關(guān)于不受重要的詩(shī)句(關(guān)于不懂得學(xué)習(xí)重要性詩(shī)句)
1.關(guān)于不懂得學(xué)習(xí)重要性詩(shī)句
這樣的好像不多一般都是鼓勵(lì)上進(jìn)的，1、少壯不努力，老大徒悲傷。
—— 漢樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》2、業(yè)精于勤，荒于嬉?！?韓 愈《進(jìn)學(xué)解》3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
——《增廣賢文》4、天行健，君子以自強(qiáng)不息。 ——《周易?乾?象》5、志不強(qiáng)者智不達(dá)。
——《墨子?修身》6、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水?！盾髯?勸學(xué)》7、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮《誡外生書》8、丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。 —— 曹 植《贈(zèng)白馬王彪》9、有志者事竟成。
——《后漢書?耿 列傳》10、欲窮千里目，更上一層樓。 —— 王之渙《登鸛雀樓》11、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
—— 杜 甫《望岳》12、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——《論語(yǔ)?子罕》13、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子?告子下》14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ——《荀子?勸學(xué)》15、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。
《呂氏春秋?誠(chéng)廉》16、精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)。 ——《后漢書?光武十王列傳》17、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
——《新五代史?伶官傳序》18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 —— 蘇 軾《晁錯(cuò)論》19、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
—— 屈 原《離騷》20、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待蓋棺?！?陸 游《病起》21、尺有所短；寸有所長(zhǎng)。
物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》22、若要功夫深，鐵杵磨成針。
—— 曹 學(xué)《蜀中廣記?上川南道彭山縣》23、繩鋸木斷，水滴石穿。—— 羅大經(jīng)《鶴林玉露》24、日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。
——《格言聯(lián)璧?處事》25、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄?！?諸葛亮《出師表》26、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。
—— 陸 游27、積土而為山，積水而為海?！盾髯?儒效》28、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。
——《訓(xùn)俗遺規(guī)》29、堅(jiān)志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。
——《練兵實(shí)紀(jì)?剛復(fù)害》30、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。 —— 曹 植《白馬篇》31、天下興亡，匹夫有責(zé)。
—— 顧炎武32、丈夫不報(bào)國(guó)，終為愚賤人?！?陳恭尹《射虎射石頭》33、時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。
—— 鮑 照《代出自薊北門行》34、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！?林則徐《赴戎登程口占示家人》35、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
呂 坤《呻吟語(yǔ)?應(yīng)務(wù)》36、真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！肚f子?漁夫》37、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。劉 備38、傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿。
—— 魏 徵39、不傲才以驕人，不以寵而作威。 —— 諸葛亮其他40、人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。
然而不要怕，不怕的人的面前才有路?！?魯 迅41、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，我們應(yīng)當(dāng)在這過(guò)程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。
席慕蓉42、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為。 —— 方志敏43、做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。
—— 蕭楚女44、所謂天才，只不過(guò)是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。魯 迅45、人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。
特別是在今天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬(wàn)人的愿望。 —— 巴 金46、我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。
—— 雷 鋒47、我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉。 —— 周恩來(lái)48、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。
人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌49、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章50、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開(kāi)始。
對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度?！珴蓶|51、錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來(lái)了，我們的情就辦得好一些。
任何政黨，任何個(gè)人，錯(cuò)誤總是難免的，我們要求犯得少一點(diǎn)。犯了錯(cuò)誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。
毛澤東52、一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意見(jiàn)。我才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。
——徐特立53、知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來(lái)的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果?！?宋慶齡54、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。
……有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的。 —— 郭沫若55、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。
—— 鄒韜奮56、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
—— 陶行知57、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。 —— 周恩來(lái)58、一知半解的人，多不謙虛；見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。
—— 謝覺(jué)哉59、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
2.有沒(méi)有形容突然失去了重要物品~然后心情低落的古詩(shī)
李煜失去家國(guó)，然后郁悶而成了最偉大的詞人，算是符合題目吧，呵呵。
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一響貪歡。 獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。
春花秋月何時(shí)了？往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中.
雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改.問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流.
無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤， 寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁， 別有一般滋味在心頭
3.形容不在乎的詩(shī)句
1、你只能折騰到在乎你的人，對(duì)于不在乎你的人，忘記了你的人，你的所作所為根本起不了任何作用。
2、這個(gè)世界，看你笑話的人，永遠(yuǎn)比在乎你的多。
3、人生就是一場(chǎng)旅行，不在乎目的地，在乎的應(yīng)該是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。
4、被特別在乎的人忽略，會(huì)很難過(guò)。而更難過(guò)的是，你還要裝作不在乎。
5、人們不解釋的原因是根本不在乎對(duì)方的想法。無(wú)關(guān)重要的人，對(duì)無(wú)關(guān)重要的事兒有點(diǎn)誤會(huì)，有什么關(guān)系。你信也好，不信也好。都于當(dāng)事人生活無(wú)任何影響，何勞解釋。
6、有時(shí)候，不小心知道了一些事，才發(fā)現(xiàn)自己所在乎的事是那么可笑。
7、背叛傷害不了你，能傷你的，是你太在乎。分手傷害不了你，能傷你的，是回憶。無(wú)疾而終的戀情傷害不了你，能傷你的，是希望。你總以為是感情傷害了你，其實(shí)傷到你的人，永遠(yuǎn)是自己。所以，做人最高的境界，不是全心全意去愛(ài)，而是過(guò)好自己的人生，讓別人來(lái)死纏爛打吧。
8、被特別在乎的人忽略，會(huì)很難過(guò)，而更難過(guò)的是你還要裝作你不在乎。
9、別為小小的委屈難過(guò)，人生在世，注定要受許多委屈。要使自己的生命獲得極值，就不能太在乎委屈，不能讓它們左右你的情緒，干擾你的生活。學(xué)會(huì)一笑置之，超然待之，懂得隱忍，懂得原諒，讓自己在寬容中壯大。
10、你在乎他，他才那么閃耀。你不在乎他，他就什么都不是。
11、背叛、分手、無(wú)疾而終的戀情，其實(shí)它們都傷害不了你。能傷你的，是你太在乎，滿懷希望地活在回憶里。你總以為是感情傷害了你，其實(shí)傷到你的人，永遠(yuǎn)是自己。
12、我跟自己說(shuō)好，要活得真實(shí)，不管別人怎么看我，就算全世界否定我，我還有我自己相信我。我跟自己說(shuō)好，要過(guò)的快樂(lè)，無(wú)需去想是否有人在乎我，一個(gè)人也可以很精彩。我跟自己說(shuō)好，悲傷時(shí)可以哭的很狼狽，很狼狽，眼淚流干后，要抬起頭笑得很漂亮。
13、有些人的一生，是直達(dá)車。有些人卻是慢車，中間總要經(jīng)過(guò)許多站，經(jīng)歷許多人。有人總是下錯(cuò)站，坐過(guò)頭，不是錯(cuò)失了窗外的風(fēng)景，就是錯(cuò)過(guò)了身旁的人。我不在乎坐上那一輛車，只想知道，能陪我坐到終點(diǎn)站的人，究竟是誰(shuí)。
14、多么風(fēng)光或多么糟糕的事情，一天之后，便會(huì)成為過(guò)去。所以，何必太在乎呢？——張小嫻
15、一個(gè)人若是只為自己努力，畢竟太寂寞了。若是有一個(gè)你在乎的人在看，那才不枉此生。
16、愛(ài)，就注定了兩個(gè)人一生的戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)楸舜嗽诤?，因?yàn)樾闹杏袗?ài)，你才會(huì)管他，你才會(huì)不惜生氣、不怕憤怒、寧可損傷身體也要和他爭(zhēng)執(zhí)、吵架。
17、我?guī)缀鯊膩?lái)不生氣，因?yàn)槲艺J(rèn)為沒(méi)必要，不要讓別人的錯(cuò)誤影響自己。但是，我不生氣，不代表我沒(méi)脾氣。我不計(jì)較，不代表我脾氣好。我不是不愛(ài)你，只是放在心里而已。有時(shí)候，我在乎的不是你所說(shuō)的，而是那些你沒(méi)有說(shuō)的。如果你非要觸摸我的底線，我可以告訴你，我并非善良。
18、我相信，真正在乎我的人，是不會(huì)被別人搶走的。無(wú)論是友情，還是愛(ài)情?！?/p>
19、不屬于自己的，又何必拼了命的去在乎。
20、有些事，我不說(shuō)我不問(wèn)，不代表我不在乎。你是吹進(jìn)我眼里的沙子，模糊了雙眼，看不清天空的樣子。這一場(chǎng)末路繁華，不傾城，不傾國(guó)，卻傾我所有。
21、有時(shí)候，你選擇與某人保持距離，不是因?yàn)椴辉诤?，而是因?yàn)槟闱宄闹?，他不屬于你?/p>
22、有時(shí)候你覺(jué)得別人是什么樣子的，不代表他們就是你所想的那樣。從外表看起來(lái)，他們可能歡笑，也可能流淚，但你要為發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)在的真實(shí)而感到驚奇。所以，仔細(xì)觀察你在乎和你愛(ài)的人，只因?yàn)樗麄冊(cè)镜臉幼樱皇悄阆Ｍ麄兂蔀榈臉幼印?/p>
23、沒(méi)有浪漫，愛(ài)會(huì)枯燥；沒(méi)有尊重，愛(ài)會(huì)走掉；沒(méi)有在乎，愛(ài)會(huì)無(wú)聊；沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，愛(ài)會(huì)不爽；沒(méi)有信任，愛(ài)會(huì)不牢。
24、我們不敢太在乎，是害怕別人根本就不在乎。
25、等與不等，我都等了。在與不在乎，我都已在乎了。
4.形容“不要生氣”的詩(shī)句有哪些
1、莫生氣
人生就像一場(chǎng)戲 因?yàn)橛芯壊畔嗑?
相扶到老不容易 是否更該去珍惜
為了小事發(fā)脾氣 回頭想想又何必
別人生氣我不氣 氣出病來(lái)無(wú)人替
我若氣死誰(shuí)如意 況且傷神又費(fèi)力
鄰居親朋不要比 兒孫瑣事由他去
吃苦享樂(lè)在一起 神仙羨慕好伴侶
2、不氣歌
他人氣我我不氣，我本無(wú)心他來(lái)氣；
倘若生氣中他計(jì)，氣下病來(lái)無(wú)人替；
請(qǐng)來(lái)醫(yī)生把病治，反說(shuō)氣病治非易；
氣之為害大可懼，誠(chéng)恐因病將命廢；
我今嘗過(guò)氣中味，不氣不氣真不氣。
一、蠢的人只會(huì)生氣，聰明的人懂得去爭(zhēng)氣！
哲學(xué)家康德說(shuō)：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。世界上沒(méi)有爬不過(guò)的火焰山。也許生活給了我們太多的磨難，家庭、工作、愛(ài)情，但誰(shuí)又能說(shuō)一輩子不會(huì)遇到這些呢？與其用痛苦一遍一遍地的折磨自己，何不試著繞開(kāi)它，去做個(gè)聰明的人，做一個(gè)善待自己的人呢？”生活是自己創(chuàng)造的，心情是自己營(yíng)造的，不要為小事生氣，生氣不如爭(zhēng)氣，引怒火做功，你能活出生命的色彩。
二、快樂(lè)不是擁有的多而是計(jì)較的少！
一個(gè)人最重要的是要學(xué)會(huì)讓自己快樂(lè)起來(lái)，不要成天去計(jì)較一些雞毛蒜皮的小事，否則最終傷害的只是你自己。
人生需要愛(ài)更需要快樂(lè)，但是快樂(lè)不是擁有的多而是計(jì)較的少。人一生要遇到很多不順的事，如果你遇事斤斤計(jì)較不能坦然面對(duì)，或抱怨或生氣，最終受傷害的只有你自己。莫生氣，不要計(jì)較太多，知足常樂(lè)。容易滿足的人，才會(huì)更加快樂(lè)、幸福。
三、學(xué)會(huì)從另外一角度看困境！
海明威在《老人與?！防镆舱f(shuō)過(guò)這樣一句話：“英雄可以被摧毀，但是不能被擊敗?！比松许樉常灿欣Ь?，不可能處處是逆境。人生有巔峰，也有谷底，不要能處處是谷底。因?yàn)轫樉郴驇p峰而趾高氣揚(yáng)，因?yàn)槟婢郴虻凸榷诡^喪氣，都是淺薄的人生。困境只是人生的一個(gè)考驗(yàn)而已，鼓起勇氣，心存希望，全面分析自己的失誤，堅(jiān)持不懈地走下去，讓自己成為一個(gè)強(qiáng)者，勇敢地走出谷底就是智者的人生。擴(kuò)展閱讀《社會(huì)生存100計(jì)，很受用，務(wù)必計(jì)計(jì)記在心》
換一種角度看困境，就會(huì)出現(xiàn)不一樣的結(jié)果。
四、選擇與放棄都是一種生活！
生活中有太多的陰霾，太多的風(fēng)雨，有時(shí)候它不會(huì)考慮我們的感受，它只是個(gè)性的“孩子”，如何去選擇是你自己的事情，承受也是你自己的事情！
其實(shí)，人生就是一個(gè)不斷先擇和放棄的過(guò)程，往往魚和熊掌不可能兼得，見(jiàn)什么要什么，想什么是什么，被物所役、被事所迷的心態(tài)不是人生最為本質(zhì)的意義，更不是最為明智的選擇。
五、看淡失去的珍惜擁有的！
有句話說(shuō)得好：“人生中最珍貴的不是失去的和得不到的，而是現(xiàn)在擁有的幸福。
失去是一種痛苦也是一種幸福，因?yàn)槭サ耐瑫r(shí)也在得到。失去了太陽(yáng)，可以欣賞滿天的繁星；失去了綠色，得到了豐碩的金秋；失去了青春歲月，我們走進(jìn)成熟的人生——生活；需要享受收獲的喜悅，也該享受失去的樂(lè)趣，更重要的是要珍惜現(xiàn)在所擁有的美好。
六、找到方法，秀出職場(chǎng)中的你！
職場(chǎng)中，別人比自己強(qiáng)了，受到領(lǐng)導(dǎo)表?yè)P(yáng)了，得到嘉獎(jiǎng)了，你會(huì)生氣嗎？如果會(huì)，那么你就要學(xué)會(huì)爭(zhēng)氣。抖擻精神積極行動(dòng)，罟力拼搏搶在他人前面才是最明智的選擇。只要你強(qiáng)了，只要你成功了，別人自然不會(huì)瞧不起你。
充實(shí)自己，完善自我，邁向成功才是最重要的。擴(kuò)展閱讀《人生十度修煉，你煉達(dá)多少。
七、人生最大的失敗就是被自己打?。?/p>
失敗并不可怕，被別人打敗也不可怕，可怕的是被自己打倒，從此一蹶不振、埋天怨地。人生最大的失敗莫過(guò)于此，人與人之間，弱者與強(qiáng)者之間，成功與失敗之間最大的差異就在與意志力量的差異。人一旦有了意志的力量，就能虎勝自身的各種弱點(diǎn)。敢于挑戰(zhàn)自己就是爭(zhēng)氣的表現(xiàn)。一個(gè)人具備了敢于挑戰(zhàn)自己的這種素質(zhì)，就參做成這個(gè)世界上能做的任何事情。
5.關(guān)于描寫絕交的古詩(shī)詞
清平樂(lè)·留人不住 宋 晏殊 留人不住。
醉解蘭舟去。一棹碧濤春水路。
過(guò)盡曉鶯啼處。 渡頭楊柳青青。
枝枝葉葉離情。此后錦書休寄，畫樓云雨無(wú)憑。
作者簡(jiǎn)介： 晏殊（991年—1055年），字同叔，撫州臨川人。北宋著名文學(xué)家、政治家。
生于宋太宗淳化二年（991），十四歲以神童入試，賜進(jìn)士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書，1055年病逝于京中，封臨淄公，謚號(hào)元獻(xiàn)，世稱晏元獻(xiàn)。[1] 晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽(yáng)修并稱“晏歐”；亦工詩(shī)善文，原有集，已散佚。
存世有《珠玉詞》、《晏元獻(xiàn)遺文》、《類要》殘本。 主要成就 政治成就 真宗死，命章獻(xiàn)明肅太后權(quán)掌國(guó)事，宰相丁謂、樞密使曹利用都想單獨(dú)見(jiàn)太后奏事，一時(shí)相持不下，晏殊挺身而出，建言太后垂簾聽(tīng)政，丁、曹二人皆不得見(jiàn)，議遂定，這一建議，對(duì)穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政局，起了重要作用。
[7] 仁宗朝，西夏元昊反，天下弊于兵，晏殊時(shí)任宰相兼樞密使，建議仁宗罷監(jiān)軍，不要以陣圖授諸將，使得諸將對(duì)敵時(shí)能審時(shí)度勢(shì)、隨機(jī)應(yīng)變。他還建議整頓財(cái)賦制度。
這些建議均被仁宗采納，并取得很好的效果，終于使元昊俯首聽(tīng)命。[5] 晏殊為人剛簡(jiǎn)威猛，待人以誠(chéng)，雖處富貴，但生活相當(dāng)簡(jiǎn)樸，并且樂(lè)于獎(jiǎng)掖人才，當(dāng)世名士，如范仲淹、孔道輔、歐陽(yáng)修等，皆出其門，又能識(shí)富弼于寒素之中，將自己的女兒嫁給他。
晏殊執(zhí)政時(shí)，范仲淹、韓琦、富弼皆受重用，臺(tái)閣也多一時(shí)之賢，做了許多有利于國(guó)計(jì)民生的大事，為史學(xué)家艷稱的“慶歷新政”，實(shí)際上是由晏殊總領(lǐng)其事的。晏殊被罷相，范、韓、富等被貶，“慶歷新政”遂宣告失敗。
任地方官時(shí)，他曾大辦學(xué)校，培養(yǎng)人才，歐陽(yáng)修說(shuō)“自五代以來(lái)，天下學(xué)廢，興自公始”，并非虛譽(yù)。[8] 文學(xué)成就 晏殊一生寫了一萬(wàn)多首詞，大部分已散失，僅存《珠玉詞》136首。
《全宋詩(shī)》中收其詩(shī)160首、殘句59句、存目3首。在《全宋文》中僅存散文53篇。
《東都事略》說(shuō)他有文集240卷，《中興書目》作94卷，《文獻(xiàn)通考》載《臨川集》30卷，皆不傳。傳者惟《珠玉詞》3卷。
汲古閣并為1卷，為《宋六十名家詞》之首集，計(jì)詞131首。有清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》行于世。
世稱“撫州八晏”（晏殊、晏幾道、晏穎、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方）。 晏殊在文學(xué)上有多方面的成就和貢獻(xiàn)。
他能詩(shī)、善詞，文章典麗，書法皆工，而以詞最為突出，有“宰相詞人”之稱。他的詞，吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)北宋婉約詞風(fēng)，被稱為“北宋倚聲家之初祖”。
他的詞語(yǔ)言清麗，聲調(diào)和諧，如其閑雅之情調(diào)、曠達(dá)之懷抱，及其寫富貴而不鄙俗、寫艷情而不纖佻，寫景重其精神，賦于自然物以生命，能將理性之思致，融入抒情之?dāng)懼校趥涸箘e之情緒內(nèi)，表現(xiàn)出一種理性之反省及操持，在柔情銳感之中，透露出一種圓融曠達(dá)之理性的觀照，形成了自己的特色。其“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”（《浣溪沙》）、“昨夜西風(fēng)凋碧樹。
獨(dú)上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》）、“念蘭堂紅燭，心長(zhǎng)焰短，向人垂淚”（《撼庭秋》）等佳句廣為流傳。他既是導(dǎo)宋詞先路的一代詞宗、江西詞派的領(lǐng)袖，還是中國(guó)詩(shī)史上的一位多產(chǎn)詩(shī)人。
有清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》行于世。
6.關(guān)于自私的詩(shī)句有哪些
●君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 釋義：君子把義氣看得重，小人看重的是利益 ●不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的 。——貝爾奈 ●人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。
—— 劉鶚 ●自私自利之心，是立人達(dá)人之障。 —— 呂坤 ●如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。
—— 陶鑄 ●人人都是自私的（普勞圖斯） ●自私是永遠(yuǎn)存在的（伏爾泰） ●自私是萬(wàn)物之源泉（騷塞） ●自私是平靜的，它是自然力量，你可以說(shuō)，樹也是自私的（羅·路·史蒂文森） ●起支配作用的自私欲常常被誤解為一個(gè)人投身人類事業(yè)的神圣熱忱（?！す兀?●人人為自己，上帝為大家（英國(guó)） ●一切聰明人都是自私的（愛(ài)默生） ●只顧自己撈一把，哪管他寸草不生 ●只要蛇肚了飽，不管哈蟆掉了皮 ●只顧自己碗里滿，不顧人家肚里空 ●與其得罪能陟我能黜我之君王，不如忍怨于我何之百姓 ●自己的東西當(dāng)寶，別人的東西當(dāng)草 ●人不為已，天誅地滅 ●許多人知道如何享樂(lè)，卻不知道自己從何時(shí)起已不再向別人提供歡樂(lè)（阿瑟·赫爾普斯） ●人被認(rèn)為自私自利，并非因?yàn)樽非笞约旱母＠且驗(yàn)椴活權(quán)徣说母＠木壒剩ㄓ?guó)） ●人一生下來(lái)就離不開(kāi)別人：誰(shuí)只為自己活著，誰(shuí)就枉活一世（弗·夸爾斯） ●只為自己活著的人是渺小的（蒙田） ●人為了謀取私利是不惜一切代價(jià)的（羅·勃朗寧） ●人總是先顧自己的利益（馬里亞特） ●為自己的利益而爭(zhēng)論，人人都是雄辯家（奧維德） ●每個(gè)人都把自己的利益放在他人的利益之上（忒壬斯） ●世界上有兩根杠桿可以驅(qū)使人們行動(dòng)利益和恐懼（拿破侖） ●理智、正義和平等都沒(méi)有足夠的力量統(tǒng)治地球上的人類，唯有利益有這種力量（托·杰弗遜） ●保住你所擁有的，爭(zhēng)取你所得到的（布爾沃·利頓） ●每個(gè)人都應(yīng)照顧自己的利益，這是最簡(jiǎn)單的道理（普勞圖斯） ●謀求自己的利益是美德或者是正當(dāng)?shù)奶幨乐牢ㄒ恢匾幕A(chǔ)（斯賓諾莎） ●自私自利有時(shí)候一個(gè)人得到他所想得到的東西，但更多的時(shí)候是使他得到應(yīng)受的（非洲） ●自私的心靈是會(huì)飽嘗它應(yīng)得的苦痛的（愛(ài)·揚(yáng)格） ●私心重，禍無(wú)窮 ●自私自利的人不會(huì)愛(ài)別人，但也決不會(huì)愛(ài)自己（德國(guó)） ●私德所能接受的最高的頌揚(yáng)就是仆人的贊美（塞·約翰遜） ●那些將自己的幸福建筑在別人的痛苦之上的人們，注定要被仇恨的鎖鏈鎖住，而且絕不可能掙脫那些鎖鏈〈法句經(jīng)〉 ●平生不作皺眉事，世上應(yīng)無(wú)切齒人 ●自私自利從來(lái)弄不明白：究竟他是全人類的一部分，還是全人類是他的一部分（歐洲） ●不要用別人的刀為自己立功（日本） ●損人利已，分文不值，容不得他人本身就是自私，忍受不了他人的自私并加以譴責(zé)的其實(shí)也是一種自私（桑塔亞那） ●枯干的果樹上，莫想摘取大甜梨；貪圖私利的人，莫想做出好成績(jī)（蒙古族） ●歪嘴和尚念不出好經(jīng)來(lái) ●想自個(gè)兒上天國(guó)的人，絕對(duì)上不了天國(guó)（德國(guó)） ●都為自己打算的人群里，不會(huì)出英雄（蘇聯(lián)） ●一旦自私的幸福變成了人生唯一的目標(biāo)，人生就會(huì)變得沒(méi)目標(biāo) （法國(guó)） ●自私為一切天然與道德的罪惡根源（希臘） ●自私是人類萬(wàn)惡之源（萊斯頓） ●利已心是最壞的顧問(wèn)（英國(guó)） ●追求私利，所有的美德就會(huì)付諸東流（蘇聯(lián)） ●猶如細(xì)流在大海里消逝，美德在自私自利中喪失（拉羅什富科） ●在人人都自私的地方，智者不僅不比愚者好，反而比愚者還危 險(xiǎn)（弗勞德） ●公道達(dá)而私門寒，公義立而私事息 ●萬(wàn)惡皆由私字起，千好都從公字來(lái) ●自私自利人人憎，大公無(wú)私人人敬 ●大道之行也，天下為公〈禮記〉 ●人不為已，頂天立地 ●人不為已遇事不迷 ●走正路的人，不怕迷失方向（阿爾巴尼亞） ●無(wú)私者公，無(wú)我者明 ●公事不私議 ●想著自己的人被塵土埋沒(méi)，想著群眾的人威名遠(yuǎn)揚(yáng)（哈薩克族） ●穿著私字鞋，走不了公字路 ●欲除煩惱先忘我，歷盡艱難好作人 ●為財(cái)而生，不如為眾而死（朝鮮） ●公道立，奸邪塞，私權(quán)廢〈漢書〉 ●凡立公，所以棄私也〈慎子〉 ●私心勝者，可以滅公（宋·林逋） ●君子不以私害公（漢·韓嬰）。
7.形容在逆境中仍不放棄和關(guān)于有志者事竟成的詩(shī)句各一句
1、少壯不努力，老大徒悲傷。 —— 漢樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》
2、業(yè)精于勤，荒于嬉。—— 韓 愈《進(jìn)學(xué)解》
3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！对鰪V賢文》
4、天行健，君子以自強(qiáng)不息。 ——《周易?乾?象》
5、志不強(qiáng)者智不達(dá)。 ——《墨子?修身》
6、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水?！盾髯?勸學(xué)》
7、志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！?諸葛亮《誡外生書》
8、丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。 —— 曹 植《贈(zèng)白馬王彪》
9、有志者事竟成。 ——《后漢書?耿 列傳》
10、欲窮千里目，更上一層樓。 —— 王之渙《登鸛雀樓》
11、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 —— 杜 甫《望岳》
12、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——《論語(yǔ)?子罕》
13、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！睹献?告子下》
14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ——《荀子?勸學(xué)》
15、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。 《呂氏春秋?誠(chéng)廉》
16、精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)。 ——《后漢書?光武十王列傳》
17、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。 ——《新五代史?伶官傳序》
18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 —— 蘇 軾《晁錯(cuò)論》
19、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 —— 屈 原《離騷》
20、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待蓋棺。—— 陸 游《病起》
21、尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》
22、若要功夫深，鐵杵磨成針。 —— 曹 學(xué)《蜀中廣記?上川南道彭山縣》
23、繩鋸木斷，水滴石穿?！?羅大經(jīng)《鶴林玉露》
24、日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。 ——《格言聯(lián)璧?處事》
25、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄?！?諸葛亮《出師表》
26、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。 —— 陸 游
27、積土而為山，積水而為海?！盾髯?儒效》
28、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?！队?xùn)俗遺規(guī)》
29、堅(jiān)志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也?！毒毐鴮?shí)紀(jì)?剛復(fù)害》
30、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。 —— 曹 植《白馬篇》
31、天下興亡，匹夫有責(zé)。 —— 顧炎武
32、丈夫不報(bào)國(guó)，終為愚賤人。—— 陳恭尹《射虎射石頭》
33、時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良?！?鮑 照《代出自薊北門行》
34、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》
35、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。呂 坤《呻吟語(yǔ)?應(yīng)務(wù)》
36、真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！肚f子?漁夫》
