抱殘守缺的典故(抱殘守缺的典故?并解釋該成語(yǔ)?)
1."抱殘守缺"的典故?并解釋該成語(yǔ)?
抱：堅(jiān)持不放。
意為守住陳舊、殘破的東西，不肯放棄。原本比喻泥古守舊。
今多比喻思想保守，不求上進(jìn)，不肯接受新事物。也作“保殘守缺”。
出 處： 漢·劉歆《移書(shū)讓太常博士書(shū)》：“猶欲保殘守缺，挾恐見(jiàn)破之私意，而無(wú)從善服義之公心?！?典故：抱著殘缺陳舊的東西不放。
形容思想保守，不求改進(jìn)。 抱殘守缺這句成語(yǔ)初作“保殘守缺”，見(jiàn)于《漢書(shū)·劉歆傳》：“猶欲保殘守缺，挾恐見(jiàn)破之私意，而無(wú)從善服義之公心?！?/p>
西漢時(shí)，有一個(gè)叫劉歆的人，字子駿，是著名學(xué)者劉向的兒子，曾拜為黃門(mén)郎（內(nèi)廷侍從官）。后來(lái)與劉向共同掌管?？焙驼淼浼?，進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。
在校勘工作中，他閱讀了不少秘藏的古籍，發(fā)現(xiàn)了一本古文《春秋左氏傳》，愛(ài)不釋手。經(jīng)過(guò)研究，劉歆認(rèn)為，《左傳》是一本珍貴的文獻(xiàn)資料，便建議為《左傳》等古籍建立學(xué)官。
漢哀帝（劉欣）知道此事后，就命劉歆與五經(jīng)博士講論《左傳》等一批古書(shū)的義理。但諸博士既不同意為《左傳》等建立學(xué)官，又不肯討論研究此事。
劉歆對(duì)眾博士的這種態(tài)度很氣憤，給管博士的太常寫(xiě)了一封公文，對(duì)此提出了批評(píng)和抗議。 劉歆的信中寫(xiě)到：這些博士不學(xué)無(wú)術(shù)，孤陋寡聞，懷著害怕別人識(shí)破他們的私意，沒(méi)有服從真理的公心，所以抱殘守缺，因循守舊，而不肯探求新的學(xué)問(wèn)。
由于劉歆的信言詞痛切，引起了博士們的怨恨并因此遭受到了誹謗。后來(lái)，劉歆自請(qǐng)到地方做了個(gè)小官。
根據(jù)這個(gè)故事，后人引伸出了“抱殘守缺”這句成語(yǔ)，原意為守住陳舊、殘破的東西，不肯放棄?，F(xiàn)多用以比喻思想保守，不肯接受新事物。
2.抱殘守缺的成語(yǔ)典故
出自《漢書(shū)·劉歆傳》：“猶欲抱殘守缺，挾恐見(jiàn)破之私意，而無(wú)從善服義之公心?！?/p>
示 例： 這些似乎都是~，匯集眾說(shuō)而成。（朱自清《經(jīng)典常談·周易第二》） 西漢著名文學(xué)家劉向的小兒子劉歆在漢哀帝時(shí)任騎都尉，奉車(chē)光祿大夫，他向漢哀帝建議派專(zhuān)人研究《左傳》，同行十分不滿(mǎn)意，他指責(zé)他們因循守舊，抱殘守缺，最后被同行聯(lián)合排擠出京城，只好去做河內(nèi)郡太守。
這個(gè)成語(yǔ)的意思是抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進(jìn)。 （1）不清除~的舊觀念；就不能更好地投身到改革的大潮中去。
(2)改革任何舊制度；總不免要受到~的人的阻撓。
3.“抱殘守缺”的出處及原始意思
【抱殘守缺】bào cán shǒu quē
釋 義 ：抱：堅(jiān)持不放。抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進(jìn)。 也指保存雖有殘缺但仍有價(jià)值的古物。
又叫“抱殘守舊”。
【成語(yǔ)出處】出自《漢書(shū)·劉歆傳》：“猶欲抱殘守缺，挾恐見(jiàn)破之私意，而無(wú)從善服義之公心?！?/p>
【成語(yǔ)典故】
西漢著名文學(xué)家劉向的小兒子劉歆在漢哀帝時(shí)任騎都尉，奉車(chē)光祿大夫，他向漢哀帝建議派專(zhuān)人研究《左傳》，同行十分不滿(mǎn)意，他指責(zé)他們因循守舊，抱殘守缺，最后被同行聯(lián)合排擠出京城，只好去做河內(nèi)郡太守。
【例句】
(1)不清除~的舊觀念；就不能更好地投身到改革的大潮中去。
(2)改革任何舊制度；總不免要受到~的人的阻撓。
4.抱殘守缺是何意·出自于哪?
“抱殘守缺”意思是，守住陳舊、殘破的東西不放。多比喻思想守舊，不愿革新。
此典出自《漢書(shū)·劉歆傳》：“猶欲保殘守缺，挾恐見(jiàn)破之私意，而無(wú)從善服義之公心，或懷妒忌，不考情實(shí)，雷同相從，隨聲是非，……以《尚書(shū)》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！”
西漢有一個(gè)著名的學(xué)者，叫劉歆，是著名學(xué)者劉向的兒子。漢成帝河平年間（公元前28~公元前25年），他接受漢成帝的命令，劉和與父親劉向一起總校群書(shū)。劉向死后，劉歆為中壘校尉，繼承了父業(yè)，整理六藝群書(shū)，編成《七略》，包括輯略（總論）、六藝略、諸子略、詩(shī)賦略、兵書(shū)略、術(shù)數(shù)略和方技略。劉歆知識(shí)豐富，刻苦鉆研，對(duì)經(jīng)籍目錄學(xué)做出了很大貢獻(xiàn)。劉歆非常喜好典籍，他提議為《周禮》、《左傳》、《毛詩(shī)》、《古文尚書(shū)》等古文經(jīng)設(shè)置博士，但遭到經(jīng)文學(xué)派的反對(duì)，漢哀帝讓劉歆與五經(jīng)博士進(jìn)行討論，但是博士們都不肯贊同。劉歆很生氣，于是他給太常博士寫(xiě)了一封信，提出了批評(píng)。
在信中，劉歆指出：“這些博士還想守住陳舊的、殘破的東西不放，懷著不可告人的私意，沒(méi)有從善服義的公心，或者盡懷妒忌，不敢面對(duì)實(shí)情，陳陳相因，人云亦云，不辨是非，不肯對(duì)《尚書(shū)》、《春秋》、《禮》等進(jìn)行新的研究。竟然不知道《尚書(shū)》本來(lái)存有百篇，他們只見(jiàn)到二十八篇，就認(rèn)為已經(jīng)很完備了；博士們又說(shuō)左丘明沒(méi)有修《春秋》，這豈不令人悲哀呢！”
這封書(shū)信，正擊中了儒生們的要害，遭到他們的怨恨。名儒光祿大夫龔勝為此請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，大司空師丹也非常惱怒，請(qǐng)求哀帝懲治劉歆。劉歆得罪了執(zhí)政大臣和眾儒生，不得不離開(kāi)朝廷，做地方官去了。
5.關(guān)于抱殘守缺有個(gè)什么樣的故事
西漢著名的文學(xué)家劉歆，字子駿。
他少年時(shí)就 通曉詩(shī)書(shū)，并擅長(zhǎng)寫(xiě)作，得到漢成帝的賞識(shí)，被任命 為黃門(mén)郎（內(nèi)廷侍從官）。之后，他與父親，即久負(fù) 盛名的學(xué)者劉向，一起整理校訂文獻(xiàn)，同時(shí)鉆研各門(mén) 學(xué)問(wèn)。
到漢哀帝時(shí)，劉歆繼承父親的職位，負(fù)責(zé)校對(duì)整 理群書(shū)的工作。 在常年工作中，他閱覽了無(wú)數(shù)皇家珍 藏的古書(shū)。
其中，一本《春秋左氏傳》令他產(chǎn)生了極 大的興趣。與劉歆共同從事校書(shū)工作的丞相史尹咸頗 通《左傳》，劉歆便請(qǐng)尹咸和丞相翟方進(jìn)教導(dǎo)他《左 傳》。
通過(guò)深入的學(xué)習(xí)及研究，劉歆熟練掌握了《左 傳》的精義。 《左傳》中有很多先秦時(shí)期的古字詞，其他學(xué) 者大都用這些古字詞來(lái)做訓(xùn)詁（對(duì)古書(shū)中的詞句作解 釋?zhuān)?/p>
但劉歆卻獨(dú)創(chuàng)了一種研究方法，就是用《左 傳》為《春秋》作解，這樣闡釋起來(lái)更清楚明了。所 以，他提議為《左傳》等古書(shū)設(shè)立學(xué)官。
漢哀帝了解了劉歆的想法后，下令讓五經(jīng)博士與 劉歆一起討論《左傳》等典籍的經(jīng)義名理。 博士們不 贊同給那些古書(shū)設(shè)立學(xué)官，不愿進(jìn)行這類(lèi)討論。
劉歆對(duì)此既無(wú)奈又憤怒，便寫(xiě)了封公文發(fā)給五經(jīng) 博士的主管官員太常，內(nèi)容主要是講述由于過(guò)去歷朝 歷代政府都明文禁止私人藏書(shū)，給學(xué)術(shù)帶來(lái)了滅頂之 災(zāi)，當(dāng)國(guó)家遇到要事想舉辦典禮儀式時(shí)，經(jīng)常找不到 可靠的理論依據(jù)，真是貽害無(wú)窮。 劉歆還揭露了博士們抱殘守缺的心理根源：博士 們滿(mǎn)足于已掌握的知識(shí)，不求上進(jìn)，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)， 也缺乏追求真知的公心，又擔(dān)心私心被人看穿，于是 寧可安于現(xiàn)狀，也不愿求取新的知識(shí)。
劉歆的言語(yǔ)太過(guò)直切，以致惹惱了博士們，給自 己樹(shù)下了太多仇敵，儒生、博士和高官顯貴聯(lián)合起來(lái) 攻擊劉歆。 后來(lái)，劉歆為了保護(hù)自己，只好請(qǐng)求離開(kāi) 京城到地方任職去了。
6.“抱殘守缺”是由什么故事得來(lái)的
西漢時(shí)，著名學(xué)者劉向的兒子劉歆曾拜為黃 門(mén)郎，即內(nèi)廷侍從官。
后來(lái)與劉向共同掌管?？?和整理古代典籍，進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。在?？惫ぷ髦校?他閱讀了不少秘藏的古籍，發(fā)現(xiàn)了古本《春秋左氏 傳》后，便愛(ài)不釋手。
經(jīng)過(guò)研究，劉歆認(rèn)為，《左傳》 是一本難得的古代歷史文獻(xiàn)資料，便上書(shū)皇帝，建 議設(shè)立專(zhuān)門(mén)的學(xué)官來(lái)研究《左傳》等古籍。 漢哀帝 （劉欣）就命劉歆與五經(jīng)博士討論《左傳》等一批 古書(shū)的義理，可是諸博士既不同意為《左傳》等建 立學(xué)官，又不肯論研究此事。
劉歆對(duì)眾博士的這種態(tài)度很氣憤，給當(dāng)時(shí)的 太常寫(xiě)了一封公文《移書(shū)讓太常博士書(shū)》，對(duì)此提 出了批評(píng)和抗議。劉歆在信中寫(xiě)道：這些博士不 學(xué)無(wú)術(shù)，孤陋寡聞，懷著害怕別人識(shí)破他們的私 意，沒(méi)有服從真理的公心，所以因循守舊，而沒(méi)有 向往善良品行和服從仁義的大公無(wú)私之心（猶欲 抱殘守缺，挾恐見(jiàn)破之私意，而無(wú)從善服義之公 心）。
由于劉歆的信言詞痛切，引起了博士們的怨 恨，并因此遭受到了誹鎊。后來(lái)，劉歆自請(qǐng)到地方 做了個(gè)小官。
