悖論指的是:
按《斯坦福哲學(xué)百科全書》“悖論”條目的定義,悖論通常是指這樣一種命題,按普遍認(rèn)可的邏輯推理方式,推導(dǎo)的結(jié)論超出“通??山邮艿囊娊狻?。或者說結(jié)論是有矛盾的。
悖論是表面上同一命題或推理中隱含著兩個對立的結(jié)論,而這兩個結(jié)論都能自圓其說。悖論的抽象公式就是:如果事件A發(fā)生,則推導(dǎo)出非A,非A發(fā)生則推導(dǎo)出A。
類型:
古今中外有不少著名的悖論,它們震撼了邏輯和數(shù)學(xué)的基礎(chǔ),激發(fā)了人們求知和精密的思考,吸引了古往今來許多思想家和愛好者的注意力。
解決悖論難題需要創(chuàng)造性的思考,悖論的解決又往往可以給人帶來全新的觀念。根據(jù)悖論形成的原因,把它歸納為六種類型,所記都是流傳很廣的常見悖論。
隨著現(xiàn)代數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、物理學(xué)和天文學(xué)的快速發(fā)展,又有不少新的悖論大量涌現(xiàn),人們在孜孜不倦地探索,預(yù)計他們的成果將極大地改變我們的思維觀念。
悖論,亦稱為吊詭、詭局或佯謬,是指一種導(dǎo)致矛盾的命題。在邏輯學(xué)上指可以同時推導(dǎo)或證明出兩個互相矛盾的命題的理論體系或命題。 悖論的定義可以這樣表述:由一個被承認(rèn)是真的命題為前提,設(shè)為B,進(jìn)行正確的邏輯推理后,得出一個與前提互為矛盾命題的結(jié)論非B;反之,以非B為前提,亦可推得B。那么命題B就是一個悖論。當(dāng)然非B也是一個悖論。我們可以按照某些制定或約定的公理規(guī)則去判定或證明某一命題的真假,但是我們按照制定或約定的公理規(guī)則去判定或證明有些命題的真假時,有時卻出現(xiàn)發(fā)生了無法解決的悖論問題,這種情況說明了什么問題?
自然在整體上是包含多樣性的,而我們卻置這些情況于不顧,而專門關(guān)注屬于我們感興趣的那一種特殊情況,當(dāng)特殊情況與其它相反的情況或普遍性存在的一般情況相遇時必然產(chǎn)生某種相悖的結(jié)論。不是數(shù)學(xué)悖論對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)產(chǎn)生大的危機(jī)影響,而是對邏輯和認(rèn)識產(chǎn)生重大影響。
悖論
指在邏輯上可以推導(dǎo)出互相矛盾之結(jié)論,但表面上又能自圓其說的命題或理論體系。悖論的出現(xiàn)往往是因為人們對某些概念的理解認(rèn)識不夠深刻正確所致。 悖論的成因極為復(fù)雜且深刻, 對它們的深入研究有助于數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、語義學(xué)等等理論學(xué)科的發(fā)展,因此具有重要意義。 其中最經(jīng)典的悖論包括羅素悖論、說謊者悖論、康托悖論等等。
悖論是表面上同一命題或推理中隱含著兩個對立的結(jié)論,而這兩個結(jié)論都能自圓其說。悖論的抽象公式就是:如果事件A發(fā)生,則推導(dǎo)出非A,非A發(fā)生則推導(dǎo)出A。
悖論是命題或推理中隱含的思維的不同層次、意義(內(nèi)容)和表達(dá)方式(形式)、主觀和客觀、主體和客體、事實(shí)和價值的混淆,是思維內(nèi)容與思維形式、思維主體與思維客體、思維層次與思維對象的不對稱,是思維結(jié)構(gòu)、邏輯結(jié)構(gòu)的不對稱。
悖論根源于知性認(rèn)識、知性邏輯(傳統(tǒng)邏輯)、矛盾邏輯的局限性。產(chǎn)生悖論的根本原因是把傳統(tǒng)邏輯形式化、把形式邏輯普適性絕對化,即把形式邏輯當(dāng)做思維方式。
所有悖論都是因形式邏輯思維方式產(chǎn)生,形式邏輯思維方式發(fā)現(xiàn)不了、解釋不了、解決不了的邏輯錯誤。所謂解悖,就是運(yùn)用對稱邏輯思維方式發(fā)現(xiàn)、糾正悖論中的邏輯錯誤。
擴(kuò)展資料:
經(jīng)典解悖:
1,理發(fā)師悖論
在薩維爾村,理發(fā)師掛出一塊招牌:“我只給村里所有那些不給自己理發(fā)的人理發(fā)?!庇腥藛査骸澳憬o不給自己理發(fā)?”理發(fā)師頓時無言以對。
這是一個矛盾推理:如果理發(fā)師不給自己理發(fā),他就屬于招牌上的那一類人。有言在先,他應(yīng)該給自己理發(fā)。 反之,如果這個理發(fā)師給他自己理發(fā),根據(jù)招牌所言,他只給村中不給自己理發(fā)的人理發(fā),他不能給自己理發(fā)。
因此,無論這個理發(fā)師怎么回答,都不能排除內(nèi)在的矛盾。這個悖論是羅素在一九〇二年提出來的,所以又叫“羅素悖論”。這是集合論悖論的通俗的、有故事情節(jié)的表述。顯然,這里也存在著一個不可排除的“自指”問題。
2,集合論悖論
“R是所有不包含自身的集合的集合。”
人們同樣會問:“R包含不包含R自身?”如果不包含,由R的定義,R應(yīng)屬于R。如果R包含自身的話,R又不屬于R。
繼羅素的集合論悖論發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)基礎(chǔ)有問題以后,1931年歌德爾(Kurt Godel ,1906-1978,捷克人)提出了一個“不完全定理”,打破了十九世紀(jì)末數(shù)學(xué)家“所有的數(shù)學(xué)體系都可以由邏輯推導(dǎo)出來”的理想。
這個定理指出:任何公設(shè)系統(tǒng)都不是完備的,其中必然存在著既不能被肯定也不能被否定的命題。例如,歐氏幾何中的“平行線公理”,對它的否定產(chǎn)生了幾種非歐幾何;羅素悖論也表明集合論公理體系不完備。
3,書目悖論
一個圖書館編纂了一本書名詞典,它列出且只列出這個圖書館里所有不列出自己書名的書。那么它列不列出自己的書名?
這個悖論與理發(fā)師悖論基本一致。
4,蘇格拉底悖論
有“西方孔子”之稱的雅典人蘇格拉底(Socrates,公元前470-前399)是古希臘的大哲學(xué)家,曾經(jīng)與普洛特哥拉斯、哥吉斯等著名詭辯家相對。
他建立 “定義”以對付詭辯派混淆的修辭,從而勘落了百家的雜說。但是他的道德觀念不為希臘人所容,竟在七十歲的時候被當(dāng)作詭辯雜說的代表。
在普洛特哥拉斯被驅(qū)逐、書被焚十二年以后,蘇格拉底也被處以死刑,但是他的學(xué)說得到了柏拉圖和亞里士多德的繼承。
蘇格拉底有一句名言:“我只知道一件事,那就是什么都不知道?!?/p>
這是一個悖論,我們無法從這句話中推論出蘇格拉底是否對這件事本身也不知道。
參考資料:百度百科—悖論
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