1.《獨(dú)坐敬亭山》[唐]李白眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭,只有敬亭山。2.《游敬亭山詩(shī)》 【南齊】謝朓茲山亙百里,合沓與云齊。
隱淪既已托,靈異居然棲。上干蔽白日,下屬帶回溪。
交藤荒且蔓,樛枝聳復(fù)低。獨(dú)鶴方朝唳,饑鼯此夜啼。
渫云已漫漫,夕雨亦凄凄。我行雖紆組,兼得尋幽蹊。
緣源殊未極,歸徑窅如迷。要欲追奇趣,即此陵丹梯。
皇恩竟已矣,茲理庶無(wú)暌。3.《由宣城泛湖東下》 陳毅敬亭山下櫓聲柔,雨灑江天似夢(mèng)游。
李謝詩(shī)魂今在否?湖光照破萬(wàn)年愁。4.《游敬亭山記》(明)王思任“天際識(shí)歸舟,云中辨江樹(shù)”,不道宣城,不知言之賞心也。
姑孰據(jù)江之上游,山魁而水怒,從青山討宛,則曲曲鏡灣,吐云蒸媚,山水秀麗清矣。曾過(guò)響潭,鳥(niǎo)語(yǔ)入流,兩壁互答。
望敬亭絳雰浮山急,令我杳然生翼,而吏卒守之,不得動(dòng)。既束帶竣謁事,乃以青蛙走眺之。
一徑千繞,綠霞翳染,不知幾千萬(wàn)竹樹(shù),黨結(jié)寒陰,使人骨面之血,皆為蒏碧,而向之所謂鳥(niǎo)鳴鶯囀者,但有茫然,竟不知聲在何處?廚人尾我,以一觴勞之留云閣上。至此而又知“眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)往還”造句之精也。
朓乎白乎!歸來(lái)乎!吾與爾凌丹梯以接天語(yǔ)也。日暮景收,峰濤沸亂,飲猿出啼,予栗然不能止,歸臥舟中,夢(mèng)登一大亭,有古柏一本,可五六人圍,高百余丈,世眼未睹,世相不及,峭崿斗突,逼嵌其中,榜曰:“敬亭”,又與予所者異。
嗟乎!晝夜相半,牛山短而蕉鹿長(zhǎng),回視靄空間,夢(mèng)何在乎?游亦何在乎?又焉知予向者游之非夢(mèng),而夢(mèng)之非游也,止可以壬寅四月記之爾。5.《登敬亭山南望懷古贈(zèng)竇主簿》唐代:李白敬亭一回首,目盡天南端。
仙者五六人,常聞此游盤(pán)。溪流琴高水,石聳麻姑壇。
白龍降陵陽(yáng),黃鶴呼子安。羽化騎日月,云行翼鴛鸞。
下視宇宙間,四溟皆波瀾。汰絕目下事,從之復(fù)何難?百歲落半途,前期浩漫漫。
強(qiáng)食不成味,清晨起長(zhǎng)嘆。愿隨子明去,煉火燒金丹。
《獨(dú)坐敬亭山 》 唐李白眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。
【創(chuàng)作背景】《獨(dú)坐敬亭山》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首五言絕句。此詩(shī)表面是寫(xiě)?yīng)氂尉赐ど降那槿?,而其深含之意則是詩(shī)人生命歷程中曠世的孤獨(dú)感。
詩(shī)人以奇特的想象力和巧妙的構(gòu)思,賦予山水景物以生命,將敬亭山擬人化,寫(xiě)得十分生動(dòng)。作者寫(xiě)的是自己的孤獨(dú),寫(xiě)的是自己的懷才不遇,但更是自己的堅(jiān)定,在大自然中尋求安慰和寄托。
此詩(shī)是詩(shī)人表現(xiàn)自己精神世界的佳作?!咀髡吆?jiǎn)介】李白(701年-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。
祖籍隴西成紀(jì)(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》傳世。
762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂,四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
參考資料百度知道:/question/8485990633評(píng)論踩必背古詩(shī)詞300首-淘寶海量精品好書(shū),網(wǎng)友力薦的這兒都有!根據(jù)基礎(chǔ)教育相關(guān)內(nèi)容為您推薦必背古詩(shī)詞300首-網(wǎng)上買(mǎi)書(shū),上淘寶,品類齊全,折扣多多,這些必讀好物現(xiàn)在買(mǎi)更劃算!來(lái)淘寶,一站式購(gòu)物網(wǎng)站新體驗(yàn),一網(wǎng)打盡,淘,你喜歡!m.taobao.com廣告關(guān)于“敬亭山”的。專家1對(duì)1在線解答疑惑去提問(wèn)— 你看完啦,以下內(nèi)容更有趣 —《獨(dú)坐敬亭山》的古詩(shī)全文內(nèi)容是什么??jī)?nèi)容:眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭,只有敬亭山。意思是群鳥(niǎo)高飛無(wú)影無(wú)蹤,孤云獨(dú)去自在悠閑。
你看我,我看你,彼此之間兩不相厭,只有我和眼前的敬亭山了。 《獨(dú)坐敬亭山》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首五絕,是詩(shī)人表現(xiàn)自己精神世界的佳作。
此詩(shī)表面是寫(xiě)?yīng)氂尉赐ど降那槿ぃ渖詈鈩t是詩(shī)人生命歷程中曠世的孤獨(dú)感。 詩(shī)人以奇特的想象力和巧妙的構(gòu)思,賦予山水景物以生命,將敬亭山擬人化,寫(xiě)得十分生動(dòng)。
作者寫(xiě)的是自己的孤獨(dú)和自己的懷才不遇,但更是自己的堅(jiān)定,在大自然中尋求安慰和寄托。 擴(kuò)展資料: “眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑”。
表達(dá)了作者閑適的感情,是以孤云的閑適襯托作者心境的閑適。這兩個(gè)詞對(duì)“獨(dú)”有意境上的烘托作用。
詩(shī)人以“閑”寫(xiě)出了孤云的狀態(tài),突出了離去的過(guò)程,讓讀者在品味孤云離去的狀態(tài)時(shí),感知詩(shī)人內(nèi)心的不忍和無(wú)奈。這兩句是寫(xiě)“動(dòng)”見(jiàn)“靜”,以“動(dòng)”襯“靜”。
這種“靜”,正烘托出詩(shī)人心靈的孤獨(dú)和寂寞。 這首詩(shī)的寫(xiě)作目的不是贊美景物,而是借景抒情,借此地?zé)o言之景,抒內(nèi)心無(wú)奈之情。
詩(shī)人在被擬人化了的敬亭山中尋到慰藉,似乎少了一點(diǎn)孤獨(dú)感。然而,恰恰在這里,詩(shī)人內(nèi)心深處的孤獨(dú)之情被表現(xiàn)得更加突出。
參考資料:百度百科-《獨(dú)坐敬亭山》。
游敬亭山 創(chuàng)作年代南朝齊作者謝朓茲山亙百里,合沓與云齊。
隱淪既已托,靈異俱然棲。上干蔽白日,下屬帶逥溪。
交藤荒且蔓,樛枝聳復(fù)低。獨(dú)鶴方朝唳,饑鼯此夜啼。
渫云已漫漫,多雨亦凄凄。我行雖紆組,兼得尋幽蹊。
緣源殊未極,歸徑窅如迷。要欲追奇趣,即此陵丹梯。
皇恩既已矣,茲理庶無(wú)睽。獨(dú)坐敬亭山作者:李白 (唐)眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭,只有敬亭山。登敬亭山南望懷古贈(zèng)竇主簿作者:李白 (唐)敬亭一回首,目盡天南端。
仙者五六人,常聞此游盤(pán)。溪流琴高水,石聳麻姑壇。
白龍降陵陽(yáng),黃鶴呼子安。羽化騎日月,云行翼鴛鸞。
下視宇宙間,四溟皆波瀾。汰絕目下事,從之復(fù)何難。
百歲落半途,前期浩漫漫。強(qiáng)食不成味,清晨起長(zhǎng)嘆。
愿隨子明去,煉火燒金丹。
獨(dú)坐敬亭山李白 〔唐代〕眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭,只有敬亭山。(只有 一作:唯有)譯文山中群鳥(niǎo)一只只高飛遠(yuǎn)去,天空中的最后一片白云也悠然飄走。
敬亭山和我對(duì)視著,誰(shuí)都看不夠,看不厭,看來(lái)理解我的只有這敬亭山了。注釋敬亭山:在今安徽宣城市北。
盡:沒(méi)有了。孤云:陶淵明《詠貧士詩(shī)》中有“孤云獨(dú)無(wú)依”的句子。
獨(dú)去閑:獨(dú)去,獨(dú)自去。閑:形容云彩飄來(lái)飄去,悠閑自在的樣子。
孤單的云彩飄來(lái)飄去。兩不厭:指詩(shī)人和敬亭山而言。
厭:滿足。賞析 這首詩(shī)是詩(shī)人表現(xiàn)自己精神世界的佳作。
此詩(shī)表面是寫(xiě)?yīng)氂尉赐ど降那槿?,而其深含之意則是詩(shī)人生命歷程中曠世的孤獨(dú)感。詩(shī)人以奇特的想象力和巧妙的構(gòu)思,賦予山水景物以生命,將敬亭山擬人化,寫(xiě)得十分生動(dòng)。
作者寫(xiě)的是自己的孤獨(dú)和自己的懷才不遇,但更是自己的堅(jiān)定,在大自然中尋求安慰和寄托。 “眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑?!?/p>
這首五絕的前兩句是說(shuō),群鳥(niǎo)高飛無(wú)影無(wú)蹤,孤云獨(dú)去自在悠閑。 前兩句看似寫(xiě)眼前之景,其實(shí),把孤獨(dú)之感寫(xiě)盡了:天上幾只鳥(niǎo)兒高飛遠(yuǎn)去,直至無(wú)影無(wú)蹤;寥廓的長(zhǎng)空還有一片白云,卻也不愿停留,慢慢的越飄越遠(yuǎn),似乎世間萬(wàn)物都在厭棄詩(shī)人。
“盡”、“閑”兩個(gè)字,把讀者引入一個(gè)靜的境界:仿佛是在一群山鳥(niǎo)的喧鬧聲消除之后格外感到清靜;在翻滾的厚云消失之后感到特別的清幽平靜。因此這兩句是寫(xiě)“動(dòng)”見(jiàn)“靜”,以“動(dòng)”襯“靜”,正烘托出詩(shī)人心靈的孤獨(dú)寂寞。
這種生動(dòng)形象的寫(xiě)法,能給讀者以聯(lián)想,并且暗示了詩(shī)人在敬亭山游覽觀望之久,勾畫(huà)出他獨(dú)坐出神的形象,為下聯(lián)作了鋪墊。 這兩句的意象以“眾星拱月”式并置,前句中心詞“鳥(niǎo)”是中心意象,加上“飛”字形成一個(gè)復(fù)合意象,強(qiáng)化動(dòng)態(tài)表現(xiàn)意義。
“眾鳥(niǎo)”原可以讓讀者聯(lián)想到山中閑靜寧謐的場(chǎng)景,群鳥(niǎo)兒在空山中婉轉(zhuǎn)鳴啼,有一種格外的逸趣,而眼前,眾鳥(niǎo)高飛,離人越來(lái)越遠(yuǎn),“高”字起到一個(gè)拓展空間的作用,抬頭仰望,空闊的藍(lán)天上,鳥(niǎo)兒在遠(yuǎn)走高飛,直至看不見(jiàn)。一個(gè)“盡”字,增強(qiáng)了此句的表現(xiàn)力度,表現(xiàn)出李白此時(shí)的萬(wàn)般惆悵。
后句“云”為中心詞,與“去”復(fù)合,默默的云也在漸漸飄走。而云并非滿天白云,原本就只是“孤云”無(wú)伴,偏偏還悠閑地慢慢地飄離。
詩(shī)人以“閑”寫(xiě)出了孤云的狀態(tài),突出了離去的過(guò)程,讓讀者在品味孤云離去的狀態(tài)時(shí),感知詩(shī)人內(nèi)心的不忍和無(wú)奈。 三、四兩句“相看兩不厭,只有敬亭山”用浪漫主義手法,將敬亭山人格化、個(gè)性化。
盡管鳥(niǎo)飛云去,詩(shī)人仍沒(méi)有回去,也不想回去,他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山,覺(jué)得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著他自己。他們之間不必說(shuō)什么話,已達(dá)到了感情上的交流。
“相看兩不厭”表達(dá)了詩(shī)人與敬亭山之間的深厚感情。“相”、“兩”二字同義重復(fù),把詩(shī)人與敬亭山緊緊地聯(lián)系在一起,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情。
同時(shí),“相看”也點(diǎn)出此時(shí)此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景與“兩”字相重,山與人的相依之情油然而生。結(jié)句中“只有”兩字也是經(jīng)過(guò)錘煉的,更突出詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛(ài)。
“人生得一知己足矣”,鳥(niǎo)飛云去對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)不足掛齒。這兩句詩(shī)所創(chuàng)造的意境仍然是“靜”的,表面看來(lái),是寫(xiě)了詩(shī)人與敬亭山相對(duì)而視,脈脈含情。
實(shí)際上,詩(shī)人愈是寫(xiě)山的“有情”,愈是表現(xiàn)出人的“無(wú)情”;而他那橫遭冷遇,寂寞凄涼的處境,也就在這靜謐的場(chǎng)面中透露出來(lái)了。 “眾鳥(niǎo)”、“孤云”這種動(dòng)的意象與“敬亭山”這種靜的意象相反并置,時(shí)間和空間的維度里僅僅出現(xiàn)了量的變化,而心理的維度卻產(chǎn)生著質(zhì)的變化:有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫往往對(duì)“逝去”,對(duì)“消散”有著特殊的敏感,人事短暫,宇宙永恒,常常是他們不遇時(shí)發(fā)出的慨嘆。
詩(shī)人引恒久的山為知己,可能是“長(zhǎng)安不得見(jiàn)”后,不得已而為之的一種方式了。就算長(zhǎng)安招引他,他也不知道自己會(huì)不會(huì)隨“眾鳥(niǎo)高飛”而去。
詩(shī)人筆下,不見(jiàn)敬亭山秀麗的山色、溪水、小橋,并非敬亭山無(wú)物可寫(xiě),因?yàn)榫赐ど健皷|臨宛溪,南俯城闉,煙市風(fēng)帆,極目如畫(huà)”。從詩(shī)中來(lái)看,無(wú)從知曉詩(shī)人相對(duì)于山的位置,或許是在山頂,或許在空闊地帶,然而這些都不重要了。
這首詩(shī)的寫(xiě)作目的不是贊美景物,而是借景抒情,借此地?zé)o言之景,抒內(nèi)心無(wú)奈之情。詩(shī)人在被擬人化了的敬亭山中尋到慰藉,似乎少了一點(diǎn)孤獨(dú)感。
然而,恰恰在這里,詩(shī)人內(nèi)心深處的孤獨(dú)之情被表現(xiàn)得更加突出。人世間的深重的孤獨(dú)之情,詩(shī)人人生悲劇的氣氛充溢在整首詩(shī)中。
全詩(shī)似乎全是景語(yǔ),無(wú)一情語(yǔ),然而,由于景是情所造,因而,雖句句是景,卻句句是情,就像王夫之所說(shuō),是“情中景,景中情”。
游敬亭山
創(chuàng)作年代
南朝齊
作者
謝朓
茲山亙百里,合沓與云齊。
隱淪既已托,靈異俱然棲。
上干蔽白日,下屬帶逥溪。
交藤荒且蔓,樛枝聳復(fù)低。
獨(dú)鶴方朝唳,饑鼯此夜啼。
渫云已漫漫,多雨亦凄凄。
我行雖紆組,兼得尋幽蹊。
緣源殊未極,歸徑窅如迷。
要欲追奇趣,即此陵丹梯。
皇恩既已矣,茲理庶無(wú)睽。
獨(dú)坐敬亭山
作者:李白 (唐)
眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭,只有敬亭山。
登敬亭山南望懷古贈(zèng)竇主簿
作者:李白 (唐)
敬亭一回首,目盡天南端。仙者五六人,常聞此游盤(pán)。
溪流琴高水,石聳麻姑壇。白龍降陵陽(yáng),黃鶴呼子安。
羽化騎日月,云行翼鴛鸞。下視宇宙間,四溟皆波瀾。
汰絕目下事,從之復(fù)何難。百歲落半途,前期浩漫漫。
強(qiáng)食不成味,清晨起長(zhǎng)嘆。愿隨子明去,煉火燒金丹。
獨(dú)坐敬亭山 [唐]李白
眾鳥(niǎo)高飛盡, 孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭, 只有敬亭山。
游敬亭山詩(shī) 【南齊】謝朓
茲山亙百里,合沓與云齊。隱淪既已托,靈異居然棲。
上干蔽白日,下屬帶回溪。交藤荒且蔓,樛枝聳復(fù)低。
獨(dú)鶴方朝唳,饑鼯此夜啼。渫云已漫漫,夕雨亦凄凄。
我行雖紆組,兼得尋幽蹊。緣源殊未極,歸徑窅如迷。
要欲追奇趣,即此陵丹梯?;识骶挂岩樱澙硎鼰o(wú)暌。
游敬亭山記.(明)王思任
“天際識(shí)歸舟,云中辨江樹(shù)”,不道宣城,不知言之賞心也。姑孰據(jù)江之上游,山魁而水怒,從青山討宛,則曲曲鏡灣,吐云蒸媚,山水秀麗清矣。曾過(guò)響潭,鳥(niǎo)語(yǔ)入流,兩壁互答。望敬亭絳雰浮山急,令我杳然生翼,而吏卒守之,不得動(dòng)。
游敬亭山詩(shī)
作者:謝朓 年代:南北朝
茲山亙百里。
合沓與云齊。
隱淪既已托。
靈異居然棲。
上干蔽白日。
下屬帶回溪。
交藤荒且蔓。
樛枝聳復(fù)低。
獨(dú)鶴方朝唳。
饑鼯此夜啼。
渫云已漫漫。
夕雨亦凄凄。
我行雖紆組。
兼得尋幽蹊。
緣源殊未格。
歸徑窅如迷。
要欲追奇趣。
即此陵丹梯。
皇恩竟已矣。
茲理庶無(wú)睽。
貢安國(guó)
貢安國(guó)在敬亭山翠云庵題詩(shī)云:“小閣虛巖畔,回溪古檜端。朝輝開(kāi)凈域,秋色在雕闌。花鳥(niǎo)圖書(shū)出,溪山云霧看。夕陽(yáng)賓主罷,聚樂(lè)到騷壇。”
獨(dú)坐敬亭山
[唐]李白
眾鳥(niǎo)高飛盡,
孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭,
只有敬亭山。
游敬亭山詩(shī) 【南齊】謝朓
茲山亙百里,合沓與云齊。隱淪既已托,靈異居然棲。
上干蔽白日,下屬帶回溪。交藤荒且蔓,樛枝聳復(fù)低。
獨(dú)鶴方朝唳,饑鼯此夜啼。渫云已漫漫,夕雨亦凄凄。
我行雖紆組,兼得尋幽蹊。緣源殊未極,歸徑窅如迷。
要欲追奇趣,即此陵丹梯?;识骶挂岩?,茲理庶無(wú)暌。
《由宣城泛湖東下》 陳毅
敬亭山下櫓聲柔,雨灑江天似夢(mèng)游。
李謝詩(shī)魂今在否?湖光照破萬(wàn)年愁。
游敬亭山記.(明)王思任
“天際識(shí)歸舟,云中辨江樹(shù)”,不道宣城,不知言之賞心也。姑孰據(jù)江之上游,山魁而水怒,從青山討宛,則曲曲鏡灣,吐云蒸媚,山水秀麗清矣。曾過(guò)響潭,鳥(niǎo)語(yǔ)入流,兩壁互答。望敬亭絳雰浮山急,令我杳然生翼,而吏卒守之,不得動(dòng)。
既束帶竣謁事,乃以青蛙走眺之。一徑千繞,綠霞翳染,不知幾千萬(wàn)竹樹(shù),黨結(jié)寒陰,使人骨面之血,皆為蒏碧,而向之所謂鳥(niǎo)鳴鶯囀者,但有茫然,竟不知聲在何處?廚人尾我,以一觴勞之留云閣上。至此而又知“眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)往還”造句之精也。朓乎白乎!歸來(lái)乎!吾與爾凌丹梯以接天語(yǔ)也。
日暮景收,峰濤沸亂,飲猿出啼,予栗然不能止,歸臥舟中,夢(mèng)登一大亭,有古柏一本,可五六人圍,高百余丈,世眼未睹,世相不及,峭崿斗突,逼嵌其中,榜曰:“敬亭”,又與予所者異。嗟乎!晝夜相半,牛山短而蕉鹿長(zhǎng),回視靄空間,夢(mèng)何在乎?游亦何在乎?又焉知予向者游之非夢(mèng),而夢(mèng)之非游也,止可以壬寅四月記之爾。
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