1、秋登宣城謝脁北樓
唐代:李白
江城如畫里,山晚望晴空。
兩水夾明鏡,雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚,秋色老梧桐。
誰念北樓上,臨風(fēng)懷謝公。
譯文:
江邊的城池好像在畫中一樣美麗,山色漸晚,我登上謝朓樓遠(yuǎn)眺晴空。
兩條江之間,一潭湖水像一面明亮的鏡子;鳳凰橋和濟(jì)川橋好似落入人間的彩虹。
村落間泛起的薄薄寒煙繚繞于橘柚間,深秋時(shí)節(jié)梧桐已是枯黃衰老之像。
除了我還有誰會想著到謝朓北樓來,迎著蕭颯的秋風(fēng),懷念謝先生呢?
2、宣城見杜鵑花 / 子規(guī)
唐代:李白
蜀國曾聞子規(guī)鳥,宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷,三春三月憶三巴。
譯文:
在遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng),曾聽過子規(guī)鳥凄惻的鳴啼;如今在異鄉(xiāng)宣城,又看到盛開的杜鵑花。
子規(guī)鳴叫悲囀,使人愁腸寸斷。暮春三月,這鳥鳴花開的時(shí)節(jié),游子正思念他的故鄉(xiāng)三巴。
3、之宣城郡出新林浦向板橋
南北朝:謝朓
江路西南永,歸流東北騖。
天際識歸舟,云中辨江樹
旅思倦搖搖,孤游昔已屢。
既歡懷祿情,復(fù)協(xié)滄洲趣。
囂塵自茲隔,賞心于此遇。
雖無玄豹姿,終隱南山霧。
譯文:
船走水路與江水背向而行,而流水卻知入海而歸。浩淼水天之際能夠認(rèn)識出返歸之船,云霧之中能分辨江岸的樹。
船在搖蕩,困倦惆悵之心也在搖蕩,這種孤獨(dú)的遠(yuǎn)行已非一次。雖然為得朝廷賞識而高興,但又怎能比得上遁跡僻遠(yuǎn)之地的情趣。
世間喧囂從此遠(yuǎn)隔,慶幸得到這種機(jī)會。雖然沒有玄豹深藏遠(yuǎn)害的資質(zhì),但也終于能夠隱于南山的霧中。
4、自宣城赴官上京
唐代:杜牧
瀟灑江湖十過秋,酒杯無日不遲留。
謝公城畔溪驚夢,蘇小門前柳拂頭。
千里云山何處好,幾人襟韻一生休。
塵冠掛卻知閑事,終擬蹉跎訪舊游。
譯文:
瀟灑不羈飄蕩江湖十多個春秋,沒有一天不在酒杯前徘徊逗留。
謝公城邊被溪水聲響驚醒酣夢,蘇小門前的柳枝常常拂過我頭。
天下的山川景物到底哪里最好,幾人懷抱這般情韻一生就罷休?
塵世中人掛冠歸去原是平常事,終于將蹉跎了的光陰來尋訪舊游。
5、宣城見杜鵑花
唐代:李白
蜀國曾聞子規(guī)鳥,宣城又見杜鵑花。
一叫一回腸一斷,三春三月憶三巴。
譯文:
在遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng),曾聽過子規(guī)鳥凄惻的鳴啼;如今在異鄉(xiāng)宣城,又看到盛開的杜鵑花。
子規(guī)鳴叫悲囀,使人愁腸寸斷。暮春三月,這鳥鳴花開的時(shí)節(jié),游子正思念他的故鄉(xiāng)三巴。
幾行紅葉樹,無數(shù)夕陽山。
將至桐城 (清)王士禛
溪路行將盡,初過北峽關(guān)。幾行紅葉樹,無數(shù)夕陽山。
鄉(xiāng)信憑黃耳,歸心放白鷴。龍眠圖畫里,安得一追攀。
臨溪的小路似乎要走到盡頭的時(shí)候,我剛好翻過桐城和舒城交界的北峽關(guān)。斜陽西下,幾行紅葉樹后是連綿起伏的龍眠山。將家書托付給黃耳靈犬,思鄉(xiāng)的心由白鷴鳥帶回故鄉(xiāng)。眼前就是龍眠居士李公麟所描繪的龍眠山水,我能否仿效前賢歸隱此地,終老斯鄉(xiāng)。
王士禛
清代詩人。字貽上,號阮亭,又號漁洋山人。新城(今山東桓臺)人。順治十五年(1658)進(jìn)士。出任揚(yáng)州推官。后升禮部主事,官至刑部尚書??滴跛氖辏?704)罷官歸里。王士禛論詩,以「神韻」為宗,要求筆調(diào)清幽淡雅,富有情趣、風(fēng)韻和含蓄性。王士禛的五、七言近體詩最能代表他的風(fēng)格特色。他不重視文學(xué)對現(xiàn)實(shí)的反映,大部分詩是描寫山水風(fēng)光和抒發(fā)個人情懷的,偏于對藝術(shù)技巧和意境的追求,是他的創(chuàng)作理論的具體體現(xiàn)。王士禛有詞集《衍波詞》,以小令為佳,但其成就遜于詩。著作有《帶經(jīng)堂集》,詩選有《漁洋精華錄》,詩話有《漁洋詩話》,筆記有《池北偶談》、《古夫于亭雜錄》、《香祖筆記》等。
其理論著作有《律詩定體》,他對古代詩歌聲調(diào)韻律作了初步的歸納總結(jié),對后世實(shí)有“拋磚引玉”之功績。
這是三國演義中描寫諸葛亮的詩句吧。
陽城西二十里,一帶高岡枕流水:高岡屈曲壓云根,流水潺潺飛石髓;
勢若困龍石上蟠,形如單鳳松陰里;柴門半掩閉茅廬,中有高人臥不起。
修竹交加列翠屏,四時(shí)籬落野花馨;床頭堆積皆黃卷,座上往來無白??;
叩戶蒼猿時(shí)獻(xiàn)果,守門老鶴夜聽經(jīng);囊里名琴藏古錦,壁間寶劍掛七星。
廬中先生獨(dú)幽雅,閑來親自勤耕稼:專待春雷驚夢回,一聲長嘯安天下。
這寫的是諸葛亮超凡脫俗之處。
將至桐城
宋代:王士禛
溪路行將盡,初過北峽關(guān)。
幾行紅葉樹,無數(shù)夕陽山。
鄉(xiāng)信憑黃耳,歸心放白鷴。
龍眠圖畫里,安得一追攀。
譯文:
臨溪的小路似乎要走到盡頭的時(shí)候,我剛好翻過桐城和舒城交界的北峽關(guān)。斜陽西下,幾行紅葉樹后是連綿起伏的龍眠山。將家書托付給黃耳靈犬,思鄉(xiāng)的心由白鷴鳥帶回故鄉(xiāng)。眼前就是龍眠居士李公麟所描繪的龍眠山水,我能否仿效前賢歸隱此地,終老斯鄉(xiāng)。
擴(kuò)展資料:
王士禎(1634—1711),原名王士禛,字子真、貽上,號阮亭,又號漁洋山人,人稱王漁洋,謚文簡。新城(今山東桓臺縣)人,常自稱濟(jì)南人,清初杰出詩人、學(xué)者、文學(xué)家。博學(xué)好古,能鑒別書、畫、鼎彝之屬,精金石篆刻,詩為一代宗匠,與朱彝尊并稱。書法高秀似晉人??滴鯐r(shí)繼錢謙益而主盟詩壇。論詩創(chuàng)神韻說。早年詩作清麗澄淡,中年以后轉(zhuǎn)為蒼勁。擅長各體,尤工七絕。
參考資料:王士禎_搜狗百科
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