1、喇叭,嗩吶,曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻,全仗你抬聲價(jià)。
出處:明·王磐《朝天子·詠喇叭》
譯文:喇叭和嗩吶,吹的曲子雖短,聲音卻很響亮。官船來往頻繁亂如麻,全憑借你抬高名譽(yù)地位。
2、相鼠有體,人而無禮;人而無禮,胡不遄死?
出處:《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》
譯文:看那老鼠還有體,做人反而不守禮。做人如果不守禮,趕快去死別遲疑。
3、避席畏聞文字獄,著書都為稻粱謀。
出處:清·龔自珍《詠史》
譯文:書生離席畏懼文字獄,著作只為謀食保安寧。
4、尚有綈袍贈(zèng),應(yīng)憐范叔寒。不知天下士,猶作布衣看。
出處:唐·高適《詠史》
譯文:像須賈這樣的小人尚且有贈(zèng)送綈袍的舉動(dòng),就更應(yīng)該同情范雎的貧寒了。現(xiàn)在的人不知道像范雎這樣的天下治世賢才,把他當(dāng)成普通人看待。
5、本自同根生,相煎何太急。
出處:三國(guó)魏·曹植《七步詩》
譯文:豆子和豆秸本來是同一條根上生長(zhǎng)出來的,豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢?
古語:
偽欺不可長(zhǎng),空虛不可久,朽木不可雕,情亡不可久———韓嬰
人背信則名不達(dá)——?jiǎng)⑾?/p>
人無忠信,不可立于世——程頤,宋朝哲學(xué)家
多虛不如少實(shí)——陳甫,宋朝哲學(xué)家
志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果——墨翟,戰(zhàn)國(guó)思想家
內(nèi)外相應(yīng),言行相稱——韓非,戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家、教育家
善不由外來兮,名不可以虛作——屈原
失信不立。 ——《左傳》
古文:
曾子殺彘
曾子妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“女(同“汝”)還,顧反,為女殺彘(豬)?!逼捱m市反,曾子欲捕彘殺之。妻止之曰:“特與嬰兒戲耳?!痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也,待父母而學(xué)者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也?!?/p>
范式字巨卿,少游太學(xué),為諸生,與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯曰:“后二年當(dāng)還,將過拜尊親,見孺子焉。”乃共克期日。后期方至,元伯具以白母,請(qǐng)?jiān)O(shè)饌以候之。母曰:“二年之別,千里結(jié)言,爾何相信之審邪?”對(duì)曰:“巨卿信士,必不乖違?!蹦冈唬骸叭羧唬?dāng)為爾醞酒?!敝疗淙?,巨卿果到,升堂拜飲,盡歡而別。
陳太丘與友期
陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去。去后乃至。 元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中,日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮?!?友人慚,下車引之。元方入門,不顧。
急不相棄
華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰:" 幸尚寬,何為不可?" 后賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:" 本所以疑,正為此耳。既已納其自托,寧可以急相棄邪?" 遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。
白首相知猶按劍,朱門早達(dá)笑彈冠 ?!蹙S
解釋:
這兩句詩的上一句,叫做“人情翻覆似波瀾”。至於“朱門早達(dá)笑彈冠”這一句,那是說你的好朋友得意了,青云直上,要是你盼望他來提拔你、幫助你,只不過惹得他一番恥笑罷了。
得魚而忘荃,得意而忘言?!?莊子 《莊子·外物》
解釋:
荃(quán全):通“筌”,即魚笱,一種捕魚器,為長(zhǎng)形竹籠,入口處用細(xì)竹篾編織,竹的尖端向內(nèi).魚能人而不能出。本句大意是:捉到魚后便忘了魚笱。現(xiàn)在多用這句話形容或諷刺有些人忘恩負(fù)義,在別人的幫助下達(dá)到了某種目的,便忘了甚至反過來損害別人。
供參考。
1. 花如解笑還多事,石不能言最可人
2. 頭尖身細(xì)白如銀,論秤沒有半毫分。眼睛長(zhǎng)在屁股上,只認(rèn)衣衫不認(rèn)人?!夺槨?/p>
3. 古人結(jié)交而重義,今人結(jié)交而重利?!辖?/p>
4. 有財(cái)有勢(shì)即相識(shí),無財(cái)無勢(shì)同路人?!辖?/p>
5. 世人結(jié)交須黃金,黃金不多交不深?!獜堉^
6. 人生結(jié)交在終始,莫以升沈中路分?!R蘭進(jìn)明
7. 倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。
8. 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
9. 陽進(jìn)升君子,陰消退小人。
10. 小人計(jì)已私,頗復(fù)指他事。
11. 你真是蚍蜉撼樹,談何易?
12. 小人惟所遇,寒暑不可期。
13. 君子周而不比,小人比而不周。
志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。--墨翟《墨子》
釋義:意志不堅(jiān)強(qiáng),智慧就不會(huì)有高境界;說話不誠(chéng)信,做事就不會(huì)有好結(jié)果。
內(nèi)外相應(yīng),言行相稱。--韓非《韓非子》
釋義:指內(nèi)部和外部要相互對(duì)應(yīng),言行要一致,人要講誠(chéng)信。
善不由外來兮,名不可以虛作。--屈原《九章·抽思》
釋義:美德無法向他人索取,美名不可能是虛假造作。
真者,精誠(chéng)之至也,不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。--莊周《莊子·漁父》
釋義:無論是"哭"是"怒"還是"親",都不能做作,要有真情實(shí)感,發(fā)自內(nèi)心,這樣才能打動(dòng)人。
人背信則名不達(dá)。--劉向《劉中壘集》
釋義:就是指人不守信用,說過的話做不到,名聲就會(huì)受損。
偽欺不可長(zhǎng),空虛不可久,朽木不可雕,情亡不可久。--韓嬰《韓詩外傳》
釋義:虛偽欺詐不可能長(zhǎng)久,空虛的事物不可能堅(jiān)守,腐朽的木頭不可雕刻,情感喪失了無法長(zhǎng)久相處。
以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。--暢泉《名人名言大全》
釋義:以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)人,天下人都會(huì)信任他;而不以誠(chéng)信態(tài)度對(duì)人,連妻兒都會(huì)懷疑他。
人無忠信,不可立于世。--程頤《程頤文集》
釋義: 一個(gè)人如果不講忠誠(chéng),信義,那么他將無法在世界上立足!
多虛不如少實(shí)。--陳甫《農(nóng)書?財(cái)力之宜篇》
釋義:虛情假意的言語再多不如誠(chéng)實(shí)守信的真話有用。
以實(shí)待人,非唯益人,益己尤大。--楊簡(jiǎn)《宋史.楊簡(jiǎn)傳》
釋義:以誠(chéng)實(shí)守信對(duì)待他人,不僅僅是對(duì)他人有益,尤其是對(duì)自己益處更大。
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