為宋徽宗瑞鶴圖配一首其他古詩人寫的詩句(鵬傳九萬,腰纏萬貫,揚州鶴背騎來慣)
1.鵬傳九萬,腰纏萬貫,揚州鶴背騎來慣
[中呂]山坡羊·寓興① 喬吉 鵬摶九萬②，腰纏十萬，揚州鶴背騎來慣③。
事間關④，景闌珊⑤，黃金不富英雄漢⑥，一片世情天地間⑦。 白，也是眼；青，也是眼⑧。
注釋注釋〔注釋〕 ①山坡羊：曲牌名。 ②鵬摶（tuán）九萬：大鵬鳥振翅高飛九萬里，此處用來比喻人的奮發(fā)有為、志向遠大。
③此兩句：意思是升官、求財、成神仙三者兼而有之。 ④事間關：世事艱險、道路崎嶇。
間關：道路艱險。 ⑤景闌珊：景色凋蔽。
闌珊：衰落、凋蔽。 ⑥黃金不富英雄漢：英雄不為黃金所動。
⑦一片世情天地間：天地間充滿世態(tài)炎涼。 ⑧此句：化用阮籍能做“青白眼”的典故，說明對人情世態(tài)已經(jīng)看破，《晉書·阮籍傳》說，阮籍能做青白眼，用青眼看人表示敬重，用白眼看人，表示蔑視。
賞析賞析〔賞析〕 這首小令憤世嫉俗，對封建社會世態(tài)炎涼進行猛烈抨擊，對勢利小人的種種丑惡無情鞭撻。當一個人飛黃騰達時，人們對他敬重有加。
一旦遭到變故，立刻受到勢利小人的鄙視?！鞍祝彩茄?；青，也是眼?！?/p>
寥寥八字，形象地勾畫出世俗小人的丑惡嘴臉，表達了作者對世情的嘲諷與感慨，全曲感情深沉，善用典故，揭露了世俗的丑惡。
2.瑞鶴圖的畫作故事
傳世宋徽宗趙佶的畫有兩種，一種是“御筆畫”，一種是“御題畫”。“御筆畫”出于趙佶的親筆，“御題畫”則由他人代筆作畫，徽宗書題押款，由此宋徽宗名下之作數(shù)量雖多，其中尚有部分為代筆，而《瑞鶴圖》獨具清俊瀟灑之格調，形神兼?zhèn)?，?jīng)學者考證屬趙佶之“御筆畫”。
趙佶繪畫，注重寫實，講究畫理法度。據(jù)載趙佶曾親自挑選宮廷畫師，設題畫鶴。眾生員少有中的者，皆因生員們雖畫鶴姿態(tài)萬千，竟無幾人細查仙鶴踏石之足先左或右，直至徽宗欽點，方才徹悟。他還曾要求畫師筆下花卉，能夠表現(xiàn)不同季節(jié)、不同時間應具有的特定情態(tài)。自其登基后，陸續(xù)描寫過各種奇花珍禽，并按題材編制成冊，名為《宣和睿覽冊》，所載作品山水、人物、花鳥具佳，僅《瑞鶴圖》就描繪了二十種鶴的不同姿態(tài)，均源于其對周遭事物的密切觀察。追溯徽宗及其祖輩，似乎多偏好黃道之事，曾數(shù)次以此異景昭示天下以證祥瑞，如《六鶴圖》等等。 《瑞鶴圖》現(xiàn)藏遼寧省博物館，是趙佶書畫珍品中難得的詩、書、畫具為上乘之作。
3.求解簽,閑云野鶴望東行,惟有鄉(xiāng)人便是知音,經(jīng)營布置兩三春,聯(lián)街
試著解一下
“閑云野鶴”大概指的就是你了（有夸獎奉承你的成分）“望東行”，東是太陽升起的方向，鶴一直以來是被認為有靈性的動物，很多年俗畫里都有仙鶴紅日這樣的畫面寓意祥和紅火，你可以看成東方是鶴要飛去的方向，所以才望東。那么第一句簽文的意思就是，無論你是云也好 鶴也好，你要確定好自己的目標，朝你的目標努力。
至于第二句，世人常嘆“知音難覓”這里說“有鄉(xiāng)人便是知音”是叫你要擺正交朋友的態(tài)度，所謂知音人，要以誠心相交才能彼知彼覺的，鄉(xiāng)人知根知底，在這方面是不錯的選擇，意思是讓你信任你知根知底的鄉(xiāng)人朋友，同時去贏得他們的信任。
第三句至末句 “經(jīng)營布置兩三春” 無論“經(jīng)營”還是“布置”都是勞心勞力的事情，意思是你要盡心盡力，用心去做，去努力，“兩三春”可以簡單地根據(jù)字面意思理解成兩三年，有句言論 叫“三年小成 五年大成”一般來說專注于一件事情，三年一定有小成的，這個“成” 可以看成是物質成果的獲得，也可以是能力的提升，無論哪種， 都是可喜可賀的。經(jīng)過這兩三年的努力后，你個人在各方面都有了質的提升，那么自然就是“錦帆前程”了 ，前途一片光明。
其實，簽文命批這些，從來都不是絕對的，要看你自己如何理解了，自己的人生要靠自己去經(jīng)營的，得失之心，淡然一點人會平衡一點。神佛之事，敬而不求，好好努力吧！
4.宋徽宗趙佶的著名詩詞有哪些
1、玉京曾憶昔繁華，萬里帝王家。瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶?；ǔ侨巳ソ袷捤鳎簤衾@胡沙，家山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花?！w佶《眼兒媚》
2、花落人去今蕭索，春夢繞胡沙。家山何處？忍聽羌管，吹徹梅花?！w佶《眼兒媚》
3、行行指月行行說，愿月常圓，休要暫時缺。/人前不敢分明說，不忍抬頭，羞見舊時月?！w佶《醉落魄》
4、《宴山亭北行見杏花》年代：宋作者：趙佶裁剪冰綃，輕疊數(shù)重，淡著燕脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少、無情風雨。愁苦，問院落凄涼，幾番春暮？憑寄離恨重重，者雙燕何曾，會人言語？天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處？怎不思量？除夢里有時曾去。無據(jù)，和夢也新來不做?！w佶《宴山亭》
5、淺酒人前共，軟玉燈邊擁?；仨氡Э偤锨?，痛痛痛。輕把郎推。漸聞聲顫，微驚紅涌。試與更番縱，全沒些兒縫，這回風味成顛狂，動動動，臂兒相兜，唇兒相湊，舌兒相弄。——趙佶
6、清和節(jié)后綠枝稠，寂寞黃梅雨乍收。畏日正長凝碧漢，薰風微度到丹樓。池荷成蓋閑相倚，逕草鋪裀色更柔。永晝搖紈避繁溽，杯盤時欲對清流?！w佶《宋趙佶楷書夏日詩帖》
7、裁剪冰綃，輕疊數(shù)重，淡著胭脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少、無情風雨。愁苦。問院落凄涼，幾番春暮？憑寄離恨重重，者雙燕，何曾會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢里、有時曾去。無據(jù)，和夢也新來不做?！w佶《燕山亭·北行見杏花》
5.急求《天道》里丁元英的那首自嘲詩
《天道》里丁元英的那首自嘲詩：
本是后山人，偶做前堂客。
醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說天闊。
大志戲功名，海斗量福禍。
論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。
譯文：
沒有見過世面的人、突然有一次機會可以到大堂做客。
十分沉醉在經(jīng)閣的世界中，發(fā)現(xiàn)原來自己就是一只井底之蛙。
想要功成名就，滿炕的熱血。
可是在摸自已口袋的時候，忽然發(fā)現(xiàn)自己的錢比別人的少。
開口就罵，世道變了。
擴展資料
丁元英是作家豆豆的小說《遙遠的救世主》里的男主角，改編成電視劇《天道》后由王志文飾演，是一個虛構的人物。
對于這個人物，言語道斷，一說就錯。
小說立意深遠，涉及哲學、宗教、文化等，并因為每個人價值觀不一，各大網(wǎng)站眾多網(wǎng)友的評價迥異。
小說里其他人物對丁元英的評價：
1、肖亞文評價：
(1)“他跟正常人的思維顛倒了，說鬼話，辦鬼事，倒行逆施，但是還有道理，像魔，柏林有個居士說他是極品混混。”
(2)“認識這個人就是開了一扇窗戶，就能看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，能讓你思考、覺悟，這已經(jīng)夠了?！?/p>
(3)“說他是鬼可以，說他是魔也可以，就是不能把他當人”。
2、韓楚風評價：
(1)“更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類?！?/p>
(2)“元英是個明白人?！?/p>
3、芮小丹評價：“元英，你不只是會扒拉銅板，還會扒拉靈魂，我現(xiàn)在才知道你離我有多遠?！?/p>
4、伯爵公司市場調研部劉家明部長：“我們知道格律詩的幕后人物是丁元英，我們通過各種渠道調查此人，此人是柏林大學經(jīng)濟學碩士，先后就職于柏林H.N.S國際金融投資公司、北京通達證券公司、柏林《世界經(jīng)濟周刊》經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略研究員。
此人在1994年6月創(chuàng)辦私募基金，據(jù)業(yè)內人士估計，私募基金受托資本最少超過2億人民幣，在不到一年的時間里從股市至少卷走2個億。此人性格孤僻，不善交往，也沒什么名氣，但是真正了解他的人都有一個共同評價——鬼才?！?/p>
參考資料來自：百度百科-丁元英
6.宋徽宗《怪石詩》
三品石，原是南京城一座寺廟前的四塊丑怪的大石頭。俗稱三品石，意思是受過三品官爵的封賞。有說梁武帝封的，也有說陳后主的?？傊茄匾u秦始皇封泰山五大夫松的故事，為風景增加談資的同時，也點出了昏君的無道。
王安石就有詩題詠三品石：
“草沒苔侵棄道周，誤恩三品竟何酬。
國亡今日頑無恥，似為當年不與謀?！?/p>
就是說統(tǒng)治者濫封爵祿，到頭來不能指望這些頑石來挽救王朝危亡。
《王荊公詩注》注釋這首詩，引《建康志》說：“城千福院前丑石四，各髙丈馀，云陳朝三品石。政和中，取歸京師，置於延福宮。”
政和正是宋徽宗的年號，他好玩賞宴樂，搜羅天下花木奇石，三品石也被人移到京城?！豆质姟肪褪且栽谶@樣的背景下寫成的。
面對三品石，宋徽宗顯然了解它背后的傳說和內涵。
前三聯(lián)，他都是以驚異的眼光贊嘆三品石的奇美。最后兩句扯上了李廣射石的傳說，力圖消解三品石名稱背后的亡國晦氣，也很像是為自己玩物喪志的一種開脫：
“這些三品石，也并非沒有可稱美的地方，平白無故地受了封賞，或許曾有李廣那樣的良將射箭沒入其中，讓軍威振奮呢?！?/p>
7.《秋詞》中把詩人豪邁樂觀之情抒發(fā)得淋漓盡致的詩句是
《秋詞》中把詩人豪邁樂觀之情抒發(fā)得淋漓盡致的詩句是：晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。原因：前兩句是議論，直接表達了秋日勝春朝的看法。后兩句晴空中排云而上的白鶴形象，把詩人的豪邁樂觀之情抒發(fā)得淋漓盡致。
出自：《秋詞》是唐代詩人劉禹錫的作品，原文：
秋詞
唐代：劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
譯文：
自古以來，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條，我卻說秋天遠遠勝過春天。
秋日晴空里，一只仙鶴排開云層扶搖直上，引便發(fā)我的詩情飛上云霄。
擴展資料：
創(chuàng)作背景：
公元805年（永貞元年），順宗即位，任用王叔文改革朝政，劉禹錫也參加了這場革新運動。失敗被貶。但他這個人求異心理很強，做事都想與眾不同，不肯人云亦云?！肚镌~二首》就是被貶朗州司馬時所作時所作。
賞析：
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！?自宋玉于《九辯》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句后，悲，就成了秋的一種色調，一種情緒；愁，也就成了心上的秋了。
然而，詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩情?！拔已浴闭f出的是詩人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩。
然而，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸?！皠俅撼本褪窃娙藢τ谇锞白顬槌浞值恼J可。這種認可，絕非僅僅是一時的感性沖動，而是融入了詩人對秋天的更高層次的理性思考。
“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！痹娙俗プ∏锾臁耙机Q凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩人的詩情。
一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨的，然而它所呈現(xiàn)出來的氣勢，卻是非凡的。一個“排”字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。也許，詩人是以“鶴”自喻。
也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊，也有藝術的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。
