左河水《立冬》
北風(fēng)往復(fù)幾寒涼,疏木搖空半綠黃。
四野修堤防旱澇,萬家曬物備收藏。
宋·仇遠《立冬即事二首》
細雨生寒未有霜,庭前木葉半青黃。
小春此去無多日,何處梅花一綻香。
宋·錢時《立冬前一日霜對菊有感》
昨夜清霜冷絮裯,紛紛紅葉滿階頭。
園林盡掃西風(fēng)去,惟有黃花不負秋。
紫金霜《立冬》
落水荷塘滿眼枯,西風(fēng)漸作北風(fēng)呼。
黃楊倔強尤一色,白樺優(yōu)柔以半疏。
門盡冷霜能醒骨,窗臨殘照好讀書。
擬約三九吟梅雪,還借自家小火爐。
宋·仇遠《立冬即事二首》
奇峰浩蕩散茶煙,小雨霏微濕座氈。
肯信今 年寒信早,老夫布褐未裝棉。
方回《九月二十六日雪予未之見北人云大都是時亦無》
立冬猶十日,衣亦未裝綿。
半夜風(fēng)翻屋,侵晨雪滿船。
非時良可怪,吾老最堪憐。
通袖藏酸指,憑欄聳凍肩。
枯腸忽蕭索,殘菊尚鮮妍。
貧苦無衾者,應(yīng)多疾病纏。
明·王稚登《立冬》
秋風(fēng)吹盡舊庭柯,黃葉丹楓客里過。
一點禪燈半輪月,今宵寒較昨宵多。
李白《立冬》
凍筆新詩懶寫,寒爐美酒時溫。
醉看墨花月白,恍疑雪滿前村。
宋·釋文珦《立冬日野外行吟》
吟行不憚遙,風(fēng)景盡堪抄。
天水清相入,秋冬氣始交。
飲虹消海曲,宿雁下塘坳。
歸去須乘月,松門許夜敲。
蘇轍《立冬聞雷》:
陽淫不收斂,半歲苦常燠。
禾黍飼蝗螟,粳稻委平陸。
民饑強扶耒,秋晚麥當(dāng)宿。
閔然候一雨,霜落水泉縮。
薈蔚山朝隮,滂沱雨翻瀆。
經(jīng)旬勢益暴,方冬歲愈蹙。
半夜發(fā)春雷,中天轉(zhuǎn)車轂。
老夫睡不寐,稚子起驚哭。
平明視中庭,松菊半摧禿。
潛發(fā)枯草萌,亂起蟄蟲伏。
薪槱不出市,晨炊午未熟。
首種不入土,春餉難滿腹。
書生信古語,洪范有遺牘。
時無中壘君,此意誰當(dāng)告。
陸游《立冬日作》
室小財容膝,墻低僅及肩。
方過授衣月,又遇始裘天。
寸積篝爐炭,銖稱布被綿。
平生師陋巷,隨處一欣然。
《蘭嘎西賀》:千萬朵荷花呀,一齊綻開。
千萬團彩云呀,從天降落。行走的月亮也悄悄鉆進竹樓。
聽我吟唱動人心魄的《蘭嘎西賀》。這故事宛如涓涓的泉水。
我要讓它流進傣家人的心頭。這故事猶如芬芳的緬桂。
我要讓它薰香傣家人的竹樓。我的故事象滔滔的江水。
我的故事象浩瀚的海洋。請你們細心地聽吧。
沁人肺腑的《蘭嘎西賀》源遠流長。傣族詩歌與故事傳說。
在傣族文學(xué)藝術(shù)中,詩歌與故事傳說占有極其重要的地位。傣族詩歌包括古歌謠、情歌、敘事長詩三個主要部分。
古歌謠大體可分為勞動歌、生產(chǎn)歌、儀式歌、祝福歌、習(xí)俗歌、兒歌等幾個類型。情歌以主體內(nèi)容而論,可分為“求愛詩歌”與“失戀詩歌”兩大類。
其特點都帶有“情音”、“情話”、“情書”的混合含意。傣族的敘事長詩有550部之眾,包括創(chuàng)世史詩、神話史詩、英雄史詩和悲劇敘事詩幾個大類,神話史詩《鳥沙巴羅》《粘芭細敦》《蘭嘎西賀》與創(chuàng)世史詩《巴塔麻嘎捧尚羅》、英雄史詩《沾響》稱為“五大詩王”。
長詩中有6部有名的悲劇敘事詩,即《線秀》《娥姘與桑洛》《葉罕佐與冒弄養(yǎng)》《葫蘆信》《楠波冠》《宛納與帕麗》。傣族民間流傳的故事多為口頭流傳,少數(shù)的手抄本。
故事的種類有神州、歷史傳說、風(fēng)流傳說、生活故事、人物故事、動植物故事、童話寓言等等。擴展資料:西雙版納是西雙版納自治州的統(tǒng)稱,以傣族為主體的少數(shù)民族自治州,總面積19000平方公里,東西南三面與老撾、緬甸接壤。
被譽為“東方多瑙河“的瀾滄江由此出境改稱湄公河,與老撾、緬甸、泰國、柬埔寨、越南相連。西雙版納是一片美麗神奇、富有豐饒的人間樂土,有著大陸性氣候兼海洋性氣候交錯影響的特點,年平均溫度(18—22)度之間,冬無嚴寒,夏無酷暑,理想的避暑勝地;這里是地球北回歸線的綠洲,有世界上最完好的熱帶雨林和多姿多彩原生態(tài)少數(shù)民族風(fēng)情,在這片神密的土地上,有400多萬畝的國家級自然保護區(qū),生活著傣、哈尼、基諾等13個少數(shù)民族近90萬人口,是地球上生物物種最為豐富、多樣的地區(qū)之一;有保存完好的生態(tài)環(huán)境,絢麗迷人的民族風(fēng)情和獨特的區(qū)位優(yōu)勢,不僅使西雙版納成為了人與自然和諧共生的人類生態(tài)家園,也是進出中國和東南亞各國的交通樞紐。
被譽為“動物王國”、“植物王國”和物種基因庫。走進竹林深處的傣家小樓,小卜少用她美麗的身姿迎接你的到來,品嘗一口傣家風(fēng)味茶,聽傣家人特別的生活習(xí)慣和美麗的故事,不盡會把你引入一種神密和探索的欲望。
傣族人是有名無姓的民族,有自已的文字,小伙子稱作“貓哆哩”女孩子稱作“騷哆哩”(音驛),對于年長的男子則稱“老伯桃”意即大伯,對于年長的女性則稱“老滅桃”即大媽的意思;全家無論多少人都住在一起,只隔帳不隔墻,進入傣族的竹樓要注意一脫(鞋)二摸(柱子)三不看(臥室),當(dāng)我們一行來到傣家竹樓的時候,首先就是脫鞋,進到閣樓內(nèi),摸摸當(dāng)廳的叫做“幸福拄”的柱子,幸福和好運就會降臨;臥室當(dāng)然是不能看也不敢看的,萬一看了臥室就要服三年苦役,三年以后如果主人看中,則會招你為上門女婿,就可以衣來伸手,飯來張口了,當(dāng)然如果你是個戴眼睛的文化人則會享受到特別的優(yōu)待,只需服半年苦力就行了,但據(jù)知道內(nèi)情的人講,這半年苦力也是裝裝樣子;傣家人對有文化的知識分子只不會真的忍心讓吃苦的,只需在寨里教教書就可以了;傣家習(xí)俗誰不當(dāng)和尚是沒有地位的,所以西雙版納的寺廟是隨處可見的,多到有五百多座寺院,傣家人只信佛,男孩子很小就出家當(dāng)和尚,在寺廟里受啟蒙教育,長大了還俗娶妻生子,也算是云南十八怪之一了。傣族有三大節(jié)日:關(guān)門節(jié)、開門節(jié)、潑水節(jié)。
關(guān)門節(jié)是七月十五日,開門節(jié)則是十月十五日,潑水節(jié)相當(dāng)于漢族的春節(jié),傣族以六月為一歲之首,通常在六月十三號——十五號,又稱“六月新年”,傣歷的月序比公歷晚三個月,傣歷六月相當(dāng)于公歷四月,所以潑水節(jié)在公歷的四月中旬;每到潑水節(jié),隨處可見身著五顏六色、打扮得花枝招展的傣族少女,三五成群結(jié)伙,猶如朵朵色彩艷麗的花朵綻放在人群中,構(gòu)成潑水節(jié)一道亮麗、迷人的風(fēng)景線;平時作為旅游項目,每天下午四點舉行大型的潑水節(jié)表演,到的時候,離表演還有一點時間,只見場上人頭躥動,觀者如潮,身著鮮艷傣族服裝的“騷哆哩”和“貓哆哩”正在表演傣族舞蹈;一招一式,一舉一動,一顰一笑,無不透露出傣家人豪放不焉的性格,顯示著濃郁的民族特色和浪漫風(fēng)情,潑水的時候,不管認只不認識,逢人就潑,輕輕的水帶著誠摯的祝福,把人淋得濕透,興奮的人群;歡樂的潑水節(jié) ,純樸的民族風(fēng)俗,多情、善良的傣家少女,伴著溫馨悠揚的葫蘆絲,讓游人無不醉倒在迷人的風(fēng)尾竹下。沿著瀾滄江邊的山路前行,因為還沒到盛水期,江水并不很大,只見江水一律呈現(xiàn)紅黃的顏色,這是因為土壤里含有大量的鐵,長年被雨水沖刷,鐵銹使黃土地變成了紅色,瀾滄江水因為含有這樣的紅土而現(xiàn)出這樣的顏色,紅土地也成為云南特有的又一地理特色;到了橄欖壩,也是傣家人的早市,黃黃的紅紅的五彩斑燦的水果堆集如山,香飄十里,。
1.《賦得聞鶯送客》
朝代:明代|作者:明沈宣王
隔市炊煙曙色遲,小城初霽客來時。
嬌鶯歷歷啼芳樹,不解春風(fēng)有別離。
2.《題趙仲穆挾彈圖》
朝代:明代|作者:李東陽
東風(fēng)挾彈小城春,游騎飛韁不動塵。
道上相逢休借問,衛(wèi)家兄弟霍家親。
3.《大浪灘步至東館》
朝代:宋代|作者:方回
瞬息閱一紀(jì),作郡初此來。
小城雖寂寞,尚復(fù)具輿臺。
患難偶未死,覂乏良可咍。
夜泊大浪灘,沽酒登崔嵬。
隨我別無物,但有雙破鞋。
破鞋足徒步,何必車中棲。
質(zhì)明日尚涼,行行高峰西。
秋暑草不露,腳脛黏灰埃。
破屋一小憩,老嫗若見哀。
萬事豈可測,熙怡付劉諧。
4.《秋懷十首微云淡河漢疏雨滴梧桐為韻》
朝代:宋代|作者:楊冠卿
晚云暫垂陰,零露不成滴。
鄰墻幾好樹,葉下聲策策。
一燈同夜闌,此抱誰與適。
前身豈壁魚,甘擅文字癖。
憂秋懷十首微云淡河漢疏雨滴梧桐為韻其九來抵揬人,衰懷小城孤。
解園賴從事,幾成小支梧。
所憂豈其私,天高信難呼。
努力加餐飯,世緣久崎嶇。
5.《秋風(fēng)二首》
朝代:唐代|作者:杜甫
秋風(fēng)淅淅吹巫山,上牢下牢修水關(guān)。
吳檣楚柁牽百丈,暖向神都寒未還。
要路何日罷長戟,戰(zhàn)自青羌連百蠻。
中巴不曾消息好,暝傳戍鼓長云間。
秋風(fēng)淅淅吹我衣,東流之外西日微。
天清小城搗練急,石古細路行人稀。
不知明月為誰好,早晚孤帆他夜歸。
會將白發(fā)倚庭樹,故園池臺今是非。
1、早上起霧了,小溪里最濃,什么也看不見,我便高興了,走下去,哪知它們一下子便將我擁圍起來。慢慢地太陽升起,穿過樹林,溪邊的小草顯得更加鮮嫩油滑了。我坐在木屋窗口下讀書,讓這一切陪我暢想。
2、在巨石形成的臺子,靜靜的坐下,微合雙目,想象自己融入大山其中。耳邊松濤陣陣,鳥鳴啁啾,幻想變成一顆不老松,于峰巔之上,迎風(fēng)雪,斗寒霜。在鄉(xiāng)人每每的仰視中,增添一道歲月循環(huán)的年輪。
3、夜鳥無聲,不似清晨時的興奮,也許它們早已睡著。山畔有水,聚而成池。黯淡的月光下,池水靜靜地,朦朧地反射著天空的影子。偶爾一陣風(fēng)吹過,鏡面乍破,便有一層層微弱的波光漾來。
4、山巒如海,樹怒似濤。這就是山的性格,他就像一個男子漢,不會聞風(fēng)而動,更不會隨歲月遁去。松林是他身體的一部分,繼承的也是他堅毅勃拔的性情?!按笱呵嗨?,青松挺且直?!焙痛笊揭粯?,松林也不畏風(fēng)寒與冰霜。
5、松林下,不僅有松針,還有松蘑。那該是夏季,一場雨后,我們這些孩子就躍躍欲試,山間的草木還滴落著雨水的殘聲,踩踏著泥濘的我們便地出發(fā)了。那一堆堆的蘑菇,隨著雨水,頂破壓抑在頭頂?shù)乃舍樮浲?,從地下冒出頭來,酣暢地呼吸著雨后潔凈的空氣,用它們特有的蘑菇香氣與伙伴們打著招呼。
6、松樹林,故鄉(xiāng)的松樹林,你一直在我的夢中,點染著我心野中的這棵小樹,那么的綠意盎然。當(dāng)我文字的小樹苗,一點點地在心靈陽光照耀下成長,逐漸成為一顆大樹的過程,多需要這山一般厚重的精神來鼓勵呢。
7、天黑下來,白天還巨大若神的山嶺頓時陰森恐怖,我心中不免有了些害怕,但又不愿走。漸漸的月兒出來了,開始還如一個小孩羞澀的躲在山腰,后膽大了些,慢慢的舒展開;星星也多了,她便膽更大,倚在我頭頂?shù)臉錀可?,盡情的望著,給溪水灑下班駁的影子。我使勁地去搖樹,月兒不動,卻驚起一只烏鴉,慌亂后定下神來,她已然款款地落入水中,給溪水抹上了一層柔淡的清麗!
8、我找塊石頭坐下。石頭有些涼,也濕,可能是水氣侵來的緣故吧。我獨自坐下,聽著自己的呼吸,呼吸有些濁,若身邊有有心人,他會以此知道我的心緒的煩亂。但現(xiàn)在沒有,這也好,我可以獨自享受無人侵擾的片刻了。
9、無須近瞧,離幾里地路遠,你就能看到,山上的那一片墨綠蒼翠。這邊,碣石山的“娘娘頂”是最高峰,站在峰巒之巔,極目四野,就看到始從渤海之濱,西去無邊的燕山山脈,如一位巨人在這塊沃土上小憩酣睡。各種林木如被般覆蓋其上,造就了石頭死物般的大山演變成一個鮮活無比的生命。那些林木,就像是這個巨人皮膚上的汗毛,張開與閉合著,讓山有了一種不絕生命的錚錚鐵骨。
10、溪里的石頭很多,方的、圓的、青的、白的,橫七豎八。在眾多的大石間,間或有些小潭,清澈見底;看上去甚有空明之感,太陽一照,又瑩光閃閃。溪水在上面的石頭上還是白花花的,到了潭里就變得濃綠了,似一塊晶瑩的碧玉。
11、喜看山間多蒼翠,遍地松香沁心扉。隨著封山育林,這些當(dāng)年消失的松樹林,重新又長滿了山間坡上?;謴?fù)往日秀美翠真之顏的大山,遠遠望去,好美的景致呢。
12、小溪靠林場一邊有幾間青瓦房,瓦上略為長了些青草,配著木式的窗閣,顯得古色古香。稍遠一點兒,有一新建小平屋,倒是明亮光彩。溪上有一小橋,正對著對面小坡上的農(nóng)地,上面鋪了些煤渣,踩上去發(fā)出“沙沙”的聲音;橋的西邊則種了各種花花草草,長長的枝條垂成一串串,落入溪水中。
13、山間小路,美麗而神圣,令人向往; 山間小路, 快樂而神奇,令人吃驚;山間小路,藍色與綠色,令人遐想;山間小路,海天和白云,令人想望;山間小路,花樹和石頭,海邊景色;山間小路,農(nóng)房和樓房,煥然一新;山間小路,我熟悉的路,留戀往返。..
14、暖風(fēng)吹拂,眼皮兒有點兒倦。也許是山太重,把路壓得纏纏綿綿,還是夢難以實現(xiàn),將心撩撥的那么酸。重讓我在這休息片刻,再勾起記憶。如那秀錦色的風(fēng)光,逐漸退色。那雙雙牽手拉提上山路的情景。如不絕的情思,纏繞夢間……
15、每次面對群山,側(cè)耳諦聽億萬年來的寂靜之樂,都被這雄渾的固體語言所震撼,需要心靈的仰視。那風(fēng),像是懂得了山的寂寞,鼓動著身子,在莽林間呼呼穿行。
何事吟余忽惆悵,村橋原樹似吾鄉(xiāng)?!跤韨牎洞逍小ゑR穿山徑菊初黃》
榆柳蔭后檐,桃李羅堂前?!諟Y明《歸園田居·其一》
棠梨葉落胭脂色,蕎麥花開白雪香?!跤韨牎洞逍小ゑR穿山徑菊初黃》
嘆江山如故,千村寥落?!里w《滿江紅·登黃鶴樓有感》
時見歸村人,沙行渡頭歇。——孟浩然《秋登蘭山寄張五》
水隔淡煙修竹寺,路經(jīng)疏雨落花村?!獥罨罩逗臣泥嵠鹗汤伞?/p>
簌簌衣巾落棗花,村南村北響繅車,牛衣古柳賣黃瓜?!K軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》
山下孤煙遠村,天邊獨樹高原。——王維《田園樂七首·其五》
贊美“農(nóng)村美麗風(fēng)景”,“歸隱田園”的詩句有:
1.獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。
2.空山新雨后,天氣晚來秋。
3.返景入深林,復(fù)照青苔上。
4.故人具雞黍,邀我至田家。
5.山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。
1.山水田園詩是指:田園風(fēng)光以及農(nóng)民、牧人、漁父等為主要描寫對象的詩歌.謝靈運和陶淵明分別是山水詩和田園詩的開創(chuàng)者,到了唐朝始成為重要的詩歌流派.唐朝的王維、孟浩然、李白、儲光羲、常建,宋代的楊萬里、范成大等都是這一派詩人中的杰出代表。
2.以上詩詞全文如下:
(1)出自唐代·王維《竹里館》:獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。深林人不知,明月來相照。王維:701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。
(2)出自唐代·王維《山居秋暝》:空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
(3)出自唐代·王維的《鹿柴》:空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上。
(4)出自唐代·孟浩然的《過故人莊》:故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。孟浩然:(689-740),男,漢族,唐代詩人。本名不詳(一說名浩),字浩然,襄州襄陽(今湖北襄陽)人,世稱“孟襄陽”。浩然,少好節(jié)義,喜濟人患難,工于詩。
(5)出自宋代·陸游的《游山西村》:莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。陸游(1125—1210),字務(wù)觀,號放翁。漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著名詩人。
參考資料
:http://so.gushiwen.org/authors/
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護知識產(chǎn)權(quán),根據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護條例》,如果我們轉(zhuǎn)載的作品侵犯了您的權(quán)利,請在一個月內(nèi)通知我們,我們會及時刪除。
蜀ICP備2020033479號-4 Copyright ? 2016 學(xué)習(xí)鳥. 頁面生成時間:2.698秒