民族團(tuán)結(jié)典故(有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的故事有哪些!???)
1.有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的故事有哪些!???
1、劉伯承元帥與彝族領(lǐng)袖小葉丹的結(jié)盟 1935年5月，紅軍巧渡金沙江后，進(jìn)入川西繼續(xù)北上，決定取道冕寧至安順場(chǎng)渡大渡河，而大涼山彝族聚居區(qū)則是必經(jīng)之地，其中紅軍主力要通過(guò)的冕寧以北安寧河支流拖烏河到南埡河一線(xiàn)就是果基家（時(shí)稱(chēng)沽雞）的地盤(pán)。
那個(gè)時(shí)候，當(dāng)?shù)氐囊妥迦嗣襁€處于奴隸社會(huì)，由于當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)實(shí)施反動(dòng)的民族壓迫政策，使得彝民對(duì)漢人十分疑忌甚至相當(dāng)敵視。1935年5月20日，由司令員劉伯承、政委聶榮臻率領(lǐng)的紅軍先遣部隊(duì)進(jìn)入彝族區(qū)時(shí)，便遭遇當(dāng)?shù)匾妥逦溲b的襲擊。
熟悉當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的劉伯承司令，真誠(chéng)地把果基家首領(lǐng)果基約達(dá)（小葉丹）請(qǐng)來(lái)做客，兩人談得甚是投機(jī)。劉伯承重申了紅軍北上的宗旨和幫助彝族人民解除外來(lái)欺壓的承諾。
心悅誠(chéng)服的小葉丹提出要與劉伯承結(jié)拜兄弟之盟，劉伯承爽快地答應(yīng)了。 5月22日，先遣部隊(duì)劉伯承司令與彝族首領(lǐng)果基小葉丹相約彝海邊歃血為盟，結(jié)拜為生死兄弟。
結(jié)盟后，小葉丹派出向?qū)榧t軍帶路，護(hù)送紅軍順利通過(guò)了危機(jī)四伏的百里彝區(qū)，為紅軍取得強(qiáng)渡大渡河、奪取瀘定橋的勝利贏(yíng)得了寶貴時(shí)間，從而徹底粉碎了蔣介石叫囂的“讓毛澤東成為第二個(gè)石達(dá)開(kāi)”的美夢(mèng)。 “彝海結(jié)盟”是紅軍長(zhǎng)征途中留下的一段歷史佳話(huà)，是紅軍正確執(zhí)行黨的民族政策的典范，是民族團(tuán)結(jié)的頌歌。
2、阿布拉江·穆合塔爾：徒行八千里，結(jié)親百余家 44歲的阿布拉江·穆合塔爾，出生在新疆維吾爾自治區(qū)克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃莅D什市阿扎克鄉(xiāng)提堅(jiān)村。近年來(lái)，他喜歡上了徒步運(yùn)動(dòng)，并且開(kāi)始熱心做公益。
2016年，阿布拉江用18天時(shí)間，從烏魯木齊走到阿圖什市，引起轟動(dòng)。后來(lái)，他又有了一個(gè)更大的夢(mèng)想——從烏魯木齊走到北京，沿途宣傳大美新疆和民族團(tuán)結(jié)一家親。
經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的體能訓(xùn)練和精心準(zhǔn)備，2017年4月8日，阿布拉江信心滿(mǎn)滿(mǎn)地從烏魯木齊出發(fā)，踏上了徒步進(jìn)京的夢(mèng)想之旅。 8月15日下午，背著行囊、風(fēng)塵仆仆的阿布拉江·穆合塔爾終于來(lái)到北京天安門(mén)廣場(chǎng)。
面對(duì)鮮紅的國(guó)旗，他激動(dòng)得熱淚盈眶。他動(dòng)情地說(shuō)：“祖國(guó)很強(qiáng)大，人民很團(tuán)結(jié)，中華各族人民都是一家人！只要大家更團(tuán)結(jié)，祖國(guó)就會(huì)更強(qiáng)大！” 3、烏蘭浩特火車(chē)站：“興安民族團(tuán)結(jié)第一窗” 烏蘭浩特火車(chē)站位于內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟烏蘭浩特市。
多年來(lái)，車(chē)站立足于發(fā)揮好服務(wù)窗口的輻射作用，深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，努力把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的理念傳播給廣大旅客和草原人民，贏(yíng)得了“興安民族團(tuán)結(jié)第一窗”的美譽(yù)。 烏蘭浩特火車(chē)站把打造具有民族特色的服務(wù)設(shè)施和服務(wù)環(huán)境作為服務(wù)各族旅客的重要基礎(chǔ)，建設(shè)車(chē)站環(huán)境時(shí)，注重突出地域元素和民族元素，讓當(dāng)?shù)芈每陀小暗秸救绲郊摇钡母杏X(jué)。
在加強(qiáng)服務(wù)的同時(shí)，車(chē)站還積極開(kāi)展民族語(yǔ)言進(jìn)車(chē)站、優(yōu)質(zhì)服務(wù)進(jìn)站臺(tái)、愛(ài)心接力進(jìn)家庭、和諧共建進(jìn)社區(qū)、聯(lián)誼活動(dòng)進(jìn)牧區(qū)等“五進(jìn)”服務(wù)，把民族團(tuán)結(jié)理念向社會(huì)廣泛傳播。 4、常州西藏民族中學(xué)：讓每位藏族學(xué)生在常州也有一個(gè)家 創(chuàng)辦于1985年的常州西藏民族中學(xué)，是全國(guó)首批落實(shí)國(guó)務(wù)院“智力援藏”精神的內(nèi)地西藏班（校）。
多年來(lái)，該校緊緊圍繞“和而不同、藏漢情融”的辦學(xué)理念，廣泛而深入地開(kāi)展“和美教育”，引領(lǐng)學(xué)生了解并主動(dòng)接納其他民族的優(yōu)秀文化，培養(yǎng)開(kāi)放包容的胸懷。 從2010年開(kāi)始，學(xué)校開(kāi)展了“漢藏一家親——漢藏家庭結(jié)對(duì)同發(fā)展、漢藏學(xué)生攜手共成長(zhǎng)”活動(dòng)，讓每位藏族學(xué)生在常州也有一個(gè)家。
如今，該活動(dòng)已成為學(xué)校“藏漢情融、民族團(tuán)結(jié)”德育品牌特色活動(dòng)?；顒?dòng)開(kāi)展7年來(lái)，900多位“常爸常媽”就像對(duì)待自己的親生孩子一樣，無(wú)微不至地關(guān)愛(ài)著這些來(lái)自雪域高原的孩子。
5、夏民山一家：一個(gè)屋檐下的民族團(tuán)結(jié)情 蒙古族的奶茶和手把肉、回族的油香和馓子、漢族的炒菜和餃子、達(dá)斡爾族的柳蒿芽湯、鄂溫克族的奶干、滿(mǎn)族的沙琪瑪……錯(cuò)落擺開(kāi)的4張餐桌上，堆滿(mǎn)誘人的美食。 精致的回族繡花帽、華麗的蒙古袍、莊重的鄂溫克袍、艷麗的達(dá)斡爾繡花坎肩……身著民族盛裝的40多口人圍坐在一起，歡聲笑語(yǔ)飄蕩在小院的上空。
這是內(nèi)蒙古自治區(qū)陳巴爾虎旗巴彥庫(kù)仁鎮(zhèn)夏民山家的一次普通聚會(huì)。頭戴回族白色圓帽的夏民山驕傲地說(shuō)：“我們家由回、漢、蒙古、達(dá)斡爾、鄂溫克、滿(mǎn)共6個(gè)民族組成，45口人，三代同堂。”
多年來(lái)，這個(gè)大家庭的成員在噓寒問(wèn)暖的日常交往中，加深了彼此的了解；在柴米油鹽的尋常日子中，增進(jìn)了彼此的感情；在大大小小的家庭事務(wù)中，促進(jìn)了理解與包容……夏家民族團(tuán)結(jié)的幸福生活，像草原上的莫日格勒河一樣潺湲長(zhǎng)流。 “湖水平靜，鴻雁就平安?！?/p>
生活在內(nèi)蒙古的人們深知這句蒙古族諺語(yǔ)的道理。如果說(shuō)中華民族大家庭是皎潔星空，那么每一個(gè)小家庭就是閃爍其間的星辰。
有了一個(gè)個(gè)像夏家一樣匯聚民族團(tuán)結(jié)大愛(ài)的小家庭，中華民族大家庭才能如石榴籽那樣緊緊抱在一起，如吸鐵石那樣牢牢吸在一處。
2.促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)有哪些歷史故事?
1、張騫出使西域。
本為貫徹漢武帝聯(lián)合大月氏抗擊匈奴之戰(zhàn)略意圖，但出使西域后漢夷文化交往頻繁，中原文明通過(guò)“絲綢之路”迅速向四周傳播。因而，張騫出使西域這一歷史事件便具有特殊的歷史意義。張騫對(duì)開(kāi)辟?gòu)闹袊?guó)通往西域的絲綢之路有卓越貢獻(xiàn)，至今舉世稱(chēng)道。
2、文成公主和親。
文成公主原本是李唐遠(yuǎn)支宗室女，唐太宗貞觀(guān)十四年（640年），太宗李世民封李氏為文成公主；貞觀(guān)十五年（641年）文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，成為吐蕃贊普松贊干布的王后。
3、王昭君出塞。
竟寧元年（前33年）正月，南匈奴呼韓邪單于來(lái)長(zhǎng)安朝覲漢天子，自請(qǐng)為婿。元帝遂將昭君賜給了呼韓邪單于，并改元為竟寧。單于非常高興，上書(shū)表示愿意永保塞上邊境。
王昭君抵達(dá)匈奴后，被稱(chēng)為寧胡閼氏（yān zhī）。昭君和呼韓邪單于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封為右日逐王。
4、金城公主和親。
景龍四年（710年），唐中宗命左驍衛(wèi)大將軍楊矩護(hù)送金城公主入蕃，嫁予吐蕃贊普赤德祖贊。金城公主在吐蕃生活近三十年，對(duì)唐蕃交往有所貢獻(xiàn)，鞏固了文成公主進(jìn)藏后的唐蕃“舅甥之盟”。
5、彝海結(jié)盟。
“彝海結(jié)盟”是中國(guó)共產(chǎn)黨的民族政策在實(shí)踐中的第一次體現(xiàn)和重大勝利，給奇跡般的萬(wàn)里長(zhǎng)征增添了最光彩的一筆。
在通過(guò)彝區(qū)的過(guò)程中，中國(guó)工農(nóng)紅軍提出了：“中國(guó)工農(nóng)紅軍，解放弱小民族；一切彝漢平民，都是兄弟骨肉?！?、“設(shè)立彝人政府，彝族管理彝族”等主張，為革命勝利后制定民族政策和民族區(qū)域自治制度打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的歷史小故事
土爾扈特部回歸祖國(guó)
渥巴錫是土爾扈特部的第七代首領(lǐng)，這一時(shí)期的局面尤為混亂和緊張。特別是后來(lái)大量沙俄居民的涌入，占據(jù)了土爾扈特部的大片的牧場(chǎng)，更加劇了兩國(guó)的矛盾和沖突。1763年，渥巴錫針對(duì)這一丑惡行徑向沙俄當(dāng)局提出了強(qiáng)烈抗議。緊接著，沙俄當(dāng)局利用他們手中的特權(quán)又開(kāi)始向土爾扈特部大批征兵，并且在戰(zhàn)斗中讓土爾扈特士兵打頭陣、當(dāng)先鋒，從戰(zhàn)場(chǎng)上歸來(lái)的土爾扈特士兵只占原來(lái)數(shù)量的十之一二，使土爾扈特部損失了大量的青壯年人力資源。 在沙俄種種的剝削壓榨下，渥巴錫所領(lǐng)導(dǎo)的土爾扈特部面臨著兩種選擇：一是甘心受擺布，直到被沙俄最終滅族；另一條路就是拿起武器反抗，回歸祖國(guó)的懷抱。其實(shí)長(zhǎng)期以來(lái)，土爾扈特部一直沒(méi)有中斷同祖國(guó)的密切聯(lián)系，經(jīng)常遣使入國(guó)交流，而清政府也曾在1714年派遣使者圖理琛一行遠(yuǎn)赴土爾扈特部表達(dá)慰問(wèn)。所以，他們雖然遠(yuǎn)離故土，卻時(shí)刻思念著故土和親人。在外敵的長(zhǎng)期侵襲下，擺脫沙俄的壓迫，重返祖國(guó)故土就成了土爾扈特人民心里的夙愿。 公元1768-1769年，渥巴錫忍辱負(fù)重，親自率兩萬(wàn)蒙古兵參與了俄國(guó)與土耳其的戰(zhàn)爭(zhēng)，目的是轉(zhuǎn)移沙俄的視線(xiàn)，為回歸祖國(guó)暗中做準(zhǔn)備。1770年秋渥巴錫從土耳其回來(lái)后，即召開(kāi)了一次秘密會(huì)議，確定了行動(dòng)的具體時(shí)間。同年十一月，渥巴錫集結(jié)軍隊(duì)，完成了武裝起義之前的最后準(zhǔn)備。 1771年春，渥巴錫正式發(fā)動(dòng)武裝起義，分三路浩浩蕩蕩踏上了歸國(guó)的征途。一路上，他們襲擊了俄國(guó)的駐軍、殲滅了俄國(guó)的增援部隊(duì)、摧毀了俄國(guó)要塞、穿過(guò)冰封的烏拉爾河，進(jìn)入大雪覆蓋的哈薩克草原，將追擊的俄軍遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了后面。 公元1771年（清乾隆三十六年）五月二十六日是一個(gè)會(huì)永遠(yuǎn)載入史冊(cè)的日子，因?yàn)殇装湾a所率領(lǐng)的土爾扈特部起義軍在經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦的八個(gè)多月的長(zhǎng)途跋涉之后，終于在這一天與前來(lái)迎接他們回家的清軍相遇。不久，渥巴錫還受到了清軍總管伊昌阿?索通的會(huì)見(jiàn)。至此，民族英雄渥巴錫終于完成了領(lǐng)導(dǎo)土爾扈特部武裝起義、東返故土的歷史任務(wù)，創(chuàng)造了舉世聞名的民族大遷徙的奇跡。他的名字和他所創(chuàng)造的感天地、泣鬼神的英雄壯舉將永遠(yuǎn)光耀史冊(cè)。
1775年1月9日，渥巴錫病逝，終年33歲。長(zhǎng)子策凌那木扎勒襲位。
渥巴錫率部回歸的英雄壯舉，震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)與西方世界，正如愛(ài)爾蘭作家德尼賽在《韃靼人的反叛》一書(shū)中所說(shuō)的："從有最早的歷史記錄以來(lái)，沒(méi)有一樁偉大的事業(yè)能像上個(gè)世紀(jì)后半期一個(gè)主要韃靼民族跨越亞洲草原向東遷逃那樣轟動(dòng)于世，那樣令人激動(dòng)的了。"
4.古代民族團(tuán)結(jié)的故事
1、文成公主進(jìn)藏文成公主進(jìn)藏是指唐朝貞觀(guān)年間，吐蕃贊普松贊干布派遣大相噶爾東贊（即祿東贊）為請(qǐng)婚使者，赴長(zhǎng)安請(qǐng)婚。
唐太宗將遠(yuǎn)支宗女封為文成公主，下嫁松贊干布，并詔令禮部尚書(shū)江夏王李道宗為主婚使，持節(jié)護(hù)送文成公主入蕃。松贊干布率群臣到河源附近的柏海（今青?，敹嗫h境內(nèi)）迎接文成公主，與文成公主同返邏些（今拉薩），并在拉薩為文成公主修建宮室。
2、昭君出塞公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長(zhǎng)城外的光祿塞下，同西漢結(jié)好，曾三次進(jìn)長(zhǎng)安入朝，并向漢元帝請(qǐng)求和親。王昭君聽(tīng)說(shuō)后請(qǐng)求出塞和親。
她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”（閼氏，音焉支，意思是王后），象征她將給匈奴帶來(lái)和平、安寧和興旺。后來(lái)呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達(dá)半個(gè)世紀(jì)。
3、張騫出使西域漢武帝建元年（公元前140），欲聯(lián)合大月氏共擊匈奴，張騫應(yīng)募任使者，于建元三年出隴西，經(jīng)匈奴，被俘，后逃脫。西行至大宛，經(jīng)康居，抵達(dá)大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。
在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發(fā)現(xiàn)，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（公元前126），匈奴內(nèi)亂，張騫乘機(jī)逃回漢朝，向漢武帝詳細(xì)報(bào)告了西域情況，武帝授以太中大夫。
因張騫在西域有威信，后來(lái)漢所遣使者多稱(chēng)博望侯以取信于諸國(guó)。
5.體現(xiàn)中華民族具有團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神的歷史典故
有如下歷史典故1. 鄭成功收復(fù)臺(tái)灣2. 左宗棠收復(fù)新疆3、秦始皇修靈渠4、秦始皇統(tǒng)一南紹5、漢初封王9、漢與匈奴和親7、成吉思汗遠(yuǎn)征8、文成公主出嫁吐蕃 民族團(tuán)結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對(duì)凝聚人心、整合社會(huì)起著重要作用。
中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。民族團(tuán)結(jié)關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到國(guó)家的安危和各族人民的根本利益。
沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有社會(huì)的穩(wěn)定；沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就無(wú)從談起。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)的國(guó)策，是符合全國(guó)廣大人民群眾情感和意愿的大舉。
面對(duì)總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩的世界政治格局和中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切需要，我們要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀(guān)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)民族團(tuán)結(jié)重要性的認(rèn)識(shí)。 新中國(guó)成立以來(lái)的60年，是中國(guó)各民族在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，少數(shù)民族的面貌、民族關(guān)系的面貌、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的面貌發(fā)生歷史性巨大變化的60年。
60年來(lái)，民族團(tuán)結(jié)為祖國(guó)的繁榮發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。今天，我們可以從歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上更加深刻地認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重大意義，更加深刻地體會(huì)到民族團(tuán)結(jié)的重要性和必要性。
6.有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的歷史小故事
土爾扈特部回歸祖國(guó) 渥巴錫是土爾扈特部的第七代首領(lǐng)，這一時(shí)期的局面尤為混亂和緊張。
特別是后來(lái)大量沙俄居民的涌入，占據(jù)了土爾扈特部的大片的牧場(chǎng)，更加劇了兩國(guó)的矛盾和沖突。1763年，渥巴錫針對(duì)這一丑惡行徑向沙俄當(dāng)局提出了強(qiáng)烈抗議。
緊接著，沙俄當(dāng)局利用他們手中的特權(quán)又開(kāi)始向土爾扈特部大批征兵，并且在戰(zhàn)斗中讓土爾扈特士兵打頭陣、當(dāng)先鋒，從戰(zhàn)場(chǎng)上歸來(lái)的土爾扈特士兵只占原來(lái)數(shù)量的十之一二，使土爾扈特部損失了大量的青壯年人力資源。 在沙俄種種的剝削壓榨下，渥巴錫所領(lǐng)導(dǎo)的土爾扈特部面臨著兩種選擇：一是甘心受擺布，直到被沙俄最終滅族；另一條路就是拿起武器反抗，回歸祖國(guó)的懷抱。
其實(shí)長(zhǎng)期以來(lái)，土爾扈特部一直沒(méi)有中斷同祖國(guó)的密切聯(lián)系，經(jīng)常遣使入國(guó)交流，而清政府也曾在1714年派遣使者圖理琛一行遠(yuǎn)赴土爾扈特部表達(dá)慰問(wèn)。所以，他們雖然遠(yuǎn)離故土，卻時(shí)刻思念著故土和親人。
在外敵的長(zhǎng)期侵襲下，擺脫沙俄的壓迫，重返祖國(guó)故土就成了土爾扈特人民心里的夙愿。 公元1768-1769年，渥巴錫忍辱負(fù)重，親自率兩萬(wàn)蒙古兵參與了俄國(guó)與土耳其的戰(zhàn)爭(zhēng)，目的是轉(zhuǎn)移沙俄的視線(xiàn)，為回歸祖國(guó)暗中做準(zhǔn)備。
1770年秋渥巴錫從土耳其回來(lái)后，即召開(kāi)了一次秘密會(huì)議，確定了行動(dòng)的具體時(shí)間。同年十一月，渥巴錫集結(jié)軍隊(duì)，完成了武裝起義之前的最后準(zhǔn)備。
1771年春，渥巴錫正式發(fā)動(dòng)武裝起義，分三路浩浩蕩蕩踏上了歸國(guó)的征途。一路上，他們襲擊了俄國(guó)的駐軍、殲滅了俄國(guó)的增援部隊(duì)、摧毀了俄國(guó)要塞、穿過(guò)冰封的烏拉爾河，進(jìn)入大雪覆蓋的哈薩克草原，將追擊的俄軍遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了后面。
公元1771年（清乾隆三十六年）五月二十六日是一個(gè)會(huì)永遠(yuǎn)載入史冊(cè)的日子，因?yàn)殇装湾a所率領(lǐng)的土爾扈特部起義軍在經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦的八個(gè)多月的長(zhǎng)途跋涉之后，終于在這一天與前來(lái)迎接他們回家的清軍相遇。不久，渥巴錫還受到了清軍總管伊昌阿。
7.民族團(tuán)結(jié)的故事
民 族 團(tuán) 結(jié) 小 故 事 我為大家講這樣一件事。
因?yàn)?，小學(xué)一年級(jí)到三年級(jí)，我們班就是一個(gè)多民族的班級(jí)，有漢族、回族、維吾爾族和哈薩克族這四個(gè)民族。各民族同學(xué)之間相處的非常和睦。
記得二年級(jí)的時(shí)候，我們班能歌善舞的維吾爾族小姑娘薩尼亞病了，好幾天都沒(méi)有來(lái)學(xué)校上課了，而且，馬上就要期中考試了，大家都非常著急和擔(dān)心。放學(xué)后，我們幾個(gè)好朋友帶上今天的家庭作業(yè)和這幾天課上的筆記，去她家給她補(bǔ)課。
到了她家，他的爸爸媽媽熱情地招待了我們，給我們端來(lái)了許多自制的維吾爾族風(fēng)味小吃，有又香又酥的油馕、有熱騰騰的奶茶、還有香甜可口的干果。由于她很久都沒(méi)來(lái)上課了，所以她落下的課就很多，有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等等。
所以，我們幾個(gè)小伙伴就輪流給她補(bǔ)課，語(yǔ)文補(bǔ)完又補(bǔ)數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)補(bǔ)完又補(bǔ)英語(yǔ)……補(bǔ)完課后，我們有和她一起把當(dāng)天的作業(yè)做完，不知不覺(jué)之中天黑了。回家的時(shí)候，她的爸爸，把我們一個(gè)個(gè)都送回了家。
在此后的幾天里，我們幾個(gè)放學(xué)后，仍然堅(jiān)持去給她補(bǔ)課，直到她病好了之后回到學(xué)校。她的課也一節(jié)都沒(méi)有落下，我們的友誼也更加深厚了。
8.有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的故事有哪些
2團(tuán)11連職工馬俊芳的小麥地里，9名維吾爾族男性民工拿著坎土曼，揮汗如雨地平著毛渠埂子.隨著該團(tuán)3.4萬(wàn)畝小麥豐收在望，該團(tuán)的小麥承包抓緊時(shí)間做好夏收前的準(zhǔn)備工作.
在該團(tuán)雇維吾爾族民工打工是司空見(jiàn)慣的事，到秋收季節(jié)來(lái)該團(tuán)打工的少數(shù)民族多達(dá)幾千人.原因很多，一是該團(tuán)周?chē)幼≈芏喟h族人在內(nèi)的維吾爾族、回族、蒙古族組成的和靜縣、焉耆縣鄉(xiāng)、村的各族群眾；二是該團(tuán)經(jīng)常與地方的少數(shù)民族聯(lián)絡(luò)，互相交流感情，相互學(xué)習(xí)在農(nóng)業(yè)種植上的新技術(shù)；三是每年從春播、田管到秋收都有很多地方的少數(shù)民族來(lái)到該團(tuán)支援團(tuán)場(chǎng)的農(nóng)業(yè)建設(shè)；四是長(zhǎng)期各民族的共同交往，讓各民族之間結(jié)下了深厚的友誼，漢族朋友能真心對(duì)待少數(shù)民族，而少數(shù)民族也能真心對(duì)待漢族人.
維吾爾族小伙阿不拉說(shuō)：每次我們來(lái)漢族朋友打工，都能快能把工錢(qián)給我們，而且對(duì)我們很好
9.民族團(tuán)結(jié)小故事
從前，人的每只手都有五個(gè)兄弟——大哥（大拇指）、二哥（食指）、三哥（中指）、四弟、（無(wú)名指）、五弟（小指）。他們都有各自的分工，盡職盡責(zé)團(tuán)結(jié)的生活在手上。可是時(shí)間一長(zhǎng)，他們的思想都發(fā)生了微妙的變化，都認(rèn)為自己的本領(lǐng)最大。最終矛盾激化，一場(chǎng)不可避免的爭(zhēng)吵發(fā)生了。大哥說(shuō)：“我天天帶領(lǐng)著你們?cè)绯鐾須w，辛勤的為手服務(wù)，我的本領(lǐng)最大?！倍缯f(shuō)：“你分配不均有失職之處，出了事都是我給你頂著，我的本領(lǐng)最大。”三哥一把鼻涕一把淚的哭訴：“你們都把臟活累活壓在我的身上，美其名我的身材修長(zhǎng)體格健美?！彼牡芗庵ぷ硬遄斓溃骸澳鞘悄阕哉摇Ｇ莆夜芾淼耐饨惶幠强墒琼斶蛇?，我的本領(lǐng)最大?！蔽宓芤矤?zhēng)吵著說(shuō)他的本領(lǐng)最大。他們激烈的爭(zhēng)吵，誰(shuí)也不讓誰(shuí)。這時(shí)人說(shuō)話(huà)了：“要不你們比比誰(shuí)能拿起地上的球，誰(shuí)的本領(lǐng)就最大?！庇谑?，他們爭(zhēng)先恐后的去拿球，可是，不管怎么努力就是拿不起那個(gè)球。人說(shuō)：“你們一起拿試試?！彼麄冏咴谝黄疠p輕一拿，球就很輕松的拿了起來(lái)。他們終于明白，團(tuán)結(jié)就是力量。
其實(shí)，在生活中團(tuán)結(jié)的影子也處處可見(jiàn)：許多許多的石頭堆積起來(lái)可以變成一座巨大的高山；許多許多的磚頭壘筑起來(lái)，可以砌成萬(wàn)里長(zhǎng)城；螞蟻雖小，但許多螞蟻團(tuán)結(jié)在一起，能拖動(dòng)一根很大的骨頭；一個(gè)人的力量雖小，但許多微弱的力量匯合在一起，就能排山倒海，戰(zhàn)勝一切！新中國(guó)的成立靠的是什么？靠的是全國(guó)人民一條心；抗洪搶險(xiǎn)的勝利靠的是什么？靠的是軍民齊心協(xié)力；成功戰(zhàn)勝“非典”靠的是什么？是所有同胞眾志成城！優(yōu)秀的名校、班級(jí)靠的是什么？靠的是全體師生的團(tuán)結(jié)努力。
一滴晶瑩的水珠雖然美麗，但經(jīng)不起太陽(yáng)的曝曬，個(gè)人的力量再大，也不能單槍匹馬殺出天下，只有團(tuán)結(jié)才會(huì)讓人生之路更平坦，天時(shí)不如地利，地利不如人和。
