描寫嫦娥古詩有: 《嫦娥》 作者:李商隱《和馮中允仙娥峰》 作者:王禹偁 《把酒問月》 作者:李白 《侍宴賦得龍沙宵月明詩》 作者:劉孝威 《和范景仁王景彝殿中雜題三十八首并次韻》 作者:梅堯臣 《月下獨(dú)酌》 作者:李白 《八月十五夜月》 作者:杜甫 《十五夜望月》 作者:王建 《南齋玩月》 作者:王昌齡 《天竺寺八月十五日夜桂子》作者:皮日休《嫦娥》 作者:李商隱云母屏風(fēng)燭影深,長河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心?!逗婉T中允仙娥峰》 作者:王禹偁熊耳如當(dāng)出檻熊, 仙姿孤秀壓諸。
采芝逋客憐貞質(zhì), 化石佳人麗容。 身上霓衣慵整頓, 天邊華蓋會裁縫。
嫦娥月里休相笑, 萬古應(yīng)無竊藥蹤?!栋丫茊栐隆?作者:李白青天有月來幾時。
我今停杯一問之。 人攀明月不可得。
月行卻與人相隨。 皎如飛鏡臨丹闕。
綠煙滅盡清輝發(fā)。 但見宵從海上來。
寧知曉向云間沒。 白兔搗藥秋復(fù)春。
嫦娥孤棲與誰鄰。 今人不見古時月。
今月曾經(jīng)照古人。 古人今人若流水。
共看明月皆如此。 唯愿當(dāng)歌對酒時。
月光長照金樽里。《侍宴賦得龍沙宵月明詩》 作者:劉孝威鵲飛空繞樹。
月輪殊未圓。 嫦娥望不出。
桂枝猶隱殘。 落照移樓影。
浮光動塹瀾。 櫪馬悲笳吹。
城烏啼塞寒。 傳聞機(jī)杼妾。
愁余衣服單。 當(dāng)秋絡(luò)已脆。
銜啼織復(fù)難。 斂眉雖不樂。
舞劍強(qiáng)為歡。 請謝函關(guān)吏。
行當(dāng)封一丸?!逗头毒叭释蹙耙偷钪须s題三十八首并次韻》 作者:梅堯臣天子賜燭昏夜時, 嫦娥閉月栽桂枝。
稱量高下唯妍辭, 相與盡心無附離。 求安去病如上池, 照耀不容毫發(fā)私。
品藻一定何可移, 光焰奪晝資爾為。 宣王徒美庭燎詩, 魏帝自徹月殿披。
我朝好士萬古垂, 搜索賢俊登蒿藜。 孰不力吐肝膽脾, 枉用晏飲生脤脂。
云龍將見升騤騤, 燃此必欲無所遺。 收殘喜氣蒸炊, 蜜蜂愧空多知。
《月下獨(dú)酌》 作者:李白花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。 舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。 暫伴月將影,行樂須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。 醒時同交歡,醉后各分散。
永結(jié)無情游,相期邈云漢。《八月十五夜月》 作者:杜甫滿月飛明鏡,歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn),攀桂仰天高。 水路疑霜雪,林棲見羽毛。
此時瞻白兔,直欲數(shù)秋毫?!妒逡雇隆?作者:王建中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望,不知秋思落誰家!《南齋玩月》 作者:王昌齡高臥南齋時,開帷月初吐。 清輝澹水木,演漾在窗戶。
荏苒幾盈虛,澄澄變今古。 美人清江畔,是夜越吟苦。
千里共如何,微風(fēng)吹蘭杜?!短祗盟掳嗽率迦找构鹱印纷髡撸浩と招萦耦w珊珊下月輪,殿前拾得露華新。
至今不會天中事,應(yīng)是嫦娥擲與人。參考資料360搜索:。
關(guān)于“嫦娥”的詩句如下: 嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
出自唐代詩人李商隱的《嫦娥》 嫦娥月里休相笑, 萬古應(yīng)無竊藥蹤。出自王禹偁的《和馮中允仙娥峰》 白兔搗藥秋復(fù)春, 嫦娥孤棲與誰鄰。
出自唐代李白的《把酒問月·故人賈淳令予問之》 天子賜燭昏夜時, 嫦娥閉月栽桂枝。出自 梅堯臣的《和范景仁王景彝殿中雜題三十八首并次韻(之二十賜燭)》 嫦娥【cháng é 】 釋義: 1.又作姮娥。
傳說中后羿的妻子,后從人間飛升到月亮。 2.羿請不死之藥于西王母,嫦娥竊之以奔月。
--《搜神記》 3.后比喻美女 相關(guān)詩: 嫦娥 唐代:李商隱 云母屏風(fēng)燭影深,長河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
賞析: 透過裝飾著云母的屏風(fēng),燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失,晨星沉沒在黎明的曙光里。
月宮的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的長生不老藥,現(xiàn)在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨(dú)的心。這是一首諷刺詩,諷刺信神仙而求長生者,諷刺拋棄愛情求長征者。
作者用嫦娥為例,說她偷吃不死之藥成仙以后,在月宮里永遠(yuǎn)品味著孤獨(dú)寂寞的滋味。作者不贊成嫦娥那樣犧牲現(xiàn)世愛情的生活而換取長生不老的觀點(diǎn)。
典故: 嫦娥,上古時期三皇五帝之一帝嚳(天帝帝?。┑呐畠?、后羿(大羿)之妻,其美貌非凡,本稱姮娥,因西漢時為避漢文帝劉恒的忌諱而改稱嫦娥,又作常娥。據(jù)說嫦娥與后羿開創(chuàng)了一夫一妻制的先河,后人為了紀(jì)念他們,演繹出了嫦娥奔月的故事,民間多有其傳說以及詩詞歌賦流傳。
在神話傳說中,嫦娥因偷食大羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙,居住在月亮上面的廣寒宮之中。在東漢之前,無任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關(guān)系,直到高誘注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。
后來道教在其神話中,將嫦娥與月神太陰星君合并為一人,道教以月為陰之精,尊稱為月宮黃華素曜元精圣后太陰元君,或稱月宮太陰皇君孝道明王,作女神像。
但愿人長久,千里共嬋娟。(蘇軾)
嫦娥 李商隱
云母屏風(fēng)燭影深,長江漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
蝶戀花·答李淑一 毛澤東
我失驕楊君失柳,
楊柳輕揚(yáng)直上重霄九。
問訊吳剛何所有,
吳剛捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒廣袖,
萬里長空且為忠魂舞。
忽報人間曾伏虎,
淚飛頓作傾盆雨。
少年游 潤州作 蘇軾
去年相送,馀杭門外,飛雪似楊花。今年春盡,楊花似雪,猶不見還家。對酒卷簾邀明月,風(fēng)露透窗紗。恰似姮娥憐雙燕,分明照、畫梁斜。
柳枝 和凝
鵲橋初就咽銀河,
今夜仙郎自姓和。
不是昔年攀桂樹,
豈能月里索嫦娥。
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描寫嫦娥的詩,比較著名的非唐代大詩人李商隱莫屬。
其嫦娥詩如下:
云母屏風(fēng)燭影深,
長河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,
碧海青天夜夜心。
其詩的含義如下:
從裝飾著云母的屏風(fēng)看去,蠟燭的影子在漸漸變暗。天上的銀河也在隱去,晨星漸漸消失。在這萬籟俱寂的時候,嫦娥會悔偷吃了靈藥,導(dǎo)致自己一個人那么的落寞,只有青天碧海夜夜陪伴著她那顆孤寂的心。
可見,詩人李商隱的詩極具想象力和藝術(shù)感染力。他的巧妙之處在于,看起來是寫嫦娥偷吃靈藥登上月球而后悔,但要表述的是人們大都對月亮充滿了遐想和向往,其實上面并非想象的那般美好 ??刹皇菃幔憧存隙鸲己蠡谀?。
天竺寺八月十五日夜桂子
【唐】皮日休
玉顆珊珊下月輪,
殿前使得路華新。
至今不會天中事,
應(yīng)是嫦娥擲與人。
皮日休(約833--?),字逸少,襄陽人。詩與陸龜蒙齊名,有《皮子文藪》。這首絕句描狀桂花,那珊珊而落的桂花,本潔如玉,映于月光更顯晶瑩,拾起花猶帶露更覺滋潤,想來當(dāng)是嫦娥撒于人間。全詩詠物以虛現(xiàn)實,空靈含蘊(yùn),以中秋一事出中秋佳節(jié)玩月之全情,有以小見大之妙。
玉顆珊珊下月輪,-桂花從天而降,好象是月上掉下來似的,
殿前拾得露華新。-拾起殿前的桂花,只見其顏色潔白、新鮮。
至今不會天中事,-我到現(xiàn)在也不明白吳剛為什么要跟桂花樹過不去,
應(yīng)是嫦娥擲與人。-這桂花大概是嫦娥撒下來的吧!
注解:皮日休(約833--?),字逸少,襄陽人。詩與陸龜蒙齊名,有《皮子文藪》。這首絕句描狀桂花,那珊珊而落的桂花,本潔如玉,映于月光更顯晶瑩,拾起花猶帶露更覺滋潤,想來當(dāng)是嫦娥撒于人間。全詩詠物以虛現(xiàn)實,空靈含蘊(yùn),以中秋一事出中秋佳節(jié)玩月之全情,有以小見大之妙。
吳剛折桂,是因為要生火辟寒。而被砍的月桂傷了又合,永無間斷,就像人間的勞動者那樣,為生存而要與自然作斗爭,而自然的生命力是頑強(qiáng)的,生生不息。
至于嫦娥是因為誤服仙丹而升天的。她一直被美化成麗人形象,如月之皎潔。這種寫法虛實結(jié)合,令人疑幻疑真,從現(xiàn)實見到的桂花到想像廣寒宮的生活。
關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳說:相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂,有五百多丈高,下邊有一個人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無功的苦差使,以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。
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