阿長的形象特征:
“切切察察”“豎起第二個手指,在空中上下?lián)u動,或者點著對手或自己的鼻尖”的神態(tài)――饒舌多事。
擺“大”字等細節(jié)描寫――不拘小節(jié)?;町嫵鏊酿埳喽嗍露植痪行」?jié)的性格特征。
元旦吃福橘,將福橘“塞在我嘴里”,雖是迷信卻是真誠善良的祝福。教給我的很多道理也是出于對
我的關(guān)心愛護。
講長毛的故事,講到“脫下褲子”“外面的大炮便放不出來,再要放,就炸了!”的話,更是讓人看到長媽媽的無知和淳樸。
寫到買《山海經(jīng)》時,作者用了相當(dāng)多的篇幅和非常具體的細節(jié)來寫,作者只是隨意地告訴阿長《山海經(jīng)》的事,她卻真的買了回來,而令作者對她產(chǎn)生了衷心的敬意。體現(xiàn)了這位長媽媽的善良、熱心和
對孩子的關(guān)心、愛護。
而文章自始至終就一直在刻畫她對孩子的關(guān)心愛護的品質(zhì):從她“不許我走動”到吃福橘的祝福和“曬褲子的竹竿底下,是萬不可鉆過去的”道理及后來買《山海經(jīng)》都充分體現(xiàn)出來。 所以她雖然饒舌、多事、有許多令人生煩的規(guī)矩和道理,但又爽朗、熱心、樂于助人、關(guān)心愛護孩子;有無知可笑、愚昧落后的缺點,但更有著淳樸、善良、仁慈的美德。
點評:作者這樣寫阿長,“不虛美”,“不隱惡”真實寫人的主張,是一種尊重事實、實事求是的科學(xué)態(tài)度,而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜,沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝,將阿長這個人物寫得更加真實感人。因此本文是寫真人實事散文的典范之作。
3、對阿長的感情態(tài)度:
作者對她的“喜歡切切察察”和“不許我走動”及“睡覺擺大字”是“實在不大佩服”甚至“最討厭”的。
對她的煩瑣的規(guī)矩和很多道理也覺得“非常麻煩”;而后對她講的“長毛故事”卻產(chǎn)生“空前的敬意”,但很明顯這并不是真正崇敬和敬愛的心意,因為“這種敬意”,后來竟“淡薄起來”,甚至“完全消失”。 最后她買來《山海經(jīng)》時,作者產(chǎn)生了“新的敬意”,這才是真正的崇敬和敬愛,才是發(fā)自內(nèi)心的、深切的、永久的敬意,因為作者說:書的模樣,到現(xiàn)在還在眼前。這樣才有作者后來的真摯的感激、懷念之情,所以最后作者發(fā)出一聲深沉的祝福:仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈!
手法: 這樣欲褒先貶,使描寫的人物形象給人意外的驚喜和驚嘆,起到出乎意外的效果,使人物形象更加真實可感、鮮明突出。這種先抑低后揚起的寫法就叫先抑后揚。
4、感情:總觀全文,作者先是“不大佩服”,后來發(fā)生“新的敬意”,到最后發(fā)出深沉的祝福。作者用了先抑后揚的表現(xiàn)手法來刻畫阿長這一封建社會的普通勞動婦女形象,刻畫出了一個淳樸熱情、善良仁慈、關(guān)愛小孩的長媽媽形象,抒發(fā)了自己對長媽媽的尊敬、感激和思念之情及深深的懷念
文章中,魯迅先生似乎對阿長這個保姆沒有什么好感,處處都說對她的不滿,比如說她睡覺的時候常常擺成“大”字型,弄得小魯迅沒辦法翻身;長媽媽經(jīng)常對小魯迅說一些迷信的話,使得小魯迅厭惡;知道長媽媽害死了他的隱鼠之后的憎恨……對她產(chǎn)生敬意的好像也就兩處,一處是她像小魯迅說長毛的事,另一處便是長媽媽不辭勞苦地為小魯迅買來了《山海經(jīng)》。
魯迅對長媽媽從憎惡到產(chǎn)生敬意都是這一本《山海經(jīng)》的緣故,因為長媽媽“別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力?!?/p>
這篇文章描寫對長媽媽的憎恨雖然事件比較多,但是卻沒有描寫《山海經(jīng)》的那一段詳細,可見,魯迅先生還是對長媽媽抱有一種尊敬的態(tài)度在懷念她?;仡櫮切┱f長媽媽不好的那些段子,我似乎又讀出了魯迅先生對長媽媽的一種深刻的同情。
生活中有沒有這樣的人呢?他們從你出生就開始為你打點好了一切,一步步地幫助著你成長,他們雖然有時候會責(zé)備你,但卻成就了你的未來,他們可能對你的呵護和關(guān)懷有時候填不滿你愛的口袋,但是到了真正失去他們的時候,卻只剩下深深的懷念和遺憾和恍然若失的手足無措,到了那時才驀然發(fā)覺,他們的默默的愛在你的生活中占了很大的部分。 希望你不要等到遺憾的時候才明白他們?yōu)槟愕母冻觥?/p>
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