表現(xiàn)仕途失意的古詩(shī)句(古詩(shī)十九首中體現(xiàn)仕途失意的詩(shī)有那幾首?)

1.古詩(shī)十九首中體現(xiàn)仕途失意的詩(shī)有那幾首?

古詩(shī)十九首中體現(xiàn)仕途失意的詩(shī)一共有2首，分別是：

1. 《西北有高樓》

西北有高樓，上與浮云齊。

交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。

上有弦歌聲，音響一何悲！

誰(shuí)能為此曲，無(wú)乃杞梁妻。

清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊。

一彈再三嘆，慷慨有余哀。

不惜歌者苦，但傷知音稀。

愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。

2. 《明月皎夜光》

明月皎夜光，促織鳴東壁。

玉衡指孟冬，眾星何歷歷。

白露沾野草，時(shí)節(jié)忽復(fù)易。

秋蟬鳴樹(shù)間，玄鳥(niǎo)逝安適。

昔我同門(mén)友，高舉振六翮。

不念攜手好，棄我如遺跡。

南箕北有斗，牽牛不負(fù)軛。

良無(wú)盤(pán)石固，虛名復(fù)何益？

3. 《古詩(shī)十九首》，組詩(shī)名，五言詩(shī)。是樂(lè)府古詩(shī)文人化的顯著標(biāo)志。表現(xiàn)了道家與儒家的哲學(xué)意境。為南朝蕭統(tǒng)從傳世無(wú)名氏《古詩(shī)》中選錄十九首編入《昭明文選》（又稱(chēng)《文選》）而成?！豆旁?shī)十九首》深刻地再現(xiàn)了文人在漢末社會(huì)思想大轉(zhuǎn)變時(shí)期，追求的幻滅與沉淪，心靈的覺(jué)醒與痛苦。藝術(shù)上語(yǔ)言樸素自然，描寫(xiě)生動(dòng)真切，具有天然渾成的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)，《古詩(shī)十九首》所抒發(fā)的，是人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒，令古往今來(lái)的讀者常讀常新。劉勰的《文心雕龍》稱(chēng)它為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩(shī)品》贊頌它“驚心動(dòng)魄，一字千金”。

4. 《古詩(shī)十九首》習(xí)慣上以句首標(biāo)題，依次為：

1. 《行行重行行》

2. 《青青河畔草》

3. 《青青陵上柏》

4. 《今日良宴會(huì)》

5. 《西北有高樓》

6. 《涉江采芙蓉》

7. 《明月皎夜光》

8. 《冉冉孤生竹》

9. 《庭中有奇樹(shù)》

10. 《迢迢牽牛星》

11. 《回車(chē)駕言邁》

12. 《東城高且長(zhǎng)》

13. 《驅(qū)車(chē)上東門(mén)》

14. 《去者日以疏》

15. 《生年不滿(mǎn)百》

16. 《凜凜歲云暮》

17. 《孟冬寒氣至》

18. 《客從遠(yuǎn)方來(lái)》

19. 《明月何皎皎》

20. 思想內(nèi)容

《古詩(shī)十九首》主要是反映當(dāng)時(shí)中下層士人的生活和思想感情思想內(nèi)容比較復(fù)雜，大抵可分為兩類(lèi)類(lèi)是寫(xiě)游子思婦的相思離別之苦。

21. 抒發(fā)仕途碰壁后產(chǎn)生的人生苦悶和厭世情緒，是《古詩(shī)十九首》中游子詩(shī)的共同主題思想。這類(lèi)詩(shī)普遍寫(xiě)到人生寄世，如同行客，壽命短促，而窮賤坎坷。由此引出的不同處世態(tài)度，則構(gòu)成各詩(shī)的具體主題。這些詩(shī)毫無(wú)壯志豪情，詩(shī)中主人公們地位卑賤而熱衷功名，羨慕富貴。他們追求功名富貴的熱望破滅了，變得心灰意懶，厭世棄仕。他們的達(dá)觀、嬉笑、哀鳴、怨憤，甚至頹廢放蕩，實(shí)則都是在政治上失望至于絕望的種種病態(tài)心理的表露。

《古詩(shī)十九首》中抒寫(xiě)離別相思的詩(shī)，大多是思婦閨怨，但也有游子鄉(xiāng)愁。這類(lèi)詩(shī)的共同主題思想是表達(dá)離恨之苦，希望夫妻團(tuán)聚，怨恨虛度青春。由于作者們?nèi)〔暮蛡?cè)重點(diǎn)不同，因而諸詩(shī)各有具體主題。這些詩(shī)，實(shí)質(zhì)上是祈求社會(huì)安定，家室團(tuán)聚，能過(guò)正常的恩愛(ài)夫妻生活。然而由于政治混亂，社會(huì)不安，這樣的愿望往往難以實(shí)現(xiàn)，因而這些詩(shī)都流露著濃厚的感傷情調(diào)，蘊(yùn)含著對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的深刻不滿(mǎn)。

參考資料

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