簡介
七寶老街位于上海市閔行區(qū)七寶古鎮(zhèn),整條街有豐富特色小吃,以及古色古香的建筑等。
七寶古鎮(zhèn)同屬江南太湖流域的千年古鎮(zhèn),風(fēng)景如畫,典型的城中之鎮(zhèn),又是離上海市區(qū)最近的古鎮(zhèn)。
歷史與傳說
七寶自后漢起形成,到宋初發(fā)展、明清繁盛,至今已有1000多年歷史。作為歷史上的松郡重鎮(zhèn),七寶有著豐厚的文化底蘊。
在民間流傳著“七件寶”之說,曰:飛來佛、氽來鐘、金字蓮花經(jīng)、神樹、金雞、玉斧、玉筷。
地理位置
位于上海市西南郊,它隸屬閔行區(qū),人口約14萬,占地21.3平方公里。它北臨華漕滬在青平公路,南界莘莊鎮(zhèn)顧戴路,東倚梅隴鎮(zhèn)、虹橋鎮(zhèn)橫涇港。歷史上,七寶鎮(zhèn)在繁盛時期規(guī)模較大,至今令一些人士引以為豪。
七寶古鎮(zhèn)以七寶老街為中心,占地約86畝。七寶中心廣場是其標(biāo)志性設(shè)施,還擁有鐘樓廣場、蒲溪廣場、古戲院等群眾文化活動場所。
老街位于新街青年路傍,復(fù)古的老街廣場氣度不凡、氣派古老。
街分為南北兩大街,南大街以特色小吃為主,北大街以旅游工藝品、古玩、字畫為主。老街已成為了集"休閑、旅游、購物"為一體的繁華街市。
古鎮(zhèn)七寶,已然成為繼周莊、西塘、朱家角之后,上海人出行水鄉(xiāng)的又一選擇。優(yōu)越的地理位置上,低廉的花銷,更使七寶知名度漸升。
周邊景點
銀七星室內(nèi)滑雪場:號稱全國最大的室內(nèi)滑雪場,地址在七寶鎮(zhèn)七莘路1835號,靠近顧戴路。
熱帶風(fēng)暴:等至炎夏,附近的熱帶風(fēng)暴水上樂園又會摩肩接踵。水上樂園位于新鎮(zhèn)路顧戴路口,是目前亞洲最大的露天水上樂園之一。園中營造了湖泊、河流、沙灘,擁有30多種驚險、刺激的水上游樂項目。
七寶琉璃工房:工房里現(xiàn)擁有完整的琉璃制作流程設(shè)備和技術(shù),已成為全世界最好的琉璃脫臘鑄造室,位于七寶鎮(zhèn)華中路488號。這里還建有藝術(shù)研究和成品展示的設(shè)施,自然也成了中外雕塑家們神往的藝術(shù)創(chuàng)造新天地。
七寶教寺
七寶教寺,初為福壽庵晉陸機陸云家祠,在松江陸寶山,俗稱陸寶庵、陸寶院。五代十國,庵遷往淞江,吳越王錢镠賜以金寶蓮花經(jīng),并云“此亦一寶也”。庵遂改名七寶寺。因江水嚙岸,宋初再遷,移今七寶地。初以張澤舍宅為寺。地緣寺而趨旺,七寶遂成地名。宋大中祥符年間(1008~1015年),請得宋真宗賜額。元代,趙孟\有詩句“探奇來寶地,名剎冠叢林”,以詠鎮(zhèn)詠寺。明成化十九年(1483年)建大寺殿,萬歷十三年(1585年)重修。引橫瀝水灌四圍,建寺前中、東、西3座香花石橋,面正對鎮(zhèn)大街,“巍然為邑中名剎”。至清中葉,廣40余畝,寺舍千余間,有荷花池、竹林、梅園,五代檜,羅漢松,人稱郡東第一剎。咸豐年間,終因兵燹而敗。1947年,地方上紳以寺址,引上海南洋模范中學(xué)建分校,尚有遺存山門,蓮涌堂、荷花池,梓樹,明鐘,金字蓮花經(jīng)。2000年,政府決定移址重建,越年落成。寺襟匯帶瀝,建山門,鐘鼓樓,天王殿,大殿,講經(jīng)堂,法堂,藏經(jīng)樓,配七層寶塔,筑西園、牡丹園,寺揉漢唐建筑風(fēng)格,配以現(xiàn)代工藝和材料,莊嚴(yán)肅穆,經(jīng)恢復(fù)為海上名剎,最勝道場。
徐家匯是商圈.具體看這里哈/view/6782.htm
1、這出自唐代詩人李白的《下終南山過斛斯山人宿置酒》。
原詩如下:暮從碧山下,山月隨人歸。卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微。
相攜及田家,童稚開荊扉。綠竹入幽徑,青蘿拂行衣。
歡言得所憩,美酒聊共揮。長歌吟松風(fēng),曲盡河星稀。
我醉君復(fù)樂,陶然共忘機。2、賞析我國的田園詩以晉末陶潛為開山祖,他的詩,對后代影響很大。
李白這首田園詩,似也有陶詩那種描寫瑣事人情,平淡爽直的風(fēng)格。詩以“暮”開首,為“宿”開拓。
相攜歡言,置酒共揮,長歌風(fēng)松,賞心樂事,自然陶醉忘機。這些都是作者真情實感的流溢。
此詩以田家、飲酒為題材,很受陶潛田園詩的影響。然陶詩顯得平淡恬靜,既不首意染色,口氣也極和緩。
如“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”、“采菊東籬下,悠然見南山”等等。而李詩卻著意渲染。
細(xì)吟“綠竹入幽徑,青蘿拂行衣。歡言得所憩,美酒聊共揮”,就會覺得色彩鮮明,神情飛揚。
可見陶李兩者風(fēng)格迥異。 李白作此詩時,正在長安供奉翰林。
李白一生中曾兩入長安,第一次是在公元730年(開元十八年),李白三十歲時;第二次是在公元742年(天寶元年),李白四十二歲時。此詩寫于李白二入長安時期。
李白一入長安,是乘興而來,掃興而歸。在長安一年,卻沒人賞識他,沒人提攜他。
飽嘗了人情世態(tài)的冷暖后,他憤然離開了長安。十年之后的第二次入長安,情況就完全不同了,這回是唐玄宗親自下詔召他入京的。
當(dāng)時李白正在吳越一帶漫游,聽到玄宗的詔令,十分高興,他“仰天大笑出門去”,告別子女,于這一年秋天到了長安。玄宗一見李白天姿英朗,非常高興,下車步行迎接,以七寶床賜食,御手調(diào)羹,并讓他作翰林院待詔。
唐玄宗非常賞識李白的才華,似乎玄宗召李白入京,是要請他干一番事業(yè)了。事實并非如此。
所謂“翰林待詔”,不過是以文學(xué)詞章而備顧問的侍從,一個皇帝的高級清客而已。不過,初到長安的李白尚沒有料到這個,他以為自己施展才能的機會來了,對各方面頗受優(yōu)待的日子相當(dāng)滿意。
他曾秉筆翰林,為皇帝草擬詔書;他曾陪同皇帝圣駕去華清溫泉宮;他曾出入宮廷,為唐玄宗及其寵妃楊玉環(huán)寫宮中行樂詞。當(dāng)然,待詔翰林初期的李白,并非真的成了專門奉承別人的庸俗角色,成天周旋于王侯貴族之間的宮廷文人。
他原是嗜酒如命的,因而常與長安名士賀知章等人飲酒歡謔,有時竟醉倒在長安街頭,被人稱為“飲中八仙”;他原是任情適性,喜好大自然的,少不了常常留連于山水之間。另外,待詔翰林的生活也并非一味地春風(fēng)得意,很快地,就有人借故中傷他,說起他的壞話來了。
這些壞話傳到李白耳朵里,也使他隱隱感到煩惱?!断陆K南山過斛斯山人宿置酒》一詩,就是詩人待詔翰林初期生活和思想的一個側(cè)面的反映。
[4]從詩的內(nèi)容看,詩人是在月夜到長安南面的終南山去造訪一位姓斛斯的隱士。首句“暮從碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“蒼蒼”,“下”字挑起了第二句的“隨人歸”和第三句的“卻顧”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。
平平常常五個字,卻無一字虛設(shè)。“山月隨人歸”,把月寫得如此脈脈有情。
月尚如此,人則可知。第三句“卻顧所來徑”,寫出詩人對終南山的余情。
這里雖未正面寫山林暮景,卻是情中有景。正是旖旎山色,使詩人迷戀不已。
第四句又是正面描寫。“翠微”指青翠掩映的山林幽深處。
“蒼蒼”兩字起加倍渲染的作用。“橫”有籠罩意。
此句描繪出暮色蒼蒼中的山林美景。這四句,用筆簡煉而神色俱佳。
詩人漫步山徑,大概遇到了斛斯山人,于是“相攜及田家”,“相攜”,顯出情誼的密切?!巴砷_荊扉”,連孩子們也開柴門來迎客了。
進(jìn)門后,“綠竹入幽徑,青蘿拂行衣”,寫出了田家庭園的恬靜,流露出詩人的稱羨之情。“歡言得所憩,美酒聊共揮”,“得所憩”不僅是贊美山人的庭園居室,也為遇知己而高興。
因而歡言笑談,美酒共揮。一個“揮”字寫出了李白暢懷豪飲的神情。
酒醉情濃,放聲長歌,直唱到天河群星疏落,籟寂更深?!伴L歌吟松風(fēng),曲盡河星稀”句中青松與青天,仍處處綰帶上文的一片蒼翠。
至于河星既稀,月色自淡,這就不在話下了。最后,從美酒共揮,轉(zhuǎn)到“我醉君復(fù)樂,陶然共忘機”,寫出酒后的風(fēng)味,陶陶然把人世的機巧之心,一掃而空,顯得淡泊而恬遠(yuǎn)。
這首詩以田家、飲酒為題材,是受陶潛詩的影響,然而兩者詩風(fēng)又有不同之處。陶潛的寫景,雖未曾無情,卻顯得平淡恬靜,如“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”。
“道狹草木長,夕露沾我衣”,“采菊東籬下,悠然見南山”,“微雨從東來,好風(fēng)與之俱”之類,既不染色,而口氣又那么溫緩舒徐。而李白就著意渲染,“卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微”,“綠竹入幽徑,青蘿拂行衣。
歡言得所憩,美酒聊共揮”,不僅色彩鮮明,而且神情飛揚,口氣中也帶有清俊之味。在李白的一些飲酒詩中,豪情狂氣噴薄涌泄,溢于紙上,而此詩似已大為掩抑收斂了。
“長歌吟松風(fēng),曲盡河星稀。我醉君復(fù)樂,陶然共忘機?!?/p>
可是一比起陶詩,意味還是有差別的。陶潛的“或有數(shù)斗酒,閑飲自歡然”,“過門輒相呼,有酒斟酌之”,“何以稱我情,濁酒且自陶”,“一觴雖自進(jìn)。
《臘八粥》——(清)道光帝
一陽初夏中大呂,谷粟為粥和豆煮。
應(yīng)時獻(xiàn)佛矢心虔,默祝金光濟(jì)眾普。
盈幾馨香細(xì)細(xì)浮,堆盤果蔬紛紛聚。
共嘗佳品達(dá)沙門,沙門色相傳蓮炬。
童稚飽腹慶州平,還向街頭擊臘鼓。
《臘八粥》——(清)李福
臘月八日粥,傳自梵王國。七寶美調(diào)和,五味香糝入。
用以供伊蒲,籍之作功德。僧民多好事,踵事增華飾。
此風(fēng)未汰除,歉歲尚沿襲。今晨或饋遺,啜這不能食。
吾家住城南,饑民兩寺集。男女叫號喧,老少街衢塞。
失足命須臾,當(dāng)風(fēng)膚迸裂。怯者蒙面生,一路吞聲泣。
問爾泣何為,答之我無得。此景望見之,令我心凄惻。
荒政十有二,蠲賑最下策。慳囊未易破,胥吏弊何數(shù)。
所以經(jīng)費艱,安能按戶給。吾佛好施舍,君子貴周急。
愿言借粟多,蒼生免菜色。此去虛莫嘗,嗟嘆復(fù)何益。
安得布地金,憑仗大慈力。倦然對是的,趾望丞民立。
望采納
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護(hù)知識產(chǎn)權(quán),根據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》,如果我們轉(zhuǎn)載的作品侵犯了您的權(quán)利,請在一個月內(nèi)通知我們,我們會及時刪除。
蜀ICP備2020033479號-4 Copyright ? 2016 學(xué)習(xí)鳥. 頁面生成時間:2.569秒