1. 纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí),又豈在朝朝暮暮?!儿o橋仙·纖云弄巧》宋代:秦觀
2. 幾日行云何處去?忘卻歸來,不道春將暮。百草千花寒食路,香車系在誰家樹?
淚眼倚樓頻獨(dú)語。雙燕來時(shí),陌上相逢否?撩亂春愁如柳絮,依依夢(mèng)里無尋處?!儿o踏枝·幾日行云何處去》五代:馮延巳
3. 凜凜歲云暮,螻蛄夕鳴悲。
涼風(fēng)率已厲,游子寒無衣。
錦衾遺洛浦,同袍與我違。
獨(dú)宿累長夜,夢(mèng)想見容輝。
良人惟古歡,枉駕惠前綏。
愿得常巧笑,攜手同車歸。
既來不須臾,又不處重闈。
亮無晨風(fēng)翼,焉能凌風(fēng)飛?
眄睞以適意,引領(lǐng)遙相睎。
徙倚懷感傷,垂涕沾雙扉?!秳C凜歲云暮》兩漢:佚名
4. 隴首云飛,江邊日晚,煙波滿目憑闌久。一望關(guān)河蕭索,千里清秋,忍凝眸?杳杳神京,盈盈仙子,別來錦字終難偶。斷雁無憑,冉冉飛下汀洲,思悠悠。
暗想當(dāng)初,有多少、幽歡佳會(huì),豈知聚散難期,翻成雨恨云愁?阻追游。每登山臨水,惹起平生心事,一場(chǎng)消黯,永日無言,卻下層樓?!肚窆堋る]首云飛》宋代:柳永
5. 何須急管吹云暝,高寒滟滟開金餅。今夕不登樓,一年空過秋。
桂花香霧冷,梧葉西風(fēng)影。客醉倚河橋,清光愁玉簫。——《菩薩蠻·何須急管吹云暝》宋代
6. 東風(fēng)蕩飏輕云縷,時(shí)送瀟瀟雨。水邊臺(tái)榭燕新歸,一點(diǎn)香泥,濕帶落花飛。
海棠糝徑鋪香繡,依舊成春瘦。黃昏庭院柳啼鴉,記得那人,和月折梨花?!队菝廊恕|風(fēng)蕩飏輕云縷》宋代:陳亮
7. 風(fēng)壓輕云貼水飛,乍晴池館燕爭(zhēng)泥。沈郎多病不勝衣。
沙上不聞鴻雁信,竹間時(shí)聽鷓鴣啼。此情惟有落花知!——《浣溪沙·風(fēng)壓輕云貼水飛》宋代
8. 纖云掃跡,萬頃玻璃色。醉跨玉龍游八極,歷歷天青海碧。
水晶宮殿飄香,群仙方按霓裳。消得幾多風(fēng)露,變教人世清涼?!肚迤綐贰だw云掃跡》
宋代:劉克莊
1、明月出天山,蒼茫云海間。
【出處】唐·李白《關(guān)山月》【譯文】一輪明月從祁連山升起,穿行在蒼茫云海之間。2、月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。
【出處】唐·李白《渡荊門送別》【譯文】月映江面,猶如明天飛鏡,云變藍(lán)天,生成海市蜃樓。3、遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家。
【出處】唐·杜牧:《山行》【譯文】沿著彎彎曲曲的小路上山,在那白云深處,居然還有人家。4、英英大梁國,郁郁秘書臺(tái)。
【出處】唐·李嶠《云》【譯文】白色的云從大梁氤氳而起,朦朧彌漫不曾止歇。5、黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山。
【出處】唐·王之渙《涼州詞》【譯文】縱目望去,黃河漸行漸遠(yuǎn),好像奔流在繚繞的白云中間,就在黃河上游的萬仞高山之中,一座孤城玉門關(guān)聳峙在那里,顯得孤峭冷寂。6、春晚綠野秀,巖高白云屯。
【出處】南朝宋·謝靈運(yùn)《入彭蠡湖口》【譯文】有時(shí)晨起遠(yuǎn)眺,近處晚春秀野,碧綠無際,遠(yuǎn)處蒼巖高峙,白云如聚。7、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
【出處】唐·杜甫《絕句》【譯文】?jī)芍稽S鸝在翠綠的柳樹間婉轉(zhuǎn)地歌唱,一隊(duì)整齊的白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。
好詞:萬里無云晴空萬里陽光明媚晴空 晴朗 瓦藍(lán) 蔚藍(lán) 湛藍(lán) 陰沉 天宇 天際 蒼穹 青天 藍(lán)天 碧空 天幕 陽光燦爛 天空灰白 天空灰暗 彤云密布 天低云暗 天高云凈 烈日當(dāng)空 天高地厚 秋高氣爽碧空如洗天高云淡云淡風(fēng)輕好句:1、瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空中,海鳥一群群地飛來,好像是一朵朵飄浮著的白云。
2、那萬里無云的天空本是淺藍(lán)淺藍(lán)的,像明凈的海水,現(xiàn)在藍(lán)色漸漸地加重,越來越藍(lán),越來越濃,像是海水在一層層地加深。3、天藍(lán)得像一汪海水,幾朵飄悠悠的白云,洋洋灑灑地點(diǎn)綴在天空,像一個(gè)美妙的夢(mèng)。
4、淺藍(lán)色的天空透著寧靜,流著一絲絲的云,像透明的衣裙,像梳理過的羽毛,像遠(yuǎn)處的山巒,像平原上銀亮的溪流。它們緩緩而行,仿佛游歷過美麗的仙境。
5、天,像琢磨得非常光滑的藍(lán)寶石,又像織得很精致的藍(lán)緞子??瓷先?,它好像離你很近,只要一舉手就可以摸到一樣。
它又好像離你很遠(yuǎn),怎么也不能接近。藍(lán)瑩瑩的天空陪襯著雪白的云,煞是好看。
6、天上是皎潔無比的蔚藍(lán)色,只有幾片薄紗似的輕云,就如一個(gè)女郎,穿了件艷麗的藍(lán)色夏衣,而頸間卻圍繞著一段很細(xì)很細(xì)的白紗巾,我沒有見過這么美的天空!6、茫茫夜空,滿天繁星像灑在碧玉盤里的珍珠。星星眨著眼睛,一會(huì)兒躲進(jìn)云里,一會(huì)兒又鉆出來,像在跟我捉迷藏。
一輪明月掛在天空中,灑下皎潔的月光,河面上像披上了一層薄薄的銀紗。7、東方的曙光給天際編織成一幅彩圖:天空中間呈現(xiàn)青藍(lán)色,兩邊淡藍(lán)色,就像一塊藍(lán)寶石。
東方是一道五顏六色的彩霞,像一道道金光閃閃的利箭射向天空。不久,藍(lán)寶石旁的鑲邊比先前了,更絢麗了,像一條條彩帶把東方團(tuán)團(tuán)圍住,那是太陽快要升起來了。
8、晴朗的夜晚,滿天星斗閃爍著光芒,像無數(shù)銀珠,密密麻麻鑲嵌在深黑色的夜幕上。銀河像一條淡淡發(fā)光的白帶,橫跨繁星密布的天空。
流星常常化為一道白光,劃破夜空,墜至遠(yuǎn)方。這是一個(gè)多么美好的世界??!9、天藍(lán)湛藍(lán)湛的,那種藍(lán)色,我在畫家的筆下都不曾見過,仿佛是夢(mèng)中的海洋;那幾朵白云淡淡的,卻異常素凈,就像是在大海飄動(dòng)的葉葉白帆;一片白云飄去,太陽露出來了,它顯得十分輝煌,卻并不灼熱——這倒是剛下過幾場(chǎng)大雨的好處了——燦爛的光芒,給萬物披上了金色的輕紗。
10、只要不下雨,不下雪,拉薩的天空總是瓦藍(lán)瓦藍(lán)的,那光潔的藍(lán)天,像磨得很光滑的藍(lán)寶石,又像織得很精致的藍(lán)緞子??瓷先?,它好象離你很近,只要一舉手就可以摸到一樣,又好象離你很遠(yuǎn),怎么也不能接近。
藍(lán)瑩瑩的天空陪襯著雪白的云,就是好看。11、海邊的天空很可愛。
高高的空中,明麗的蔚藍(lán)色,流動(dòng)的彩云隨著早、中、晚時(shí)間的變化,不時(shí)變化著顏色,時(shí)而金黃,時(shí)而潔白,時(shí)而像火一樣紅。我很少見過這么美的天空。
12、天邊顏色是朦朧的,淡紫色的,整整一天沒有發(fā)生變化,而且四周都是一樣的:沒有一個(gè)地方暗沉沉,沒有一個(gè)地方醞釀著雷雨,只是有的地方掛著淺藍(lán)色的絲線,這便是已在曬著又不易看出的細(xì)雨。13、天上皎潔無比的蔚藍(lán)色,只有幾片薄紗似的輕云,就如一個(gè)女郎,穿了件艷麗的藍(lán)色夏衣,而頸間圍著一般很細(xì)很細(xì)的白紗巾,我沒有見過這么美的天空。
14、一天下午,風(fēng)和日麗,那晴朗的天空,朵朵白云像盛開的大牡丹,含著迷人的微笑,從我們頭頂上輕輕滑過。陣陣微風(fēng)吹來,感到非常涼爽舒適。
空中不時(shí)掠過一兩只鳥雀,看上去很平常,卻令人產(chǎn)生一種“天高任鳥飛”的感覺。
1. 每天,太陽從地平線那邊早早趕來。它一路走著,一路把火樣的熱情灑下來,灑下來。整個(gè)世界,于是變得熱氣騰騰,大汗淋漓的了.
2. 有太陽時(shí),陽光小精靈穿著暖暖的、金燦燦的裝束降臨大地。寵物們懶洋洋地趴在外面?;ɑňG綠的衣服爭(zhēng)先恐后地向你展示它們的芬芳,擠滿了晾衣架。溫暖的陽光充斥著大
地的每一個(gè)角落。
3. 早上一看,地上濕漉漉的,很顯然——昨天夜里下雨了。我剛沒走幾步,就又下起了雨,雨如針尖,拍打著雨傘,猶如音樂交響曲.
4. 忽然,不知從哪里飄來一朵云。一朵鑲有金邊的鉛色云,在我們的頭頂上空踱步,盤旋像一滴黑墨汗,滴進(jìn)干干凈凈的清水池里,這朵鉛色云洇開來,霎時(shí)洇出灰土土一大片,切斷熾熱的陽光,如同當(dāng)空撐起了一把大陽傘.
5. 天上是皎潔無比的蔚藍(lán)色,只有幾片薄紗似的輕云,就如一個(gè)女郎,穿了件艷麗的藍(lán)色夏衣,而頸間卻圍繞著一段很細(xì)很細(xì)的白紗巾,我沒有見過這么美的天空。
6.淺藍(lán)色的天空透著寧靜,流著一絲絲的云,像透明的衣裙,像梳理過的羽毛,像遠(yuǎn)處的山巒,像平原上銀亮的溪流。它們緩緩而行,仿佛游歷過美麗的仙境。
7.天上皎潔無比的蔚藍(lán)色,只有幾片薄紗似的輕云,就如一個(gè)女郎,穿了件艷麗的藍(lán)色夏衣,而頸間圍著一般很細(xì)很細(xì)的白紗巾,我沒有見過這么美的天空
8.天邊顏色是朦朧的,淡紫色的,整整一天沒有發(fā)生變化,而且四周都是一樣的:沒有一個(gè)地方暗沉沉,沒有一個(gè)地方醞釀著雷雨,只是有的地方掛著淺藍(lán)色的絲線,這便是已在曬著又不易看出的細(xì)雨
9.、海邊的天空很可愛。高高的空中,明麗的蔚藍(lán)色,流動(dòng)的彩云隨著早、中、晚時(shí)間的變化,不時(shí)變化著顏色,時(shí)而金黃,時(shí)而潔白,時(shí)而像火一樣紅。我很少見過這么美的天空.
10.晴朗的夜晚,滿天星斗閃爍著光芒,像無數(shù)銀珠,密密麻麻鑲嵌在深黑色的夜幕上。銀河像一條淡淡發(fā)光的白帶,橫跨繁星密布的天空。流星常?;癁橐坏腊坠猓瑒澠埔箍?,墜至遠(yuǎn)方。這是一個(gè)多么美好的世界啊.
11.淺藍(lán)色的天空透著寧靜,流著一絲絲的云,像透明的衣裙,像梳理過的羽毛,像遠(yuǎn)處的山巒,像平原上銀亮的溪流。它們緩緩而行,仿佛游歷過美麗的仙境.
12.天,像琢磨得非常光滑的藍(lán)寶石,又像織得很精致的藍(lán)緞子。看上去,它好像離你很近,只要一舉手就可以摸到一樣。它又好像離你很遠(yuǎn),怎么也不能接近。藍(lán)瑩瑩的天空陪襯著雪白的云,煞是好看.
13.瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空中,海鳥一群群地飛來,好像是一朵朵飄浮著的白云。
14.那萬里無云的天空本是淺藍(lán)淺藍(lán)的,像明凈的海水,現(xiàn)在藍(lán)色漸漸地加重,越來越藍(lán),越來越濃,像是海水在一層層地加深
15.天藍(lán)得像一汪海水,幾朵飄悠悠的白云,洋洋灑灑地點(diǎn)綴在天空,像一個(gè)美妙的夢(mèng).
這句詩出自佛教禪宗燈錄之一的《嘉泰普燈錄》卷十八,南宋,雷庵正受編
嘉泰普燈錄卷十八 宋 雷庵正受
千山同一月
萬戶盡皆春
千江有水千江月
萬里無云萬里天
千江有水,自然就會(huì)映出天上的月亮,萬里無云,自然就會(huì)顯露出萬里的天空,這就是講禪心、佛法及本性,不用刻意追求高的境界,自我、內(nèi)心做到心無掛礙、無煩惱、無貪嗔癡,盡了六根,自然會(huì)達(dá)到開悟的大智慧境界,而不必刻意去追求“開悟”。若想江中有月,重要的不是去追尋月亮,而是自己要江中有水,自然會(huì)江中有月;若要萬里無云,不要去執(zhí)著于天,而是清除心中的“云”,清除了心中的云,天自然會(huì)顯現(xiàn)出來。這就和心經(jīng)中的“照見五蘊(yùn)皆空”中的“照”字的含義如出一轍。千江有水千江月,萬里無云萬里天”這兩句是境界極高的佛家偈語。
前一句,月如佛性,千江則如眾生,江不分大小,有水即有月;人不分高低,有人便有佛性。佛性在人心,無所不在;就如月照江水,無所不映。任何一位眾生,只要他有心學(xué)佛,他便會(huì)有佛性,任何一條江河,只要有了水,他就會(huì)有明月。
后一句,天空有云,云上是天。只要萬里天空都無云,那么,萬里天上便都是青天。天可看做是佛心,云則是物欲、是煩惱。煩惱、物欲盡去,則佛心本性自然顯現(xiàn)。
“千里江水千里月,萬里無云萬里天”出自佛教禪宗燈錄之一的《嘉泰普燈錄》卷十八,是古詩。
燈錄萌芽于南北朝,至宋代達(dá)到頂峰。該句沒有下兩句,上兩句為:千山同一月,萬戶盡皆春。
“千江有水千江月,萬里無云萬里天”的意思是:千江有水就會(huì)映出天上的月亮,萬里無云就會(huì)顯露出萬里的天空。比喻如果內(nèi)心非常清凈,就能和宇宙萬物溝通感知,沒有任何障礙,一切風(fēng)景都一覽無余。
擴(kuò)展資料
《嘉泰普燈錄》是禪宗燈錄之一,共三十卷,別有目錄三卷。南宋·雷庵正受編。作者正受(1146~1208),為平江府報(bào)國光孝寺僧,號(hào)虛中,屬云門宗雪竇下第七世。師鑒于向來之傳燈錄偏重于禪門師徒傳法的記錄,乃著手補(bǔ)充《景德傳燈錄》、《天圣廣燈錄》,及《建中靖國續(xù)燈錄》等書之不足,由于內(nèi)容普及王侯、士庶、女流、尼師等圣賢眾庶,故名《普燈錄》。全書費(fèi)時(shí)十七年,于嘉泰四年(1204年)編成;成書后,寧宗敕許入藏。
本書內(nèi)容,卷一至卷二十一,主要收錄六代祖師至南岳以下十七世、青原以下十六世諸師的示眾機(jī)要。卷二十二以下則廣錄圣君、賢臣、應(yīng)化圣賢、拾遺、諸方廣語、拈古、頌古、偈贊、雜著等。此外,卷首有弟子黃汝霖所撰寫的《雷庵受禪師行業(yè)》及《正受上皇帝書》;卷末有嘉泰五年陸游的跋文。
參考資料來源:百度百科-嘉泰普燈錄 (明迪著圖書)
百度百科-嘉泰普燈錄 (禪宗燈錄卷)
千江有水千江月 萬里無云萬里天
您現(xiàn)在聽到的古箏曲是,一首佛曲.因著這句”千江有水千江月,萬里無云萬里天”的偈語,最適合聽的就是這首寧靜優(yōu)美的曲子了.
一直很喜歡這句佛家偈語:千江有水千江月,萬里無云萬里天。何等開闊的境界,每當(dāng)想起這句話,心里的一切煩惱皆煙消云散.也曾經(jīng)翻閱過《金剛經(jīng)》,希望可以找到它的出處,一直未能遂愿.仍舊時(shí)常在心里品味這句偈語.
水是水,月是月,因了月光的照射,水中有了月,月在水中.但,水中的月,不是月,只是水的幻像;月在水中,是水的反射.這話是有點(diǎn)是是非,非是是的感覺.正如金剛般若波羅密所言,千萬人心中,千萬尊佛。千萬佛如同千江水月,萬佛即是一佛。以心覓佛如水中撈月。心無所求,安如止水,心佛相應(yīng),此心是佛。
佛教云:人人皆可做菩薩,菩提意為覺悟,薩意為有情,菩薩即先知先覺、施益眾生的修行者。印象當(dāng)中,佛教對(duì)入教的儀式并不十分苛求,所謂“心中有佛,見人即佛”,更有“放下屠刀,立地成佛”之說.佛門信徒雖多,皈依佛門的原因和目的卻不盡相同,正如“千江有水千江月”——月只有一個(gè),可是因?yàn)樗牟煌凵涑銮Р钊f別的倒影。禪宗有很多精妙的小故事流傳于世,譬如“身如菩提樹,心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,不使落塵埃?!迸c“菩提本非樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處落塵埃。”的典故。其實(shí),禪宗中所講求的“頓悟”,正是佛家不拘泥于固定模式,希求人性中佛性回歸的最好體現(xiàn)。
未開悟之人,一絲不茍地遵循佛門戒律,在遵循中得到心靈的平靜;將開悟之人,自遵循的過程中漸漸領(lǐng)悟佛家的精義;頓悟之人,已然參透了佛家的真諦,超然物外,不再為規(guī)則所囿?!扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)”畢竟只存在于詩人的幻想之中,滄海桑田,今日之月絕非古時(shí)之月,明日之月也殆非今日之月,千百年來,佛教文化的傳承與佛教的普適性是分不開的——真實(shí)存在的世界只有一個(gè),然而,每個(gè)人眼中的世界卻各不相同,宗教亦然。人們于信仰宗教的過程中各取所需,解決各自在某一特定階段所面臨的人生問題.人之所以生,是為了追求幸福。宗教存在的意義,在于讓人們?cè)谧非笮腋J茏钑r(shí)保持心理的平衡和希望。
假作真時(shí)真亦假,無為有時(shí)有還無。佛性,在若有若無之間;世事,在虛實(shí)兩界徘徊.如是,月也罷,水也罷,夢(mèng)也罷,愁也罷,到了佛家那里,偈語曰:一切水印一月,一月印一切水。何等的境界!
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