李白
西施宜笑復(fù)宜顰,丑女效之徒累身。
君王雖愛蛾眉好,無奈宮中妒殺人。
《贈張相鎬其一 時逃難在宿松山作》
丑虜安足紀(jì),可貽幗與巾。
倒瀉溟海珠,盡為入幕珍。
《登金陵冶城西北謝安墩》
皇運有返正,丑虜無遺魂。
談笑遏橫流,蒼生望斯存。
冶城訪古跡,猶有謝安墩。
憑覽周地險,高標(biāo)絕人喧。
《臨江仙·午夜金烏從海底》
午夜金烏從海底,丑初漸出扶桑。大明東向?qū)偃枴I厝A春滿院,無地不生光。直駕河車朝帝闕,泥丸宮飲瓊漿。華池神水灌中黃。嬰兒未就母,地久更天長。
《書志》
三尺粲星辰,萬里靜妖孽。
君看此神奇,丑虜何足滅!
《薄薄酒二章》
薄酒可與忘憂,丑婦可與白頭。
徐行不必駟馬,稱身不必狐裘。
無禍不必受福,甘餐不必食肉。
富貴于我如浮云,小者譴訶大戮辱。
一身畏首復(fù)畏尾,門多賓客飽僮仆。
美物必甚惡,厚味生五兵。
匹夫懷璧死,百鬼瞰高明。
丑婦千秋萬歲同室,萬金良藥不如無疾。
薄酒一談一笑勝茶,萬里封侯不如還家。
《頌古三十一首》
一二三四五六圈,心肝粉碎髑髏穿。
若將方木投圓竅,丑姥爭教得少年。
《丑女歌》
年代:宋 作者: 宋伯仁
梳風(fēng)楊柳笑,沐雨杏花羞.看看三十余,不敢不妝樓.待媒媒不來,對娘娘共哭.何時王右軍,來坦東床腹.君不見西施絕色天下白,能使麋鹿走吳宮.玉環(huán)一笑百媚生,能使?jié)O陽鞞鼓驚玄宗.無鹽無鹽形貌惡,當(dāng)時一段議論千古生清風(fēng).美婦未必美,所美貌徒美.丑婦未必丑,所丑行不丑.丑妻惡妾壽乃翁,何須能勸羊羔酒.
《丑婦謠》
年代:宋 作者: 胡仲弓
人知丑婦丑,不知丑婦妍.丑婦安乎丑,婦德或可全.荊釵與布裙.,常坐紡織邊.妍婦巧於人,玉貌長娟娟.嫵媚及依阿,萬態(tài)隨方圓.丑者妍之實,妍者丑之端.丑者妍之德,妍者丑之賊.人皆惡其丑,我以丑為則,人皆愛其妍,我以妍為惑.丁寧丑婦人,莫效妍婦顰.欲保丑婦德,莫學(xué)妍婦色.人鑒不可欺,妍丑自明白.
形容一個人丑的成語
1、獐頭鼠目:像袋象獐子那樣又小又尖,眼睛像老鼠那樣又小又圓。形容人相貌丑陋,神情狡滑。
2、百拙千丑:極言拙劣丑陋。
3、鷹頭雀腦:形容相貌丑陋而神情狡猾。
4、鵠面鳩形:①面容枯樵,形體瘦削。形容饑疲的樣子。②指枯樵瘦削的人。
5、不堪入目:指形象丑惡,使人看不下去。
6、囚首垢面:象監(jiān)獄里的犯人,好久沒有理發(fā)和洗臉。形容不注意清潔、修飾。
7、鄙于不屑:鄙:粗俗卑鄙。不屑:認(rèn)為不值得(做或看)。粗俗卑鄙到不值得一顧的程度。指既丑陋又賤,叫人看不上眼。
8、妍蚩好惡:妍:美麗。蚩:通“媸”,丑陋,丑惡。美麗、丑陋、好與壞。原指寫作的得失。
9、鳶肩豺目:聳肩似鷹,目兇如豺。形容人相貌陰險兇惡。
10、灰容土貌:形容面容齷齪丑陋。
11、烏面鵠形:臉黑如烏,身瘦如鵠。形容人困餓潦倒之狀。
12、面目可憎:憎:厭惡。面貌神情卑陋,使人看了厭惡。
13、面目猙獰:猙獰:面目兇惡。()形容面目兇狠可怕。
14、猙獰面目:形容兇惡的相貌。
15、慘不忍睹:睹:看。凄慘得叫人不忍心看。
16、鼠目獐頭:眼睛像老鼠那樣又小又圓,腦袋象獐子那樣又小又尖。形容人相貌丑陋,神情狡滑。
17、自慚形穢:形穢:形態(tài)丑陋,引伸為缺點。因為自己不如別人而感到漸愧。
18、西顰東效:西施捧心、東施效顰。比喻以丑陋學(xué)美好而愈顯其丑。
19、尖嘴猴腮:形容人相貌丑陋粗俗。
20、臼頭深目:形容相貌丑陋。
21、腦滿腸肥:腦滿:指肥頭大耳;腸肥:指身體胖,肚子大。形容飽食終日的剝削者大腹便便,肥胖丑陋的形象。
描寫丑女的詩句有:
丑女來效顰。還家驚四鄰。壽陵失本步。笑殺邯鄲人——《古風(fēng)其三十五》作者: 唐李白
貌丑況古妝,臂短非善緣?!毒S侍郎和放翁與茶山五言寄余次韻一首》 作者: 宋劉克莊
貌丑不嫵媚,坐穩(wěn)無顛覆。——《腳婆》作者: 宋王炎
丑婦競簪花,花多映愈丑?!缎ш愂斑z子昂》作者: 唐司空圖
中國古代四大丑女:
一是遠(yuǎn)古的嫫毋。相傳,嫫毋形同夜叉,丑陋無比,被看成四大丑女之首。而嫫毋的德行,則是當(dāng)時女人們的楷模。詩人屈原曾給予嫫毋極高的評價:“妒佳冶之芬芳,嫫毋姣而自好”。嫫毋的智慧也非比尋常,她這些優(yōu)良的內(nèi)在素質(zhì),我們的始祖---黃帝也很是贊賞,并娶了嫫毋作為自己的妻子。嫫毋果然不負(fù)黃帝厚望,除對其他女人實施德化,又協(xié)助黃帝擊敗了炎帝,殺死了蚩尤。
二是戰(zhàn)國時的鐘離春。她是齊國無鹽縣人,丑到何種程度?書載她額頭、雙眼均下凹,上下比例失調(diào),肚皮長大,鼻孔向上翻翹,脖子上長了一個比男人還要大的喉結(jié),頭顱碩大,又沒有幾根頭發(fā),皮膚黑得像漆。鐘離春雖然長了一副讓人吃驚的模樣,但她志向遠(yuǎn)大。當(dāng)時執(zhí)政的齊宣王,政治腐敗,國事昏暗,而且性情暴躁,喜歡聽吹捧,誰要是說了他的壞話,就會有災(zāi)禍降到頭上。但鐘離春為拯救國民,冒著殺頭的危險,趕到國都,齊宣王見到了鐘離春,還認(rèn)為是怪物來臨。當(dāng)鐘離春一條一條的陳述了齊宣王的劣跡,并指出如再不懸崖勒馬,將會城破國亡。齊宣王大為感動,把鐘離春看成是自己的一面寶鏡。這個身邊美女如云的國王,竟把鐘離春立為王后。
三是東漢時的孟光。據(jù)史書記:孟光又黑又肥,模樣粗俗。力氣之大,能把將軍、武士操練功夫的石鎖輕易舉起,被看成是無法管束的蠻婆。加上她又極丑,家里人作了嫁不出去的準(zhǔn)備。可仍有媒人替孟光與一丑男搭橋,孟光開口道:“我只嫁給梁鴻,其他任何人都不嫁!”梁鴻是當(dāng)時的大名士,文章過人,儒雅倜儻,堂堂的美男子,傳說當(dāng)時不少美女為他得了單思病。因此孟光對媒人說話,一時被國人傳為笑料。但梁鴻看中孟光的品行,毅然娶了孟光為妻。后來,梁鴻落魄到吳地當(dāng)傭工,孟光毫無怨言地隨同前往。梁鴻每次勞作回家,孟光都是把食具舉至眉平,再恭恭敬敬地遞給梁鴻,二人相親相愛,白頭偕老。后世人說的“舉案齊眉”就是由孟光而來的。
四是阮女。阮氏女雖相貌奇丑,差點就要獨守空房一輩子,但她能抓住機會一句話說得許允啞口無言,讓他刮目相看,挽回丈夫心意,得其敬重。又能在魏晉那個朝代更迭的亂世中,為許允和兒女們撐起一片天,可見其聰慧明達(dá)、見識過人。許允雖有才華,卻差點因為重用自己的親信為官,遭遇性命之憂。一家人惶恐之際,是阮氏女鎮(zhèn)定自若,告誡丈夫如何應(yīng)對君王。許家舉眾號哭之際,阮氏女一邊安慰家人:許允不會有事,一邊準(zhǔn)備小米粥等待丈夫歸來。許允在司馬氏當(dāng)權(quán)之際受朋友牽連,因此而死。司馬師疑心病重,鐘會眼光毒辣,而阮氏以非凡的智謀告誡兒子怎樣行事,最終使兩個兒子能免遭禍害。
邶風(fēng)·新臺
《詩經(jīng)·國風(fēng)》
新臺有泚,河水彌彌。燕婉之求,蘧篨不鮮。
新臺有灑,河水浼浼。燕婉之求,蘧篨不殄。
魚網(wǎng)之設(shè),鴻則離之。燕婉之求,得此戚施。
詞句注釋
邶(bèi):中國周代諸侯國名,地在今河南省湯陰縣東南。
新臺:臺名,衛(wèi)宣公為納宣姜所筑,故址在今山東省甄城縣黃河北岸。臺:臺基,宮基,新建的房子。
有:語助詞,做形容詞詞頭,無實義。有泚(cǐ):鮮明的樣子。
河:指黃河。彌(mí)彌:水盛大的樣子。
燕婉:指夫婦和好。燕,安;婉,順。
蘧(qú)篨(chú):不能俯者。古代鐘鼓架下獸形的柎,其獸似豕,蹲其后足,以前足據(jù)持其身,仰首不能俯視。喻身有殘疾不能俯視之人,此處譏諷衛(wèi)宣公年老體衰腰脊僵硬狀。。鮮(xiǎn):少,指年少。一說善。
有灑(cuǐ):高峻的樣子。
浼(měi)浼:水盛大的樣子。
殄(tiǎn):通“腆”,豐厚,美好。
設(shè):設(shè)置。
鴻:蛤蟆。離:通“罹”,遭受,遭遇,這里指落網(wǎng)。
戚施(yì):蟾蜍,蛤蟆,其四足據(jù)地,無須,不能仰視,喻貌丑駝背之人。
白話譯文
新臺明麗又輝煌,河水洋洋東流淌。本想嫁個如意郎,卻是丑得蛤蟆樣。
新臺高大又壯麗,河水漫漫東流去。本想嫁個如意郎,卻是丑得不成樣。
設(shè)好魚網(wǎng)把魚捕,沒想蛤蟆網(wǎng)中游。本想嫁個如意郎,得到卻是如此丑。
每章三句,每一章最后一句都是諷刺衛(wèi)宣公的丑態(tài),啦蛤蟆吃天鵝肉,形容人之丑
《國風(fēng)·邶風(fēng)·新臺》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。歷代學(xué)者一般認(rèn)為這是民眾諷刺衛(wèi)宣公劫奪兒媳姜氏(宣姜)的詩歌,后世因此而用“新臺”以喻不正當(dāng)?shù)奈滔标P(guān)系。全詩三章,每章四句。前兩章疊詠,每章前二句是興語,但興中有賦;第三章用比法,表現(xiàn)女主人公新婚生活出現(xiàn)的反差。三章各后兩句均以理想和現(xiàn)實的相悖,構(gòu)成異常強烈的對比,反襯出女主人公郁積已久的怨憤之情。
這首詩歌是衛(wèi)人所作,目的在于諷刺衛(wèi)宣公違背天倫,在黃河邊上筑造新臺,截娶兒媳。根據(jù)《史記·衛(wèi)康叔世家》記載,衛(wèi)宣公是個淫昏的國君。他曾與其后母夷姜亂倫,生子名伋。伋長大成人后,衛(wèi)宣公為他聘娶齊女,只因新娘子是個大美人,便改變主意,在河上高筑新臺,把齊女截留下來,霸為己有,就是后來的宣姜。衛(wèi)國人對衛(wèi)宣公所作所為實在看不慣,便編了這首歌子挖苦他?!睹娦颉分^:“新臺,刺衛(wèi)宣公也。納伋之妻,作新臺于河上而要之,國人惡之而作是詩也。”朱熹《詩集傳》遵從其說。
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