山一程,水一程,身向榆關(guān)那畔行,夜深千帳燈。風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成,故園無(wú)此聲。
側(cè)重簡(jiǎn)析:
這是一首描寫(xiě)邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作。天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程,水一程”的身漂異鄉(xiāng)、夢(mèng)回家園的意境,信手拈來(lái)不顯雕琢,難怪王國(guó)維評(píng)價(jià)“容若詞自然真切”。這首詞更可貴的是纏綿而不頹廢,柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報(bào)國(guó)之志。
馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》
側(cè)重簡(jiǎn)析:
28個(gè)字勾畫(huà)出一幅羈旅荒郊圖
頭兩句枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,就給人造成一種冷落暗淡的氣氛,又顯示出一種清新幽靜的境界,12個(gè)字畫(huà)出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道西風(fēng)瘦馬,詩(shī)人描繪了一幅秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境,為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。
夕陽(yáng)西下使這幅昏暗的畫(huà)面有了幾絲慘淡的光線(xiàn),更加深了悲涼的氣氛。詩(shī)人把十種平淡無(wú)奇的客觀(guān)景物,巧妙地連綴起來(lái),通過(guò)枯,老,昏,古,西,瘦六個(gè)字,將詩(shī)人的無(wú)限愁思自然的寓于圖景中。最后一句,斷腸人在天涯是點(diǎn)睛之筆,這時(shí)在深秋村野圖的畫(huà)面上,出現(xiàn)了一位漂泊天涯的游子,在殘陽(yáng)夕照的荒涼古道上,牽著一匹瘦馬,迎著凄苦的秋風(fēng),信步滿(mǎn)游,愁腸絞斷,卻不知自己的歸宿在何方,透露了詩(shī)人懷才不遇的悲涼情懷,恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了主題,這首小令是采取寓情于景的手法來(lái)渲染氣氛,顯示主題,完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思。
雜 詩(shī)(其二)王維
君自故鄉(xiāng)來(lái), 應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來(lái)日綺窗前, 寒梅著花未?
側(cè)重簡(jiǎn)析:
詩(shī)中的抒情主人公(“我”,不一定是作者),是一個(gè)久在異鄉(xiāng)的人,忽然遇上來(lái)自故鄉(xiāng)的舊友,首先激起的自然是強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思,是急欲了解故鄉(xiāng)風(fēng)物、人事的心情。開(kāi)頭兩句,正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式,傳神地表達(dá)了“我”的這種感情?!肮枢l(xiāng)”一詞迭見(jiàn),正表現(xiàn)出鄉(xiāng)思之殷;“應(yīng)知”云云,跡近嚕,卻表現(xiàn)出了解鄉(xiāng)事之情的急切,透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言,卻簡(jiǎn)潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態(tài)、口吻等表現(xiàn)得栩栩如生,這其實(shí)是很省儉的筆墨。
關(guān)于“故鄉(xiāng)事”,那是可以開(kāi)一張長(zhǎng)長(zhǎng)的問(wèn)題清單的。初唐的王績(jī)寫(xiě)過(guò)一篇《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》,從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹(shù)、茅齋寬窄、柳行疏密一直問(wèn)到院果林花,仍然意猶未盡,“羈心只欲問(wèn)”;而這首詩(shī)中的“我”卻撇開(kāi)這些,獨(dú)問(wèn)對(duì)方:來(lái)日綺窗前,寒梅著花未?仿佛故鄉(xiāng)之值得懷念,就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態(tài)。
一個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)的懷念,總是和那些與自己過(guò)去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結(jié)在一起。所謂“鄉(xiāng)思”,完全是一種“形象思維”,浮現(xiàn)在思鄉(xiāng)者腦海中的,都是一個(gè)個(gè)具體的形象或畫(huà)面。故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情,都值得懷念。但引起親切懷想的,有時(shí)往往是一些看來(lái)很平常、很細(xì)小的情事,這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊(yùn)含著當(dāng)年家居生活親切有趣的情事。因此,這株寒梅,就不再是一般的自然物,而成了故鄉(xiāng)的一種象征。它已經(jīng)被詩(shī)化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。從這個(gè)意義上去理解,獨(dú)問(wèn)“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。
詩(shī)句
1、橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。 (魯迅·自嘲)
2、寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。 (魯迅·自題小像)
3、心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。 (魯迅·無(wú)題)
4、血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。 (魯迅·無(wú)題)
5、忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩(shī)。 (魯迅.)
6、無(wú)情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。 (魯迅)
7、度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。 (魯迅題三義塔)
8、豈有豪情似舊時(shí),花開(kāi)花落兩由之。 (魯迅·悼楊銓?zhuān)?
9、史家之絕唱,無(wú)韻之[離騷]。(魯迅評(píng)《史記》)
言論
1、時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
2、倘只看書(shū),便變成書(shū)櫥。
3、我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶。
4、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽(tīng)自暴自棄者的話(huà)。
5、其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
6、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
7、唯有民族魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步。
8、沉著、勇猛,有辨別,不自私。
9、愈艱難,就愈要做。改革,是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。
10、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。
11、必須敢于正視,這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。
12、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古,正在闊氣的要保持現(xiàn)狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!
13、人類(lèi)總不會(huì)寂寞,以為生命是進(jìn)步的,是天生的。
14、只要從來(lái)如此,便是寶貝……
15、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西,它能將空言打得粉碎。
16、墨寫(xiě)的謊說(shuō),決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。
17、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
18、貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由,要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
19、假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。
20、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。
21、做一件事,無(wú)論大小,倘無(wú)恒心,是很不好的。
22、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
23、激烈得快的,也平和的快,甚至于也頹廢的快。
24、改造自己,總比禁止別人來(lái)的難。
25、只要能培一朵花,就不妨做做會(huì)朽的腐草。
26、當(dāng)我沉默的時(shí)候,我覺(jué)得充實(shí);我將開(kāi)口,同時(shí)感到空虛。
27、過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜,因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。
28、死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜,因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。
29、但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。
30、我自愛(ài)我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
31、待我成塵時(shí),你將見(jiàn)我的微笑!
32、不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。
33、懷疑并不是缺點(diǎn)。總是疑,而并不下斷語(yǔ),這才是缺點(diǎn)。
34、糾纏如毒蛇,執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也頹廢的快。
35、巨大的建筑,總是一木一石疊起來(lái),我們何嘗做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此。
36、寧可與敵人明打,不欲受同人暗算。
37、明言著輕蔑什么人,并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無(wú)言,而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。
38、唯有民魂值得寶貴的,唯有將它發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步。
39、只有孔乙己來(lái)了,才可以笑幾聲。
40、唯獨(dú)革命家,無(wú)論他生或死,都能給大家以幸福。
41、凡事總需研究,才會(huì)明白。
關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文2113群文閱讀的教學(xué)方5261法 城南小學(xué)陳茶花 所謂的“群4102文閱讀”,就是把一組文章,以一定1653的方式組合在一起,然后指導(dǎo)學(xué)生一起閱讀, 讓學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生并發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn),進(jìn)而提升學(xué)生的閱讀能力和思考能力。
在近幾年,“群文閱讀” 是語(yǔ)文教育中非常盛行的一種閱讀方式, 經(jīng)過(guò)實(shí)踐的證明,“群文閱讀”也是一種具有很大的突破性的閱讀方式。在指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行閱讀時(shí),教師要注重其閱讀的興趣,還要注重其閱讀的方法、閱讀的習(xí)慣,更要注重其閱讀的廣度和閱讀量,以及選擇閱讀材料的趣味和能力。
我認(rèn)為,群文閱讀可以改善小學(xué)生在閱讀時(shí)遇到的例如“閱讀花費(fèi)的時(shí)間很多,但是效果卻很微小”“本身就讀得很少, 沒(méi)有興趣往下讀”“越來(lái)越?jīng)]有閱讀興趣,閱讀能力日益下降”等問(wèn)題。調(diào)查顯示,學(xué)生在閱讀方面,尤其是在課外讀物方面感興趣的種類(lèi)以趣味類(lèi)居多,學(xué)生閱讀的方法也著實(shí)令人擔(dān)憂(yōu)。
人們都說(shuō)“讀書(shū)可以改變命運(yùn)”“讀書(shū)可以改變?nèi)松薄白x書(shū)可以改變性格”“讀書(shū)可以提高修養(yǎng)”等等,但是人們往往在閱讀的時(shí)候找不到真正正確的方法,從而形成事倍功半的局面。 我認(rèn)為,在閱讀方面,“群文閱讀”就是對(duì)閱讀的一種創(chuàng)新和探索。
群文閱讀這種從“一篇”到“一群”的閱讀方式可以使小學(xué)生的閱讀量大大增加,還可以使語(yǔ)文教師就一個(gè)問(wèn)題,進(jìn)行多文本的閱讀教學(xué),改變了單篇教學(xué)的傳統(tǒng),沖破了單元教學(xué)的框架,在語(yǔ)文教育的領(lǐng)域內(nèi),群文閱讀是一種先進(jìn)的、創(chuàng)新的教學(xué)思想。 因此,建構(gòu)“群文閱讀”是語(yǔ)文課堂教學(xué)模式及培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的一種非常有效的方法。
那么,關(guān)于構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文群文閱讀的方法,我總結(jié)為以下幾點(diǎn)。 一、語(yǔ)文教師要找到正確的教學(xué)方法 (一)“群文閱讀”的落實(shí)意味著“教”的改變 小學(xué)語(yǔ)文教師就應(yīng)該改變?nèi)婀噍數(shù)慕虒W(xué)方法,把閱讀的時(shí)間留給小學(xué)生,把小學(xué)生作為主體,讓小學(xué)生自己去閱讀,讓小學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀的知識(shí)和能力。
讓小學(xué)生自主閱讀,自己自主學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)閱讀,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是符合小學(xué)語(yǔ)文的奠基性原則的一種教學(xué)模式。語(yǔ)文教師可以給小學(xué)生布置一些閱讀的內(nèi)容,然后讓小學(xué)生自己去閱讀,語(yǔ)文教師不能講太多,語(yǔ)文教師問(wèn)的問(wèn)題也不能太過(guò)于瑣碎。
小學(xué)生在閱讀完以后,語(yǔ)文教師也不能發(fā)起太多的談?wù)摵桶l(fā)表過(guò)多的感悟,要讓小學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教師要明確教學(xué)目標(biāo),一定要抓住重點(diǎn),把握難點(diǎn),在不同的情況下,一定要學(xué)會(huì)舍棄,學(xué)會(huì)放手,要讓小學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀。
(二)指導(dǎo)學(xué)生嘗試用多種方式進(jìn)行閱讀 語(yǔ)文教師在進(jìn)行群文閱讀時(shí), 要根據(jù)讀物的不同的性質(zhì), 引導(dǎo)小學(xué)生去嘗試多種多樣的方式去閱讀。例如,精度、略讀、瀏覽、跳讀等方式。
群文閱讀就意味著不能著重要求小學(xué)生“朗讀”或者“有感情地朗讀”,要讓小學(xué)生學(xué)會(huì)默讀和詳略有度地閱讀。 (三)堅(jiān)持讓學(xué)生自主閱讀 小學(xué)生在進(jìn)行群文閱讀時(shí), 如果遇到了不懂的地方,語(yǔ)文教師不要馬上幫助去解答,要牢記讓小學(xué)生自主閱讀, 讓小學(xué)生自己通過(guò)查資料或者自己主動(dòng)去請(qǐng)教他人的方式來(lái)解決問(wèn)題。
長(zhǎng)此以往,小學(xué)生的知識(shí)量和閱讀能力會(huì)有一個(gè)階梯式的提高。 (四)語(yǔ)文教師要會(huì)巧妙組文 小學(xué)語(yǔ)文教師組文的成功與否, 關(guān)鍵就在于小學(xué)生有沒(méi)有讀下去的強(qiáng)烈的欲望,還有小學(xué)生在讀完以后, 有沒(méi)有想要與人交流的強(qiáng)烈的欲望。
如果讀前有想讀下去的強(qiáng)烈的欲望,讀后有想要與人交流的強(qiáng)烈欲望,這就說(shuō)明語(yǔ)文教師的組文是成功的,反之,則是失敗的。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō),就像學(xué)習(xí)二年級(jí)下冊(cè)中的《要是你在野外迷了路》這一課,本文講的是在野外要是迷了路,大自然中像太陽(yáng)、北極星、大樹(shù)、雪等等很多天然的指南針幫助我們辨別方向。
這一課就是籠統(tǒng)地說(shuō)有哪些事物可以幫助人們辨別方向,所以在學(xué)習(xí)這一課時(shí), 語(yǔ)文教師可以找一些實(shí)際運(yùn)用大自然來(lái)辨別方向的文章或者是用其他方法來(lái)辨別方向的文章來(lái)讓小學(xué)生閱讀。然后語(yǔ)文教師請(qǐng)小學(xué)生交流“自己覺(jué)得哪些方法實(shí)用? ”“自己有沒(méi)有迷路的經(jīng)歷? ”“怎樣克服的? ”“自己還有沒(méi)有好的方法與大家分享?”等問(wèn)題,這樣,小學(xué)生既增加了閱讀量,又學(xué)會(huì)了很多生活中的知識(shí)。
(五)在教學(xué)過(guò)程中,以文本多樣性為線(xiàn)索進(jìn)行組文 文章的體裁是多種多樣的,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該摒棄文章的單一性,引導(dǎo)小學(xué)生多閱讀不同體裁、不同形式的文章。比如,在學(xué)習(xí)二年級(jí)下冊(cè)中《泉水》這一課時(shí),語(yǔ)文教師除了讓小學(xué)生閱讀文章外,還可以多加入一些描寫(xiě)泉水的詩(shī)歌或者繞口令等體裁的文章,這樣就豐富了文體的多樣性,使小學(xué)生的認(rèn)知和語(yǔ)言都能得到發(fā)散和升華,還可以表達(dá)文章的個(gè)性,避免小學(xué)生閱讀倦怠和審美疲勞。
二、語(yǔ)文教師要不斷地提高自己的素質(zhì)和能力 語(yǔ)文教師要想在實(shí)際的工作中順利地實(shí)施群文閱讀, 自己的鑒賞能力和文學(xué)底蘊(yùn)都必須達(dá)到一定的水準(zhǔn)。文章的選擇和學(xué)生的閱讀感悟是衡量群文閱讀教學(xué)是否成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
群文閱讀的前提就是要選好文章。語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中不僅要結(jié)合教材,還要結(jié)合課外的讀物,要針對(duì)相同的議題,進(jìn)行多文本閱讀的。
書(shū)籍是巨大的力量——列寧 書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師——高爾基 讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話(huà)——笛卡爾 讀書(shū)越多,越感到腹中空虛——雪萊 每一本書(shū)都是一個(gè)用黑字印在白紙上的 靈魂,只要我的眼睛、我的理智接觸了它,它就活起來(lái)了——高爾基 光陰給我們經(jīng)驗(yàn),讀書(shū)給我們知識(shí)——奧斯特洛夫斯基 熱愛(ài)書(shū)吧——這是知識(shí)的泉源!只有知識(shí)才是有用的,只有它才能夠使我們?cè)诰裆?成為堅(jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)和有理智的人,成為能夠真正愛(ài)人類(lèi)、尊重人類(lèi)勞動(dòng)、衷 心地欣賞人類(lèi)那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人——高爾基 理 想的書(shū)籍,是智慧的鑰匙——列夫?托爾斯泰 和書(shū)籍生活在一起,永遠(yuǎn) 不會(huì)嘆氣——羅曼·羅蘭 閱讀使人充實(shí);會(huì)談使人敏捷;寫(xiě)作與筆記使 人精確。
史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉; 倫理使人莊重;邏輯與修辭使人善辯——培根 書(shū)籍——當(dāng)代真正的大學(xué)——托馬斯?卡萊爾 各種蠢事,在每天閱 讀好書(shū)的影響下,仿佛烤在火上一樣,漸漸熔化——雨果 生活里沒(méi)有書(shū)籍,就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀——莎士比亞 生活在我們這個(gè)世界里,不讀書(shū)就完全不可能了解人——高爾基 書(shū) 讀的越多而不假思索,你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多;但當(dāng)你讀書(shū)而思考越多 的時(shí)候,你就會(huì)清楚地看到你知道得很少——伏爾泰 讀書(shū)是我唯一的娛樂(lè)。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲;而我對(duì)于事業(yè) 的勤勞,仍是按照必要,不倦不厭——富蘭克林 書(shū)--人類(lèi)發(fā)出的最美妙的聲音。
---萊文 書(shū)籍是偉大的天才留給人類(lèi)的遺產(chǎn)。---艾迪生 過(guò)去一切時(shí)代的精華盡在書(shū)中。
---卡萊爾 書(shū),是人類(lèi)共同的精神財(cái)富,是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。 書(shū),以是哺育心靈的母乳,啟迪智慧的鑰匙。
閱讀一切好書(shū)如同和過(guò)去最杰出的人談話(huà)。---笛卡兒 閱讀使人充實(shí),會(huì)談使人敏捷,寫(xiě)作使人精確。
---培根 讀書(shū)之于頭腦,好比運(yùn)動(dòng)之于身體。---艾迪生 書(shū)是個(gè)好伙伴。
它滿(mǎn)腹經(jīng)綸,卻不喋喋不休。 在你渴望時(shí),它前來(lái)給予詳細(xì)指教, 但是從不糾纏不休。
---比切 讀一本好書(shū),象交了一個(gè)益友。---臧克家 好的書(shū)對(duì)青少年的成長(zhǎng)乃至他們的一生, 都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
閱讀只是給頭腦提供認(rèn)識(shí)的材料; 思考才使我們閱讀的東西成為我們自己的。---洛克 關(guān)于書(shū)的名言 ———————————— 書(shū)籍是巨大的力量——列寧 書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師——高爾基 讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話(huà)——笛卡爾 讀書(shū)越多,越感到腹中空虛——雪萊 每一本書(shū)都是一個(gè)用黑字印在白紙上的 靈魂,只要我的眼睛、我的理智接觸了它,它就活起來(lái)了——高爾基 光陰給我們經(jīng)驗(yàn),讀書(shū)給我們知識(shí)——奧斯特洛夫斯基 熱愛(ài)書(shū)吧——這是知識(shí)的泉源!只有知識(shí)才是有用的,只有它才能夠使我們?cè)诰裆?成為堅(jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)和有理智的人,成為能夠真正愛(ài)人類(lèi)、尊重人類(lèi)勞動(dòng)、衷 心地欣賞人類(lèi)那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人——高爾基 理 想的書(shū)籍,是智慧的鑰匙——列夫?托爾斯泰 和書(shū)籍生活在一起,永遠(yuǎn) 不會(huì)嘆氣——羅曼·羅蘭 閱讀使人充實(shí);會(huì)談使人敏捷;寫(xiě)作與筆記使 人精確。
史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉; 倫理使人莊重;邏輯與修辭使人善辯——培根 書(shū)籍——當(dāng)代真正的大學(xué)——托馬斯?卡萊爾 各種蠢事,在每天閱 讀好書(shū)的影響下,仿佛烤在火上一樣,漸漸熔化——雨果 生活里沒(méi)有書(shū)籍,就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀——莎士比亞 生活在我們這個(gè)世界里,不讀書(shū)就完全不可能了解人——高爾基 書(shū) 讀的越多而不假思索,你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多;但當(dāng)你讀書(shū)而思考越多 的時(shí)候,你就會(huì)清楚地看到你知道得很少——伏爾泰 讀書(shū)是我唯一的娛樂(lè)。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲;而我對(duì)于事業(yè) 的勤勞,仍是按照必要,不倦不厭——富蘭克林 書(shū)--人類(lèi)發(fā)出的最美妙的聲音。
---萊文 書(shū)籍是偉大的天才留給人類(lèi)的遺產(chǎn)。---艾迪生 過(guò)去一切時(shí)代的精華盡在書(shū)中。
---卡萊爾 書(shū),是人類(lèi)共同的精神財(cái)富,是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。 書(shū),以是哺育心靈的母乳,啟迪智慧的鑰匙。
閱讀一切好書(shū)如同和過(guò)去最杰出的人談話(huà)。---笛卡兒 閱讀使人充實(shí),會(huì)談使人敏捷,寫(xiě)作使人精確。
---培根 讀書(shū)之于頭腦,好比運(yùn)動(dòng)之于身體。---艾迪生 書(shū)是個(gè)好伙伴。
它滿(mǎn)腹經(jīng)綸,卻不喋喋不休。 在你渴望時(shí),它前來(lái)給予詳細(xì)指教, 但是從不糾纏不休。
---比切 讀一本好書(shū),象交了一個(gè)益友。---臧克家 好的書(shū)對(duì)青少年的成長(zhǎng)乃至他們的一生, 都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
閱讀只是給頭腦提供認(rèn)識(shí)的材料; 思考才使我們閱讀的東西成為我們自己的。---洛克 經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛,一只眼睛看到紙面上的話(huà),另一只眼睛看到紙的背面。
——歌德 每個(gè)有知識(shí)的人,應(yīng)該在自己的一生中,好好讀上8-10本書(shū)。究竟該讀哪些書(shū)?若想了解這點(diǎn),那至少得讀上15000本才行。
——巴比達(dá) 僅在字母、文字和書(shū)頁(yè)中瀏覽一番——這不是讀書(shū)。閱覽和死記——也不是讀書(shū)。
讀書(shū)要有感受,要有審美感,對(duì)他人的金玉良言,要能融會(huì)貫通,并使之付諸實(shí)現(xiàn)。 ——巴。
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