他有開過 民無信不立 不學(xué)禮,無以立。
己所不欲,勿施于人。 己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也, 言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉? 行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
孔子曰:“能行五者于天下為仁矣?!闭?qǐng)問之。
曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉! 過而不改,是謂過矣! 過,則匆憚改。
不遷怒,不二過。 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。 無欲速,無見小利。
欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
與朋友交,言而有信。 以文會(huì)友,以友輔仁。
益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。
友便辟,友善柔,友便佞,損矣。 君子欲訥于言而敏于行。
君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。 巧言亂德,小不忍則亂大謀。
巧言令色,鮮矣仁。 剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言,有言者不必育德。 聽其言而觀其行。
君子不以言舉人,不以人廢言。 古者言之不出,恥躬不逮也。
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。
知者不失人,亦不失言。 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。 恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
事君,敬其事而后其食。 禮之用,和為貴。
不患人之不己知,患不知人也。 三千人弟子,七十二賢人。
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎? 歲寒,然后知松柏之后凋也。 知者樂水,仁者樂山。
知者動(dòng),仁者靜。智者樂,仁者壽。
是可忍,孰不可忍? 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也 。 發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至云爾。
飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂?;匾膊桓钠錁贰?/p>
賢哉,回也! 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也; 不以其道,得之不去也。
富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
見利思義,見危授命。 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
君于疾沒世而名不稱焉。 夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。
察言而觀色,慮以下人。 君子泰而不驕,小人驕而不泰。
君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。 君子之仕也,行其義也。
子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠, 其使民也義。
君子和而不同,小人同而不和。 君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。
君子周而不比,小人比而不周。 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。 放于利而行,多怨。
求仁而得仁,又何怨。 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。
文質(zhì)彬彬,然后君子。 君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。
說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。 見善無不及,見不善如探湯。
君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。 士而懷居,不足為士矣! 知之為知之,不知為不知,是知也。
君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉! 過而不改,是謂過矣! 過,則匆憚改。
不遷怒,不二過。 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也! 人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。
士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎? 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
與朋友交,言而有信。 以文會(huì)友,以友輔仁。
益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。
友便辟,友善柔,友便佞,損矣。 君子欲訥于言而敏于行。
君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。 巧言亂德。
巧言令色,鮮矣仁。 剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言,有言者不必育德。 聽其言而觀其行。
君于不以言舉人,不以人廢言。 古者言之不出,恥躬不逮也。
君子名之則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。 事君,敬其事而后其食。
禮之用,和為貴。 放于利而行,多怨。
大道之行也,與三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下為公。
選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。
使老有所終,壯有所用,幼有所長。矜寡孤獨(dú)廢疾者,皆有所養(yǎng)。
男有分,女有歸。貨,惡其棄于地。
1、
《再和答為之》
林君維閩英,數(shù)面成瓜葛。
鄰居接杖藜,過飯厭疏糲。
讀書飽工夫,論事極精核。
奮身君子場(chǎng),復(fù)勇若怒未泄。
窮年棲旅巢,由命非由拙。
王良驅(qū)八駿,方駕度九折。
學(xué)堂疏雨余,石砌長苔發(fā)。
——宋·黃庭堅(jiān)
2、
《宮詞》
春營制小殿號(hào)披香,宣借天孫作學(xué)堂。
李白宮詞多好句,側(cè)書紅壁兩三行。
——宋·宋2113白
3、《秋懷詩十一首》
彼時(shí)何卒卒,我志何曼曼。犀首空好飲,廉頗尚能飯。
學(xué)堂日無事,驅(qū)馬適所愿。茫茫出門路,欲去聊自勸。
歸還閱書史,文字浩千萬。陳跡竟誰尋,5261賤嗜非貴獻(xiàn)。
——唐·韓愈
4、
《六言三首》
不識(shí)平康坊里,多在村學(xué)堂中。
安得金錢買笑,只堪夏楚4102訓(xùn)蒙。
——宋·劉克莊
5、
《酬鄭州權(quán)舍人見寄二十韻》
憶昔三條路,居鄰數(shù)仞墻。學(xué)堂青玉案,彩服紫羅囊。
麟角看成就,龍駒見抑1653揚(yáng)。彀中飛一箭,云際落雙鶬。
——唐·劉禹錫
1、兒童放學(xué)歸來早, 忙趁東風(fēng)放紙鳶。
來2、兒童急走追黃蝶,飛入菜花無尋。
3、兒童相見不相識(shí),笑問客從何處來。
4、歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬源, 忽然閉口立。
5、郎騎竹馬來,繞床弄青梅,同居長干里,兩小無嫌猜。2113
6、柳條搓線絮搓棉,搓夠千尋放紙鳶。消得春風(fēng)多少力,帶將兒輩上青天。
7、牧童歸去橫牛背,短笛無腔信口吹。
8、篷頭稚子學(xué)垂倫,側(cè)臥莓苔草映身。路人借5261問遙招手,怕得魚驚不應(yīng)人。
9、騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村,吹笛風(fēng)斜隔隴聞。
10、日長睡起無情思,閑看兒童捉柳花。
11、童孫未解供耕織,也4102傍桑陰學(xué)種瓜。
12、戲掬清泉灑蕉葉,兒童誤認(rèn)雨聲來。
13、小娃撐小艇,偷采白蓮回。不解藏蹤1653跡,浮萍一道開。
14、重重疊疊上瑤臺(tái),幾度呼童歸不開。
【望采納】
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