日,病卒于蘇州寓所。其生平事跡見(jiàn)《清史稿》卷四八五《文苑》、《清史列傳》卷七二《文苑傳三》、胡傳淮著《張問(wèn)陶年譜》、《張船山書(shū)畫(huà)年譜》等文獻(xiàn)。
張問(wèn)陶著有《船山詩(shī)草》,存詩(shī)3500余首。其詩(shī)天才橫溢,價(jià)重雞林,與袁枚、趙翼合稱清代“性靈派三大家”,被譽(yù)為“青蓮再世”、“少陵復(fù)出”、清代“蜀中詩(shī)人之冠”,也是元明清巴蜀第一大詩(shī)人。
參考資料:搜狗百科 志喜
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