最經(jīng)典的是:少壯不努力,老來打麻將. 1.明日復(fù)明日,明日何其多,我生待明日,萬事成蹉跎。
(文嘉《明日歌》) 2.時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。(魯迅) 3.荒廢時(shí)間等于荒廢生命。
(川端康成) 4.拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也拋棄他。(莎士比亞) 5.盛年不重來,一日難再晨。
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。(陶淵明) 6.黑發(fā)不如勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書遲。
7.一個(gè)人越知道時(shí)間的價(jià)值,越倍覺失時(shí)的痛苦。 8.節(jié)約時(shí)間,也就是使一個(gè)人的有限的生命,更加有效,而也就等于延長了人的壽命。
9.早晨不起誤一天的事,幼時(shí)不學(xué)誤一生的事。 10.珍惜時(shí)間可以使生命變得更有價(jià)值。
11.莫等閑,白了少年頭,空悲切! 12.一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰. 13.合理安排時(shí)間,就等于節(jié)約時(shí)間。 19.逝水不會(huì)有重歸,時(shí)間不會(huì)有重返。
20.抓住今天,盡可能少依賴明天。 21.最珍貴的是今天,最容易失掉的也是今天。
22.盛年不再來,一日難再晨,及時(shí)當(dāng)自勉,歲月不待人。 23.黑夜到臨的時(shí)候,沒有人能夠把一角陽光繼續(xù)保留。
24.時(shí)間是沒有聲音的銼刀. 25.庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光,能人費(fèi)盡心計(jì)利用時(shí)間. 26.不浪費(fèi)時(shí)間,每時(shí)每刻都做些有用的事,戒掉一切不必要的行為. 27.時(shí)間就是性命,無端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)無異于謀財(cái)害命. 28.零碎的時(shí)間實(shí)在可以成就大事業(yè). 29.光陰易逝,豈容我待. 30.時(shí)間是一筆貸款,即使在守信用的借貸者也還不起。
明日歌 [清]錢鶴灘
明日復(fù)明日,明日何其多。 我生待明日,萬事成
蹉跎。 世人若被明日累,春去秋來老將至。 朝看
水東流,暮看日西墜。 百年明日能幾何?請君聽我
明日歌!
作者簡介
錢鶴灘的學(xué)者,明末清初人,據(jù)說名叫錢福。錢福(1461—1504),字與謙,號鶴灘。華亭(現(xiàn)在上海松江)人。著有《鶴灘集》。 傳世作品有《明日歌》,此詩是根據(jù)文嘉的的《今日歌》修改而成,流傳很廣。
原著《今日歌》
文嘉(我國明代畫家)
今日復(fù)今日,
今日何其少!
今日又不為,
此事何時(shí)了。
人生百年幾今日,
今日不為真可惜!
若言姑待明朝至,
明朝又有明朝事。
為君聊賦《今日詩》,
努力請從今日始。
樂府《長歌行》 作品簡介: 漢樂府 “樂府”原是古代掌管音樂的官署。
秦及西漢輝帝時(shí)都設(shè)有“樂府令”。漢武帝時(shí)的樂府規(guī)模較大,其職能是掌管宮廷所用音樂,兼采民間歌謠和樂曲。
魏晉以后,將漢代樂府機(jī)關(guān)所搜集演唱的詩歌,統(tǒng)統(tǒng)稱為樂府詩。 漢樂府創(chuàng)作的基本原則是“感于哀樂,緣事而發(fā)”(《漢書·藝文志》)。
它繼承《詩經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng),廣闊而深刻地反映了漢代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。漢樂府在藝術(shù)上最突出的成就表現(xiàn)在它的敘事性方面,其次,是它善于選取典型細(xì)節(jié),通過人物的言行來表現(xiàn)人物性格。
其形式有五言、七言和雜言,尤其值得重視的是漢樂府已產(chǎn)生了一批成熟的五言詩。流傳下來的漢代樂府詩,絕大多數(shù)已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂府詩集》中。
原文: 青青園中葵,朝露待日晞。 陽春布德澤,萬物生光輝。
??智锕?jié)至,焜黃華葉衰。 百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸? 少壯不努力,老大徒傷悲。
注釋: 此詩選自漢樂府。樂府是自秦代以來設(shè)立的朝廷音樂機(jī)關(guān),漢武帝時(shí)得到大規(guī)模的擴(kuò)建,從民間搜集了大量的詩歌作品,內(nèi)容豐富,題材廣泛。
本詩是其中的一首。 長歌行:漢樂府曲調(diào)名。
葵:古代的一種蔬菜。 晞:曬干。
陽春:就是春天,是陽光和露水充足的時(shí)候。 布:散布,灑滿。
德澤:恩澤。 秋節(jié):秋季。
節(jié),時(shí)節(jié),節(jié)令。 焜黃:枯黃。
華:同“花”。 衰:為了押韻,這里可以按古音讀作。
百川:無數(shù)條江河。川,河流。
徒:徒然,白白地。 今譯: 園中的葵菜呵郁郁蔥蔥,晶瑩的朝露陽光下飛升。
春天把希望灑滿了大地,萬物都呈現(xiàn)出一派繁榮。 ??帜敲C殺的秋天來到,樹葉兒黃落百草也凋零。
百川奔騰著東流到大海,何時(shí)才能重新返回西境? 少年人如果不及時(shí)努力,到老來只能是悔恨一生。 賞析: 這首詩從“園中葵”說起,再用水流到海不復(fù)回打比方,說明光陰如流水,一去不再回。
最后勸導(dǎo)人們,要珍惜青春年華,發(fā)憤努力,不要等老了再后悔。這首詩借物言理,首先以園中的葵菜作比喻。
“青青”喻其生長茂盛。其實(shí)在整個(gè)春天的陽光雨露之下,萬物都在爭相努力地生長。
何以如此?因?yàn)樗鼈兌伎峙虑锾旌芸斓氐絹恚钪镲L(fēng)凋零百草的道理。大自然的生命節(jié)奏如此,人生又何嘗不是這樣?一個(gè)人如果不趁著大好時(shí)光而努力奮斗,讓青春白白地浪費(fèi),等到年老時(shí)后悔也來不及了。
這首詩由眼前青春美景想到人生易逝,鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光,出言警策,催人奮起。 簡評: 這是漢代樂府古詩中的一首名作。
詩中用了一連串的比喻,來說明應(yīng)該好好珍惜時(shí)光,及早努力。詩的前四句,向我們描繪了一幅明媚的春景,園子里綠油油的葵菜上還帶著露水,朝陽升起之后,曬干了露水,葵菜又沐浴在一片陽光中。
世上的萬物都在春天受到大自然雨露的恩惠,煥發(fā)出無比的光彩??墒?,秋天一到,它們都要失去鮮艷的光澤,變得枯黃衰落了。
萬物都有盛衰的變化,人也有由少年到老年的過程。時(shí)間就像大江大河的水一樣,一直向東流入大海,一去不復(fù)返了。
我們在年少力強(qiáng)的時(shí)候如果不珍惜時(shí)光,好好努力的話,到老的時(shí)候就只能白白地悲傷了! 明日復(fù)明日,明日何其多! 我生待明日,萬事成蹉跎。 世人若被明日累,春去秋來老將至。
朝看水東流,暮看日西墜,百年明日能幾何? 請君聽我《明日歌》。 ——讀《明日歌》有感 昨天帶著回憶默默地逝去了,今天攜著希望悄悄地來臨了,而明天,又閃爍著光輝等待著人們。
有人沉浸在回憶中,他們依戀昨天;有人只迷醉在夢幻中,他們企盼明天。這兩種人,都忘記了最應(yīng)當(dāng)珍視的是寶貴的今天! 今天,不就是短短的一天嗎?我從明天開始勤奮學(xué)習(xí)。
今天,不就是短暫的二十四小時(shí)嗎?我從明天開始認(rèn)真工作。今天,不就是一年的三百六十五分之一嗎?我從明天開始為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。
——有些人這樣想,也是這樣做的。朋友,我決不懷疑你的真誠,但為什么要把做的事情放到明天,一切要從明天開始呢?日月匆匆,到了明天,明天又變成了今天,而每個(gè)今天之后都有無窮盡的明天。
那么,你的決心,你的理想,哪一天才能變?yōu)樾袆?dòng),變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)呢? 莎士比亞說:“拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也會(huì)拋棄他?!蔽艺f:“拋棄了今天 的人,今天也會(huì)拋棄他;而被今天拋棄的人,他也就沒有了明天?!?/p>
農(nóng)民種田,不在今天及刈草、施肥、滅蟲,哪有金秋時(shí)節(jié)的豐收?醫(yī)生不在今天及時(shí)搶救、醫(yī)治病號,哪有人們?nèi)蘸蟮慕】刁w魄?清潔工人不在今天及時(shí)清掃垃圾、掃除塵埃,哪有日復(fù)一日街道馬路的潔凈?解放軍戰(zhàn)士不在今天全副武裝,做好戰(zhàn)備,哪有千家萬戶永久的安寧? “明日復(fù)明日,明日何其多;我生待明日,萬事成蹉跎?!倍潭痰膸拙湓?,是先輩千折百曲、歷經(jīng)磨難的生活體驗(yàn)的結(jié)晶??!古人有感于此,于是有了“懸梁刺股”“囊螢映雪”、“鑿壁借光”的勤學(xué)佳話。
現(xiàn)在我們條件優(yōu)越,不是更應(yīng)珍惜,抓緊今天的分分秒秒嗎? 抓住了今天,就是抓住了掌握獲取知識(shí)的機(jī)會(huì);抓住了今天,就是抓住了發(fā)明創(chuàng)造的可能。聰明、勤奮、有志的人,他們深深懂得時(shí)間就是生命甚至比生命還寶貴。
他們決不把今天的寶貴時(shí)間虛擲給明天。偉大的發(fā)明家愛迪生從來就珍惜時(shí)。
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