關(guān)于臘八粥的詩(shī)句
《臘日》
唐·杜甫
臘日常年暖尚遙,今年臘日凍全消。
侵凌雪色還萱草,漏泄春光有柳條。
縱酒欲謀良夜醉,還家初散紫宸朝。
口脂面藥隨恩澤,翠管銀罌下九霄。
《臘八粥》
清·李福
臘月八日粥,傳自梵王國(guó)。
七寶美調(diào)和,五味香糝入。
用以供伊蒲,籍之作功德。
僧民多好事,踵事增華飾。
《臘八粥》
清·道光帝
一陽(yáng)初夏中大呂,谷粟為粥和豆煮。
應(yīng)時(shí)獻(xiàn)佛矢心虔,默祝金光濟(jì)眾普。
盈幾馨香細(xì)細(xì)浮,堆盤果蔬紛紛聚。
共嘗佳品達(dá)沙門,沙門色相傳蓮炬。
童稚飽腹慶州平,還向街頭擊臘鼓。
《臘八日水草庵即事》
清·顧夢(mèng)游
清水塘邊血作磷,正陽(yáng)門外馬生塵。
只應(yīng)水月無(wú)新恨,且喜云山來(lái)故人。
晴臘無(wú)如今日好,閑游同是再生身。
自傷白發(fā)空流浪,一瓣香消淚滿巾。
《臘八》
清·夏仁虎
臘八家家煮粥多,大臣特派到雍和。
圣慈亦是當(dāng)今佛,進(jìn)奉熬成第二鍋。
《臘八為魏伯亮詩(shī)》
元·虞集
一陽(yáng)初復(fù)中大呂,谷粟為粥和豆煮。
應(yīng)節(jié)獻(xiàn)佛矢心虔,默祝金光濟(jì)眾普。
盈幾馨香細(xì)細(xì)浮,堆盤果蔬紛紛聚。
共賞佳品達(dá)妙門,妙門色相傳蓮炬。
童稚飽腹慶升平,還向街頭擊臘鼓。
臘八節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,歷史上,許多文人墨客爭(zhēng)相詠?lái)炁D八節(jié),留下了不少膾炙人口的名篇佳作。
清·顧夢(mèng)游——《臘八日水草庵即事》 清水塘邊血作磷,正陽(yáng)門外馬生塵。 只應(yīng)水月無(wú)新恨,且喜云山來(lái)故人。 晴臘無(wú)如今日好,閑游同是再生身。 自傷白發(fā)空流浪,一瓣香消淚滿巾。
晉·裴秀——《大臘》 晉時(shí)河?xùn)|聞喜人裴秀,由魏仕晉,不覺又到歲終臘日,提筆揮毫寫出《大臘》詩(shī)一首:“日躔星記,大呂司晨。玄象改次,庶眾更新。歲事告成,八臘報(bào)勤。告成伊何,年豐物阜。豐裎孝祀,介茲萬(wàn)祜。報(bào)勤伊何,農(nóng)功是歸。穆穆我后,務(wù)蕾蒸黎。宣力菑畝,沾體暴肌。飲饗清祀,四方來(lái)綏。充仞郊甸,鱗集京師。交錯(cuò)貿(mào)遷,紛葩相追。摻袂成幕,連衽成帷。有肉如丘, 杜甫 有酒如泉。有肴如林,有貨如山。率土同歡,和氣來(lái)臻。祥風(fēng)協(xié)調(diào),降祉白天。方隅清謐,嘉祚日廷。與民優(yōu)游,享壽萬(wàn)年?!痹?shī)中描述了古代臘祭時(shí),祭祀百神,向百神報(bào)告“年豐物阜”的好年景,感謝百神保佑萬(wàn)事成功的場(chǎng)景。
北齊·魏收——《臘節(jié)》 詩(shī)曰:“凝寒迫清祀,有酒宴嘉平。宿心何所道,藉此慰中情?!睂懗隽撕蟮?、數(shù)九隆冬時(shí)節(jié),人們?cè)谧郎蠑[上肉酒以祭祀百神,感謝百神的福佑,抒發(fā)久已宿居于心中的敬神之情。 唐·杜甫——《臘日》 詩(shī)曰:“臘日常年暖尚遙,今年臘日凍全消。侵凌雪色還萱草,漏泄春光有柳條。縱酒欲謀良夜醉,還家初散紫宸朝??谥嫠庪S恩澤,翠管銀罌下九霄?!睆脑?shī)句中可以看出,往年的臘日天氣還很冷,溫暖離人還很遙遠(yuǎn)。而當(dāng)年臘日氣候溫和,冰凍全消。詩(shī)人高興之余準(zhǔn)備辭朝還家,縱酒狂飲歡度良宵,但此時(shí)此刻,他又因感念皇帝對(duì)他的恩澤,不能隨便走開。
宋·陸游——《十二月八日步至西村》 詩(shī)曰:“臘月風(fēng)和意已春,時(shí)因散策過(guò)吾鄰。草煙漠漠柴門里,牛跡重重野水濱。多病所須惟藥物,差科未動(dòng)是閑人。今朝佛粥交相饋,更覺江村節(jié)物新。”詩(shī)中寫道,雖是隆冬臘月,但已露出風(fēng)和日麗的春意。柴門里草煙漠漠,野河邊有許多牛經(jīng)過(guò)的痕跡。臘日里人們互贈(zèng)、食用著佛粥(即臘八粥),更感覺到清新的氣息。
清·李?!杜D八粥》 清代《清嘉錄》引用了李福的《臘八粥》一詩(shī):“臘月八日粥,傳自梵王國(guó)。七寶美調(diào)和,五味香摻入。用以供伊蒲,藉之作功德。僧民多好事,踵事增華飾。此風(fēng)未汰除,歉歲尚沿襲。今晨或饋遺,啜這不能食。吾家住城南,饑民兩寺集。男女叫號(hào)喧,老少街衢塞。失足命須臾,當(dāng)風(fēng)膚迸裂。怯者蒙面走,一路吞聲泣。問(wèn)爾泣何為,答之我無(wú)得。此景望見之,令我心凄惻。荒政十有二,蠲賑最下策。慳囊未易破,胥吏弊何敦。所以經(jīng)費(fèi)艱,安能按戶給。吾佛好施舍,君子貴周急。愿言借粟多,蒼生免菜色。此去虛莫償,嗟嘆復(fù)何益。安得布地金,憑杖大慈力。倦然對(duì)是的,趾望丞民粒?!边@首詩(shī)詳盡地描述了臘八粥的起源和制作方法,同時(shí)還反映了舊時(shí)荒政歉收、百姓饑餓和佛寺施粥的情景,思想內(nèi)容極為深刻。
清·道光帝——《臘八粥》 清代,朝廷于臘八這天,有賜粥的風(fēng)俗。清道光皇帝曾作詩(shī)《臘 道光帝 八粥》:“一陽(yáng)初夏中大呂,谷粟為粥和豆煮。應(yīng)時(shí)獻(xiàn)佛矢心虔,默祝金光濟(jì)眾普。盈幾馨香細(xì)細(xì)浮,堆盤果蔬紛紛聚。共嘗佳品達(dá)沙門,沙門色相傳蓮炬。童稚飽腹慶州平,還向街頭擊臘鼓?!笨梢韵胍姡┥⑴D八粥和皇家食用臘八粥必然是萬(wàn)頭攢動(dòng),人涌如潮。
清·夏仁虎——《臘八》 詩(shī)曰:“臘八家家煮粥多,大臣特派到雍和。圣慈亦是當(dāng)今佛,進(jìn)奉熬成第二鍋?!痹?shī)中描寫道,臘八一到,民間家家戶戶都要煮臘八粥吃,而朝廷乃當(dāng)世活佛,他也要到雍和宮煮粥奉佛并賜大臣、諸王、宮妃等。據(jù)文獻(xiàn)記載,清代雍和宮有四口煮粥的大鍋,鍋?zhàn)畲蟮闹睆綖槎?,深一米五,可容米?shù)擔(dān)。熬粥時(shí),第一鍋粥是奉佛的,第二鍋粥是賜給太后和帝后家眷的,第三鍋粥是賜給諸王和少主府的,第四鍋粥是賜給喇嘛的。
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釋迦牟尼成佛之前,曾經(jīng)修苦行多年,餓得骨瘦如柴,決定不再苦行。這時(shí)遇見一個(gè)牧女,送他乳糜食用。他吃了乳糜,恢復(fù)了體力,便端坐在菩提樹下入定,于十二月八日“成道”。
夏歷以十二月為“臘月”,所以十二月八日稱作“臘八”。中國(guó)漢族地區(qū),將這一天作為釋迦牟尼的成道日,于是“臘八”成了佛教節(jié)日。>說(shuō):“臘月八日,恭遇本師釋迦如來(lái)大和尚成道之辰,率比丘眾,嚴(yán)備香花燈燭茶果珍羞,以申供養(yǎng)。”寺院在這天舉行誦經(jīng),并效法佛成道前牧女獻(xiàn)乳糜的傳說(shuō)故事,用香谷和果實(shí)等造粥供佛,名為“臘八粥”。早在宋代,每逢十二月初八日,東京開封各大寺院都要送七寶五味粥,即“臘八粥”。孟元老>記載,十二月初八日,各個(gè)寺院送七寶五味粥讓門徒斗飲,稱之為“臘八粥”,又稱“佛粥”。宋代大詩(shī)人陸游詩(shī)中說(shuō):“今朝佛粥更相饋,反覺江村節(jié)物新。”也說(shuō)的是臘八送粥之事。
“臘八粥”不僅為僧侶享用,民間也很盛行。周密>說(shuō):“八日,則寺院及人家用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之類作粥,謂之,'臘八粥'。”>說(shuō):“臘八粥者,用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅江豆、去皮棗泥等,合水煮熟,外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、紅糖、瑣瑣葡萄,以作點(diǎn)染?!?gt;也說(shuō),十二月八日,民間作臘八粥,以米果雜成,多者為勝。
據(jù)說(shuō)臘八粥傳自印度。>說(shuō),天竺國(guó)十二月十六日為臘,而>以十二月為臘月,所以八日為臘八。李福>詩(shī)說(shuō)得很詳盡:“臘月八日粥,傳自梵王國(guó)。七寶美調(diào)和,五味香糝入。用以供伊蒲,藉之作功德。僧尼多好事,踵事增華飾。此風(fēng)未汰除,歉歲尚沿襲。今晨或饋遺,啜之不能食
1、《臘八日水草庵即事》
清·顧夢(mèng)游
清水塘邊血作磷,正陽(yáng)門外馬生塵。
只應(yīng)水月無(wú)新恨,且喜云山來(lái)故人。
晴臘無(wú)如今日好,閑游同是再生身。
自傷白發(fā)空流浪,一瓣香消淚滿巾。
2、《臘節(jié)》
北齊·魏收
凝寒迫清祀,有酒宴嘉平。
宿心何所道,藉此慰中情。
3、《臘日》
唐·杜甫
臘日常年暖尚遙,今年臘日凍全消。
侵凌雪色還萱草,漏泄春光有柳條。
縱酒欲謀良夜醉,還家初散紫宸朝。
口脂面藥隨恩澤,翠管銀罌下九霄。
4、《十二月八日步至西村》
宋·陸游
臘月風(fēng)和意已春,時(shí)因散策過(guò)吾鄰。
草煙漠漠柴門里,牛跡重重野水濱。
多病所須惟藥物,差科未動(dòng)是閑人。
今朝佛粥交相饋,更覺江村節(jié)物新。
關(guān)于臘八節(jié)的詩(shī)句:
1、《臘節(jié)》 北齊 魏收
凝寒迫清祀,有酒宴嘉平。 宿心何所道,藉此慰中情。
2、《臘月村田樂府十首 其四 口數(shù)粥行》 宋 范成大
家家臘月二十五,淅米如珠和豆煮。大杓轑鐺分口數(shù),疫鬼聞香走無(wú)處。
鎪姜屑桂澆蔗糖,滑甘無(wú)比勝黃粱。全家團(tuán)欒罷晚飯,在遠(yuǎn)行人亦留分。
褓中孩子強(qiáng)教嘗,余波遍沾獲與臧。新元葉氣調(diào)玉燭,天行已過(guò)來(lái)萬(wàn)福。
物無(wú)疵癘年谷熟,長(zhǎng)向臘殘分豆粥。
3、《十二月八日步至西村》 宋 陸游
臘月風(fēng)和意已春,時(shí)因散策過(guò)吾鄰。
草煙漠漠柴門里,牛跡重重野水濱。
多病所須惟藥物,差科未動(dòng)是閑人。
今朝佛粥交相饋,更覺江村節(jié)物新。
4、《臘八日水草庵即事》 清 顧夢(mèng)游
清水塘邊血作磷,正陽(yáng)門外馬生塵。
只應(yīng)水月無(wú)新恨,且喜云山來(lái)故人。
晴臘無(wú)如今日好,閑游同是再生身。
自傷白發(fā)空流浪,一瓣香消淚滿巾。
5、《臘日》 唐 杜甫
臘日常年暖尚遙,今年臘日凍全消。
侵凌雪色還萱草,漏泄春光有柳條。
縱酒欲謀良夜醉,還家初散紫宸朝。
口脂面藥隨恩澤,翠管銀嬰下九霄。
《臘八粥》——(清)道光帝 一陽(yáng)初夏中大呂,谷粟為粥和豆煮。
應(yīng)時(shí)獻(xiàn)佛矢心虔,默祝金光濟(jì)眾普。 盈幾馨香細(xì)細(xì)浮,堆盤果蔬紛紛聚。
共嘗佳品達(dá)沙門,沙門色相傳蓮炬。 童稚飽腹慶州平,還向街頭擊臘鼓。
《臘八粥》——(清)李福 臘月八日粥,傳自梵王國(guó)。七寶美調(diào)和,五味香糝入。
用以供伊蒲,籍之作功德。僧民多好事,踵事增華飾。
此風(fēng)未汰除,歉歲尚沿襲。今晨或饋遺,啜這不能食。
吾家住城南,饑民兩寺集。男女叫號(hào)喧,老少街衢塞。
失足命須臾,當(dāng)風(fēng)膚迸裂。怯者蒙面生,一路吞聲泣。
問(wèn)爾泣何為,答之我無(wú)得。此景望見之,令我心凄惻。
荒政十有二,蠲賑最下策。慳囊未易破,胥吏弊何數(shù)。
所以經(jīng)費(fèi)艱,安能按戶給。吾佛好施舍,君子貴周急。
愿言借粟多,蒼生免菜色。此去虛莫嘗,嗟嘆復(fù)何益。
安得布地金,憑仗大慈力。倦然對(duì)是的,趾望丞民立。
望采納。
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