鷹潭不光火車?yán)鰜淼某鞘?,城市郊區(qū)的龍虎山是世界地質(zhì)公園,中國道教發(fā)源地,上清古鎮(zhèn)張?zhí)鞄熅幼〉兀沛?zhèn)現(xiàn)在是鷹潭網(wǎng)紅地,尤其是龍鱗水壩建成太適合游玩了,空氣清新水清澈。
龍虎山景區(qū)下午可以觀看懸棺表演,晚上可以看尋夢龍虎山。還有美食街。
鷹潭市轄貴溪市、余江縣、月湖區(qū)和龍虎山風(fēng)景旅游區(qū)管委會,共44個鄉(xiāng)鎮(zhèn).并沒有于干縣,而是余干縣,歸上繞市管轄.
鷹潭華僑飯店
江西省四星級飯店
鷹潭華僑飯店是江西省規(guī)模最大、歷史最悠久的旅游飯店。飯店始創(chuàng)于1955年,當(dāng)時的接待對象為歸國華僑及境外人士。1993年6月飯店新大樓落成并榮膺國家三星級旅游飯店。十多年來,飯店軟、硬件有了很大的提高,準(zhǔn)備申報國家四星級旅游飯店。 飯店下設(shè)前廳營銷部、房務(wù)部、餐飲部、娛樂部、辦公室、旅行社、工程動力部、保安部、財供部、辦公室及人力資源部等部門,擁有一支近300人的高素質(zhì)的員工隊伍,可為賓客提供住宿、餐飲、娛樂、康樂、商務(wù)、票務(wù)、會務(wù)、購物、旅游代理“一條龍”服務(wù)。
其實玩龍虎山,一天有點趕,但是從一早進去到傍晚結(jié)束的話,還是能把精華部分玩全的。早上先到上清宮,參觀上清古鎮(zhèn)、天師府,然后吃個早中飯坐景區(qū)內(nèi)的車到正一觀,參觀完后到上清竹筏碼頭,乘竹筏漂流,一路上美景無限,途中還有春秋戰(zhàn)國崖墓、無蚊村,上岸后可以去象鼻山景區(qū)玩,看崖墓“升棺”表演,最后出去的時候還可以逛一圈博物館。江西龍虎山全程游覽票(包含大門票+環(huán)保車+竹筏漂流)260元門票+環(huán)保車聯(lián)票185元,竹筏(游船)漂流需另購買75元/人
鷹潭熊出沒樂園是方特旗下的一個水上樂園項目,目前在鷹潭投資上億開建,位于鷹潭龍虎山大道,信江新區(qū)管轄,靠近鷹潭北站,交通發(fā)達(dá),建成后有利于周邊市區(qū)前往鷹潭游玩,高鐵更方便,方特聯(lián)合鷹潭龍虎山共同開發(fā)。致力于打造道教合一的旅游特色,資源互補,未來有望成為我大鷹帝國熱門打卡旅游點
綜合實力肯定是宜春最強了,參照2018年年度GDP的排行榜就知道了,旅游的話也是宜春最適合,明月山就是在宜春,當(dāng)年央視中秋晚會就是選擇在明月山搭建的主場舞臺。
可以聯(lián)系我專車(七座)接送,龍虎山~上清宮~天門山~尚山~花橋~象山~鷹潭。只要你時間夠。
1、龍虎山景區(qū)推薦理由:這里屬于丹霞地貌,也是道教圣地,再加上神秘的懸棺表演,值得一去2、天師府3、象鼻山游覽區(qū)4、上清古鎮(zhèn)5、瀘溪河6、龍虎山懸棺7、龍虎山上清宮8、無蚊村9、仙水巖10、正一觀
龍虎山三絕 :
1、道教文化 2、碧水丹山 3、崖墓之迷 龍虎山原名云錦山,位于江西省鷹潭市西南20公里的龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)境內(nèi),為中國道教發(fā)祥地,道教正一派“祖庭”。在中國道教史上有著承先啟后、繼往開來的地位和作用以及重大影響。 龍虎山景區(qū)有99峰、24巖、108個景物,景觀面積達(dá)200平方公里左右,源遠(yuǎn)流長的道教文化、獨具特色的碧水丹山和規(guī)模宏大的崖墓群構(gòu)成了龍虎山風(fēng)景旅游區(qū)自然景觀和人文景觀的“三絕”。 龍虎山的交通十分便利,為游客提供了極大的方便,而且它東臨武夷山、北接黃山、廬山和瓷都景德鎮(zhèn),可以很方便地數(shù)景聯(lián)游。 龍虎山“十不得”景點:尼姑背和尚走不得 仙女配不得 蓮花戴不得 仙桃吃不得 丹勺用不得 道堂坐不得 云錦披不得 石鼓敲不得 劍石試不得 玉梳梳不得 龍虎山分景點:仙水巖 十不得景點 天師府 無蚊村 上清古鎮(zhèn) 崖墓 圭峰 仙水巖 從龍虎山山麓沿瀘溪河乘竹伐西行,在七里之內(nèi)有一百多座山峰,其中最著名的就是被稱為“仙水巖”的24座山峰。這里的清溪繞山蜿蜒、奇峰橫臥碧波,四野景色美不勝收,有“小漓江”之稱。
兩岸的巖石千奇百怪、氣象萬千,有“水上玉梳”、“天女散花”、“杏樹夜月”、“石灘蘆雪”等景致,大都惟妙惟肖。
在二十四巖的盡頭有水巖,這是一個臨溪的大巖洞,里面可容納數(shù)百人。
洞前江水澄清、洞頂懸空伸出江面,人站在洞口頗有些驚險之感。 天師府 天師府位于上清鎮(zhèn),是歷代張?zhí)鞄煹钠鹁又?,原建于龍虎山下,后遷于上清。張?zhí)鞄煹拿栆褌鞯?3代,是我國最長的受皇冊封的一姓嗣教,民間有“北有孔夫子,南有張?zhí)鞄煛敝f。天師府占地五萬平方米,有五百多間房舍,樓臺殿閣金碧輝煌,曲徑回廊不計其數(shù),府內(nèi)古木參天,環(huán)境清靜,風(fēng)景十分優(yōu)美。
它既保留了中國傳統(tǒng)的府第規(guī)格,又兼有封建衙署的某些特點,在布局上保持了鮮明的道教正一派風(fēng)格。每年的10月初,這里會舉行龍虎山道教文化節(jié),游客可以觀看到道教法會表演。 無蚊村 在瀘溪河的仙水巖一帶,有一座被人們稱為“無蚊村”的許家村,這里三面靠山,一面臨水,樹竹蔥蘢,冬暖夏涼,宛如世外桃源。
據(jù)說當(dāng)年張?zhí)鞄熓履钢列ⅲ康较奶欤瑸榱耸鼓赣H免受蚊叮之苦,便不停地為她驅(qū)逐蚊子,所以至今這個村莊里都沒有蚊子。 上清古鎮(zhèn) 上清古鎮(zhèn)已經(jīng)有上千年的歷史,該鎮(zhèn)屬龍虎山風(fēng)景區(qū),距鷹潭市區(qū)25公里。古鎮(zhèn)依水而建,周圍群山環(huán)繞,自然環(huán)境優(yōu)美。古鎮(zhèn)上名勝古跡很多,長約2公里的上清古街上有長慶坊、留候家廟、天師府、留候第、天源德藥棧、天主教堂等景點。
沿河櫛比鱗次的吊腳樓和船埠頭更讓小鎮(zhèn)顯現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)的風(fēng)格。鎮(zhèn)東面有上清宮、東岳宮,瀘溪河對岸有明朝宰相夏言的故里——桂洲村以及當(dāng)年紅十一軍和中央紅軍會師之處。在距古鎮(zhèn)4公里的地方,還有天門山生態(tài)游覽區(qū),那里有原始森林、瀑布群以及一些古民居。 崖墓 仙水巖的懸崖峭壁上散布著數(shù)百座距今2600多年的崖墓,這些洞穴大小不一,里面陳放著古棺,有單洞單葬、單洞群葬和聯(lián)洞群葬。
現(xiàn)已發(fā)掘出棺木39具,完整人骨架16具,各種陶器、青瓷器、絲麻織品、樂器、木竹器200余件,有些是稀世珍品。經(jīng)鑒定,這些墓葬都是戰(zhàn)國早期的墓葬。仙水巖的懸棺奇跡吸引著國內(nèi)外考古工作者濃厚的興趣,已成為中國民族學(xué)、民俗學(xué)、文物考古學(xué)的科研基地。目前當(dāng)?shù)赜袘夜追鹿诺跹b表演,你可以參觀一下。 圭峰 圭峰距龍虎山1小時車程,相傳此處原是東海龍宮,這里有很多石頭烏龜,而且所有的烏龜頭都向著東方,因此游客進山之后只要看看烏龜頭就可以辨明方向。最為奇特的是,金鐘山上的一只小石龜還具有預(yù)報天氣的功能,當(dāng)?shù)赜小敖痃妿保挥昃蜐场敝f。 圭峰風(fēng)景區(qū)的主要景點有“天狗吃排骨”、“三看老人峰”、“童子拜觀音”、“領(lǐng)袖峰”、“老鷹捉小雞”等等,還有太平天國的城墻遺址和國民黨的別墅等人文景觀。連續(xù)劇《西游記》的片頭外景地就在此處,大家若有機會不妨一游。
撫州
撫州,古稱“臨川”,是江西省轄地級市,長江中游城市群、海峽西岸經(jīng)濟區(qū)、鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)以及原中央蘇區(qū)等重要城市之一。位于江西省東部,東鄰福建省三明市建寧縣、泰寧縣、南平市光澤縣、邵武市,南接江西省贛州市石城縣、寧都縣,西連吉安市永豐縣、新干縣和宜春市的豐城市,北毗鷹潭市的貴溪市、余干縣和南昌市進賢縣。
撫州是國家歷史文化名城、國家衛(wèi)生城市、國家園林城市、國家森林城市、“國家文化和旅游消費試點城市”,并先后獲得“中國文化競爭力十佳城市”、“ 中國國家旅游最佳全域旅游目的地”、“ 中國投資環(huán)境質(zhì)量十佳城市”、“最美中國文化旅游城市”、“中國詩歌之城”等榮譽稱號。
撫州市下轄臨川區(qū)、東鄉(xiāng)區(qū),南城縣、南豐縣、崇仁縣、樂安縣、金溪縣、黎川縣、宜黃 縣、資溪縣、廣昌縣9縣,以及撫州國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)、東臨新區(qū)兩個重點開發(fā)區(qū)。
撫州市內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富,境內(nèi)有金屬礦產(chǎn)20多種,非金屬礦產(chǎn)30多種。主要有:有色金屬(含貴金屬)、稀有金屬、黑色金屬、稀土礦產(chǎn)、瓷土礦產(chǎn)、建筑材料及冶金輔助礦產(chǎn)等,以稀有金屬鈾、有色金屬銅、瓷土礦和建筑材料礦產(chǎn)為優(yōu)勢。
撫州市內(nèi)生態(tài)條件較好,為野生動物提供了良好的棲息場所。動物資源中有哺乳類、鳥類、兩棲類、爬行類、魚類、軟體動物、浮游動物等。
1:陸九淵1139-1193 字子靜,號存齋,人稱象山先生。今江西省鷹潭市 陸九淵貴溪市人,南宋著名的哲學(xué)家、教育家。陸九淵于宋乾道八年(1172)登進士,曾任隆興府(今南昌)靖安縣主簿和建寧府崇安縣(今屬福建)主簿。淳熙九年(1182)任國子正改刪定官,修訂奏章律令。淳熙十四年至紹熙元年(1182一1190)主管臺州崇道觀,以祠祿官閑居。象山書院遺址仍在貴溪市南三峰山下之徐巖,今已辟為貴溪市第一中學(xué),校園內(nèi)塑有陸象山先生遺像,三峰山石壁上遺有明武宗詔賜鐫刻的"象山書院"四個大字亭旁立有一碑,記袁甫遷學(xué)院之事。2:吳武陵約784一835,初名侃。今江西省鷹潭市貴溪市人(注:唐時貴溪建縣,屬信州,明清時屬廣信府,府治在今上饒,但1983年后貴溪市劃歸鷹潭市管轄,故說是信州人沒錯,但如今仍說是上饒人則不妥當(dāng))。唐元和二年(807)進士,拜翰林學(xué)士。元和三年,因得罪權(quán)貴李吉甫流放永州,與貶為永州司馬的柳宗元相遇,“兩人意氣相投,同游永州山水”(《新唐書·吳武陵傳》)。元和七年,吳武陵遇赦北還,柳宗元不在赦歸之列。他們在永相聚時間長達(dá)四年之久,來往甚密。 吳武陵北歸長安后,曾主持北邊鹽務(wù),太和初(828)入為太學(xué)博士。太和中出任韶州刺史,后遭權(quán)貴構(gòu)陷,貶為潘州司戶參軍。3:夏言(1482-1548)字公謹(jǐn),號桂洲,今江西省鷹潭市上清鎮(zhèn)桂洲 夏言村人。明武宗正德十二年(1517)中進士,授行人,摧兵科給事中,機敏善論,廷辯剛直,明嘉靖內(nèi)閣首輔大臣,嘉靖朝宰相。嘉靖七年,夏言調(diào)吏部,當(dāng)時世宗正著意于向神佛或祖先進行祭祀的典章,認(rèn)為"天地合祀禮,欲分建二郊,并日、月而四。"大學(xué)士張孚敬不敢決。夏言卻上疏請皇帝"親耕南郊,后親蠶北郊,為天下倡"。自此,夏言深得世宗皇帝的賞識。嘉靖二十一年,因"昭圣太后崩,詔問太子服制言報疏有偽字",夏言被奸臣嚴(yán)嵩排擠去官,回江西,并在家鄉(xiāng)貴溪象山書院建"象麓草堂"以自適。4:鬼谷子民間稱為王禪老祖,春秋戰(zhàn)國人士中國歷史上戰(zhàn)國時代的顯赫人物,是“諸子百家”之一,縱橫家的鼻祖,也是位卓有成就的教育家。經(jīng)常進入云夢山采藥修道,(云夢山:現(xiàn)世界道教發(fā)源地鷹潭市龍虎山,原名于云夢山)。因隱居清溪鬼谷,所以稱鬼谷子先生,鬼谷子為縱橫家鼻祖。5:高仁字寬仁,今江西省鷹潭市貴溪市人。唐廣德二年(764年)舉明經(jīng)。大歷年間任福建觀察使,額真卿為 其送行時著文說:“江西貴溪高君寬仁,舉明經(jīng),歷任中外,克謹(jǐn)職務(wù),政績昭著,升福建觀察使。夫君子之仕,不以位尊為榮,而以盡職為貴。”“眾皆以位高為寬仁喜,予獨以盡職為寬仁勉。所以盡職者,無它,正己格物而已,忠君愛民而已。予與寬仁交且厚。予所以望于寬仁者,豈但在于政事文字之間而已哉2振肅風(fēng)紀(jì),表儀一方,盡致君澤民之道,使聲名流芳史冊。茲行是望,于是乎書?!?高仁逝后,葬于縣南鄉(xiāng)江頭坪。6:鄒韜奮(1895一1944)原名恩潤,今江西省鷹潭市余江縣潢溪 鄒韜奮鄉(xiāng)渡口村委會沙塘村人。他5歲啟蒙讀古典經(jīng)籍.18歲肄業(yè)于上海南洋公學(xué),民國10年(1921)畢業(yè)于上海圣約翰大學(xué)。民國11年,由黃炎培介紹,出任中華職業(yè)教育社編輯股主任,負(fù)責(zé)主編《教育與職業(yè)》月刊及《職業(yè)教育叢書》,先后有《民主主義與教育》、《職業(yè)心理學(xué)》等多種著作問世。15年10月,接任《生活周刊》主編,由于編輯方針正確,深受讀者歡迎,發(fā)行額自8萬份驟增至12萬份。鄒韜奮遺著主要有《萍蹤寄語》、《萍蹤憶語》、《經(jīng)歷》、《韜奮文集))1-3卷等鷹潭市余江縣人民懷著崇敬的心情,為紀(jì)念這位杰出的新聞記者、政治家、出版家、偉大的民主主義者、愛國主義者和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,于1985年11月在縣城中心建立他的全身塑像,表達(dá)家鄉(xiāng)人民對他的永久懷念。7:夏潤珍(1909一1955)貴溪縣文坊鄉(xiāng)嶺西村人。民國21年(1932)擔(dān)任嶺西村蘇維埃主席,同年6月加人中國共產(chǎn)黨,9月在閩北紅軍五十八團、閩北獨立師任事務(wù)長和黨支部書記。24年至27年,任建、松、政(建陽、松溪、政和)特委供給部長兼第三縱隊總支書記。29年3月至31年,在中共福建省委任管理科長、省委總務(wù)隊政委兼機關(guān)總支書記。32~34年,任中共閩北特委委員兼管軍事經(jīng)濟工作。35~37年7月,任中共閩西北地委委員兼民運工作。37年7月任中共南古甌(南平、古田、建販)中心縣委書記。8年4月任中共貴溪地委委員兼民運部長。38年7月-1953年3月,任中共上饒地委委員兼中共貴溪縣委書記。1953- 1955年3月任上饒地委城工部長。1955年3月27日因病去世。江西省人民政府于1962年追認(rèn)夏潤珍為革命烈士?! ≡谄D苦的戰(zhàn)爭年代,不少同志英勇地犧牲了,也有的經(jīng)受不住考驗開了小差。為了穩(wěn)定部隊,夏潤珍對干部、戰(zhàn)士說:"我們是工農(nóng)子弟,我們大家都是自愿來的,就應(yīng)該革命到底。為了勞苦大眾的解放,創(chuàng)造一個沒有人剝削人的新社會,我們寧愿犧牲自己的一切。" 他以身作則,身體力行,每當(dāng)戰(zhàn)斗的緊急關(guān)頭,總是突圍在前,掩護在后,得到干部、戰(zhàn)士的愛戴和擁護。中華人民共和國成立后,夏潤珍在貴溪任縣委書記。他仍保持戰(zhàn)爭年代的艱苦作風(fēng),經(jīng)常深入基層,密切聯(lián)系群眾,嚴(yán)于律已,廉潔奉公?! ¢L期的游擊戰(zhàn)爭和艱苦生活,嚴(yán)重?fù)p害了夏潤珍的身體,可他仍帶病堅持工作,和同志們一道剿匪反霸,一道搞生產(chǎn)建設(shè)。在貴溪西溪壩的水利建設(shè)中,他日夜操勞,一次竟昏倒在工地上。1955年3月27日,終因積勞成疾,身患肝硬化,在上海華東醫(yī)院病逝?! ∠臐櫿淞沂磕贡⒃谫F溪縣民政局后面的山坡上。8:熊夢帷(?一1932)又名道周,字尚德,號義堂,余江縣中童鄉(xiāng)老屋熊村人,學(xué)生出身,民國16年(1927)初人黨,是余江縣最早發(fā)展的共產(chǎn)黨員之一。同年1月與李馥、余益等籌建余江縣農(nóng)民協(xié)會,任常委。余江黨支部被破壞后,乃潛返家鄉(xiāng)從事農(nóng)民運動,秘密發(fā)展黨員。民國17年上半年和董會先等共產(chǎn)黨員組建了中共余江區(qū)委員會。19年8月,紅軍攻克余江縣城錦江鎮(zhèn),身份暴露,遂調(diào)紅十軍工作。21年,贛東北開展內(nèi)部肅反運動,在葛源被錯殺。9:彭程萬(1880一1978)字凌霄,號克亮,貴溪縣金沙鄉(xiāng)流嶺村人。清光緒二十六年(1900)考取秀才,二十九年進江西武備學(xué)校,學(xué)習(xí)步炮兵科。次年東渡日本,入振武學(xué)校,后改人日本陸地測量部修技所。留日期間追隨孫中山先生加人同盟會,從此投身民主革命?! ∏逍y(tǒng)三年(1911)10月10日,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的武昌起義成功,九江新軍于10月23日響應(yīng)起義并宣布獨立。清廷江西巡撫馮汝駿等妄圖負(fù)隅頑抗,彭程萬會同同盟會員俞應(yīng)麓等人策劃測繪學(xué)堂和陸軍小學(xué)學(xué)生以及駐南昌的新軍起義。接著,彭又策反奉命趕來鎮(zhèn)壓的上饒巡防營劉魁政部起義獲得成功。南昌光復(fù)后,彭程萬和新軍各部官長通電省內(nèi)外報告光復(fù)情況,部署省會治安工作,并推舉新軍第二十七混成協(xié)協(xié)統(tǒng)吳介璋任江西省軍政府都督。 中華人民共和國成立后,彭程萬一度病困上海李烈鈞家中。董必武、林伯渠獲悉后,親自致函江西省黨政領(lǐng)導(dǎo)人邵式平和陳正人,要他們給予生活上的照顧。后彭程萬應(yīng)邀回江西,先后任省人大特邀代表、省政協(xié)委員、省參事室參事等職,直到1978年11月1日病逝,享年98歲。10:吳邁(1885一1936)字良翰,余江縣平定鄉(xiāng)石背吳村人,16歲中秀才。目睹國難日重,決心退出考場,閉門自修新學(xué),潛心研究各國律法。18歲時,其父病逝,吳邁不循禮教,戴孝而不守制。其出行不走方步、交談只說方言。事聞于學(xué)政訓(xùn)導(dǎo),革除了他的功名,從此不得再進孔廟,他一笑置之。吳邁平生仰慕文天祥(號文山),謝疊山、陸象山、私淑"三山一澤是我?guī)?,特治印一方.鐫刻七字以自勉。 吳邁生性耿直,嫉惡如仇,群而不黨,一心為國。雖遭幾次人獄和數(shù)度被通緝的迫害,但斗志尤堅,曾被中外報紙稱為"火鏢律師"和"吳大炮"。生前曾在桂林、陽朔、泰山、廬山、鎮(zhèn)江、廈門、杭州等地留下書法遒勁的愛國詩句石刻,長伴祖國壯麗河山,供海內(nèi)外人士憑吊,遺著有《吳邁環(huán)游世界記》、《吳邁文集》等。11:黃維(1904一1989)號悟我,后經(jīng)蔣介石改名為培我。貴溪盛源鄉(xiāng)人。出身于農(nóng)家,父早逝。民國7年(1918)畢業(yè)于縣立第一高等小學(xué)。以經(jīng)濟不寬裕入學(xué)鵝湖師范,畢業(yè)后在家鄉(xiāng)任過小學(xué)教員,因與鄉(xiāng)紳不睦棄職離鄉(xiāng)。民國13年經(jīng)方志敏、趙醒儂協(xié)助考人黃埔軍校。畢業(yè)后在黃埔三期人伍生總隊任中尉區(qū)隊長。14年2月10日率入伍學(xué)生隨蔣介石先后兩次東征,討伐陳炯明,任排長、連長。國民革命軍北伐時升為營長,旋任第二十一師第六十一團團長,在南京棲霞山與直系軍閥孫傳芳部展開激烈戰(zhàn)斗,以表現(xiàn)勇敢果斷著稱。次年,黃維人國民黨軍事委員會參謀本部陸軍大學(xué)特別班學(xué)習(xí),歷時三年。畢業(yè)后得到第十八軍軍長陳誠的厚愛,提為第三十一旅旅長,民國27年黃維升任十八軍軍長,民國36年黃維調(diào)任國防部聯(lián)勤總部副總司令,11月6日華東解放軍發(fā)起淮海戰(zhàn)役。徐州"剿總"劉峙嚴(yán)令黃維兵團星夜向徐州集中,第十一師在戰(zhàn)車配合下打開了一個缺口,黃維、胡璉的戰(zhàn)車跟著沖了出去,因黃維戰(zhàn)車發(fā)生了故障,混在潰兵中奔跑,于南坪集周莊附近被解放軍生俘。黃維被俘后,先是在井陘河畔集訓(xùn)了一段時間,后坐火車進北京二從此開始了他在功德林戰(zhàn)犯管理所的改造生活。1975年黃維獲得特赦,被安排在全國政協(xié)文史資料委員會工作1983年黃維出席第六屆 全國政協(xié)會議,當(dāng)選為常務(wù)委員會委員。他在給老同事的信中寫道:"祈求祖國統(tǒng)一,人同此心,心同此理,如統(tǒng)一早日實現(xiàn),我當(dāng)親赴臺灣和你們把酒言歡。" 1985年秋,黃維回到家鄉(xiāng)貴溪,他寫道:"身經(jīng)百戰(zhàn)圖報國,少年從軍白頭回盛源鄉(xiāng)情感人深,間里空巷遮道迎。欣欣向榮山河變,勞動致富樂堯天:老夫喜有壯心在,振興中華共比肩。" 1989年3月20日因心臟病突發(fā)在北京逝世,終年85歲。12:趙梓明(1897-1935)原名趙水生,貴溪白田鄉(xiāng)人他讀私塾四年后,便幫其父趙福太維持生計民國18年(1929)4月加人中國共產(chǎn)黨,任支部書記在黃道的直接領(lǐng)導(dǎo)下,組織赤衛(wèi)隊、兒童團、少先隊,打土豪、分田地二19年9月當(dāng)選為貴溪縣蘇維埃政府主席他領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)人民在艱苦的歲月里發(fā)展生產(chǎn),配合粉碎國民黨的三次圍剿22年1月紅!軍與中央紅軍在上清會師,國民黨認(rèn)為贛東北蘇區(qū)紅軍主力已調(diào)走,便開始了對蘇區(qū)的第四次圍剿趙梓明遵照閩浙省委指示,鞏固發(fā)展蘇區(qū),打一大紅軍隊伍,動員貴溪蘇區(qū)的人民投人"擴紅"運動,在短暫的兩三個月里,貴溪蘇區(qū)先后有569人參加新組建的紅十軍,得到了方志敏的表揚。23年10月,新十軍編為抗日先遣隊北上,上級決定趙梓明留守蘇區(qū)同年11月任貴、余、萬中心縣委書記兼中心縣蘇維埃主席他把游擊隊改編成精干連,在崇山峻嶺中機動靈活地向國民黨開展武裝斗爭,粉碎了敵人炮臺40余個。
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