唐·杜牧《過華清宮絕句》 長(zhǎng)安回望繡成堆, 山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑, 無人知是荔枝來。 【注釋】 一名官差騎著驛馬,風(fēng)馳電掣般疾奔而來,身后揚(yáng)起一團(tuán)團(tuán) 紅塵,把荔枝送到黃帝和貴妃避暑的華清宮。
嗜食荔枝的楊貴妃 嘗著鮮美清涼的荔枝,嫣然而笑??赏馊苏l能想到,那奔馳的驛 馬是為了進(jìn)呈荔枝而來。
驛馬匆匆,人們以為是在傳送國(guó)家大事,又有誰知道那些奔 波只是為了給妃子送荔枝。詩人將這兩個(gè)鏡頭巧妙地組合在一起, 揭露黃帝為寵愛妃子而無所不為的荒唐,鞭撻了唐朝統(tǒng)治者驕奢 淫逸的生活。
朝天子 詠喇叭 喇叭,嗩哪,曲兒小,腔兒大。來往官船亂如麻,全仗你抬身價(jià)。
軍聽了軍愁,民聽了民怕,哪里去辨仕么真共假?眼見得吹翻了這家,吹傷了那家,只吹得水盡鵝飛罷。 【譯文】 喇叭鎖哪嗚嗚哇哇,曲兒小來腔兒大。
官船來往亂如麻,全憑你來抬聲價(jià)。軍人聽了軍人愁,百姓聽了百姓怕。
能到哪里去分真和假?眼睜睜吹翻了這家,吹傷了那家,只吹得江水枯竭鵝飛罷! 【簡(jiǎn)析】 我們知道這首小令是詩人目睹了往來于運(yùn)河之上的宦官的種種惡行后的借題發(fā)揮之作,顯然是有所寄托?,F(xiàn)在的問題是這種寄托是否成功。
喇叭和宦官不同類,但喇叭的“曲兒小腔兒大”與宦官的“本事小來頭大_卻有共同點(diǎn),于是作品在物與人之間找到共性,作者實(shí)際上是比照著宦官的嘴臉詠喇叭的:以吹(虛張聲勢(shì))為特征,是官方害民的幫兇,到處作威作福,惹得軍民共忿,直到吹得天昏地暗、江山動(dòng)搖。作者在對(duì)宦官害民的現(xiàn)實(shí)黑暗進(jìn)行揭露的同時(shí),也向最高統(tǒng)治者發(fā)出警告,其批判鋒芒是很尖銳的。
所以說這首小令的思想內(nèi)涵是豐富而深刻的。 通讀全篇,我們明顯地感覺到它不是為詠物而詠物,對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻洞察,強(qiáng)烈的感情色彩,分明在傳達(dá)一種反抗的呼聲,而這些思想內(nèi)涵都包融在詠物之中。
作品分明在批判宦官害民,但終于沒有點(diǎn)破,結(jié)論留待讀者思而得之,既痛快淋漓又含蓄有力,這就是“不即不離”。 江南春 杜牧 千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。 [譯文] 千里遼闊的江南鶯啼燕語,綠葉映襯紅花,處處春意濃,水鄉(xiāng)山城,酒店前的小旗迎風(fēng)輕輕擺動(dòng)。
啊,昔日南朝建造的一座座寺廟,如今都隱現(xiàn)在一片迷茫的煙雨之中。 這首詩表現(xiàn)了詩人對(duì)江南景物的贊美與神往。
但有的研究者提出了“諷刺說”,認(rèn)為南朝皇帝在中國(guó)歷史上是以佞佛著名的,杜牧的時(shí)代佛教也是惡性發(fā)展,而杜牧又有反佛思想,因之末二句是諷刺。其實(shí),解詩首先應(yīng)該從藝術(shù)形象出發(fā),而不應(yīng)該作抽象的推論。
杜牧反對(duì)佛教,并不等于對(duì)歷史上遺留下來的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州,常常去開元寺等處游玩。
在池州也到過一些寺廟,還和僧人交過朋友。著名的詩句,象“九華山路云遮寺,青弋江邊柳拂橋”,“秋山春雨閑吟處,倚遍江南寺寺樓”,都說明他對(duì)佛寺樓臺(tái)還是欣賞流連的。
當(dāng)然,在欣賞的同時(shí),偶而浮起那么一點(diǎn)歷史感慨也是可能的。 桂枝香 王安石 登臨送目,正故國(guó)晚秋,天氣初肅。
千里澄江似練,翠峰如簇。征帆去棹殘陽里,背 西風(fēng)、酒旗斜矗。
彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足。 念往昔、繁華競(jìng)逐,嘆門外樓頭,悲恨相緒。
千古憑高對(duì)此,漫嗟榮辱。六朝舊事隨 流水,但寒煙芳草凝綠。
至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,后庭遺曲 【簡(jiǎn)析】 詞人在金陵勝地,登高望遠(yuǎn),便興起了滿懷愁緒:日月之遷流, 仕途之坎坷,家國(guó)之憂患,人生之苦辛,涌凝筆端,寫成了名 篇佳作,歷久長(zhǎng)新,此等例真是舉之不盡,而王安石的這一闋 《桂枝香》,實(shí)為個(gè)中翹楚。 全詞開門見山,寫作者南朝古都金陵勝地,于一個(gè)深秋的傍晚,臨江攬勝,憑高吊古。
他雖以登高望遠(yuǎn)為主題,卻是以故國(guó)晚秋為眼目?!罢薄ⅰ俺酢?、“肅”三個(gè)字逐步將其主旨點(diǎn)醒。
以下兩句,借六朝謝家名句“解道‘澄江凈如練’,令人長(zhǎng)憶謝玄暉”之意,點(diǎn)化如同已出。即一個(gè)“似練”,一個(gè)“如簇”,形勝已赫然而出。
然后專寫江色,縱目一望,只見斜陽映照之下,數(shù)不清的帆風(fēng)檣影,交錯(cuò)于閃閃江波之上。細(xì)看凝眸處,卻又見西風(fēng)緊處,那酒肆青旗高高挑起,因風(fēng)飄拂。
帆檣為廣景,酒旗為細(xì)景,而詞人之意以風(fēng)物為導(dǎo)引,而以人事為著落。一個(gè)“背”字,一個(gè)“?!弊?,用得極妙,把個(gè)江邊景致寫得栩栩如生,似有生命其中。
寫景至此,全是白描,下面有所變化?!安手邸薄ⅰ靶呛印眱删湟宦?lián),頓增明麗之色。
然而詞拍已到上片歇處,故而筆亦就此斂住,以“畫圖難足”一句,抒贊美嗟賞之懷,頗有大家風(fēng)范?!安手墼频?,寫日落之江天:“星河鷺起”,狀夕夜之洲渚。
下片另換一幅筆墨,感嘆六朝皆以荒淫而相繼亡覆的史實(shí)。寫的是悲恨榮辱,空貽后人憑吊之資;往事無痕,唯見秋草凄碧,觸目驚心而已。
“門外樓頭”,用杜牧《臺(tái)城曲》句加以點(diǎn)染,亦簡(jiǎn)凈有力。 詞至結(jié)語,更為奇妙,詞人寫道:時(shí)至今日,六朝已遠(yuǎn),但其遺曲,往往猶似可聞。
此處用典。“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》!”此唐賢小杜于“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家”時(shí)所吟之名句,詞人復(fù)加運(yùn)用,便覺尺幅千里,饒有有余不盡。
商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》。
——杜牧《泊秦淮》 釋義:聽見歌女唱《玉樹后庭花》,綺艷輕蕩,男女之間互相唱和,歌聲哀傷,是亡國(guó)之音。山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?——林升《題臨安邸》釋義:重重疊疊的青山,鱗次櫛比的樓臺(tái)和無休止的輕歌曼舞,寫出當(dāng)年虛假的繁榮太平景象。
詩人觸景傷情,不禁長(zhǎng)嘆:“西湖歌舞幾時(shí)休?”西子湖畔這些消磨人們抗金斗志的淫靡歌舞,什么時(shí)候才能罷休?2.錦城絲管日紛紛,半入江風(fēng)半入云?!鸥Α顿?zèng)花卿》 釋義:錦官城里的音樂聲輕柔悠揚(yáng),一半隨著江風(fēng)飄去,一半飄入了云端。
3.日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。——韓翃《寒食》 釋義:寒食節(jié)這天家家都不能生火點(diǎn)燈,但皇宮卻例外,天還沒黑,宮里就忙著分送蠟燭,除了皇宮,貴近寵臣也可得到這份恩典。
4.憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?——辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》 釋義:誰能派人來探問:廉頗將軍雖年老,還能吃飯嗎?5.四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死。——李紳《憫農(nóng)二首》 釋義:雖然各地的土地都被農(nóng)夫耕種,再無閑置的田地,可仍然有種田的人因?yàn)榧Z食被官府征去而被餓死。
6.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長(zhǎng)征人未還?!醪g《出塞》 釋義:還是秦朝的明月和漢朝的邊關(guān),到如今多少戰(zhàn)士萬里出征不見回還。
7.本是同根生,相煎何太急!——曹植《七步詩》 釋義:本來我們是同一條根上生長(zhǎng)出來的,你為什么要這樣緊緊逼迫呢?8.諸公有意除鉤黨,甲乙推求恐到君?!聘栋槨?釋義:當(dāng)權(quán)者正處心積慮,羅織罪名,株連政敵,無所不用其及。
若按照當(dāng)局從甲求乙,由乙求丙的方式類推,由屋及烏,恐怕連自己門前的白鷺也難逃厄運(yùn)吧。9.遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人。
——張俞《蠶婦》 釋義:穿著綾羅綢緞的人,卻不是養(yǎng)蠶織錦的人自己.10.官倉(cāng)老鼠大如斗,見人開倉(cāng)亦不走。——曹鄴《官倉(cāng)鼠》 釋義:在災(zāi)荒之年,官倉(cāng)內(nèi)積滿糧食,老鼠吃得肥大如斗,下層士兵和窮苦百姓卻忍饑挨餓。
無人去整治它們,所以見人而不遁逃。
1.商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。
此句出自《泊秦淮》,唐代文學(xué)家杜牧的詩作。此詩是詩人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作,前半段寫秦淮夜景,后半段抒發(fā)感慨,借陳后主(陳叔寶)因追求荒淫享樂終至亡國(guó)的歷史,諷刺那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢(mèng)死的晚唐統(tǒng)治者,表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無比關(guān)懷和深切憂慮的情懷。全詩寓情于景,意境悲涼,感情深沉含蓄,語言精當(dāng)錘煉,藝術(shù)構(gòu)思頗具匠心,寫景、抒情、敘事有機(jī)結(jié)合,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
2.《憫農(nóng)二首》
四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死。
誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?
此兩句出自《憫農(nóng)二首》是唐代詩人李紳的組詩作品。這組詩深刻地反映了中國(guó)封建時(shí)代農(nóng)民的生存狀態(tài)。第一首詩具體而形象地描繪了到處碩果累累的景象,突出了農(nóng)民辛勤勞動(dòng)獲得豐收卻兩手空空、慘遭餓死的現(xiàn)實(shí)問題;
第二首詩描繪了在烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民田里勞作的景象,概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動(dòng)的生活,最后以“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”這樣近似蘊(yùn)意深遠(yuǎn)的格言,表達(dá)了詩人對(duì)農(nóng)民真摯的同情之心。
3.本自同根生,相煎何太急?
此句出自《七步詩》,是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)詩人曹植的一首詩。這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥曹丕殘害弟弟,表達(dá)了對(duì)曹丕的強(qiáng)烈不滿,生動(dòng)形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的殘酷斗爭(zhēng)和詩人自身處境艱難,沉郁憤激的思想感情。
4.昨日入城市,歸來淚滿巾。
遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人。
《蠶婦》是宋代詩人張俞的一首反映人民生活苦難的五言絕句。這首詩是通過以養(yǎng)蠶為業(yè)的農(nóng)婦入城里賣絲的所見所感,揭示了怵目驚心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)“剝削者不勞而獲,勞動(dòng)者無衣無食”的形象,表現(xiàn)了詩人對(duì)勞動(dòng)人民的同情,對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的壓迫剝削的不滿。
5.
相鼠有皮,人而無儀;人而無儀,不死何為?
相鼠有齒,人而無止;人而無止,不死何俟?
相鼠有體,人而無禮;人而無禮,胡不遄死?
《國(guó)風(fēng)·鄘風(fēng)·相鼠》是中國(guó)古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。此詩明則描述老鼠,實(shí)則是統(tǒng)治者用虛偽的禮節(jié)以欺騙人民,人民深惡痛絕,比之為鼠,給予辛辣的諷刺。全詩三章,每章四句。三章重疊,以鼠起興,反覆類比,意思并列,但各有側(cè)重,通篇感情強(qiáng)烈,語言尖刻,既一氣貫注,又回流激蕩,增強(qiáng)了諷刺的力量與風(fēng)趣。
1、有一首詞曲《醉太平·奪泥燕口》專門諷刺挖苦貪婪之徒、貪得無厭的可憎嘴臉的,詩文如下:
奪泥燕口,削鐵針頭,
刮金佛面細(xì)搜求,無中覓有。
鵪鶉嗉里尋豌豆,
鷺鷥腿上劈精肉,
蚊子腹內(nèi)刳脂油,
虧老先生下手!
《醉太平》是曲牌名。這首詞曲被收入明代李開先的《一笑散》中,原題作“譏貪狠小取者”。其語言生動(dòng)逼真,平實(shí)易懂,用夸張的手法和形象的比喻,尖銳辣潑的諷刺了沒臉沒皮的貪婪者。
2、“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山中竹筍,嘴尖皮厚腹中空”。
這是是明代翰林學(xué)士解縉所作。也很辛辣生動(dòng)。
3 出水的蛤蟆著綠襖,下河的螃蟹披紅袍。
4 紅綠錦衣滿身披,能言人語世上知.
勸君莫照貓畫虎,學(xué)舌效鳴笑談資.
《田家》
年代: 唐 作者: 聶夷中
父耕原上田,子鋤山下荒。
六月禾未秀,官家已修倉(cāng)。
《題臨安邸》
年代: 宋 作者: 林升
山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休。
暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州當(dāng)汴州。
1、《馬嵬》
年代: 唐 作者: 李商隱
海外徒聞更九州,他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝,無復(fù)雞人報(bào)曉籌。
此日六軍同駐馬,當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁。
2、《詠史》
年代: 唐 作者: 高適
尚有綈袍贈(zèng),應(yīng)憐范叔寒。
不知天下士,猶作布衣看。
3、《過華清宮絕句三首》
年代: 唐 作者: 杜牧
長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。
新豐綠樹起黃埃,數(shù)騎漁陽探使回。
霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來。
萬國(guó)笙歌醉太平,倚天樓殿月分明。
云中亂拍祿山舞,風(fēng)過重巒下笑聲。
4、《烏棲曲》
年代: 唐 作者: 李白
姑蘇臺(tái)上烏棲時(shí),吳王宮里醉西施。
吳歌楚舞歡未畢,青山欲銜半邊日。
銀箭金壺漏水多,起看秋月墜江波。
東方漸高奈樂何。
5、《戰(zhàn)城南》
年代: 唐 作者: 李白
去年戰(zhàn),桑乾源。
今年戰(zhàn),蔥河道。
洗兵條支海上波,
放馬天山雪中草。
萬里長(zhǎng)征戰(zhàn),
三軍盡衰老。
匈奴以殺戮為耕作,
古來唯見白骨黃沙田。
秦家筑城避胡處,
漢家還有烽火燃。
烽火燃不息,
征戰(zhàn)無已時(shí)。
野戰(zhàn)格斗死,
敗馬號(hào)鳴向天悲。
鳥鳶啄人腸,
銜飛上掛枯樹枝。
士卒涂草莽,
將軍空爾為。
乃知兵者是兇器,
圣人不得已而用之。
1、《觀祈雨》——唐代李約
桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前。
朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。
譯文:久旱無雨,桑樹枝都長(zhǎng)不出葉子來,地面異常干燥,塵土飛揚(yáng),土地好像要生煙燃燒;龍王廟前,人們敲鑼打鼓,祈求龍王普降甘霖。而富貴人家卻處處觀賞歌舞,還怕春天的陰雨使管弦樂器受潮而發(fā)不出清脆悅耳的聲音。
2、《憫農(nóng)二首·其一》——唐代李紳
春種一粒粟,秋收萬顆子。
四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死。
譯文:春天只要播下一粒種子,秋天就可收獲很多糧食。普天之下,沒有荒廢不種的田地,卻仍有勞苦農(nóng)民被餓死。
3、《述國(guó)亡詩》——五代花蕊夫人
君王城上豎降旗,妾在深宮那得知。
十四萬人齊解甲,更無一個(gè)是男兒。
譯文:后蜀國(guó)的君王城樓上竟然豎起了白旗,你們哪知道我被封鎖在了這冷清清的行宮里?守衛(wèi)君王的十四萬人一起脫下了金閃閃的鎧甲,其實(shí)這些人中沒有一個(gè)是守衛(wèi)國(guó)家的男子!
4、《赤日炎炎似火燒》——宋代無名氏
赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦。
農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮,公子王孫把扇搖。
譯文:太陽火辣辣的烤得地面像著了火一樣,野外田地里的禾稻因?yàn)槿彼伎萁沽?。農(nóng)民著急的就像身子內(nèi)有燒開的湯水,而那些王公貴族卻悠閑的搖扇乘涼。
5、《醉太平·譏貪小利者》——元代無名氏
奪泥燕口,削鐵針頭,刮金佛面細(xì)搜求:無中覓有。
鵪鶉嗉里尋豌豆,鷺鷥腿上劈精肉,蚊子腹內(nèi)刳脂油。
虧老先生下手!
譯文:從燕子口中奪泥,從針頭上削鐵屑,從貼著金子的菩薩臉上細(xì)細(xì)刮金:在沒有中找有。從鵪鶉的喉囊里找豌豆,從鷺鷥的腿上劈些精肉,從蚊子的肚子里刳脂油。真虧得你老先生能下得去手。
1、《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》宋代:辛棄疾何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓。
千古興亡多少事?悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。
年少萬兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手?曹劉。
生子當(dāng)如孫仲謀。2、《永遇樂·京口北固亭懷古》宋代:辛棄疾千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。
舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。
想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧。
四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路。可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。
憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?3、《寒食》唐代:韓翃春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。 日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。
4、《題臨安邸》宋代:林升山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。5、《贈(zèng)花卿》唐代:杜甫錦城絲管日紛紛,半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞。
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