請(qǐng)寫(xiě)出經(jīng)過(guò)鄭谷修改后的那句古詩(shī)句(鄭谷對(duì)齊己的詩(shī)句做了怎樣的改動(dòng),被齊己奉為一字師?你贊成鄭谷)

1.鄭谷對(duì)齊己的詩(shī)句做了怎樣的改動(dòng),被齊己奉為 一字師 ?你贊成鄭谷

一字之師典故：

唐朝時(shí)，有個(gè)法名叫齊己的和尚，住在江陵龍興寺，學(xué)識(shí)淵博，能詩(shī)善文，自號(hào)衡岳沙門(mén)。一日他在賞梅時(shí)，作了一首題為《早梅》的詠梅詩(shī)：

"萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)?！?

作罷他反復(fù)吟詠，總覺(jué)得不滿意，就去請(qǐng)教詩(shī)人鄭谷。鄭谷讀罷說(shuō)："……既為《早梅》，'昨夜數(shù)枝開(kāi)'這句，不足以點(diǎn)明'早'字，不如把"數(shù)枝"改為'一枝'的好。"齊己覺(jué)得十分有道理，當(dāng)即下拜，尊稱鄭谷為"一字師"。

我贊同這一改動(dòng)。因?yàn)?，既然是?xiě)“早梅”，“一枝”更能顯出“早”

2.早梅一詩(shī)中,鄭谷把數(shù)改為一,妙在哪里?

“一枝”寫(xiě)數(shù)量。

此梅先于百花而開(kāi)，又先于眾梅而放，所放又非全樹(shù)，而是“一枝”先穎、生機(jī)乍泄，更是早中之早。一比數(shù)好附詳細(xì)賞析： 關(guān)于這兩句詩(shī)，有一個(gè)為人熟知的“一字師”的故事。

據(jù)《五代史補(bǔ)》記載：齊己曾攜詩(shī)求教于鄭谷，齊詩(shī)頷聯(lián)原為“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)”。鄭谷讀后說(shuō)：“‘?dāng)?shù)枝’非早也，未若‘一枝’。”

齊己聽(tīng)了，心甚折服，連忙拜謝，于是鄭谷贏得了“一字師”的美名。誠(chéng)然，這“一”字改得好，深得“一與多”的藝術(shù)辯證法。

真可謂改一字而點(diǎn)鐵成金，易一字而使原句百倍精彩。 兩句寫(xiě)早梅開(kāi)放，立意自然在早字。

在那村前深雪皚皚的一片郊原上，放眼望去，只見(jiàn)一枝梅花迎著嚴(yán)酷的風(fēng)雪寂然獨(dú)放，素艷白雪，相映成趣，這是多么美妙的境界！“前村”，突出早梅開(kāi)放地點(diǎn)的偏僻，而“深雪”不僅是氣候上的嚴(yán)寒，更有體積的封壓。以此一片積雪皚皚、千里冰封的天地作為梅花開(kāi)放的背景，從而烘托出早梅傲雪凌霜的品格。

“里”字則強(qiáng)化了梅枝是由冰封雪壓中脫穎而出的效果。上句不但切題而且切意，準(zhǔn)確生動(dòng)地傳達(dá)了沖風(fēng)冒雪而來(lái)的早春的氣息。

下句則是從時(shí)間、數(shù)量上突出它的“早”?！白蛞埂秉c(diǎn)時(shí)間。

“一枝”寫(xiě)數(shù)量。此梅先于百花而開(kāi)，又先于眾梅而放，所放又非全樹(shù)，而是“一枝”先穎、生機(jī)乍泄，更是早中之早。

由此可見(jiàn)，這“一”字，雖屬數(shù)的概念，但在表現(xiàn)“早梅”二字的命意，卻起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，它點(diǎn)出了梅中之早梅的超越領(lǐng)先的不凡神韻。從音韻來(lái)看，“一”字讀起來(lái)也更清脆響亮，詩(shī)味更濃。

兩句是對(duì)早梅綽約風(fēng)姿的具體描摹，而詩(shī)人的愛(ài)梅之情，也從中和透出?！白蛞埂泵烽_(kāi)，詩(shī)人卻能知曉，由此可見(jiàn)詩(shī)人觀梅，比梅開(kāi)還早，它是詩(shī)人深雪里觀賞一夜的結(jié)果，字里行間透露出詩(shī)人關(guān)切驚喜之情。

這兩句既寫(xiě)出梅之態(tài)，又寫(xiě)出了人之情，清奇爽健，極具神韻。正因如此，這兩句詩(shī)也成了古代詠梅史上關(guān)于“早梅”（品種）或“梅早”最為警策、最為經(jīng)典的表達(dá)。

“前村深雪”、“昨夜深雪”、“深雪一枝”、“昨夜一枝”、“前村一枝”等成了早梅之詠?zhàn)盍餍?、最頻繁的措語(yǔ)，甚而“深雪一枝”、“昨夜一枝”也成了詩(shī)家禪境、禪家悟境的代名詞。關(guān)于“一字師”，還有一則例子。

清人顧嗣立《寒廳詩(shī)話》說(shuō)：“張橘軒詩(shī)：‘半篙流水夜來(lái)雨，一樹(shù)早梅何處春？’元遺山曰：“佳則佳矣，而未有安”。既曰“一樹(shù)”，烏得“何處”？不如改“一樹(shù)”為“幾點(diǎn)”，便覺(jué)飛動(dòng)。

'”誠(chéng)然，梅花報(bào)春，既然已經(jīng)花發(fā)一樹(shù)，就不能說(shuō)春在何處。所以改“一樹(shù)”為“幾點(diǎn)”就較為安妥。

這則改詩(shī)故事，與鄭谷改詩(shī)可謂相映成趣。彼此涉及的都是寫(xiě)早梅的詩(shī)。

前者是改多數(shù)為單數(shù)；后者則是改單數(shù)為多數(shù)。可見(jiàn)狀物寫(xiě)景，必須要恰如其分。

不然一字之差，界判天人。 這兩句詩(shī)圍繞“早”字布局，以嚴(yán)寒深雪為背景，突出一枝獨(dú)開(kāi)，使梅花的艷麗風(fēng)姿、耐寒性格，更具體生動(dòng)。

現(xiàn)在這兩句詩(shī)常被人用來(lái)描寫(xiě)江南雪景，如郁達(dá)夫《江南的冬景》：“一提到雨，也就必然的要想到雪：‘晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？’自然是江南日暮的雪景?！趁酚奥罚⒀┚葡愦濉?，則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了。

‘柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人’，是江南雪夜，更深人靜后的景況。‘前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)’，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。

詩(shī)人的詩(shī)句，也許不盡是在江南所寫(xiě)，而做這幾句詩(shī)的詩(shī)人，也許不盡是江南人，但假了這幾句詩(shī)來(lái)描寫(xiě)江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一枝愚劣的筆所寫(xiě)的散文更美麗得多？”（《閑書(shū)》上海良友圖書(shū)印刷公司1936年版） 補(bǔ)充： ——摘自唐·齊己《早梅》 追問(wèn)： 妙在哪里？ 回答： 一枝與數(shù)枝比?！耙弧斌w現(xiàn)了早，而“數(shù)”不能體現(xiàn)。

你想想看第一不就是最早?！耙弧笨垲}《早梅》把數(shù)改為一真乃神來(lái)之筆。

（此梅先于百花而開(kāi)，又先于眾梅而放，所放又非全樹(shù)，而是“一枝”先穎、生機(jī)乍泄。） ′綠茶 。

| 的感言： 謝謝你咯。