宋乾道九年(1173),陸游攝理嘉州政事,寫(xiě)了《謁凌云大像》: 出郭尋幽一笑新,徑呼艇子截?zé)熃颉?/p>
不辭疾步登重閣,聊欲今生識(shí)偉人。 泉鏡正涵螺髻綠,浪花不犯寶趺塵。
始知神力無(wú)窮盡,丈六黃金果小身。 宋淳熙四年(1177),范成大游覽凌云山,寫(xiě)了《凌云九頂》: 聊為東坡載酒游,萬(wàn)龕迎我到峰頭。
江搖九頂風(fēng)雷過(guò),云抹三峨日夜浮。 古佛臨流都坐斷,行人識(shí)路亦歸休。
酣酣午枕眠方丈,一笑閑身始自由。 明弘治中(I488—1505)嘉定州守曾介《次岑韻》詩(shī)中,對(duì)樂(lè)山大佛的雄偉作了如下描述: 古寺何年踞上游,飛鴻天外構(gòu)層樓。
兩輪曰月摩峰頂,四季煙云罩佛頭。 明弘治十八年( 1505)樂(lè)山籍進(jìn)士安磐《凌云寺》詩(shī)中亦寫(xiě)道: 金身誰(shuí)鑿與云齊?聞道韋皋鎮(zhèn)蜀時(shí)。
紺殿千層零落盡,寺前唯有放生碑。 黃庭堅(jiān)于元符三年(1100)游歷樂(lè)山,到凌云山瞻仰了樂(lè)山大佛,對(duì)凌云山的秀美風(fēng)光深為贊賞,回顧三十余年的曲折經(jīng)歷,寄情于詩(shī),寫(xiě)下了《凌云紀(jì)游》: 凌云一笑見(jiàn)桃花,三十年來(lái)始到家。
從此春風(fēng)春雨后,亂隨流水到天涯。 明萬(wàn)歷進(jìn)士李時(shí)華,巡按四川,到樂(lè)山后寫(xiě)下《凌云寺》詩(shī): 蓮身憑岸起,鷲嶺倚云開(kāi)。
月渡青衣水,煙沉爾雅臺(tái)。 松樹(shù)迎吹入,江浪載天回。
何處菩提樹(shù),移來(lái)勝地栽。 明萬(wàn)歷十四年( 1586)進(jìn)士、云南副使羅緄(樂(lè)山人)的 《大像石》詩(shī),寫(xiě)出了人們對(duì)樂(lè)山大佛的尊崇,也反映了人們對(duì)樂(lè)山大佛“萬(wàn)古不毀”的愿望: 崚嶒絕巘鎮(zhèn)江干,砥柱中流獨(dú)障瀾。
石壁疑從天際出,云根半落水中盤(pán)。 金身直傍青霄立,玉樹(shù)唯憑白日看。
萬(wàn)古乾坤應(yīng)不毀,降神光岳氣初完。 清順治進(jìn)士、刑部尚書(shū)王士禎《晚渡平羌江步上凌云絕頂》亦寫(xiě)道: 真作凌云載酒游,漢嘉奇絕冠西州。
九峰向日吟江葉,三水通潮抱郡樓。 山自涪翁亭畔好,泉從古佛髻中流。
東坡老去方思蜀,不愿人間萬(wàn)戶(hù)侯。
1、《定風(fēng)波 樂(lè)山大佛歌》近現(xiàn)代:王引
原文:
城郭全非斧爛柯,獨(dú)參寶像禮巍峨。
一夜石頭齏與粉,隨份,后人還有后人磨。
譯文:城墻內(nèi)外歲月流逝,人事變遷,獨(dú)自參拜巍峨的大佛像。石頭經(jīng)過(guò)一夜的混雜變成了粉末,后人還會(huì)有后人繼續(xù)磨。
2、《成都行 其九 樂(lè)山大佛》近現(xiàn)代:何永沂
原文:
巍巍大佛立唐朝,孕得三蘇堪一驕。
佛自慈祥山自翠,船頭詞客自逍遙。
譯文:巍峨的大佛修建于唐朝,孕育了蘇洵、蘇軾、蘇轍三位才子。大佛慈祥山峰翠綠,在船上的詩(shī)人非常逍遙。
3、《嘉州淩云寺謁樂(lè)山大佛》近現(xiàn)代:熊盛元
原文:
誰(shuí)謂成功自古無(wú),一龕高接九天隅。
云崩蜃滅三江涌,忍見(jiàn)蒼生淚眼枯。
譯文:誰(shuí)說(shuō)成功不是從古就有的,供奉佛像的小閣與九天相接。 云崩蜃龍滅亡三江翻涌,為了天下蒼生眼淚都干涸。
4、《樂(lè)山大佛》近現(xiàn)代:劉夢(mèng)芙
原文:
孰揮郢匠斤,鑿巖竟成佛。
一千數(shù)百載,世變閱飄忽。
譯文:古人純熟、高超的技藝竟然把巖石鑿成了佛像。經(jīng)過(guò)了千百年世事滄桑變化。
5、《樂(lè)山大佛》近現(xiàn)代:幻廬
原文:
蕓蕓人如蟻,儼儼佛如象。
屬氣度岷峨,閑神坐霄壤。
譯文:眾多的人好像螞蟻一樣,恭敬的佛像如巨象一般,氣魄威震峨眉山。
1、《定風(fēng)波 樂(lè)山大佛歌》 近現(xiàn)代:王引 城郭全非斧爛柯,獨(dú)參寶像禮巍峨。
一夜石頭齏與粉,隨份,后人還有后人磨。 譯文:城墻內(nèi)外歲月流逝,人事變遷,獨(dú)自參拜巍峨的大佛像。
石頭經(jīng)過(guò)一夜的混雜變成了粉末,后人還會(huì)有后人繼續(xù)磨。 2、《成都行·其九:樂(lè)山大佛》 近現(xiàn)代:何永沂 巍巍大佛立唐朝,孕得三蘇堪一驕。
佛自慈祥山自翠,船頭詞客自逍遙。 譯文:巍峨的大佛修建于唐朝,孕育了蘇洵、蘇軾、蘇轍三位才子。
大佛慈祥山峰翠綠,在船上的詩(shī)人非常逍遙。 3、《嘉州淩云寺謁樂(lè)山大佛》 近現(xiàn)代:熊盛元 誰(shuí)謂成功自古無(wú),一龕高接九天隅。
云崩蜃滅三江涌,忍見(jiàn)蒼生淚眼枯。 譯文:誰(shuí)說(shuō)成功不是從古就有的,供奉佛像的小閣與九天相接。
云崩蜃龍滅亡三江翻涌,為了天下蒼生眼淚都干涸。 4、《樂(lè)山大佛》 近現(xiàn)代:劉夢(mèng)芙 孰揮郢匠斤,鑿巖竟成佛。
一千數(shù)百載,世變閱飄忽。 譯文:古人純熟、高超的技藝竟然把巖石鑿成了佛像。
經(jīng)過(guò)了千百年世事滄桑變化。 5、《樂(lè)山大佛》 近現(xiàn)代:幻廬 蕓蕓人如蟻,儼儼佛如象。
屬氣度岷峨,閑神坐霄壤。 譯文:眾多的人好像螞蟻一樣,恭敬的佛像如巨象一般,氣魄威震峨眉山。
陸游《謁凌云大像》:
出郭尋幽一笑新,徑呼艇子截?zé)熃颉?/p>
不辭疾步登重閣,聊欲今生識(shí)偉人。
泉鏡正涵螺髻綠,浪花不犯寶趺塵。
始知神力無(wú)窮盡,丈六黃金果小身。
《凌云九頂》:
聊為東坡載酒游,萬(wàn)龕迎我到峰頭。
江搖九頂風(fēng)雷過(guò),云抹三峨日夜浮。
古佛臨流都坐斷,行人識(shí)路亦歸休。
酣酣午枕眠方丈,一笑閑身始自由。
明弘治中嘉定州守曾介《次岑韻》
古寺何年踞上游,飛鴻天外構(gòu)層樓。
兩輪曰月摩峰頂,四季煙云罩佛頭
宋乾道九年(1173),陸游攝理嘉州政事,寫(xiě)了《謁凌云大像》:出郭尋幽一笑新,徑呼艇子截?zé)熃颉?/p>
不辭疾步登重閣,聊欲今生識(shí)偉人。泉鏡正涵螺髻綠,浪花不犯寶趺塵。
始知神力無(wú)窮盡,丈六黃金果小身。宋淳熙四年(1177),范成大游覽凌云山,寫(xiě)了《凌云九頂》:聊為東坡載酒游,萬(wàn)龕迎我到峰頭。
江搖九頂風(fēng)雷過(guò),云抹三峨日夜浮。古佛臨流都坐斷,行人識(shí)路亦歸休。
酣酣午枕眠方丈,一笑閑身始自由。明弘治中(I488—1505)嘉定州守曾介《次岑韻》詩(shī)中,對(duì)樂(lè)山大佛的雄偉作了如下描述:古寺何年踞上游,飛鴻天外構(gòu)層樓。
兩輪曰月摩峰頂,四季煙云罩佛頭。明弘治十八年( 1505)樂(lè)山籍進(jìn)士安磐《凌云寺》詩(shī)中亦寫(xiě)道:金身誰(shuí)鑿與云齊?聞道韋皋鎮(zhèn)蜀時(shí)。
紺殿千層零落盡,寺前唯有放生碑。黃庭堅(jiān)于元符三年(1100)游歷樂(lè)山,到凌云山瞻仰了樂(lè)山大佛,對(duì)凌云山的秀美風(fēng)光深為贊賞,回顧三十余年的曲折經(jīng)歷,寄情于詩(shī),寫(xiě)下了《凌云紀(jì)游》:凌云一笑見(jiàn)桃花,三十年來(lái)始到家。
從此春風(fēng)春雨后,亂隨流水到天涯。明萬(wàn)歷進(jìn)士李時(shí)華,巡按四川,到樂(lè)山后寫(xiě)下《凌云寺》詩(shī):蓮身憑岸起,鷲嶺倚云開(kāi)。
月渡青衣水,煙沉爾雅臺(tái)。松樹(shù)迎吹入,江浪載天回。
何處菩提樹(shù),移來(lái)勝地栽。明萬(wàn)歷十四年( 1586)進(jìn)士、云南副使羅緄(樂(lè)山人)的 《大像石》詩(shī),寫(xiě)出了人們對(duì)樂(lè)山大佛的尊崇,也反映了人們對(duì)樂(lè)山大佛“萬(wàn)古不毀”的愿望:崚嶒絕巘鎮(zhèn)江干,砥柱中流獨(dú)障瀾。
石壁疑從天際出,云根半落水中盤(pán)。金身直傍青霄立,玉樹(shù)唯憑白日看。
萬(wàn)古乾坤應(yīng)不毀,降神光岳氣初完。清順治進(jìn)士、刑部尚書(shū)王士禎《晚渡平羌江步上凌云絕頂》亦寫(xiě)道:真作凌云載酒游,漢嘉奇絕冠西州。
九峰向日吟江葉,三水通潮抱郡樓。山自涪翁亭畔好,泉從古佛髻中流。
東坡老去方思蜀,不愿人間萬(wàn)戶(hù)侯。
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