自然界的時鐘 公雞報曉,是人們所熟知的。
其實,留心看看大自然里的生物活動,你會發(fā)現(xiàn),自然界是一座奇妙的活時鐘。 仔細(xì)觀察一下各種花開放和凋謝的時間,你會發(fā)現(xiàn)它們各有一張時間表。
做啤酒的蛇麻草在黎明三點左右開放,到八九點鐘就凋謝了;牽?;ù蠹s在清晨四點打開喇叭,快中午時便收攏了;五點鐘野薔薇放開笑臉;六點鐘蒲公英和龍葵向你含笑點頭;七點鐘的芍藥開始爭妍斗麗;到了太陽當(dāng)頂?shù)闹形纾利惖奈鐣r花才顯示它的美貌;下午六點鐘,絲瓜花悄悄地打開花瓣;日落西山以后,夜來香不聲不響地開始吐香;月季在皎潔的月夜里,好像美女揭開了面紗…… 植物知道時間,小動物也是這樣。東方欲曉,百鳥就開始啼鳴了。
日落西山,鳥入林,雞上窩,躲在地洞里的老鼠卻蠢蠢欲動了。貓頭鷹似乎知道老鼠的底細(xì),它白天睡覺,夜間到田野中巡邏捕鼠,不用小鬧鐘叫喚,到時它自然就醒了。
不僅如此,連沒有手表的昆蟲也知道花兒開放和凋謝的時間:辛勤的蜜蜂一早飛向牽牛花,中午飛向午時花。至于夜蛾,它們是夜來香的客人,每天晚上,總是準(zhǔn)時去拜訪它。
有人認(rèn)為太陽的出沒和潮汐的漲落為生物報了時。但這只是生物有規(guī)律活動的外在條件。
在動植物生命的內(nèi)部還有一個像鐘表一樣的機(jī)構(gòu),生物用它計量著時間。這個神秘的生命之鐘,就叫“生物鐘”。
正是靠著生物鐘,花草才能感知時間,昆蟲才能按時“赴約”。把課文分三段 并寫意思約”。
自然界的時鐘 公雞報曉,是人們所熟知的。其實,留心看看大自然里的生物活動,你會發(fā)現(xiàn),自然界是一座奇妙的活時鐘。
仔細(xì)觀察一下各種花開放和凋謝的時間,你會發(fā)現(xiàn)它們各有一張時間表。做啤酒的蛇麻草在黎明三點左右開放,到八九點鐘就凋謝了;牽?;ù蠹s在清晨四點打開喇叭,快中午時便收攏了;五點鐘野薔薇放開笑臉;六點鐘蒲公英和龍葵向你含笑點頭;七點鐘的芍藥開始爭妍斗麗;到了太陽當(dāng)頂?shù)闹形?,美麗的午時花才顯示它的美貌;下午六點鐘,絲瓜花悄悄地打開花瓣;日落西山以后,夜來香不聲不響地開始吐香;月季在皎潔的月夜里,好像美女揭開了面紗…… 植物知道時間,小動物也是這樣。
東方欲曉,百鳥就開始啼鳴了。日落西山,鳥入林,雞上窩,躲在地洞里的老鼠卻蠢蠢欲動了。
貓頭鷹似乎知道老鼠的底細(xì),它白天睡覺,夜間到田野中巡邏捕鼠,不用小鬧鐘叫喚,到時它自然就醒了。 不僅如此,連沒有手表的昆蟲也知道花兒開放和凋謝的時間:辛勤的蜜蜂一早飛向牽?;?,中午飛向午時花。
至于夜蛾,它們是夜來香的客人,每天晚上,總是準(zhǔn)時去拜訪它。 有人認(rèn)為太陽的出沒和潮汐的漲落為生物報了時。
但這只是生物有規(guī)律活動的外在條件。在動植物生命的內(nèi)部還有一個像鐘表一樣的機(jī)構(gòu),生物用它計量著時間。
這個神秘的生命之鐘,就叫“生物鐘”。正是靠著生物鐘,花草才能感知時間,昆蟲才能按時“赴約”。
把課文分三段 并寫意思。
時鐘的歷史,可謂源遠(yuǎn)流長。
早在遠(yuǎn)古時代,人類便懂得日出而耕、日落而息,根據(jù)太陽升落這一自然現(xiàn)象推測時間,但遇有陰雨天便無法遵循這一生活規(guī)律計時了。后來,人們在生活中發(fā)現(xiàn),物體在陽光下能形成陰影,于是,人們根據(jù)太陽投射在地匕的影子的長短情況制成了“日晷”,也叫“日規(guī)”。
這種計時的裝置,一般是在有刻度的盤的中央裝上一根與盤垂直的金屬棍兒,隨日光照射的高度不同,在刻度盤上留下不同的指示度,以此表示時間。但日晷在陰雨天也無法計時。
隨著人們對自然的認(rèn)識逐漸深人,克服日晷之不足,人們制成了漏壺,也叫“漏”的計時裝置。這種漏壺用銅制成,分播水壺和受水壺兩部分。
播水壺分二至四層,均有小孔,可以滴水,最后流人受水壺。受水壺里有立箭,箭上劃有刻度,箭隨蓄水逐漸上升,露出刻度,用以表示時間。
日晷除了陰雨天無法計時外,夜里也不能用,漏壺則不受天氣的影響,晝、夜的限制,但也有缺點,即計時不精確。隨著時問的流逝,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們總結(jié)了以往計時工具的優(yōu)、缺點,研制成了一直沿用至今的計時器——時鐘。
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