寫人生四十的古詩句(關(guān)于“40歲”的古詩有哪些?)
1.關(guān)于“40歲”的古詩有哪些?
1、虞美人·聽雨
宋代：蔣捷
少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。
而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點(diǎn)滴到天明。
譯文：年少的時(shí)候，歌樓上聽雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年，在異國他鄉(xiāng)的小船上，看蒙蒙細(xì)雨，茫茫江面，水天一線，西風(fēng)中，一只失群的孤雁陣陣哀鳴。
而今，人已暮年，兩鬢已是白發(fā)蒼蒼，獨(dú)自一人在僧廬下，聽細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)。人生的悲歡離合的經(jīng)歷是無情的，還是讓臺(tái)階前一滴滴的小雨下到天亮吧。
2、朝中措·平山堂
宋代：歐陽修
平山欄檻倚晴空，山色有無中。
手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)？
文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。
行樂直須年少，尊前看取衰翁。（尊前 通：樽）
譯文：平山堂的欄桿外是晴朗的天空，遠(yuǎn)山似有似無，一片迷蒙。
我在堂前親手栽種的那棵柳樹啊，離別它已經(jīng)好幾年了。
我這位愛好寫文章的太守，下筆就是萬言，喝酒一飲千杯。
年輕人，趁現(xiàn)在趕快行樂吧，你看我一把年紀(jì)了，都還不是照樣飲酒作樂豪情萬丈？
3、除夜作
唐代：高適
旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。（霜鬢 一作：愁鬢）
譯文：住在客棧里，獨(dú)對(duì)殘燈，睡不著覺。不知什么緣故，詩人的心情變得十分凄涼悲傷。
在這除夕之夜，想象故鄉(xiāng)人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一歲，新添不少白發(fā)啊。
4、蒹葭
唐代：杜甫
摧折不自守，秋風(fēng)吹若何。
暫時(shí)花戴雪，幾處葉沉波。
體弱春風(fēng)早，叢長夜露多。
江湖后搖落，亦恐歲蹉跎。
譯文：蒹葭面對(duì)摧殘不能夠保全自我，又被瑟瑟秋風(fēng)吹著該怎么辦。
只是在極短的時(shí)間里盛開花朵，很快葉子就會(huì)沉入水中。
在形體柔弱的時(shí)候春風(fēng)拂過都嫌來得早，在生長成密叢時(shí)夜里的寒露又多了。
即使衰敗后花葉搖落，還擔(dān)心歲月虛度。
5、一剪梅·堆枕烏云墮翠翹
宋代：蔡伸
堆枕烏云墮翠翹。午夢驚回，滿眼春嬌。嬛嬛一裊楚宮腰。那更春來，玉減香消。
柳下朱門傍小橋。幾度紅窗，誤認(rèn)鳴鑣。斷腸風(fēng)月可憐宵。忍使懨懨，兩處無聊。
譯文：烏黑的長發(fā)像烏云堆砌在枕上，發(fā)間的翠翹也已經(jīng)歪落。午睡間突然被驚醒，望著滿眼卻只是春色的溫紅軟綠。輕柔優(yōu)美的人兒，哪經(jīng)得起又一春的歲月煎熬。
只怕，人老珠黃玉減香消。 柳樹下的紅門伴著小橋。多少次等到天黑點(diǎn)上蠟燭映紅了窗子，多少次誤以為是他打馬經(jīng)過。斷腸呀，風(fēng)花雪月可憐無盡長宵。忍著萎靡的樣子，卻又，十分無聊。
2.關(guān)于40歲的古詩
1、《江城子·前瞻馬耳九仙山》宋 蘇軾前瞻馬耳九仙山。
碧連天。晚云間。
城上高臺(tái)，真?zhèn)€是超然。莫使匆匆云雨散，今夜里，月嬋娟。
小溪鷗鷺靜聯(lián)拳。去翩翩。
點(diǎn)輕煙。人事凄涼，回首便他年。
莫忘使君歌笑處，垂柳下，矮槐前?！痉g】極目遠(yuǎn)眺，馬耳山跟九仙山巍峨雄壯、連綿起伏。
腳下河流碧波蕩漾仿佛與長天連成一線，高山聳立直入云間。站在長城高臺(tái)眺望，頓覺心曠神怡，猶已超然物外。
大雨忽至又很快停歇，清風(fēng)拂來，不多時(shí)已是明月高照。小溪中的鷗鷺安靜的聚在一起。
離去時(shí)身姿翩翩，仿似升起的縷縷輕煙。仕途多坎坷磨難，回首往事仿佛已隔千年。
再難忘記這讓人流連忘返的山水美景，楊柳依依，槐樹蔥郁，讓人生憐。【賞析】蘇軾當(dāng)時(shí)是四十不惑的年紀(jì)，寫出這樣的詩詞，顯然是注入了對(duì)于特定人生經(jīng)歷的特定感慨。
他20歲左右的年紀(jì)就天下知名，但是在四十歲正當(dāng)年的時(shí)候卻被貶外地，終日慨嘆“何日遣馮唐”，實(shí)在是“人事凄涼”??！2、《酬張少府》唐 王維晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。自顧無長策，空知返舊林。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。
【翻譯】人到晚年特別喜好安靜，對(duì)人間萬事都漠不關(guān)心。自思沒有高策可以報(bào)國，只要求歸隱家鄉(xiāng)的山林。
寬解衣帶對(duì)著松風(fēng)乘涼，山月高照正好弄弦彈琴。君若問窮困通達(dá)的道理，請(qǐng)聽水浦深處漁歌聲音。
【賞析】在王維40歲的時(shí)候，他寫了一首五律古詩，這首詩也就是他歸隱山林的一個(gè)標(biāo)記。在之前，王維有著強(qiáng)烈的報(bào)國心，也曾經(jīng)得到了張九齡的重用。
現(xiàn)在，張九齡在朝堂當(dāng)中受到排擠被貶，遠(yuǎn)離朝堂。王維對(duì)張九齡的遭遇感到非常失望，而當(dāng)時(shí)的大唐帝國正處于安史之亂的前夜。
所以王維也決定歸隱山林，在詩歌佛法和大自然當(dāng)中尋求詩意人生。作者當(dāng)時(shí)才40歲，卻聲稱自己是晚年，由此也表達(dá)出了作者本人的一種選擇。
他說自己“萬事不關(guān)心”，實(shí)際上表達(dá)出了自己對(duì)于朝堂的失望，也寫出了自己內(nèi)心的曠達(dá)、達(dá)觀之感。3、《丑奴兒·書博山道中壁》宋 辛棄疾少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。
愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說愁。
而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。
卻道天涼好個(gè)秋?！痉g】人年少時(shí)不知道憂愁的滋味，喜歡登高遠(yuǎn)望。
喜歡登高遠(yuǎn)望，為寫一首新詞無愁而勉強(qiáng)說愁?，F(xiàn)在嘗盡了憂愁的滋味，想說卻說不出。
想說卻說不出，卻說好一個(gè)涼爽的秋天??！【賞析】這首詞就寫于辛棄疾被貶職之后，抒發(fā)的都是他自己有理想抱負(fù)而不得實(shí)現(xiàn)的苦悶。辛棄疾大約40歲的年紀(jì)，常到博山游覽，卻無心欣賞美景。
想到國家命運(yùn)，想到自己的人生，興之所至，筆之所至，就在博山道中一壁上題了這首詞。當(dāng)年不知愁，今日卻“識(shí)盡愁滋味”。
少年理想還在，但是并非一腔熱血就能實(shí)現(xiàn)報(bào)國之志的！4、《歲暮》南北朝 謝靈運(yùn)殷憂不能寐，苦此夜難頹。明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀。
運(yùn)往無淹物，年逝覺已催?！痉g】我懷著深重的憂慮輾轉(zhuǎn)反側(cè)夜不能寐，內(nèi)心備受煎熬，長夜漫漫無盡頭，天明遲遲盼不來，不堪忍受啊。
明月照在積雪上，北風(fēng)猛烈而且凄厲。沒有永久的事物，都會(huì)隨時(shí)間的消逝而亡。
一年將要過去了，自己的生命也正受到無情的催逼。【賞析】當(dāng)時(shí)40多歲的謝靈運(yùn)正在經(jīng)歷仕途不順，被貶永嘉太守。
謝靈運(yùn)本是河南人，卻被貶浙江永嘉，距離家鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)。而在年關(guān)將近的時(shí)候，自然而然的就生出幾番思鄉(xiāng)之情。
在此時(shí)，謝靈運(yùn)的仕途受到?jīng)_擊，而且他自己也感受到年華的迅速逝去，再加上過年的時(shí)候所生出來的思鄉(xiāng)之情。都讓這個(gè)身在南方的北方人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。
5、《哭孟浩然》唐 王維故人不可見，漢水日東流。借問襄陽老，江山空蔡州。
【翻譯】老朋友我再也見不到了，漢水滔滔仍然日夜東流。請(qǐng)問襄陽遺老今在何方？江山依舊何人再游蔡州？【賞析】在王維40歲的時(shí)候，寫出了一首充滿著悲傷情感的古詩，堪稱是他最悲傷的一首唐詩了。
原因很簡單，因?yàn)榇藭r(shí)他的好朋友孟浩然因病去世了。作者用盡可能平實(shí)的字眼，卻蘊(yùn)含著非常豐富的情感表達(dá)。
雖然沒有那種過分悲傷的情調(diào)，但是在這20個(gè)字當(dāng)中卻能夠看得出王維對(duì)于唐詩寫作的那種隱忍。
3.40字以內(nèi)的宋詞
江 城 子 蘇軾 乙卯正月二十夜記夢 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。 縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。 料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
【評(píng)析】 這是一首悼亡詞。作者結(jié)合自己十年來政治生涯中的不幸遭遇和無限感慨，形象地反映出對(duì)亡妻永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念。
作者寫此詞時(shí)正在密州（今山東諸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于開封。到此時(shí)（熙寧八年）為止，前后已整整十年之久了。
詞前小序明確指出本篇的題旨是“記夢”。然而，夢中的景象只在詞的下片短暫出現(xiàn)，在全篇中并未居主導(dǎo)地位。
作者之所以能進(jìn)入“幽夢”之鄉(xiāng)，并且能以詞來“記夢”。完全是作者對(duì)亡妻朝思暮念、長期不能忘懷所導(dǎo)致的必然結(jié)果。
所以開篇點(diǎn)出了“十 年生死兩茫?！边@一悲慘的現(xiàn)實(shí)。這里寫的是漫長歲月中的個(gè)人悲涼身世。
生，指作者；死，指亡妻。這說明，生者與死者兩方面都在長期相互懷念，但卻消息不通，音容渺茫了。
作者之所以將生死并提，除闡明題旨的作用之外，其目的還在于強(qiáng)調(diào)生者的悲思，所以，接下去立即出現(xiàn)“不思量，自難忘”這樣的詞句?！安凰剂俊保瑢?shí)際上是以退為進(jìn)，恰好用它來表明生者“自難忘”這種感情的深度。
“千 里孤墳，無處話凄涼”二句，馬上對(duì)此進(jìn)行補(bǔ)充。闡明“自難忘”的實(shí)際內(nèi)容。
王氏死后葬于蘇軾故鄉(xiāng)眉山，所以自然要出現(xiàn)“千里孤墳”，兩地阻隔的后果，作者連到墳前奠祭的時(shí)機(jī)也難以得到。死者“凄涼”，生者心傷。
“十年”，是漫長的時(shí)間；“千 里”，是廣闊的空間。在這漫長廣闊的時(shí)間空間之中，又隔阻著難以逾越的生死之間的界限，作者又怎能不倍增“無處話凄涼”的感嘆呢？時(shí)、空、生死這種種界限難以跨越，那只好乞諸于夢中相會(huì)了。
以上四句為“記夢”作好了鋪墊。上片末三句筆鋒頓轉(zhuǎn)，以進(jìn)為退，設(shè)想出縱使相逢卻不相識(shí)這一出人意外的后果。
這三句有很大的含量，其中揉進(jìn)了作者十年來宦海沉浮的痛苦遭際，揉進(jìn)了對(duì)亡妻長期懷念的精神折磨，揉進(jìn)十年的歲月與體態(tài)的衰老。設(shè)想；即使突破了時(shí)、空與生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”， 但相逢時(shí)恐怕對(duì)方也難以“相識(shí)”了。
因?yàn)槭曛蟮淖髡咭选皦m滿面，鬢如霜”，形同老人了。這三句是從想象中的死者的反映方面，來襯托作者十年來所遭遇的不幸（包括反對(duì)新法而乞求外調(diào)出京的三年生活在內(nèi)）和世事的巨大變化。
下片寫夢境的突然出現(xiàn)：“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)”。就全詞來講。
本篇的確是真情郁勃，句句沉痛，而此句則悲中寓喜?！靶≤幋?，正梳妝”，以鮮明的形象對(duì)上句加以補(bǔ)充，從而使夢境更帶有真實(shí)感。
仿佛新婚時(shí)，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光對(duì)鏡理妝時(shí)的神情儀態(tài)，心里滿是蜜意柔情。然而，緊接著詞筆由喜轉(zhuǎn)悲。
“相顧無言，惟有淚千行?！边@兩句上應(yīng)“千里 孤墳”兩句，如今得以“還鄉(xiāng)”，本該是盡情“話凄涼”之時(shí)，然而，心中的千言萬語卻一時(shí)不知從哪里說起，只好“相顧無言”，一任淚水涌流。
這五句是詞的主題：“記夢”。正由于夢境虛幻，所以詞的意境也不免有些迷離惝恍，作者不可能而且也用不著去盡情描 述。
這樣，反而可以給讀者留有想象的空間。結(jié)尾三句是夢后的感嘆，同時(shí)也是對(duì)死者的慰安。
如果聯(lián)系開篇的“十年”，再加上無限期的“年年”，那么，作者對(duì)亡妻的懷戀，不就是“此恨綿綿無絕期”了么？本篇在藝術(shù)上值得注意的特點(diǎn)之一便是直抒胸臆，感情真摯。由于作者對(duì)亡妻懷有極其深厚的情感，所以即使在對(duì)方去世十年之后，作者還幻想在夢中相逢。
并且通過夢境（或與夢境相關(guān)的部分）來酣暢淋漓地抒寫自己的真情實(shí)感，既無避忌，又不隱晦?！安?思量，自難忘”，“無處話凄涼”，“相顧無言，惟有淚千行”等句，都反映了直抒胸臆與吐屬自然這樣的特點(diǎn)。
另一特點(diǎn)是想象豐富、構(gòu)思精巧。作者從漫長的時(shí)間與廣闊的空間之中來馳騁自己的想象，并把過去，眼前，夢境與未來融為統(tǒng)一的藝術(shù)整體，緊緊圍繞“思量”、“難忘”四 字展開描寫。
全詞組織嚴(yán)密，一氣呵成，但又曲折跌宕，波瀾起伏。上片八句寫夢前的憶念及感情上的起伏，下片前五句寫夢中的悲喜，末三句述夢后的喟嘆。
情節(jié)，有起有伏；用筆，有進(jìn)有退，感情，有悲有喜；極盡曲折變化之能事。再一特點(diǎn)是語言爽快，純系白描。
由于這是一首抒寫真情實(shí)感的詞作，語言也極其樸素自然，真情實(shí)境.明白如話，毫無雕琢的痕跡。這樣質(zhì)樸的語言又與不同的句式（三、四、五、七言）的交錯(cuò)使用相結(jié)合，使這首詞既俊爽而又凄厲，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出作者心潮激蕩、勃郁不平的思想感情。
具有一種古詩和律詩所難以產(chǎn)生的內(nèi)在的節(jié)奏感和扣人心弦的藝術(shù)魅力。 唐五代及北宋描寫婦女的詞篇，多數(shù)境界狹窄，詞語塵下。
蘇軾此詞境界開闊，感情純真，品格高尚，讀來使人耳目一新。用詞來悼亡，是蘇軾首創(chuàng)。
在擴(kuò)大詞的題材，在豐富詞的表現(xiàn)力方面，本篇應(yīng)占有一定的地位。 本篇完全可以同潘岳的《悼亡詩》，元稹的《遣悲懷》以及南宋吳文英的《鶯啼序》前后輝映，相互。
