關(guān)于清明的詩句加意思是什么(關(guān)于清明節(jié)的詩句和意思)
1.關(guān)于清明節(jié)的詩句和意思
1、《朝中措》宋·張炎
清明時節(jié)雨聲嘩，潮擁渡頭沙。翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。
燕簾鶯戶，云窗霧閣，酒醒啼鴉。折得一枝楊柳，歸來插向誰家？
清明時節(jié)，雨聲響成一片。江水漲了，潮頭淹沒了渡口的沙灘。路旁，雪白的梨花冷淡地看著我走過，仿佛責(zé)怪我這個時候還在異鄉(xiāng)游蕩。
在那燕舞鶯啼的珠簾繡戶，云裳霧鬢的朱閣瑣窗。我喝醉了。醒來時，已是鴉噪夕陽的傍晚。臨走時順手折了一枝楊柳，回來后才醒悟：插到哪里才是呢——我在這里又沒有家?。?/p>
2、《閭門即事》唐·張繼
耕夫召募逐樓船，春草青青萬項田。
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
此詩精妙之句是“清明幾處有新煙”，清明之前是寒食，民間不用火，清明之后本應(yīng)“處處有新煙”，現(xiàn)在卻因戰(zhàn)亂農(nóng)民都被召去打仗，大片土地都荒蕪了，只有寥寥幾處的人家燃起新煙，一片凄涼。
3、《清明即事》唐·孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲?？仗米鄳洠密拇?。
京城一年一度又是清明，人們的心里自然就起了憂愁思念。馬車聲在路上繁雜地響著，東城的郊外楊柳一片青翠。
花開了草都長了出來，鳥兒在飛蝴蝶成雙成對在嬉戲。自己坐在空空的大堂里回憶往昔，以茶代酒，喝著聊著。
4、《清明日對酒》宋·高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
南山北山上有很多墓地，清明到了人們紛紛去掃祭，紙灰到處飛揚就像白色的蝴蝶。
痛哭而流出的血淚染紅了滿山的杜鵑，太陽落山一切歸于靜寂，獨有狐貍在墳冢里的窩中休息。
晚上回家孩子們在燈前嬉戲，唉！人生本來如此，今朝有酒就應(yīng)今朝醉，百年之后就連一滴也帶不到地底。
5、《鵲踏枝·清明》五代·馮延巳
六曲闌干偎碧樹，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷。誰把鈿箏移玉柱？穿簾海燕驚飛去。
滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。濃睡覺來慵不語，驚殘好夢無尋處？
“紅杏開時，一霎清明雨?！奔t杏在二月開放，清明節(jié)是在三月份，時序在向前推移，春光在逐漸消逝，又是“清明時節(jié)雨紛紛”之際，“雨紛紛”，人的情緒也在“紛紛”?！耙祸倍郑嘎读藢π腋?、歡樂消逝得快速的傷感，也是對失去的美好生活的留戀。
2.清明節(jié)的詩句
寒食 【唐】韓翃 春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 閭門即事 【唐】張繼 耕夫召募愛樓船。
風(fēng)雨梨花寒食過，路上行人欲斷魂，固因流水坐苔磯，春草青青萬項田。 故園腸斷處，亂后還鄉(xiāng)亦可哀？ 清江引·清明日出游 【明】王磐 問西樓禁煙何處好？ 綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶， 人倚秋千笑， 探鶯花總教春醉倒，清明幾處有新煙，不妨游衍莫忘歸，不見洛橋人。 借問酒家何處有。
清明 【宋】黃庭堅 佳節(jié)清明桃李笑？牧童遙指杏花村。 北極懷明主； 況是清明好天氣。
雷驚天地龍蛇蟄，只恐風(fēng)花一片紅； 試上吳門窺郡郭，春入遙山碧四周，幾家墳上子孫來； 興逐亂紅穿柳巷。 途中寒食 【唐】宋之問 馬上逢寒食，途中屬暮春?！?/p>
清明 【宋】王禹俏 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。 昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
蘇堤清明即事 【宋】吳惟信 梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。 日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
寒食上冢 【宋】楊萬里 逕直夫何細！橋危可免扶？ 遠山楓外淡，破屋麥邊孤。 宿草春風(fēng)又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節(jié)只愁余。 郊行即事 【宋】程顥 芳草綠野恣行事，雨足郊原草木柔，南溟作逐臣，野田荒冢自生愁。
可憐江浦望，日夜柳條新描寫清明節(jié)的詩句 清明 【唐】杜牧 清明時節(jié)雨紛紛； 莫辭盞酒十分勸。 送陳秀才還沙上省墓 【宋】高啟 滿衣血淚與塵埃。
3.清明古詩解釋
《清明》
（唐）杜牧
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
【注釋】①清明：清明節(jié)。②紛紛：形容多。③斷魂：形容十分傷心悲哀。
【解說】清明時節(jié)細雨綿綿，路上的行人心中煩悶，像是丟了魂似的。請問哪里有酒店？放牛的小孩手指著遠處的杏花村。這首詩語言通俗易懂，竟境含蓄優(yōu)美，寫雨中行人的憂愁，但不令人消沉，具有很好的藝術(shù)效果。
《清明》
（宋）王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈
這首題為《清明》的詩，有說是王禹？的，有說是魏野的。這筆宋人的著作權(quán)官司迄無定論，暫且擱起不談，只說對詩的理解?？吹降膸讉€注釋本，除“鄰家”或作“鄰翁”外，都以為是說作者清貧，無花無酒，只能以向鄰家（或鄰翁）乞來的新火，燃燈讀書，蕭然度過清明。但是，細細想來，又覺得有些疑問。“昨日鄰家乞新火”，究竟是誰向誰“乞”呢？從文句看，當是鄰家或鄰翁向作者乞。如果是作者向鄰家“乞”，那么寫作“昨向鄰家乞新火”豈不更加明白？一定要把“昨日鄰家乞新火”解為昨日乞新火于鄰家，總覺得有點故作深求。再說，按故事，清明前為寒食，禁舉火。禁火的習(xí)俗，有人說是為了紀念介之推，《荊楚歲時記》以為是周制，禁的時間長短先后不同，但始終在民間流傳，每到這時大家都要吃幾天冷稀飯。直到清明這天，才又重新舉火，有熱飯熱菜可吃。因此借著祭掃，大家涌出城去，踏青的踏青，賞花的賞花，飲酒的飲酒，鬧到紅霞映水，月掛柳稍，才盡興而歸。如果是作者乞火，當在清明那天早晨，早晨讀書無需點燈。若是作者乞來新火，大白天特意點上燈看書，近于作秀，于理不通。
如果乞火的是“鄰家”或“鄰翁”，情況就不同了?！盁o花無酒過清明”，寫詩的時間當是清明過后，即清明的次日。因此“鄰家”或“鄰翁”的“乞火”才會是“昨日”——即清明當天的事情。鄰家按故事過了寒食，需要“乞火”，而作者不但清明興味全無，連寒食也了無意緒，照舊點燈夜讀直到天明。所以，當鄰家乞火時，他可于曉窗將夜讀的燈火分與鄰家。這樣，全詩便容易貫通了。不知注者、樓主以為如何？
4.清明節(jié)的詩句和賞析
清明 唐·杜牧 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 注釋：1、杜牧（803—852），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代 文學(xué)家。
杜牧寫景抒情的小詩，文詞清麗生動，意境簡明爽朗。其詩在晚唐成就 較高。
與晚唐詩人李商隱齊名，被稱為“小李杜”。 2、清明：農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，約在陽歷四月五日左右。
3、欲斷魂：指心里憂郁愁苦，就像失魂落魄一樣。 4、遙指：指向遠處。
5、杏花村：杏花深處的村莊。 賞析：清明節(jié)，傳統(tǒng)有與親友結(jié)伴踏青、祭祖掃墓的習(xí)俗。
可是詩中的“行 人”卻獨自在他鄉(xiāng)的旅途上，心中的感受是很孤獨、凄涼的，再加上春雨綿綿不 絕，更增添了“行人”莫名的煩亂和惆悵，情緒低落到似乎不可支持。然而“行 人”不甘沉湎在孤苦憂愁之中，趕快打聽哪兒有喝酒的地方，讓自己能置身于人 和酒的熱流之中。
于是，春雨中的牧童便指點出那遠處的一片杏花林。詩歌的結(jié) 句使人感到悠遠而詩意又顯得非常清新、明快。
韓翃《寒食》賞析 作者背景 韓翃（生卒年不詳），字君平，唐代詩人。南陽（今河南南陽）人。
一直在軍隊里做文書工作，擅長寫送別題材的詩歌，與錢起等詩人齊名，時稱“大歷十才子”。后來皇帝選拔他擔(dān)任起草詔令的中書舍人，當時有兩個韓翃，大臣問選誰，皇帝說要寫“春城無處不飛花”的那個韓翃，可見這首詩在當時是多么有名。
注詞釋義 春城：暮春時的長安城。 寒食：古代在清明節(jié)前兩天的節(jié)日，焚火三天，只吃冷食，所以稱寒食。
御柳：皇城中的柳樹。 斜：為了押韻，此處可以按古音讀作xi。
漢宮：這里指唐朝皇官。 傳：賜給。
五侯：漢成帝時封王皇后的五個兄弟王譚、王商、王立、王極、王逢時五人為侯，受到特別的恩寵。這里泛指天子近幸之臣。
古詩今譯 暮春的長安城里漫天舞著楊花，寒食節(jié)東風(fēng)吹斜了官中的柳樹。黃昏開始宮里頌賜新蠟燭，輕煙先升起在皇帝貴戚家。
名句賞析——“春城無處不飛花?！?這是一首寓意非常委婉的諷刺詩。
在唐代以前，漢朝最為強大，所以唐人做詩都喜歡借漢來比唐，這里也是借漢代的故事來諷刺本朝。寒食三天焚火，本應(yīng)第四天才可用火。
但皇宮里在第三天的黃昏就將傳火種的蠟燭賜給了皇帝貴戚。這件小事說明皇帝對貴戚近臣的特別恩寵，但詩人寫得很委婉，而且用春城飛花的奇麗景致開頭，用東風(fēng)拂柳的描寫自然引出皇官，好像是在稱頌皇上的恩典，所以連皇帝都很喜歡。
像這樣不用一字指斥，就達到諷刺效果的寫法，就叫含蓄。我們仔細一琢磨，就能品味到里面暗含的諷刺意味。
宋之問：《途中寒食》 馬上逢寒食，途中屬暮春。 可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。 故園腸斷處，日夜柳條新。
張繼：《閭門即事》 耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田； 試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。 宋代 黃庭堅：《清明》 佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁， 雷篤天地龍蛇蟄，兩足郊原草木柔； 人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不封侯， 賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一邱。
楊萬里：《寒食上?！?逕直夫何細！橋?？擅夥?？ 遠山楓外淡，破屋麥邊孤。 宿草春風(fēng)又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節(jié)只愁余。 程顥：《郊行即事》 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周； 興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯； 莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅； 況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
明代 陳子龍：《清明》 江南煙雨畫屏中，半鏡斜窗弄小紅。 燕子不來樓閣回，柳絲今日向東風(fēng)。
注：陳子龍（1608~1647）：上海松江人，明崇禎時進士，江南才子。 瞿佑：《清明即事》 風(fēng)落梨花雪滿庭，今年又是一清明。
游絲到地終無意，芳草連天若有情。 滿院曉煙聞燕語，半窗晴日照蠶生。
秋千一架名園里，柳絲今日向東風(fēng)。 注：瞿佑， 明代文學(xué)家，浙江錢塘人，少有詩名。
所著有《香臺集》、《詠物詩》、《存齋遺稿》等。 王磐：《清江引 清明日出游》 問西樓禁煙何處好？ 綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑， 探鶯花總教春醉倒。
5.清明的詩意
《千家詩》中有一首被認為是杜牧所寫的《清明》詩，一千多年來為人所傳誦。
然而在藝術(shù)上它有什么優(yōu)美的地方，至今不但還沒有人加以全面地析釋，相反的，明朝的謝榛（《四溟詩話》卷一第15頁）及今日的學(xué)者黃永武教授（《中國詩學(xué)設(shè)計篇》第15頁）卻覺得它有不妥之處。因此本人愿將管見提出討論。
在討論之前先將全詩抄錄于后： 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
“清明”兩字會使人想到陽歷四月五日或六日掃墓祭祖的“清明節(jié)”。不過在本詩第一行“清明”兩字后面接著“時節(jié)”兩字，可見這首詩所要寫的是“清明”這個季節(jié)，而不局限于“清明節(jié)”這一天。
此外，詩中第二句的“行人”因綿綿細雨而愁苦，他們的愁苦和已故的親人似乎無關(guān)。所以我們大概可以肯定這首詩里的“清明”牽涉到的不是清明節(jié)這一天的掃墓活動，而是清明時節(jié)的天氣——清明節(jié)前后是梅雨季節(jié)來臨的時候。
不過，即使這首詩所關(guān)心的是天氣，我們還是有些疑問。例如：為什么第三句出現(xiàn)了“酒家”一詞呢？“酒家”和天氣有什么關(guān)系呢？此外，第四句的“杏花村”一詞在這首詩里又有什么作用呢？為了徹底了解這首詩，我們必須先回答這些問題。
在聲韻方面，這首詩也有一些特別的地方。依照唐人的發(fā)音，這首詩可以標注如下（先根據(jù)“廣文編譯所”出版之《國音中古音對照表》找出各字的中古音聲母、韻母，然后再用董同 龢《中國語音史》中的擬音改寫成國際音標）： 第一句的第一字及第二字的韻母相似（—jεη、—jη）第六字及第七字相同。
此外，第一字、第二字、第六字、第七字都有鼻音韻尾（—η或—n）。 這一形態(tài)重復(fù)出現(xiàn)在第二句里，只是有點小異而已：第二字及第三字有相似的韻母（—jaη、—η）； 第六字及第七字韻母也相似（—uan、—un）；而且第二字、第三字、第四字、第六字、第七字的韻尾都有鼻音（—η或—n）。
此外，第一句及第二句的第五字又有相似的韻母（—juo、—juok）。在這兩句里，這些相似或重復(fù)的音韻使得詩句的節(jié)奏有一種快速及連續(xù)感。
反觀第三句及第四句，由于沒有這種現(xiàn)象，速度顯得比較緩慢。這種節(jié)奏上急速與緩慢的差別，對這首詩的主題會有什么作用呢？ 為了解答以上的問題，我們再把這首詩細讀一遍。
這次我們超越詩句表面的字義，去尋找“酒家”和“清明”時節(jié)天氣之間的關(guān)系。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)在“雨”和“酒”的不同作用之間似乎隱藏著一個暗示：第一句詩里的綿綿梅“雨”有使人們沮喪的作用；和梅雨相反的，第三句詩里的“酒”則有使人興奮或溫暖的效果。
于是詩中的主人翁（我們可以假定他也是行人之一）為了驅(qū)散梅雨給他的沮喪，在第三句里便打聽哪里有酒店，以便沽酒取暖振奮一下。這一個線索表示這首詩雖然表面上描寫的是生動的自然和人類的情景，但它卻含蓄地表達了兩個相對的主題：梅雨給予行人的沮喪和沮喪的行人尋求解脫的企圖。
根據(jù)這條線索，不但前面我們所遇到的那些問題都可以得到解答，就是全詩其它的各個成分也都變得很有意義：第一句展現(xiàn)一幅連綿不停的雨景；第二句顯示行人那種由于綿綿梅雨所引起的抑悶心情；在第三句里我們看到詩中主人翁急切地向人打聽附近有沒有酒店，以便買酒提神；然而在第四句里我們卻體會到他對牧童的回答是何等的失望——因為酒店不但在遙遠的地方，而且是在一個“杏花村”里。這里的“杏花村”一詞，有著很特別而且對表現(xiàn)主題很重要的意義。
它不見得是一個專有地名，而可能只是一個杏花盛開的村莊而已。由于杏花通常在清明前后的梅雨季節(jié)開放，所以它令人想起綿綿的梅雨。
尤其提起一個到處都是盛開著杏花的村莊，梅雨的意象就更加顯著了。所以“杏花村”在本詩中有幫助表現(xiàn)主題的作用：詩中主人翁忍不住梅雨的煩苦，急著尋找避難之所，然而他所遭遇的卻是更多更惱人的梅雨——結(jié)果是梅雨處處，使他無法逃避。
這個煩躁沮喪的意識可以解釋先前我們所指出的聲韻方面的奇異之處。本詩前半部某些字里相似或相同的聲音所造成的急速節(jié)奏，表示連綿不斷的梅雨以及梅雨持續(xù)地給予人們的那種壓迫感。
相反的，本詩后半部的詩句中，由于缺乏前半部那種重復(fù)的字眼或相似的韻尾，節(jié)奏緩慢下來，這就隱約地表示問路的行人難于獲得解脫的挫折感。于是，我們在初讀本詩時原來認為奇怪的那些聲韻方面的問題，現(xiàn)在都顯得很有道理了。
謝榛在《四溟詩話》里說：“‘借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！俗魍鹑蝗氘?，但氣格不高。
或易之曰：‘酒家何處是，江上杏花村?！擞惺⑻普{(diào)。
予擬之曰：‘日斜人策馬，酒肆杏花西?！挥脝柎穑榫白砸??！?/p>
黃永武教授也認為杜牧原來詩中虛字太多，句調(diào)柔弱。他贊揚謝榛改寫的句子用字比較精簡，強度倍增，所以比原詩有力。
黃教授對本詩上半部“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”二句也批評起來。他附和前人的見解，認為：“‘時節(jié)雨紛紛’已經(jīng)可以知道是‘清明’了，‘行人欲斷魂’當然是在路上，減成五言已經(jīng)夠了，層床架屋，反顯得拖沓而缺乏精神。”
顯然，謝、黃二位所關(guān)心的是“實字”的多寡問題，他們改詩的目標就。
6.清明古詩的意思
全文意思：江南清明時節(jié)細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。借問當?shù)刂撕翁庂I酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。
原文：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
出處：唐代杜牧的《清明》。
杜牧（803年-約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。
擴展資料
此詩寫清明春雨中所見，色彩清淡，心境凄冷，歷來廣為傳誦。第一句交代情景、環(huán)境、氣氛；第二句寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句提出了如何擺脫這種心境的辦法；第四句寫答話帶行動，是整篇的精彩所在。
全詩運用由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最后的手法，余韻邈然，耐人尋味。
創(chuàng)作背景：此詩首見于南宋初年《錦繡萬花谷》注明出唐詩，后依次見于《分門纂類唐宋時賢千家詩選》、明托名謝枋得《千家詩》、清康熙《御選唐詩》。《江南通志》載：杜牧任池州刺史時，曾經(jīng)過金陵杏花村飲酒，詩中杏花村指此。
參考資料：搜狗百科-清明
7.關(guān)于清明節(jié)古詩加賞析
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。（杜牧《清明》）
意思：清明節(jié)這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂一樣迷亂凄涼。
賞析：清明節(jié)是個色彩情調(diào)都很濃郁的節(jié)日，本該是家人團聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓；而今行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味是復(fù)雜的。再加上身在雨絲風(fēng)片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心鏡更是加倍的凄迷紛亂了。
《清明》
（宋）王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
意思：清明節(jié)無花無酒像個野和尚般好沒意思。
昨天鄰居家討要了新火（唐宋習(xí)俗，清明前一日禁火寒食，到清明節(jié)再起火賜百官，稱為"新火"，古代鉆木取火，四季各用不同的木材，易季時新取之火稱新火）天蒙蒙亮的時候在窗前用火將燈點燃讀書。
8.清明節(jié)的詩句有哪些
清明詩句：烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。
——白居易《寒食野望吟》庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病?！獜埾取肚嚅T引·春思》一郡官閑唯副使，一年冷節(jié)是清明。
——王禹偁《清明日獨酌》中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。——張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》清明又近也，卻天涯為客。
——曹組《憶少年·年時酒伴》幾多情，無處說，落花飛絮清明節(jié)?！撼邪唷稘O歌子·柳如眉》燕歸花謝，早因循、又過清明。
——納蘭性德《紅窗月·燕歸花謝》清明過了，不堪回首，云鎖朱樓?！焓缯妗堆蹆好摹わL(fēng)日遲遲弄輕柔》清明習(xí)俗：清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，例如講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。
相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
