的發(fā)展歷史(會(huì)計(jì)的發(fā)展歷史)

1.會(huì)計(jì)的發(fā)展歷史

會(huì)計(jì)是隨著人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)管理的需要而產(chǎn)生、發(fā)展并不斷得到完善。

其中，會(huì)計(jì)的發(fā)展可劃分為古代會(huì)計(jì)、近代會(huì)計(jì)和現(xiàn)代會(huì)計(jì)三個(gè)階段。會(huì)計(jì)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在文字出現(xiàn)之前，我們就用符號(hào)、圖畫(huà)記錄狩獵的收獲。

在我國(guó)歷史上的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，會(huì)計(jì)主要用來(lái)管理國(guó)家層次上的財(cái)政收入與支出，而民間所用的會(huì)計(jì)一直是比較簡(jiǎn)單的，直到元朝時(shí)，會(huì)計(jì)在民間的應(yīng)用才達(dá)到可觀的程度。古代會(huì)計(jì)階段古代會(huì)計(jì)，從時(shí)間上說(shuō)，就是從舊石器時(shí)代的中晚期至封建社會(huì)末期的這段漫長(zhǎng)的時(shí)期。

從會(huì)計(jì)所運(yùn)用的主要技術(shù)方法方面看，主要涉及原始計(jì)量記錄法，單式賬簿法和初創(chuàng)時(shí)期的復(fù)式記賬法等。這個(gè)期間的會(huì)計(jì)所進(jìn)行的計(jì)量，記錄，分析等工作一開(kāi)始是同其他計(jì)算工作混合在一起，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程后，才逐步形成一套具有自己特征的方法體系，成為一種獨(dú)立的管理工作。

近代會(huì)計(jì)階段近代會(huì)計(jì)的時(shí)間跨度標(biāo)志一般認(rèn)為應(yīng)從1494年意大利數(shù)學(xué)家，會(huì)計(jì)學(xué)家盧卡*帕喬利所著《算術(shù)，幾何，比及比例概要》一書(shū)公開(kāi)出版開(kāi)始，直至20世紀(jì)40年代末。此間在會(huì)計(jì)的方法技術(shù)與內(nèi)容上有兩點(diǎn)重大發(fā)展，其一是復(fù)式記賬法的不斷完善和推廣，其二是成本會(huì)計(jì)的產(chǎn)生和迅速發(fā)展，繼而成為會(huì)計(jì)學(xué)中管理會(huì)計(jì)分支的重要基礎(chǔ)。

現(xiàn)代會(huì)計(jì)階段現(xiàn)代會(huì)計(jì)的時(shí)間跨度是自20世紀(jì)50年代開(kāi)始到目前。此間會(huì)計(jì)方法技術(shù)和內(nèi)容的發(fā)展有兩個(gè)重要標(biāo)志， 一是會(huì)計(jì)核算手段方面質(zhì)的飛躍，即現(xiàn)代電子技術(shù)與會(huì)計(jì)融合導(dǎo)致的“會(huì)計(jì)電算化”，二是會(huì)計(jì)伴隨著生產(chǎn)和管理科學(xué)的發(fā)展而分化為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)兩個(gè)分支。

1946年在美國(guó)誕生了第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)，1953年便在會(huì)計(jì)中得到初步應(yīng)用，其后迅速發(fā)展，至20世紀(jì)70年代，發(fā)達(dá)國(guó)家就已經(jīng)出現(xiàn)了電子計(jì)算機(jī)軟件方面數(shù)據(jù)庫(kù)的應(yīng)用，并建立了電子計(jì)算機(jī)的全面管理系統(tǒng)。從系統(tǒng)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)中分離出來(lái)的“管理會(huì)計(jì)”這一術(shù)語(yǔ)在1952年的世界會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)上獲得正式通過(guò)。

2.會(huì)計(jì)發(fā)展史

會(huì)計(jì)的發(fā)展：

1 古代會(huì)計(jì)發(fā)展階段：

文明古國(guó)，如中國(guó)、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對(duì)會(huì)計(jì)活動(dòng)的記載。當(dāng)時(shí)的會(huì)計(jì)基本上只是些簡(jiǎn)單的記錄，復(fù)式記賬也還未出現(xiàn)，是會(huì)計(jì)的雛形。

2 近代會(huì)計(jì)發(fā)展階段：

一般認(rèn)為近代會(huì)計(jì)始于復(fù)式薄記形成前后。1494年，數(shù)學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專門(mén)闡述了復(fù)式計(jì)帳的基本原理?！@是會(huì)計(jì)發(fā)展史上第一個(gè)里程碑。

工業(yè)化革命后，會(huì)計(jì)理論和方法出現(xiàn)了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會(huì)計(jì)的轉(zhuǎn)化。

1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)，這被譽(yù)為是繼復(fù)式簿記后會(huì)計(jì)發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑。

3 現(xiàn)代會(huì)計(jì)發(fā)展階段：

“公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”的“會(huì)計(jì)研究公報(bào)”（ARB）的出現(xiàn)為起點(diǎn)。這一會(huì)計(jì)發(fā)展階段，會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標(biāo)志著會(huì)計(jì)的發(fā)展進(jìn)入成熟時(shí)期。

此外，管理會(huì)計(jì)也從傳統(tǒng)、單一的會(huì)計(jì)系統(tǒng)中分離出來(lái)，是會(huì)計(jì)發(fā)展史上的第三個(gè)里程碑。

擴(kuò)展資料：

現(xiàn)代會(huì)計(jì)是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。其主要標(biāo)志：一是利用貨幣計(jì)量進(jìn)行價(jià)值核算；二是廣泛采用復(fù)式記賬法，從而形成現(xiàn)代會(huì)計(jì)的基本特征和發(fā)展基石。

20世紀(jì)以來(lái)，特別是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，資本主義的生產(chǎn)社會(huì)化程度得到了空前的發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)管理科學(xué)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，受社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)環(huán)境的影響，傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)不斷充實(shí)和完善，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)核算工作更加標(biāo)準(zhǔn)化、通用化和規(guī)范化。

與此同時(shí)，會(huì)計(jì)學(xué)科在20世紀(jì)30年代成本會(huì)計(jì)的基礎(chǔ)上，緊密配合現(xiàn)代管理理論和實(shí)踐的需要，逐步形成了為企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營(yíng)管理提供信息的管理會(huì)計(jì)體系，從而使會(huì)計(jì)工作從傳統(tǒng)的事后記賬、算賬、報(bào)賬，轉(zhuǎn)為事前的預(yù)測(cè)與決策、事中的監(jiān)督與控制、事后的核算與分析。

管理會(huì)計(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展，是會(huì)計(jì)發(fā)展史上的一次偉大變革，從此，現(xiàn)代會(huì)計(jì)形成了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)兩大分支。隨著現(xiàn)代化生產(chǎn)的迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)管理水平的提高，電子計(jì)算機(jī)技術(shù)廣泛應(yīng)用于會(huì)計(jì)核算，使會(huì)計(jì)信息的搜集、分類(lèi)、處理、反饋等操作程序擺脫了傳統(tǒng)的手工操作，大大的提高了工作效率，實(shí)現(xiàn)了會(huì)計(jì)科學(xué)的根本變革.

現(xiàn)代會(huì)計(jì)的時(shí)間跨度是自20世紀(jì)50年代開(kāi)始的。此間會(huì)計(jì)方法技術(shù)和內(nèi)容的發(fā)展有兩個(gè)重要標(biāo)志，一是會(huì)計(jì)核算手段方面質(zhì)的飛躍，即現(xiàn)代電子技術(shù)與會(huì)計(jì)融合導(dǎo)致的“會(huì)計(jì)電算化”，二是會(huì)計(jì)伴隨著生產(chǎn)和管理科學(xué)的發(fā)展而分化為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)兩個(gè)分支。

參考資料：搜狗百科——會(huì)計(jì)

3.會(huì)計(jì)的發(fā)展歷程

會(huì)計(jì)的發(fā)展歷程古代會(huì)計(jì)階段文明古國(guó)如中國(guó)、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對(duì)會(huì)計(jì)活動(dòng)的記載。

后來(lái)，歐洲莊園的管家需要就其管理成效向莊園主匯報(bào)。我國(guó)《周禮》中有會(huì)計(jì)官職的設(shè)置，如“司會(huì)”，掌管?chē)?guó)家和地方的財(cái)產(chǎn)物資。

元代就形成了“四柱清冊(cè)”，即“舊管+新收=開(kāi)除+實(shí)在”意思就是“原有的+新得到的=拿走的+還剩下的”。巴比倫人民精于組織管理，設(shè)置“專門(mén)記錄官”。

埃及首先出現(xiàn)了“內(nèi)部控制思想”。印度與希臘出現(xiàn)鑄幣，并記錄在賬簿中。

近 代 會(huì) 計(jì)一般認(rèn)為近代會(huì)計(jì)始于復(fù)式簿記形成前后。 1494年，數(shù)學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專門(mén)闡述了復(fù)式計(jì)帳的基本原理。

——這是會(huì)計(jì)發(fā)展史上第一個(gè)里程碑。%人們稱我為“會(huì)計(jì)之父”，但是我并不是復(fù)式簿記的發(fā)明人，這是許多人的智慧結(jié)晶。

我只是在理論上進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)和闡述而已?！R卡-帕喬利#復(fù)式簿記首先出現(xiàn)在意大利的，隨后傳播至荷蘭、西班牙、葡萄牙，又傳入德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等工業(yè)化革命后，會(huì)計(jì)理論和方法出現(xiàn)了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會(huì)計(jì)的轉(zhuǎn)化。

1.折舊的思想在工業(yè)革命出現(xiàn)以前，耐用的長(zhǎng)期資產(chǎn)往往比較少，商人們一般都是將耐用財(cái)產(chǎn)在報(bào)廢時(shí)一次性沖銷(xiāo)，或者將耐用財(cái)產(chǎn)當(dāng)作存貨（未銷(xiāo)售的商品），繼而在年終通過(guò)盤(pán)存估價(jià)增減業(yè)主權(quán)益。但是隨著長(zhǎng)期資產(chǎn)的日益增多和在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的重要性，人們逐漸意識(shí)到傳統(tǒng)的做法已經(jīng)無(wú)法正確地確定盈虧，因此長(zhǎng)期資產(chǎn)應(yīng)該在其經(jīng)濟(jì)壽命期內(nèi)采取一定的方式進(jìn)行分?jǐn)?，“折舊”概念便應(yīng)運(yùn)而生了。

2.劃分資本與收益企業(yè)規(guī)模日益擴(kuò)大，投資者與經(jīng)營(yíng)者日益分離并更加關(guān)心投入資本的報(bào)酬。因此，必須將業(yè)主的投資與投資報(bào)酬收益進(jìn)行嚴(yán)格的區(qū)分，使得會(huì)計(jì)人員必須嚴(yán)格區(qū)分收益性支出與資本性支出，同時(shí)也要求進(jìn)行收入與成本費(fèi)用的恰當(dāng)配比，更使收益表成為對(duì)外披露的重要報(bào)表之一。

3.成本會(huì)計(jì)重工業(yè)的發(fā)展與生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大使企業(yè)的制造費(fèi)用激增，成為產(chǎn)品成本一個(gè)不容忽視的組成部分。同時(shí)，伴隨著企業(yè)生產(chǎn)的日益復(fù)雜化，制造程序與費(fèi)用的歸集與分配也相應(yīng)復(fù)雜。

這些變化都對(duì)成本會(huì)計(jì)制度的出現(xiàn)提供了契機(jī)。最終，以存貨的計(jì)價(jià)作為突破口，形成了以歷史成本為基礎(chǔ)的成本會(huì)計(jì)核算方法。

4.財(cái)務(wù)報(bào)表審計(jì)制度所有者與經(jīng)營(yíng)者的分離日益明顯。作為不參加企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理的所有者，必然關(guān)心投入資本的保值、增值情況，因此要求管理當(dāng)局定期提供反映企業(yè)財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果的財(cái)務(wù)報(bào)表。

但是又由于管理當(dāng)局與所有者之間微妙的利益對(duì)立關(guān)系，同時(shí)也由于兩者之間的信息不對(duì)稱，使得所有者（可能并不具備會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)）對(duì)管理當(dāng)局提供的財(cái)務(wù)報(bào)表不可能完全信任，所以希望能夠由客觀、中立的會(huì)計(jì)師進(jìn)行驗(yàn)證，以增加財(cái)務(wù)報(bào)表的可信程度。這就形成了財(cái)務(wù)報(bào)表審計(jì)制度。

1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)，這被譽(yù)為是繼復(fù)式簿記后會(huì)計(jì)發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑?，F(xiàn) 代 會(huì) 計(jì)“公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”（General Accepted Accounting Principles, GAAP）的“會(huì)計(jì)研究公報(bào)”（ARB）的出現(xiàn)為起點(diǎn)。

這一會(huì)計(jì)發(fā)展階段，會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標(biāo)志著會(huì)計(jì)的發(fā)展進(jìn)入成熟時(shí)期。#公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則1929至1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)起到了催產(chǎn)的作用。

經(jīng)濟(jì)危機(jī)過(guò)后，人們認(rèn)為松散、不規(guī)范的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的主要原因之一。為了挽救會(huì)計(jì)職業(yè)，會(huì)計(jì)界認(rèn)為必須著手制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。

1934年，第一批會(huì)計(jì)準(zhǔn)則得到紐約證券交易所和會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)的共同認(rèn)可，這批準(zhǔn)則共包括6項(xiàng)內(nèi)容，即（1）利潤(rùn)必須實(shí)現(xiàn)：（2）資本盈余不得用以調(diào)劑任何一年的當(dāng)年收益：（3）子公司并購(gòu)前存在的盈余不得算做母公司的己賺取盈余：（4）公司職員的應(yīng)收票據(jù)與應(yīng)收賬款單獨(dú)列示：（5）庫(kù)藏股股利不得作為收益：（6）捐贈(zèng)資本不作為盈余。1937年，證券交易委員會(huì)開(kāi)始公布與上市公司信息披露有關(guān)的法規(guī)《會(huì)計(jì)系列公告》（Accounting Series Releases,ASR），并在ASR No.4中將制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的權(quán)利賦予會(huì)計(jì)職業(yè)界，而證券交易委員會(huì)（SEC）則保留有監(jiān)督權(quán)與最終的否決權(quán)。

以后，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定團(tuán)體先后經(jīng)歷了“會(huì)計(jì)程序委員會(huì)”（CAP）、“會(huì)計(jì)原則委員會(huì)”（APB）以及現(xiàn)在的“會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)”（FASB）。其中，F(xiàn)ASB自成立以來(lái)，迄今已經(jīng)公布了133份財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則公告（SFAC or FAS）。

%會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展除了公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的出臺(tái)外，新的會(huì)計(jì)分支——管理會(huì)計(jì)逐步形成與發(fā)展。早期的管理會(huì)計(jì)主要體現(xiàn)為執(zhí)行性管理會(huì)計(jì)，側(cè)重于標(biāo)準(zhǔn)成本、預(yù)算控制和差異分析。

從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，管理會(huì)計(jì)逐漸由單純的執(zhí)行性管理會(huì)計(jì)階段，過(guò)渡到以“決策與計(jì)劃會(huì)計(jì)”和“執(zhí)行會(huì)計(jì)”為主體、把決策會(huì)計(jì)放到主要位置的現(xiàn)代管理會(huì)計(jì)階段。管理會(huì)計(jì)從傳統(tǒng)的、單一的會(huì)計(jì)系統(tǒng)中分離出去，是會(huì)計(jì)發(fā)展史上第三座里程碑。

另一個(gè)重大的發(fā)展是會(huì)計(jì)研究方法上的拓展：70年代以前，規(guī)范性會(huì)計(jì)研究法占據(jù)主導(dǎo)地位，從20世紀(jì)70年代后，實(shí)證會(huì)計(jì)研究開(kāi)始出現(xiàn)并逐漸取得了與傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)研究方法共領(lǐng)。

4.簡(jiǎn)述會(huì)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展?

會(huì)計(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展：（一）會(huì)計(jì)的產(chǎn)生物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人類(lèi)要生存，社會(huì)要發(fā)展，就必須依靠生活動(dòng)來(lái)創(chuàng)造衣、食、住、行等所需要的生產(chǎn)、生活資料，而資源的稀缺性和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展需求的無(wú)限性之間的矛盾，促使人們要在物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)中，關(guān)心自己的生產(chǎn)成果與生產(chǎn)它們所消耗生產(chǎn)資料的比例，講求效益，力求少投入、多產(chǎn)出。

為了達(dá)到這一目標(biāo)，就必須對(duì)勞動(dòng)過(guò)程進(jìn)行組織和規(guī)劃，同時(shí)對(duì)勞動(dòng)成果和勞動(dòng)耗費(fèi)進(jìn)行觀察、計(jì)量、記錄、計(jì)算和比較，從而也就產(chǎn)生了融合于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的會(huì)計(jì)。最初，會(huì)計(jì)只是生產(chǎn)職能的附帶部分，它是由生產(chǎn)者憑借記憶，或是簡(jiǎn)單的記錄，在生產(chǎn)時(shí)間之外附帶地把收入、支出等事項(xiàng)記載下來(lái)。

隨著生產(chǎn)活動(dòng)的發(fā)展、生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，過(guò)程日（二）會(huì)計(jì)的發(fā)展和計(jì)算。隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展和生產(chǎn)規(guī)模的日益社會(huì)化，節(jié)約勞動(dòng)耗費(fèi)和提高經(jīng)濟(jì)效益的必要性日益增強(qiáng)，并且難度越來(lái)越大，對(duì)會(huì)計(jì)的發(fā)展提出了越來(lái)越高的要求，促使會(huì)計(jì)從早期實(shí)物數(shù)量的簡(jiǎn)單記錄和計(jì)算，逐步發(fā)展成為用貨幣作為計(jì)量單位來(lái)綜合地監(jiān)督經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的過(guò)程。

會(huì)計(jì)的技術(shù)和方法，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐以及廣泛吸收先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成果，漸完善縱觀會(huì)計(jì)的發(fā)展歷程，會(huì)計(jì)從其產(chǎn)生到現(xiàn)在，大致經(jīng)歷3個(gè)階段。1.古代會(huì)計(jì)階段古代會(huì)計(jì)階段是指從會(huì)計(jì)產(chǎn)生到15世紀(jì)50年代這段時(shí)間。

在我國(guó)，會(huì)計(jì)有著悠久的歷。早在西周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)“會(huì)計(jì)”一詞，并且有為王朝服務(wù)的會(huì)計(jì)，如“司會(huì)”。

當(dāng)時(shí)會(huì)計(jì)基本含義是既有日常的零星記錄，又有歲終的綜合核算，通過(guò)日積、月累到歲會(huì)的核算，從而到正確考核王朝財(cái)政經(jīng)濟(jì)收支的目的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)已有了定期的會(huì)計(jì)報(bào)表和會(huì)計(jì)冊(cè)，并實(shí)行單式收付記賬，也出現(xiàn)了對(duì)“會(huì)計(jì)”一詞精辟的解釋，如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)的孔子：“嘗為委吏矣，曰會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣。”

到了宋朝出現(xiàn)了“四柱清冊(cè)”，即管相當(dāng)于現(xiàn)代會(huì)計(jì)術(shù)語(yǔ)中的初結(jié)存新收相當(dāng)于現(xiàn)代會(huì)計(jì)術(shù)語(yǔ)中的本期收入）開(kāi)除（相當(dāng)于現(xiàn)代會(huì)計(jì)術(shù)語(yǔ)中的本期現(xiàn)代會(huì)計(jì)（三）近代會(huì)計(jì)階段近代會(huì)計(jì)階段主要是指西方從15世紀(jì)50年代產(chǎn)生意大利的復(fù)式簿記開(kāi)始，到20世紀(jì)0年代末出現(xiàn)的第一份代表美國(guó)“公認(rèn)會(huì)計(jì)原則”的“會(huì)計(jì)研究公報(bào)”為止的這一段歷史時(shí)期的會(huì)計(jì)理論與實(shí)務(wù)。近代會(huì)計(jì)形成的標(biāo)志是1494年，意大利數(shù)學(xué)家盧卡·巴其阿勒出版了世界上第一部專門(mén)論述復(fù)式簿記的書(shū)籍—《術(shù)、幾何比及比例概要》。

其中有一章專門(mén)論述簿記，對(duì)復(fù)式簿記及借貸記賬法做了全面系統(tǒng)的描述和總結(jié)，標(biāo)志著近代會(huì)計(jì)的產(chǎn)生，是會(huì)發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。隨著19世紀(jì)初產(chǎn)業(yè)革命的完成，以及以資本所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)分離為特點(diǎn)的股份公司的出現(xiàn)，要求在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和財(cái)務(wù)活動(dòng)中以“自由職業(yè)”身份出現(xiàn)的注冊(cè)會(huì)計(jì)師或特許會(huì)計(jì)師產(chǎn)生了，1854年，在英國(guó)的蘇格蘭成立了第一個(gè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)—愛(ài)丁堡會(huì)計(jì)師公會(huì)，這是會(huì)計(jì)發(fā)展史上的又一里程碑同時(shí)期在中國(guó)，也有相關(guān)的會(huì)計(jì)理論和技術(shù)出現(xiàn)。

明末清初，在“四柱清冊(cè)”的基礎(chǔ)上又設(shè)計(jì)了“龍門(mén)賬”，并且在規(guī)模較大的工場(chǎng)手工業(yè)，已專設(shè)“賬房”，設(shè)置賬簿，考核費(fèi)用、成本潤(rùn)。清代學(xué)者焦循所著的《孟子正義》一書(shū)中，會(huì)計(jì)解釋為：“零星算之為計(jì)，總和算之（四）現(xiàn)代會(huì)計(jì)階段還是會(huì)計(jì)實(shí)踐都進(jìn)入了一個(gè)快車(chē)道。

一方面，隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高、企業(yè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)發(fā)生分離，股份公司大量出現(xiàn)，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈，從而對(duì)會(huì)計(jì)提出了新的要求：除了反映和傳遞信息之外，還要進(jìn)行規(guī)劃、控制、分析并參與經(jīng)營(yíng)決策。隨之傳統(tǒng)會(huì)計(jì)被劃分為以對(duì)外提供財(cái)務(wù)信息為主的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和服務(wù)于內(nèi)部管理需要的管理會(huì)計(jì)。

另方面，隨著科技水平的提高，現(xiàn)代數(shù)學(xué)、現(xiàn)代管理學(xué)與會(huì)計(jì)的結(jié)合，特別是會(huì)計(jì)電算化的出現(xiàn)使會(huì)計(jì)在操作方法上發(fā)生了根本的變化。新中國(guó)成立以后，政府十分重視會(huì)計(jì)工作，于有計(jì)劃地進(jìn)行大規(guī)模社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，先后制定了許多統(tǒng)一會(huì)計(jì)制度強(qiáng)化了會(huì)計(jì)工作的組織、規(guī)范和指導(dǎo)。

1985年，全國(guó)人民代表大會(huì)頒布了《中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》，使我國(guó)的會(huì)計(jì)工作進(jìn)入了法制的軌道。為了適應(yīng)改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，1992年，財(cái)政部頒布了《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則一基本準(zhǔn)則》，從1993年7月1日起實(shí)施。

這表明了我國(guó)在會(huì)計(jì)核算法規(guī)體系、宏觀會(huì)計(jì)管理模式、會(huì)計(jì)核算的重要原則及一些主要核算方法等方面都進(jìn)行了大幅度調(diào)整與改革，并逐漸與國(guó)際會(huì)計(jì)慣例接軌。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，會(huì)計(jì)的國(guó)際化已勢(shì)在必行。

2006年財(cái)政部在總結(jié)我國(guó)會(huì)計(jì)規(guī)范和進(jìn)一步借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，重新發(fā)布了一套新的《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》，使我國(guó)的會(huì)計(jì)從理論到實(shí)務(wù)都邁進(jìn)了國(guó)際化軌道。此后，又陸續(xù)出臺(tái)了一系列會(huì)計(jì)準(zhǔn)則具體準(zhǔn)則及解釋，進(jìn)步豐富和完善了會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的內(nèi)容體系。

總之，會(huì)計(jì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，而且隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)會(huì)計(jì)的要求越來(lái)越高，促實(shí)踐的逐漸豐富和完善。實(shí)踐證明，經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會(huì)計(jì)越重要。

5.會(huì)計(jì)發(fā)展史

古代會(huì)計(jì)階段 文明古國(guó)如中國(guó)、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對(duì)會(huì)計(jì)活動(dòng)的記載。

后來(lái)，歐洲莊園的管家需要就其管理成效向莊園主匯報(bào)。 我國(guó)《周禮》中有會(huì)計(jì)官職的設(shè)置，如“司會(huì)”，掌管?chē)?guó)家和地方的財(cái)產(chǎn)物資。

元代就形成了“四柱清冊(cè)”，即“舊管+新收=開(kāi)除+實(shí)在”意思就是“原有的+新得到的=拿走的+還剩下的”。 巴比倫人民精于組織管理，設(shè)置“專門(mén)記錄官”。

埃及首先出現(xiàn)了“內(nèi)部控制思想”。 印度與希臘出現(xiàn)鑄幣，并記錄在賬簿中。

近 代 會(huì) 計(jì) 一般認(rèn)為近代會(huì)計(jì)始于復(fù)式簿記形成前后。 1494年，數(shù)學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專門(mén)闡述了復(fù)式計(jì)帳的基本原理。

——這是會(huì)計(jì)發(fā)展史上第一個(gè)里程碑。 %人們稱我為“會(huì)計(jì)之父”，但是我并不是復(fù)式簿記的發(fā)明人，這是許多人的智慧結(jié)晶。

我只是在理論上進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)和闡述而已。 ——盧卡-帕喬利 #復(fù)式簿記首先出現(xiàn)在意大利的，隨后傳播至荷蘭、西班牙、葡萄牙，又傳入德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等 工業(yè)化革命后，會(huì)計(jì)理論和方法出現(xiàn)了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會(huì)計(jì)的轉(zhuǎn)化。

1.折舊的思想 在工業(yè)革命出現(xiàn)以前，耐用的長(zhǎng)期資產(chǎn)往往比較少，商人們一般都是將耐用財(cái)產(chǎn)在報(bào)廢時(shí)一次性沖銷(xiāo)，或者將耐用財(cái)產(chǎn)當(dāng)作存貨（未銷(xiāo)售的商品），繼而在年終通過(guò)盤(pán)存估價(jià)增減業(yè)主權(quán)益。但是隨著長(zhǎng)期資產(chǎn)的日益增多和在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的重要性，人們逐漸意識(shí)到傳統(tǒng)的做法已經(jīng)無(wú)法正確地確定盈虧，因此長(zhǎng)期資產(chǎn)應(yīng)該在其經(jīng)濟(jì)壽命期內(nèi)采取一定的方式進(jìn)行分?jǐn)偅罢叟f”概念便應(yīng)運(yùn)而生了。

2.劃分資本與收益 企業(yè)規(guī)模日益擴(kuò)大，投資者與經(jīng)營(yíng)者日益分離并更加關(guān)心投入資本的報(bào)酬。因此，必須將業(yè)主的投資與投資報(bào)酬收益進(jìn)行嚴(yán)格的區(qū)分，使得會(huì)計(jì)人員必須嚴(yán)格區(qū)分收益性支出與資本性支出，同時(shí)也要求進(jìn)行收入與成本費(fèi)用的恰當(dāng)配比，更使收益表成為對(duì)外披露的重要報(bào)表之一。

3.成本會(huì)計(jì) 重工業(yè)的發(fā)展與生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大使企業(yè)的制造費(fèi)用激增，成為產(chǎn)品成本一個(gè)不容忽視的組成部分。同時(shí)，伴隨著企業(yè)生產(chǎn)的日益復(fù)雜化，制造程序與費(fèi)用的歸集與分配也相應(yīng)復(fù)雜。

這些變化都對(duì)成本會(huì)計(jì)制度的出現(xiàn)提供了契機(jī)。最終，以存貨的計(jì)價(jià)作為突破口，形成了以歷史成本為基礎(chǔ)的成本會(huì)計(jì)核算方法。

4.財(cái)務(wù)報(bào)表審計(jì)制度 所有者與經(jīng)營(yíng)者的分離日益明顯。作為不參加企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理的所有者，必然關(guān)心投入資本的保值、增值情況，因此要求管理當(dāng)局定期提供反映企業(yè)財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果的財(cái)務(wù)報(bào)表。

但是又由于管理當(dāng)局與所有者之間微妙的利益對(duì)立關(guān)系，同時(shí)也由于兩者之間的信息不對(duì)稱，使得所有者（可能并不具備會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)）對(duì)管理當(dāng)局提供的財(cái)務(wù)報(bào)表不可能完全信任，所以希望能夠由客觀、中立的會(huì)計(jì)師進(jìn)行驗(yàn)證，以增加財(cái)務(wù)報(bào)表的可信程度。這就形成了財(cái)務(wù)報(bào)表審計(jì)制度。

1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)，這被譽(yù)為是繼復(fù)式簿記后會(huì)計(jì)發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑。 現(xiàn) 代 會(huì) 計(jì) “公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”（General Accepted Accounting Principles, GAAP）的“會(huì)計(jì)研究公報(bào)”（ARB）的出現(xiàn)為起點(diǎn)。

這一會(huì)計(jì)發(fā)展階段，會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標(biāo)志著會(huì)計(jì)的發(fā)展進(jìn)入成熟時(shí)期。 #公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則 1929至1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)起到了催產(chǎn)的作用。

經(jīng)濟(jì)危機(jī)過(guò)后，人們認(rèn)為松散、不規(guī)范的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的主要原因之一。為了挽救會(huì)計(jì)職業(yè)，會(huì)計(jì)界認(rèn)為必須著手制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。

1934年，第一批會(huì)計(jì)準(zhǔn)則得到紐約證券交易所和會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)的共同認(rèn)可，這批準(zhǔn)則共包括6項(xiàng)內(nèi)容，即 （1）利潤(rùn)必須實(shí)現(xiàn)： （2）資本盈余不得用以調(diào)劑任何一年的當(dāng)年收益： （3）子公司并購(gòu)前存在的盈余不得算做母公司的己賺取盈余： （4）公司職員的應(yīng)收票據(jù)與應(yīng)收賬款單獨(dú)列示： （5）庫(kù)藏股股利不得作為收益： （6）捐贈(zèng)資本不作為盈余。 1937年，證券交易委員會(huì)開(kāi)始公布與上市公司信息披露有關(guān)的法規(guī)《會(huì)計(jì)系列公告》（Accounting Series Releases,ASR），并在ASR No.4中將制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的權(quán)利賦予會(huì)計(jì)職業(yè)界，而證券交易委員會(huì)（SEC）則保留有監(jiān)督權(quán)與最終的否決權(quán)。

以后，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定團(tuán)體先后經(jīng)歷了“會(huì)計(jì)程序委員會(huì)”（CAP）、“會(huì)計(jì)原則委員會(huì)”（APB）以及現(xiàn)在的“會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)”（FASB）。其中，F(xiàn)ASB自成立以來(lái)，迄今已經(jīng)公布了133份財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則公告（SFAC or FAS）。

%會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展 除了公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的出臺(tái)外，新的會(huì)計(jì)分支——管理會(huì)計(jì)逐步形成與發(fā)展。早期的管理會(huì)計(jì)主要體現(xiàn)為執(zhí)行性管理會(huì)計(jì)，側(cè)重于標(biāo)準(zhǔn)成本、預(yù)算控制和差異分析。

從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，管理會(huì)計(jì)逐漸由單純的執(zhí)行性管理會(huì)計(jì)階段，過(guò)渡到以“決策與計(jì)劃會(huì)計(jì)”和“執(zhí)行會(huì)計(jì)”為主體、把決策會(huì)計(jì)放到主要位置的現(xiàn)代管理會(huì)計(jì)階段。管理會(huì)計(jì)從傳統(tǒng)的、單一的會(huì)計(jì)系統(tǒng)中分離出去，是會(huì)計(jì)發(fā)展史上第三座里程碑。

另一個(gè)重大的發(fā)展是會(huì)計(jì)研究方法上的拓展： 70年代以前，規(guī)范性會(huì)計(jì)研究法占據(jù)主導(dǎo)地位，從20世紀(jì)70年代后，實(shí)證會(huì)計(jì)研究開(kāi)始出現(xiàn)并逐漸取得了與傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)研究方法共領(lǐng)風(fēng)騷的地。

6.會(huì)計(jì)專業(yè)的發(fā)展史

自學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)以來(lái)，主要精力都放在了理論與實(shí)踐的研究上，對(duì)于會(huì)計(jì)的發(fā)展史始終沒(méi)有去很認(rèn)真的了解下，今天突然有興致就在網(wǎng)絡(luò)上搜了一下，簡(jiǎn)單整理了和大家分享下~~

古代會(huì)計(jì)發(fā)展階段：

文明古國(guó)，如中國(guó)、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對(duì)會(huì)計(jì)活動(dòng)的記載。當(dāng)時(shí)的會(huì)計(jì)基本上只是些簡(jiǎn)單的記錄，復(fù)式記賬也還未出現(xiàn)，是會(huì)計(jì)的雛形。

近代會(huì)計(jì)發(fā)展階段：

一般認(rèn)為近代會(huì)計(jì)始于復(fù)式薄記形成前后。1494年，數(shù)學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專門(mén)闡述了復(fù)式計(jì)帳的基本原理。——這是會(huì)計(jì)發(fā)展史上第一個(gè)里程碑。

工業(yè)化革命后，會(huì)計(jì)理論和方法出現(xiàn)了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會(huì)計(jì)的轉(zhuǎn)化。

PS:1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)，這被譽(yù)為是繼復(fù)式簿記后會(huì)計(jì)發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑。

現(xiàn)代會(huì)計(jì)發(fā)展階段：

“公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”（General Accepted Accounting Principles, GAAP）的“會(huì)計(jì)研究公報(bào)”（ARB）的出現(xiàn)為起點(diǎn)。這一會(huì)計(jì)發(fā)展階段，會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標(biāo)志著會(huì)計(jì)的發(fā)展進(jìn)入成熟時(shí)期。

此外，管理會(huì)計(jì)也從傳統(tǒng)、單一的會(huì)計(jì)系統(tǒng)中分離出來(lái)，是會(huì)計(jì)發(fā)展史上的第三個(gè)里程碑。

我國(guó)的會(huì)計(jì)發(fā)展階段同大多數(shù)國(guó)家一致，分為三個(gè)階段，分別是：原始記錄計(jì)量、單式簿記和復(fù)式簿記。

大約在西周王朝前后，我國(guó)進(jìn)入了單式簿記階段。 我國(guó)《周禮》中有會(huì)計(jì)官職的設(shè)置，如“司會(huì)”，掌管?chē)?guó)家和地方的財(cái)產(chǎn)物資。元代就形成了“四柱清冊(cè)”，即“舊管+新收=開(kāi)除+實(shí)在”意思就是“原有的+新得到的=拿走的+還剩下的”。

進(jìn)入12世紀(jì)后，南宋設(shè)置了“審計(jì)院”，明朝時(shí)又出現(xiàn)“都察院制度”、財(cái)物出納印信勘合制度、黃冊(cè)制度，還有繼承兩宋之制所實(shí)行的《會(huì)計(jì)錄》編纂制度與錢(qián)糧“四柱清冊(cè)”編報(bào)制度等都是中國(guó)會(huì)計(jì)發(fā)展史上一次又一次的突破。

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與此同時(shí)，在公元1O世紀(jì)至15世紀(jì)中葉，隨著封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本經(jīng)濟(jì)萌芽在沿海地區(qū)的出現(xiàn)，中國(guó)的民間會(huì)計(jì)也有了一定發(fā)展。以“四柱結(jié)算法”為核心的中式會(huì)計(jì)的方法體系建立完善，并且賬房組織制度已經(jīng)形成，故中式會(huì)計(jì)在當(dāng)時(shí)世界會(huì)計(jì)發(fā)展史上占有一定地位。明末清初還出現(xiàn)了以四柱為基礎(chǔ)的“龍門(mén)賬法”和“天地合賬法”等記賬方法。

但是，從15世紀(jì)中葉起，中國(guó)在會(huì)計(jì)方面的發(fā)展開(kāi)始落后于西方國(guó)家，會(huì)計(jì)的發(fā)展向著西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)地位的方向發(fā)展。

新中國(guó)建立后，特別是改革開(kāi)放以后，中國(guó)的會(huì)計(jì)在吸收西方會(huì)計(jì)精華的同時(shí)，自身取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，會(huì)計(jì)相關(guān)制度不斷的完善，2009年1月1日起實(shí)行了新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，說(shuō)明中國(guó)在會(huì)計(jì)理論與實(shí)踐方面又有了進(jìn)一步的提高！</SPAN>

7.會(huì)計(jì)的發(fā)展經(jīng)歷了那幾個(gè)階段

自學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)以來(lái)，主要精力都放在了理論與實(shí)踐的研究上，對(duì)于會(huì)計(jì)的發(fā)展史始終沒(méi)有去很認(rèn)真的了解下，今天突然有興致就在網(wǎng)絡(luò)上搜了一下，簡(jiǎn)單整理了和大家分享下~~

1.古代會(huì)計(jì)發(fā)展階段：

文明古國(guó)，如中國(guó)、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對(duì)會(huì)計(jì)活動(dòng)的記載。當(dāng)時(shí)的會(huì)計(jì)基本上只是些簡(jiǎn)單的記錄，復(fù)式記賬也還未出現(xiàn)，是會(huì)計(jì)的雛形。

2.近代會(huì)計(jì)發(fā)展階段：

一般認(rèn)為近代會(huì)計(jì)始于復(fù)式薄記形成前后。1494年，數(shù)學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專門(mén)闡述了復(fù)式計(jì)帳的基本原理?！@是會(huì)計(jì)發(fā)展史上第一個(gè)里程碑。

工業(yè)化革命后，會(huì)計(jì)理論和方法出現(xiàn)了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會(huì)計(jì)的轉(zhuǎn)化。

PS:1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)，這被譽(yù)為是繼復(fù)式簿記后會(huì)計(jì)發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑。

3.現(xiàn)代會(huì)計(jì)發(fā)展階段：

“公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”（General Accepted Accounting Principles, GAAP）的“會(huì)計(jì)研究公報(bào)”（ARB）的出現(xiàn)為起點(diǎn)。這一會(huì)計(jì)發(fā)展階段，會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標(biāo)志著會(huì)計(jì)的發(fā)展進(jìn)入成熟時(shí)期。

此外，管理會(huì)計(jì)也從傳統(tǒng)、單一的會(huì)計(jì)系統(tǒng)中分離出來(lái)，是會(huì)計(jì)發(fā)展史上的第三個(gè)里程碑。

我國(guó)的會(huì)計(jì)發(fā)展階段同大多數(shù)國(guó)家一致，分為三個(gè)階段，分別是：原始記錄計(jì)量、單式簿記和復(fù)式簿記。

大約在西周王朝前后，我國(guó)進(jìn)入了單式簿記階段。 我國(guó)《周禮》中有會(huì)計(jì)官職的設(shè)置，如“司會(huì)”，掌管?chē)?guó)家和地方的財(cái)產(chǎn)物資。元代就形成了“四柱清冊(cè)”，即“舊管+新收=開(kāi)除+實(shí)在”意思就是“原有的+新得到的=拿走的+還剩下的”。

進(jìn)入12世紀(jì)后，南宋設(shè)置了“審計(jì)院”，明朝時(shí)又出現(xiàn)“都察院制度”、財(cái)物出納印信勘合制度、黃冊(cè)制度，還有繼承兩宋之制所實(shí)行的《會(huì)計(jì)錄》編纂制度與錢(qián)糧“四柱清冊(cè)”編報(bào)制度等都是中國(guó)會(huì)計(jì)發(fā)展史上一次又一次的突破。

與此同時(shí)，在公元1O世紀(jì)至15世紀(jì)中葉，隨著封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本經(jīng)濟(jì)萌芽在沿海地區(qū)的出現(xiàn)，中國(guó)的民間會(huì)計(jì)也有了一定發(fā)展。以“四柱結(jié)算法”為核心的中式會(huì)計(jì)的方法體系建立完善，并且賬房組織制度已經(jīng)形成，故中式會(huì)計(jì)在當(dāng)時(shí)世界會(huì)計(jì)發(fā)展史上占有一定地位。明末清初還出現(xiàn)了以四柱為基礎(chǔ)的“龍門(mén)賬法”和“天地合賬法”等記賬方法。

但是，從15世紀(jì)中葉起，中國(guó)在會(huì)計(jì)方面的發(fā)展開(kāi)始落后于西方國(guó)家，會(huì)計(jì)的發(fā)展向著西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)地位的方向發(fā)展。

新中國(guó)建立后，特別是改革開(kāi)放以后，中國(guó)的會(huì)計(jì)在吸收西方會(huì)計(jì)精華的同時(shí)，自身取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，會(huì)計(jì)相關(guān)制度不斷的完善，2009年1月1日起實(shí)行了新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，說(shuō)明中國(guó)在會(huì)計(jì)理論與實(shí)踐方面又有了進(jìn)一步的提高！

8.會(huì)計(jì)的發(fā)展歷史

會(huì)計(jì)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在文字出現(xiàn)之前，我們就用符號(hào)、圖畫(huà)記錄狩獵的收獲。

在我國(guó)歷史上的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，會(huì)計(jì)主要用來(lái)管理國(guó)家層次上的財(cái)政收入與支出，而民間所用的會(huì)計(jì)一直是比較簡(jiǎn)單的，直到元朝時(shí)，會(huì)計(jì)在民間的應(yīng)用才達(dá)到可觀的程度。會(huì)計(jì)名稱溯源中式會(huì)計(jì)命名于西周，這一時(shí)期的青銅器銘文已經(jīng)出現(xiàn)“會(huì)”和“計(jì)”這些形狀的字體，而且其含義已基本定型。

“會(huì)”字，上有“合”，下有“曾（古時(shí)是‘增’的通假字）”，故其有增加、聚合和匯總之意?！坝?jì)”字左為“言”，又為“十”。

古時(shí)直言曰“言”，難言曰“語(yǔ)”，故“計(jì)”字包含務(wù)必要求準(zhǔn)確，不虛假亂造之意?！笆弊?，由代表東西的“一”和南北的“”組成；古時(shí)，以所在的部落為中心，人們沿著東西南北的方向分別外出狩獵，歸時(shí)將獵物一起放于中央，匯合加重，進(jìn)行計(jì)算。

根據(jù)西周的具體情況，“會(huì)計(jì)”在此時(shí)的含義就是既有零星的核算，又有年終的歲總合算。會(huì)計(jì)的得名，說(shuō)明了此時(shí)的會(huì)計(jì)已經(jīng)從國(guó)家職能的附屬部分，逐漸獨(dú)立出來(lái)，成為一個(gè)獨(dú)立的部門(mén)。

事實(shí)上，西周時(shí)確立的一些會(huì)計(jì)習(xí)慣深遠(yuǎn)的影響了以后幾千年的封建社會(huì)，如“入”和“出”作為記賬的符號(hào)地位此時(shí)得到了確認(rèn)，以后一直沿用了下來(lái)。 三、各個(gè)時(shí)期的發(fā)展情況1。

史前時(shí)期的會(huì)計(jì)在距今10萬(wàn)年到30萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，在我國(guó)山西朔縣峙峪，發(fā)現(xiàn)了最早的會(huì)計(jì)痕跡。在許多骨片上發(fā)現(xiàn)了刻畫(huà)的痕跡，歷史學(xué)家認(rèn)為這是峙峪人進(jìn)行計(jì)量、記錄的遺跡。

在距今1萬(wàn)年左右的新石器時(shí)代，原始會(huì)計(jì)的方式變的豐富起來(lái)，有繪圖記事和刻畫(huà)記事兩種方式。 繪圖記事的方法是將狩獵的成果以壁畫(huà)的形式畫(huà)出來(lái)，比如打了一頭鹿，就畫(huà)一頭鹿；打了兩只兔子就畫(huà)兩只兔子。

這些圖形是象形文字的鼻祖?？坍?huà)記事是指用特定的符號(hào)記錄有重要意義的事件。

在距今5000年左右的原始社會(huì)末期，會(huì)計(jì)方法有了更多的形式，其表現(xiàn)是：“黃鐘黍”計(jì)量單位的出現(xiàn)、結(jié)繩記事法的運(yùn)用和“書(shū)契記數(shù)”的創(chuàng)造。 黃鐘本是一種用竹子制作的樂(lè)器，后來(lái)黃帝用以作為長(zhǎng)度、輕重、容量的度量。

黃鐘的長(zhǎng)度規(guī)定為中等大小的黍粒90顆的長(zhǎng)度，以一粒為一分，十分為一寸，寸、尺、丈之間均是十進(jìn)制。這些計(jì)量單位盡管實(shí)質(zhì)長(zhǎng)度略有變化，但名稱一直沿用至今。

另外，通過(guò)黃鐘黍，還確定了合、升、斗、斛等體積計(jì)量單位。 這些計(jì)量單位的出現(xiàn)，使得會(huì)計(jì)得以從實(shí)物統(tǒng)計(jì)向數(shù)量方面發(fā)展。

書(shū)契記數(shù)所謂書(shū)契，“書(shū)，庶也，記庶物也。亦言著也，著之簡(jiǎn)紙永不滅也”。

“契，刻也，刻識(shí)其數(shù)也”。書(shū)契記數(shù)實(shí)際上是數(shù)碼和實(shí)物計(jì)量的結(jié)合，是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

在討論上述各種會(huì)計(jì)概念時(shí)，會(huì)計(jì)的內(nèi)容并不是以文字記述的。 商周之后，會(huì)計(jì)才開(kāi)始用文字來(lái)計(jì)量。

從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，會(huì)計(jì)產(chǎn)生于文字之前，由此可見(jiàn)會(huì)計(jì)的歷史之深遠(yuǎn)。2。

夏商周時(shí)期夏朝時(shí)，已經(jīng)確立了貢賦征收制度，因此推測(cè)此時(shí)會(huì)出現(xiàn)管理財(cái)政收入的會(huì)計(jì)現(xiàn)象。夏設(shè)“百官”，其中有監(jiān)督奴隸耕作的官員“嗇夫”，也許擔(dān)任這個(gè)官職的官員就是最早的會(huì)計(jì)。

商朝對(duì)會(huì)計(jì)的一大貢獻(xiàn)是數(shù)的創(chuàng)造，在商代的甲骨文中，從一到十都已經(jīng)成型。商代的甲骨上，有記錄出獵收獲的內(nèi)容，而且對(duì)事情的記錄比較完整，有時(shí)間、地點(diǎn)、種類(lèi)和數(shù)量，用“卯”和“埋”表示支出，用“畢”和“獲”表示收入，是會(huì)計(jì)的雛形。

從發(fā)掘的甲骨文書(shū)契中，出現(xiàn)“冊(cè)”字的象形文字次數(shù)達(dá)二十余次，有記錄財(cái)政收支方面的內(nèi)容，可見(jiàn)這些書(shū)契是我國(guó)“賬簿”的萌芽狀態(tài)。 西周時(shí)期的會(huì)計(jì)發(fā)展對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)制度的成型有不可磨滅的貢獻(xiàn)。

這一時(shí)期，會(huì)計(jì)已經(jīng)從一種從屬的地位獨(dú)立出來(lái)，會(huì)計(jì)籍書(shū)、會(huì)計(jì)科目、記賬符號(hào)、會(huì)計(jì)報(bào)告都已出現(xiàn)，只不過(guò)形式比較簡(jiǎn)單，有待后世發(fā)展。西周的官制中專設(shè)了“司會(huì)”一職，主管朝廷的財(cái)政收支。

此時(shí)，用于記錄會(huì)計(jì)內(nèi)容的書(shū)冊(cè)越來(lái)越多，開(kāi)始與其它書(shū)冊(cè)分開(kāi)存放，并且把它專門(mén)成為“籍書(shū)”（這就是簿書(shū)的來(lái)源）。 同時(shí)，西周也規(guī)定了國(guó)家財(cái)政收入的來(lái)源，稱為“歲入”，總共有九項(xiàng)，稱為“九賦”。

國(guó)家的財(cái)政支出被稱為“歲出”，也有九項(xiàng)，即“九式”?！熬刨x”，加上各諸侯王國(guó)所獻(xiàn)的貢品“九貢”，共計(jì)十八個(gè)收入項(xiàng)目，九個(gè)支出項(xiàng)目，就是今天會(huì)計(jì)科目的原始形態(tài)。

西周時(shí)期的會(huì)計(jì)報(bào)告分“歲會(huì)”、“月要”、“日成”三種形式。 日成匯總十日的情況，是一種旬報(bào)；月要是記錄一個(gè)月的情況，相對(duì)于現(xiàn)在的月報(bào)；歲會(huì)對(duì)應(yīng)于今天的年報(bào)。

3。春秋戰(zhàn)國(guó)及秦這一時(shí)期對(duì)財(cái)計(jì)理論和財(cái)計(jì)法規(guī)方面貢獻(xiàn)很多。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期理財(cái)名人很多，孔子提出“政在節(jié)財(cái)”、“節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)”，主張節(jié)儉的目的在于撫民求安，反對(duì)過(guò)度奢侈，又批評(píng)晏嬰用小豬祭祖宗，一件破棉襖穿三十年而不換，有損君子風(fēng)度。 墨子從儉節(jié)用的觀點(diǎn)也很突出，主張“節(jié)儉則昌，淫逸則亡”。

這一時(shí)期的法典《法經(jīng)》，在用法律手段規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為方面做了第一次嘗試，其中的中有一條規(guī)定：“負(fù)債違契不償，一疋以上，違十日，笞二十，二十日加一等罪”。對(duì)違反契約的懲罰嚴(yán)重，從古至今，莫不如此。

單式記賬法在秦朝時(shí)趨于成熟，這時(shí)的單式記賬法的主。