1、何以解憂?唯有杜康。(以傳說中發(fā)明酒的人“杜康”借代酒)
《短歌行》兩漢:曹操
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。
月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。
釋義:
一邊喝酒一邊高歌,人生的歲月有多少。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝,逝去的時(shí)光實(shí)在太多!宴會(huì)上歌聲慷慨激昂,心中的憂愁卻難以遺忘??渴裁磥砼沤鈶n悶?唯有豪飲美酒。有學(xué)識(shí)的才子們啊,你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟木壒?,讓我沉痛吟誦至今。
陽光下鹿群呦呦歡鳴,在原野吃著艾蒿。一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)嘉賓。當(dāng)空懸掛的皓月喲,什么時(shí)候可以摘取呢;心中深深的憂思,噴涌而出不能停止。遠(yuǎn)方賓客穿越縱橫交錯(cuò)的田路,屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲,重溫那往日的恩情。
月光明亮星光稀疏,一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅,哪里才有它們棲身之所?高山不辭土石才見巍峨,大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周公一般禮賢下士,愿天下的英杰真心歸順與我。
2、清新庾開府,俊逸鮑參軍。(以“開府”代庾信,以“參軍”代鮑照)
出自唐代杜甫的《春日憶李白》
白也詩無敵,飄然思不群。清新庾開府,俊逸鮑參軍。
渭北春天樹,江東日暮云。何時(shí)一樽酒,重與細(xì)論文。
釋義:
李白的詩作無人能敵,他那高超的才思也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出一般人。李白的詩作既有庾信詩作的清新之氣,也有鮑照作品那種俊逸之風(fēng)。如今,我在渭北獨(dú)對(duì)著春日的樹木,而你在江東遠(yuǎn)望那日暮薄云,天各一方,只能遙相思念。我們什么時(shí)候才能同桌飲酒,再次仔細(xì)探討我們的詩作呢?
3、想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。(以“金戈鐵馬”來借代精銳的部隊(duì))
出自宋代辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》
千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路??煽盎厥?,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?
釋義:
歷經(jīng)千古的江山,再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺(tái)還在,英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。斜陽照著長滿草樹的普通小巷,人們說那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過的地方。遙想當(dāng)年,他指揮著強(qiáng)勁精良的兵馬,氣吞驕虜一如猛虎!
元嘉帝興兵北伐,想建立不朽戰(zhàn)功封狼居胥,卻落得倉皇逃命,北望追兵淚下無數(shù)。四十三年過去了,如今瞭望長江北岸,還記得揚(yáng)州戰(zhàn)火連天的情景。真是不堪回首,拓跋燾祠堂香火盛,烏鴉啄祭品,祭祀擂大鼓。還有誰會(huì)問,廉頗老了,飯量還好嗎?
4、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流。(以帆船的突出部分“帆”借代整個(gè)船)
出自唐代李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流。 (唯 通:惟)
釋義:
友人在黃鶴樓與我辭別,在柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚(yáng)州遠(yuǎn)游。孤船帆影漸漸消失在碧空盡頭,只看見滾滾長江向天際奔流。
5、朱門酒肉臭,路有凍死骨。(用“朱門”借代顯貴之家)
《自京赴奉先縣詠懷五百字》(節(jié)選)唐代:杜甫
朱門酒肉臭,路有凍死骨。
榮枯咫尺異,惆悵難再述。
釋義:
那朱門里啊,富人家的酒肉飄散出誘人的香氣,這大路上啊,凍餓死的窮人有誰去埋葬!相隔才幾步,就是苦樂不同的兩種世界,人間的不平事,使我悲憤填胸,不能再講!
借代
1.定義:在談話或行文中,放棄通常使用的本名或語句不用而另找其它名稱或語句來替代,稱為借代。
2.方式:
(1)以事物的特征或標(biāo)幟代替事物
如:紈褲不餓死,儒冠多誤身。(杜甫 贈(zèng)韋左丞詩)
紈褲是富貴子弟的標(biāo)幟,儒冠是文人學(xué)者的標(biāo)幟。
(2)以事物的所在或所屬代替事物
如:每次寫到全臺(tái)北都睡著,而李賀自唐朝醒來。(余光中 逍遙游后記)
臺(tái)北為臺(tái)北人之所在,以此借之。
(3)以事物的作者或產(chǎn)地代替事物
如:「何以解憂,唯有杜康?!梗ú懿?短歌行)
相傳杜康是善于造酒之人,故以「杜康」代酒。
(4)以事物的數(shù)據(jù)或工具代替事物
如:「無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。」(劉禹錫 陋室銘)
絲竹本為樂器之名,借為音樂之稱。
(5)部分和全體相代
如:「過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠?!梗赝ン?望江南)
帆為船上之器物,借代為船之全體。
(6)特定和普通相代
A. 三折肱而成良醫(yī)。(春秋定公十三年)
以三代多
B. 在于王所者,長幼尊卑皆薛居州也,王誰與為不善?在王所者,長幼尊卑皆非薛居州也,王誰與為善?(孟子藤文公下)
以薛居州代善士
(7)具體和抽象相代
A. 披堅(jiān)執(zhí)銳,義不如公。(史記項(xiàng)羽本紀(jì))
堅(jiān)代鎧甲,銳指兵器。
B. 天下有道,小德役大德,小賢役大賢。(孟子離婁上)
小德大德及小賢大賢都指人。
(8)原因和結(jié)果相代
如:漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。(白居易 長恨歌)
以傾國代佳人
1. 想當(dāng)年,金戈鐵馬 ——辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》
金戈鐵馬代指精銳部隊(duì)
2. 辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星. ——文天祥《過零丁洋》
干戈代指戰(zhàn)爭(zhēng)
3. 無絲竹之亂耳,無案牘之勞形. ——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》
絲竹代指音樂
4. 主人下馬客在船、舉酒欲飲無管弦. ——白居易《琵琶行》
管弦代音樂
5. 晉陽之事,寡人危,社稷殆矣. ——《韓非子?難一》
社稷代國家
6. 居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君. ——范仲淹《岳陽樓記》
廟堂借指朝廷
7. 布衣之怒. ——《唐睢不辱使命》
布衣代平民
8. 笑捻粉香歸洞戶,更垂簾幕護(hù)窗紗 ——賀鑄《浣溪沙?樓角初銷一縷霞》
粉香指梅花
9. 今夜還先醉,應(yīng)煩紅袖扶 ——白居易《對(duì)酒吟》
紅袖代指美女
10. 如冀馬燕犀動(dòng)地來,自埋紅粉白成灰. ——李商隱《馬嵬》
紅粉代指美女.
11. 痛哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏. ——吳偉業(yè)《圓圓曲》
紅顏代指美女
12. 我堂堂須眉,誠不若彼裙釵. ——曹雪芹《紅樓夢(mèng)》
須眉借指男子
13. 一日聲名遍天下,滿城桃李屬春官.
——?jiǎng)⒂礤a《宣上人遠(yuǎn)寄和禮部王侍郎放榜后詩因而繼和》
桃李指學(xué)生
14. 開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻. ——孟浩然《過故人莊》
桑麻指農(nóng)事
15. 朱門酒肉臭,路有凍死骨. ——杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》
朱門代權(quán)貴豪門之家
16. 何以解憂,唯有杜康! ——曹操《短歌行》
杜康代酒
原發(fā)布者:仙人指路
古詩文中的“借代”“借代”就是不直接說某人或某事物的名稱,借和它密切相關(guān)的名稱去代替?!敖璐币步小皳Q名”,這樣的換名可以引人聯(lián)想,使表達(dá)收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)的效果。古詩文中“借代”的方式有以下幾種: 一、以特征來代本體 ①朱門酒肉臭,路有凍死骨。 (杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》) 用“朱門”代替顯貴之家。 ②縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?(張溥《五人墓碑記》)(當(dāng)官的而能夠不改變自己志節(jié)的人,在全國這樣廣大地域中,有幾個(gè)人呢?) 用“縉紳”代一般做官的人。因古代大臣把笏插在腰帶里,所以稱作官的人為“縉紳”??N,插;紳,腰帶。 二、以部分代整體 ①孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流。(李白《送孟浩然之廣陵》) 以帆船的突出部分“帆”代整個(gè)船。 ②安能摧眉折腰事權(quán)貴。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》) 以“摧眉”代低頭 三、以具體代抽象 ①舉酒欲飲無管弦。(白居易《琵琶行》) 以“管”“弦”代表管樂器、弦樂器,這里代表音樂。 ②想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。(辛棄疾《永遇樂。京口北固亭懷古》)(遙想當(dāng)年,劉裕率兵北伐,隊(duì)伍兵強(qiáng)馬壯,氣吞山河,如同猛虎。) 以“金戈鐵馬”來代精銳的部隊(duì)。 ③藺相如徒以口舌為勞,而位居我上。(《廉藺列傳》)(藺相如只是憑著他能說善辯建立了功勞,但是地位竟在我之上。)以“口舌”代表辯說。 四、以專名代通名
借代,顧名思義便是借一物來代替另一物出現(xiàn),因此多數(shù)為名詞。使用時(shí),必須考慮替代的正當(dāng)性與通用性,盡量不要化簡(jiǎn)為繁,并且要讓文義通順。并且,此時(shí)的借代一般是類似于以小見大,用小事物來反映大的局面或情況,使句子形象具體。通俗的說,借代是一種說話或?qū)懳恼聲r(shí)不直接說出所要表達(dá)的人或事物,而是借用與它密切相關(guān)的人或事物來代替的修辭方法。被替代的叫“本體”,替代的叫“借體”,“本體”不出現(xiàn),用“借體”來代替。
例如:①把名字刻入石頭的,名字比尸首爛得更早。(魯迅《有的人》) 例①中的“石頭”,通常用來作紀(jì)念碑的材料,這里借“石頭”代紀(jì)念碑,含蓄地揭示出與人民為敵的反動(dòng)統(tǒng)治者想名垂后世的美夢(mèng)終將破滅。
例如:兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來。(《望天門山》) 用船的一部分“帆”代替船。
例如:旌旗十萬斬閻羅。(《梅嶺三章》) 是標(biāo)志代本體,借“旌旗”代替軍隊(duì)或武裝力量。
例如:1.南國烽煙正十年。(《梅嶺三章》) 例1中的“烽煙”,原是古代邊境用以報(bào)警的煙火,這里代指戰(zhàn)爭(zhēng),把戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)抽象的概念具體化、形象化了。
例如:1.等到驚蟄一犁土的季節(jié),十家已有八戶亮了囤底,揭不開鍋。(《榆錢飯》) 例1中的“囤”是裝糧食的工具,用“亮了囤底”代指缺了糧;“鍋”是做飯的工具,用“揭不開鍋”代指沒飯吃。
例如:1.你們殺死一個(gè)李公樸,會(huì)有千百萬個(gè)李公樸站起來!(《最后一次講演》) 例1中第二個(gè)“李公樸”,代指不怕流血犧牲,為爭(zhēng)取民主和平而戰(zhàn)斗的人們。
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