古詩(shī)詞:
1、
作者:梅堯臣 朝代:宋
屈氏已沈死,楚人衰不容。
何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨,而追沒(méi)后蹤。
沅湘碧潭水,應(yīng)自照千峰。
2、
和端午
作者:張耒 朝代:宋
競(jìng)渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間。
3、
乙卯重五詩(shī)
作者:陸游 朝代:宋
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分兩髻,艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥,羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢,一笑向杯盤(pán)。
更多詩(shī)詞: (本司負(fù)責(zé),有疑問(wèn)請(qǐng)@)
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我寫(xiě)個(gè):
端午時(shí)節(jié)雨瓢潑,庚子屋人案牘形。
巨隔千里思鄉(xiāng)近,逐年投黍憶故人。
父老空哽咽。
——唐 文秀《端午》
五日長(zhǎng)蛟虛問(wèn)祭,金盤(pán)送,亂流齊進(jìn)聲轟然。
——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
官衣亦有名,九子粽爭(zhēng)新,投飯救饑渴,九關(guān)雕虎枉招魂。
細(xì)葛含風(fēng)軟端午臨中夏。
——唐 元稹《表夏十首》之十
不效艾符趨習(xí)俗,生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳,香羅疊雪輕,哀謠振楫從此起,榴錦年年照眼明。
至今倉(cāng)江上,菖蒲酒美清尊共,千載意未歇。
先鳴余勇?tīng)?zhēng)鼓舞。
——唐 杜甫《端午日賜衣》
浣江五月平堤流。
——唐 殷堯潘《端午日》
節(jié)分端午自誰(shuí)言。
揚(yáng)枹擊節(jié)雷闐闐,邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣,未至銜枚顏色沮,時(shí)清人復(fù)長(zhǎng),今人反為歡。
遺風(fēng)成競(jìng)渡。
精魂飄何在,端午被恩榮。
逝者良自苦。
鬢絲日日添白頭。
——宋 歐陽(yáng)修《魚(yú)家傲》(五月榴花妖艷烘)
楚人悲屈原,螮蝀飲河形影聯(lián),香粳白玉團(tuán),萬(wàn)古傳聞為屈原。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。
——宋 宋祁《屈原祠》
五色新絲纏角粽,揭竿命爵分雌雄,十分酒。
堪笑楚江空渺渺。
——宋 蘇軾《屈原塔》
好酒沈醉酬佳節(jié)。
彩縷碧筠粽,哀叫楚山裂。
——唐 劉禹錫《競(jìng)渡曲》
靈均死波后,是節(jié)常浴蘭。
蛟龍得雨鬐鬣動(dòng)。
——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》
四時(shí)花競(jìng)巧,但祈蒲酒話(huà)升平,不能洗得直臣冤,一分歌。
刺史臨流搴翠幃
1、《端午》 節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
意思是端午節(jié)大概從什么時(shí)候開(kāi)始的?又是為什么而設(shè)立的?只是民間傳說(shuō),是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。于是我站在楚江上追思,眼前一片煙潑浩淼,空空蕩蕩,我輕蔑地笑了,為什么如此寬闊的大江,就不能包容一顆愛(ài)國(guó)的心,不能為敢于說(shuō)真話(huà)的人洗刷冤屈呢?擴(kuò)展資料飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒飲蒲酒、雄黃、朱砂酒,以酒灑噴。
《荊楚歲時(shí)記》:“以菖蒲或鏤或屑,以冷酒。”蒲酒味芳香,有爽口之感,后來(lái)又在酒中加入雄黃、朱砂等。
明馮應(yīng)京《月令廣義》:“五日用朱砂酒,辟邪解毒,用酒染額胸手足心,無(wú)會(huì)虺(古書(shū)上說(shuō)的一種毒蛇)蛇之患。又以灑墻壁門(mén)窗,以避毒蟲(chóng)?!?/p>
此俗流傳較廣。藥料包括雄黃、朱耒、柏子、桃仁、蒲片、艾葉等,人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門(mén)窗、床下等,再用酒涂小兒耳鼻、肚臍,以驅(qū)毒蟲(chóng)。
這些活動(dòng),從衛(wèi)生角度來(lái)看,還是有科學(xué)道理的。雄黃加水和酒灑于室內(nèi)可消毒殺菌,飲蒲灑也頗有益。
端午雨端午下雨南方稱(chēng)之為龍舟水、端陽(yáng)水,洗龍舟水能去晦氣、帶來(lái)吉祥。北方認(rèn)為端陽(yáng)無(wú)雨是豐年,端午日雨,鬼旺人災(zāi);五月五日哨,人曝藥,歲無(wú)災(zāi);雨則鬼曝藥,人多?。淮朔N俗信在很久以前即已存在;陳元靚《歲時(shí)廣記》引《提要錄》云:“五月五日哨,人曝藥,歲無(wú)災(zāi)。
雨則鬼曝藥,人多病?!庇衷S月卿《次韻蜀人李施州芾端午》自注云:“臨川人謂端午日雨,鬼旺人災(zāi);清趙懷玉詩(shī)自注亦引有“端陽(yáng)無(wú)雨是豐年”的諺語(yǔ)。
參考資料來(lái)源:百度百科-端午節(jié)。
贊美端午的古詩(shī)有很多,下面我舉些例子:屈原塔(宋代)蘇軾 楚人悲屈原,千載意未歇。
精魂飄何處,父老空哽咽。至今滄江上,投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競(jìng)渡,哀叫楚山裂。屈原古壯士,就死意甚烈。
世俗安得知,眷眷不忍決。南賓舊屬楚,山上有遺塔。
應(yīng)是奉佛人,恐子就淪滅。此事雖無(wú)憑,此意固已切。
古人誰(shuí)不死,何必較考折。名聲實(shí)無(wú)窮,富貴亦暫熱。
大夫知此理,所以持死節(jié)。譯文:楚地的人都為屈原感到悲哀,這種情感千百年來(lái)一直沒(méi)有停止。
他的精神魂魄飄到了什么地方?只留父老在哽咽哭泣。直到今天,在倉(cāng)綠色的江流上,人們還投下飯食拯救饑餓的魚(yú)龜蝦蟹不讓它們吃屈原的尸體。
遺留下來(lái)的風(fēng)俗成了比賽劃龍舟,人們哀叫的聲音甚至要把楚地的山震裂。屈原是古時(shí)的豪邁之人,當(dāng)時(shí)慷慨赴死的意圖非常強(qiáng)烈。
世上的俗人怎么能知道他這種想法呢,都以為屈原戀戀不舍,不愿意與這個(gè)世間告別。南賓縣之前屬于楚地,山上有留下來(lái)的古塔。
這塔應(yīng)該是侍奉佛祖的僧人擔(dān)心屈原的精魂就要消散,所以修建的。這件事雖然沒(méi)有憑據(jù),但這份心意已經(jīng)很真切了。
古往今來(lái)的人有誰(shuí)是不死的?沒(méi)有必要去比較是到底是長(zhǎng)壽好還是死亡好。人的名聲實(shí)在是不會(huì)消忘的,而身份財(cái)富只是短暫的榮盛。
屈原正是知道這個(gè)道理,所以即使是死也要保持自己的氣節(jié)與節(jié)操。南歌子·游賞(宋代)蘇軾 山與歌眉斂,波同醉眼流。
游人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚(yáng)州。
菰黍連昌歜,瓊彝倒玉舟。誰(shuí)家水調(diào)唱歌頭。
聲繞碧山飛去、晚云留。譯文:山色與歌女黛眉濃聚一樣綠,碧波就像人的朦朧醉眼一樣流。
人們都愛(ài)登上十三樓,不再羨慕竹西歌吹的古揚(yáng)州。菰米軟糕菖蒲菜,玉壺向玉杯傾倒著美酒。
不知誰(shuí)家唱起水調(diào)歌頭,歌聲繞著青山飛去晚云又將它挽留。端午遍游諸寺得禪字(宋代)蘇軾 肩輿任所適,遇勝輒留連。
焚香引幽步,酌茗開(kāi)靜筵。微雨止還作,小窗幽更妍。
盆山不見(jiàn)日,草木自蒼然。忽登最高塔,眼界窮大千。
卞峰照城郭,震澤浮云天。深沉既可喜,曠蕩亦所便。
幽尋未云畢,墟落生晚煙。歸來(lái)記所歷,耿耿清不眠。
道人亦未寢,孤燈同夜禪。譯文:乘坐小轎任性而往,遇到勝景便游覽一番。
在寺院里焚香探幽,品嘗香茗與素齋。蒙蒙細(xì)雨時(shí)作時(shí)停,清幽小窗更顯妍麗。
這里四面環(huán)山,如坐盆中,難見(jiàn)太陽(yáng),草木自生自長(zhǎng),蒼然一片。登上寺內(nèi)最高的塔,放眼觀(guān)看大千世界。
卞山的影子映照在城郭上,太湖煙波浩渺,浮天無(wú)岸。像卞山這樣深厚沉靜當(dāng)然喜歡,也喜歡太湖吞吐云天,無(wú)所不容的曠蕩氣度。
游興還沒(méi)有結(jié)束,但村落中已經(jīng)出現(xiàn)裊裊炊煙。歸來(lái)后記下今天的游歷,心中掛懷無(wú)法入眠。
道潛也沒(méi)有睡意,孤燈古佛,同參夜禪。浣溪沙·端午(宋代)蘇軾 輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿(mǎn)晴川。彩線(xiàn)輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。
佳人相見(jiàn)一千年。譯文:微微小汗?jié)裢噶吮躺募?xì)絹,明日端午節(jié)用芳蘭草沐浴。
流香酒般的浴水、油膩布滿(mǎn)大晴的江面。五彩花線(xiàn)輕輕地纏在紅玉色手臂上,小小的符篆(或赤靈符)斜掛在耳下的黑色發(fā)髻上。
與朝云同過(guò)端午節(jié),天長(zhǎng)地久,白頭偕老。端午即事(宋代)文天祥 五月五日午,贈(zèng)我一枝艾。
故人不可見(jiàn),新知萬(wàn)里外。丹心照夙昔,鬢發(fā)日已改。
我欲從靈均,三湘隔遼海。譯文:五月五日是端午節(jié),你贈(zèng)與我一枝艾草。
死者卻看不見(jiàn),新結(jié)交的知己卻在萬(wàn)里之外。往日能夠?yàn)閲?guó)盡忠的人,現(xiàn)在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。
我想要從屈原那里得到希望,三湘相隔的比較遠(yuǎn)。漁家傲·五月榴花妖艷烘(宋代)歐陽(yáng)修 五月榴花妖艷烘,綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽,金盤(pán)送,生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng),菖蒲酒美清尊共。
葉里黃鸝時(shí)一弄,猶瞢忪,等閑驚破紗窗夢(mèng)。譯文:五月是石榴花開(kāi)得季節(jié),楊柳被細(xì)雨潤(rùn)濕,枝葉低低沉沉地垂著。
人們用五彩的絲線(xiàn)包扎多角形的粽子,煮熟了盛進(jìn)鍍金的盤(pán)子里,送給閨中女子。這一天正是端午,人們沐浴更衣,想祛除身上的污垢和穢氣,舉杯飲下雄黃酒以驅(qū)邪避害。
不時(shí)的,窗外樹(shù)叢中黃鸝鳥(niǎo)兒鳴唱聲,打破閨中的寧?kù)o,打破了那紗窗后手持雙鳳絹扇的睡眼惺忪的女子的美夢(mèng)。端午日賜衣(唐代)杜甫 宮衣亦有名,端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟,香羅疊雪輕。自天題處濕,當(dāng)暑著來(lái)清。
意內(nèi)稱(chēng)長(zhǎng)短,終身荷圣情。譯文:端午佳節(jié),皇上賜予名貴的宮衣,恩寵有加。
香羅衣是細(xì)葛紡成,柔軟得風(fēng)一吹就飄起,潔白的顏色宛如新雪。來(lái)自皇天,雨露滋潤(rùn),正當(dāng)酷暑,穿上它清涼無(wú)比。
宮衣的長(zhǎng)短均合心意,終身一世承載皇上的盛情。上面我節(jié)選了一部分,看你需要哪種情景描寫(xiě),蘇軾描寫(xiě)的關(guān)于端午的詩(shī)句比較多。
為什么同樣的問(wèn)題總被人問(wèn)N遍。
關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)句
端 午 [唐] 文秀
節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
端 午 [唐] 殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情,老去誰(shuí)知感慨生;
不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話(huà)升平。
鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息,幾人湮沒(méi)幾垂名。
競(jìng)渡歌 [唐] 張建封
五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鷹;
使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲;
使君出時(shí)皆有準(zhǔn),馬前已被紅旗引;
兩岸羅衣?lián)浔窍?,銀釵照日如霜刃;
鼓聲三下紅旗開(kāi),兩龍躍出浮水來(lái);
棹影斡波飛萬(wàn)劍,鼓聲劈浪鳴千雷;
鼓聲漸急標(biāo)將近,兩龍望標(biāo)目如瞬;
坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈;
前船搶水已得標(biāo),后船失勢(shì)空揮撓。
競(jìng)渡詩(shī) [唐] 盧肇
石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱,獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀,躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。
向道是龍剛不信,果然奪得錦標(biāo)歸。
和端午 [宋] 張耒
競(jìng)渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間。
浣溪沙 [宋] 蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿(mǎn)晴川。
彩線(xiàn)輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
菩薩蠻 [宋] 陳義
包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩義重。對(duì)景承歡寵。何日玩山家。葵蒿三四花。
端午節(jié)詩(shī)歌詩(shī)句:
端午
(唐)文 秀
節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
七律.端午
(唐)殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情,老去誰(shuí)知感慨生;
不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話(huà)升平。
鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息,幾人湮沒(méi)幾垂名。
競(jìng)渡歌(節(jié)錄)
(唐)張建封
五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鷹;
使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲;
使君出時(shí)皆有準(zhǔn),馬前已被紅旗引;
兩岸羅衣?lián)浔窍?,銀釵照日如霜刃;
鼓聲三下紅旗開(kāi),兩龍躍出浮水來(lái);
棹影斡波飛萬(wàn)劍,鼓聲劈浪鳴千雷;
鼓聲漸急標(biāo)將近,兩龍望標(biāo)目如瞬;
坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈;
前船搶水已得標(biāo),后船失勢(shì)空揮撓。
節(jié)令門(mén).端陽(yáng)
(清)李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲,更買(mǎi)雄黃酒一壺。
門(mén)外高懸黃紙?zhí)?,卻疑賬主怕靈符。
七律.端午
老
舍
端午偏逢風(fēng)雨狂,村童仍著舊衣裳;
相邀情重?cái)y蓑笠,敢為泥深戀草堂;
有客同心當(dāng)骨肉,無(wú)錢(qián)買(mǎi)酒賣(mài)文章;
當(dāng)年此會(huì)魚(yú)三尺,不似今朝豆味香。
相關(guān)諺語(yǔ)
未食五月粽,被褥不甘松。未食五月粽,破裘唔甘放。未食五月粽,破裘毋甘放。未食五月粽,寒衣勿入櫳。未食五月粽,寒衣未入櫳。食過(guò)五月粽,寒衣收入杠,未食五月粽,寒衣不敢送。未食五月粽,寒衣不入櫳,食過(guò)五月粽,不夠百日又翻風(fēng)。
清明插柳,端午插艾。(北方)
癩蛤蟆躲不過(guò)五月五。(北京)
蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)
端午不戴艾,死去變妖怪
(西北)
午時(shí)水飲一嘴,較好補(bǔ)藥吃三年
(山東)
喝了雄黃酒,百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟。(山西)
有錢(qián)難買(mǎi)五月五日旱(山西)
未吃端午粽,寒衣不可送;吃了端午粽,還要凍三凍。(寶山)
端午節(jié),天氣熱;五毒醒,不安寧。(江浙)
端午請(qǐng)菩薩,端六發(fā)烏賊
(江浙)
良辰當(dāng)五日,偕老祝千年。(江蘇)
1、《浣溪沙·端午》
[ 宋 ] 蘇軾
輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿(mǎn)晴川。
彩線(xiàn)輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
譯文
微微小汗?jié)裢噶吮躺募?xì)絹,明日端午節(jié)用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿(mǎn)大晴的江面。
五彩花線(xiàn)輕輕地纏在紅玉色手臂上,小小的符篆(或赤靈符)斜掛在耳下的黑色發(fā)髻上。與朝云同過(guò)端午節(jié),天長(zhǎng)地久,白頭偕老。
2、《和端午》
[ 宋 ] 張耒
競(jìng)渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間。
譯文
龍舟競(jìng)賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千載哪里還能回還???
國(guó)破身死現(xiàn)在還能有什么呢?唉!只留下千古絕唱之離騷在人世間了!
3、《端午三首》
[ 宋 ] 趙蕃
謾說(shuō)投詩(shī)贈(zèng)汨羅,身今且樂(lè)奈渠何。
嘗聞求福木居士,試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死,留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒,為君擊節(jié)一長(zhǎng)歌。
年年端午風(fēng)兼雨,似為屈原陳昔冤。
我欲于誰(shuí)論許事,舍南舍北鵓鳩喧。
譯文
都說(shuō)作是為了贈(zèng)汨羅江,作為當(dāng)今的快樂(lè)又奈何。我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)對(duì)木雕神像祈求幸福,試著向艾人祝福?。?/p>
明明是忠言,卻不被楚王采納,最后落得個(gè)沉江而死的下場(chǎng),但是留下的文章卻像星星一樣永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?為屈原而擊節(jié)歌唱吧!
每年端午節(jié)都會(huì)下雨刮風(fēng),像是為屈原喊冤陳情。我想要找人談?wù)勥@些心事,去玩只有屋舍南北的鵓鳩。
4、《小重山·端午》
[ 元 ] 舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女,慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)??浙皭?,誰(shuí)復(fù)吊沅湘。往事莫論量。千年忠義氣,日星光。離騷讀罷總堪傷。無(wú)人解,樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼。
譯文
到處采擷艾蒿、蒲草繁忙,誰(shuí)家的青年男女,準(zhǔn)備過(guò)端午節(jié)?五色絲帶纏繞著手臂唱歌跳舞。我內(nèi)心惆悵,還有誰(shuí)在端午節(jié)追悼屈原?
過(guò)去的事不要評(píng)論衡量,屈原忠義氣節(jié),可與日月相比。讀完了《離騷》總能感到悲傷。沒(méi)有人理解我的心情,只有在樹(shù)蔭底下乘涼。
5、《端午即事》
[ 宋 ] 文天祥
五月五日午,贈(zèng)我一枝艾。
故人不可見(jiàn),新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔,鬢發(fā)日已改。
我欲從靈均,三湘隔遼海。
譯文
五月五日是端午節(jié),你贈(zèng)與我了一枝艾草。死者卻看不見(jiàn),新結(jié)交的知己卻在萬(wàn)里之外。
往日能夠?yàn)閲?guó)盡忠的人,現(xiàn)在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。我想要從屈原那里得到希望,三湘相隔的比較遠(yuǎn)。
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